خالد بن علي ماهي اخبار الحملة التي تقودها ؟

[احمد بن هادي]

إقتباس :

( توقيع

عناد كاتب

اقود حملة لإقناع الشباب للزواج من المطلقات والأرامل والتعدد
العنوسة جسد بدأ ينهش في المجتمع ايتها المتزوجة ساعدينا بإقناع زوجك )

إنتهاء الإقتباس ...

كل ما ذكرته أخي خالد بن علي طرح قيم ورجوع حقيقي إلى شرع الله
فقد أحل الله للرجال أربع زوجات وإشترط عليهم العدل في النفقة والمبيت
فقد علم أنه سيكون بينهم إمرأة مات زوجها وإمرأة لم تتوفق بزوجها السابق
وانفصلت عنه ويحق لها أن تتزوج غيره إن ارادت وعلم أنه ستكون هناك اليتيمة
والمحتاجة والضعيفة وإنه سيكون هناك رجل كره زوجته الأولى فطلقها أو ماتت وهو ايضا
يحق له أن يتزوج مرى أخرى أو أن زوجته الأولى مريضة أو لديها ظروف الخ الخ ...
ولكن ثق تماما أن إقناع الرجال بالزواج من الأرملة أو المطلقة أمر مستطاع
فكل رجل يحمل عقل راجح لا يفرق بين إمرأة بكر أو ثيب .. فهي في النهاية
إمرأة مهما كانت .. والمهم هو معشرها الطيب والإتفاق بينهما في الحياة
ولا أخفي سراً هنا إن قلت أن كل رجل متزوج أو عازب يمني النفس بالتعدد
إلا من كانت ظروفه لا تسمح أو أكتفى بزوجته الأولى بعد أن ملأت حياته وأغنته عن التعدد

أما أن تقنع كل زوجة أن تساعدك في أقناع زوجها أن يعدد هههه
فهذا والله لهو المستحيل بعينه يا أخي خالد بل هو ( ضرب من الخيال )
أنا أقدر لك تفكير الراقي في محاولة حل مسألة العنوسة طبعا وهذا أمر
نسأل الله تعالى أن يوفقك فيه ويجزل لك الأجر والثواب ..
ولكن هل تعتقد أنه من الممكن ..؟
أنا شخصيا وفي رأيي المتواضع أعتقد أنه غير ممكن إطلاقا
فالمرأة خلقها الله عز وجل عاطفية حتى تكون أم وهذه العاطفة هي مبدأها في كل شيء
فهي عاشت طوال عمرها تنتظر ذاك الزوج الذي سوف يخطبها ويتزوجها
وقد ظلت محافظة على نفسها من أجل لقائه و وهبته أغلى ما تملك روحيا وجسديا
وتريدها أن تتنازل عنه هكذا بكل سهولة ..
وكأني ببعض النساء يحدثن أنفسهن : ومالي أنا بالعنوسة وهل كنت وكيلة حواء على بناتها :mad:

والله إنّا ها هنا نطلب المستحيل من حواء فهو أمر ليس بمقدورها أبداً إلا من رحم ربك
ولنا في أكرم وأطهر نساء الأرض على الإطلاق أمهات المؤمنين زوجات سيدنا وحبيبنا
محمد صلى الله عليه وسلم خير مثال فقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تغار
من ذكر السيدة خديجة بنت خويلد أولى زوجات النبي .. وهي ميته رضي الله عنها وأرضاها
فما بالنا في زمان تغير فيه الحال وتبدلت فيه المفاهيم واختلفت ..!

نعم هل ترى أنه من الممكن أن تقنع زوجة أن توافق على أن يتزوج زوجها
بغيرها قبل أن توافق على أن تقنع زوجها أن يعدد .؟
وهنا السؤال لك أخي خالد بن علي وللجميع أيضا :)
إليكم المايك و تفضلوا .

[احمد بن هادي]

تنقع = تقنع .. عفوا خطأ مطبعي .. وأنتهت مهلة التعديل :rolleyes:
بالله شوف لنا حل ياخوي محمد المهيد زيد مهلة التعديل أكثر من كذا ههههههههه

[عاشقة القلم الحر]

ها وقد اتت حواء للرد على آدم
وللرد تحديداً
على إن كنت اشجع زوجي على الزواج باخرى مني ام لا
اظن ولا اي ضمير يقبل هذا
وكيف
ان اترك زوجي ونصفي المكمل الاخر لي
اتركه لاخرى لتشاركني به
فالقلب لا يتسع إلا لواحد
فكيف تريدني ان اقسم حبيبي ما بيني وبينها
لالالالالالالالالالالالالالا ليس بعدل
وظلم هذا
ان اتخلى لاهب حبيبي لاخرى
لالالالالالا والف لالالالالالالالا
فمن يحب لا يخذل
لا يجرح
لا يقتل
وإن هو فقط فكر بالامر
لا اظنه يستحقني
لان من يحب لا يرى بعيونه إلا واحدة وهي من يحبها وتحبه
فكيف لي ان اتخلى عن نصفي الاخر وكيف اكمل أنا دونه
بالله عليك
استاذ
خالد بن علي
كيف فهمني
؟؟؟؟؟؟

[احمد بن هادي]

المعذرة يابو وليد حطيناك في مأزق ههههه
لعلك ترد على عاشقة القلم وتقنعها بوجهة نظرك .. ولي عودة مرة أخرى :)

[ايمااان حمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر القدير/ احمد بن هادي ...
هاقد اعلنت سيدي الحرب على نفسك من قبل حواء
ولكن ارجومن حواء ربط الجأش والدعاء لنفسها بالثبات ..
استاذي:
اي مسلمة لاتعترض على ماتقول والتعدد حق من حقوق الرجل قال تعالى { وان لم تعدلوا ولن تعدلوا فواحده } ...
جميع الاخوات المتزوجات وغير المتزوجات يعلمن جيداً بالتعدد ومشروعيته واسبابه وضوابطه من جميع النواحي
ولكن ثق بأن كلامك سيكون غليظاً على الجميع لذالك التمس لحواء العذر ان افرطت بالرد ....
اما بالنسبه لان تقنع المرأه زوجها بأن يتزوج عليها فأعتقد بطبيعتها الأنثويه ترفض
ذالك رفضاً تاماً اسأل الله لك ولنا السلامه...
تقبل مروري المتواضع
...
...
ايمااان

[احمد بن هادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر القدير/ احمد بن هادي ...
هاقد اعلنت سيدي الحرب على نفسك من قبل حواء
ولكن ارجومن حواء ربط الجأش والدعاء لنفسها بالثبات ..
استاذي:
اي مسلمة لاتعترض على ماتقول والتعدد حق من حقوق الرجل قال تعالى { وان لم تعدلوا ولن تعدلوا فواحده } ...
جميع الاخوات المتزوجات وغير المتزوجات يعلمن جيداً بالتعدد ومشروعيته واسبابه وضوابطه من جميع النواحي
ولكن ثق بأن كلامك سيكون غليظاً على الجميع لذالك التمس لحواء العذر ان افرطت بالرد ....
اما بالنسبه لان تقنع المرأه زوجها بأن يتزوج عليها فأعتقد بطبيعتها الأنثويه ترفض
ذالك رفضاً تاماً اسأل الله لك ولنا السلامه...
تقبل مروري المتواضع
...
...
ايمااان

الرائعة والعزيزة إيمان حمد
لم أتجنى ولم أتسلط كما ذكرتِ .. بالعكس أنا كنت في صف حواء
فكم هو شعور مؤلم أن تشاركها أخرى في زوجها وقلت برغم أن
الله تعالى أحلى للرجل أربع ولكن لا نطلب من حواء المستحيل
حتى تقوم هي بإقناع زوجها أن يعدد .. وكأننا نطلب منها أن تقتل
نفسها لا سمح الله .. ولا يلومها أحد هنا فهو أمر ليس بيدها
بل هي مشاعر تسيطر عليها وهي صبغة الله التي فُطرت عليها
نعم كنت في صف حواء قلباً وقالباً ها هنا ...
لعلك ِ لم تفهمي طرحي يا راعاك ِ الله عزيزتي ايمان

وبيني وبينك والله واحدة طيبة المعشر وجميلة الروح
أفضل من أربع زوجات ولو أعجب بهن الرجل :)

[ايمااان حمد]

استاذي القدير / احمد بن هادي .......
عزيزي انا لم اقصدك انت انك تجنيت على حواء ابداً
انا اقصد مجرد التطرق للموضوع سيجعلك في فم المدفع
وكنوع من الدعابه سيدي
فجميعنا ندرك هذا الموضوع ونعلم ابعاده جيداً
ونعرفه من جميع النواحي الدينيه والاجتماعيه
فعذراً ان تم فهمي بطريقه خاطئه
تقبل مروري

[احمد بن هادي]

ههههههه
أضحك الله سنك ِ
أنا لا ذنب لي على الإطلاق يا سيدتي إيمان ..
فأنا مجرد كاتب للموضوع ولست من مؤيديه بل ولا من متخيليه
ولكن هو فكر أخونا خالد بن علي واردت من هذا الطرح أن يجد
الأخ خالد ولو واحدة من بنات حواء في هذا المنتدى تقبل أن يقنعها
بأن تقنع هي زوجها أن يعدد عليها ويتزوج عليها هذا لو إفترضنا
أنها وافقت أصلا أن يتزوج عليها في الأساس ..
ولعل أخونا خالد لديه ما يقنع هنا فليتفضل به
وفي النهاية هي مجرد نقاشات ولا تفسد للود قضية :)

[نايف المقاطي النايف]

والله حاله كثروا العوانس
وان فكرنا بالزواج زعلت ام العيال!
يا حواء ضعي مكانك مكان المطلقه هل تجلسين بدون زوج !
حبي لاختك ما تحبين لنفسك
وانت يا آدم عليك بالثانيه
واليك هذا الخبر الذي سوف يكون دافع لك بالزواج
قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.

هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم «فوائد» الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12% وأشارت الدراسة، التي نشرت في العدد الأخير من مجلة «نيو ساينتيست»، إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.

وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية «إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول»،

[احمد بن هادي]

أخي نايف لعلها دراسة صحيحة ..
وهو شعور ممتع أن تكون معدد وتنعم بأكثر من زوجة في حياتك
ولكن لا سمح الله إذا خذلك الحظ وصارت حياتك متعبة بين الزوجتين
إذا ارضيت الأولى غضبت الثانية .. وإذا أعطيت الثانية غارت الأولى
وهذه تكيد لتلك وتلك تنصب المكائد لهذه وفي النهاية كله
سوف ينصب فوق رأسك أنت أيها الزوج المسكين
ولعلك تعرف .. والعارف لا يعرف
في مثل هذا الموقف لابد من حزم وشدة أحيانا
وأنا شخص ما أتحمل ( ثقل الدم كثيراً ) فقد أفقد أعصابي
وأتولاهن ضرباً بالعصا ههههههههه ولهذا لن أعدد وأريح نفسي
واسمع ماذا يقول الشيخ ناصر الزهراني في تعدد الزوجات :


أتاني بالنصائح بعض ناسِ = وقالوا أنت مِقدامٌ سياسي

أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ = مع امرأةٍ تُقاسي ما تُقاسي ؟

إذا حاضت فأنت تحيض معها = وإن نفست فأنت أخو النفاسِ !

وتقضي الأربعين بشرِّ حالٍ = كَدابِ رأسُه هُشِمت بفاسِ

وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً = ومحروما ً وتمعن في التناسي

تزوَّج باثنتينِ ولا تبالي = فنحن أُولوا التجارب والِمراسِ

فقلت لهم معاذ الله إني = أخاف من اعتلالي وارتكاسي

فها أنا ذا بدأت تروق حالي = ويورق عودُها بعد اليباس

فلن أرضى بمشغلةٍ و همٍّ = وأنكادٍ يكون بها انغماسي

لي امرأةٌ شاب الرأسُ منها = فكيف أزيد حظي بانتكاسي

فصاحوا سنة المختار تُنسى = وتُمحى أين أربابُ الحماسِ؟!

فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظاماً = وبعض الواجبات بلا احتراسِ

لماذا سُنَّةُ التعداد كنتم = لها تسعون في عزمٍ و باسِ

وشرع الله في قلبي و روحي = وسُنَّة سيدي منها اقِتباسي

إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى = فذاك له بلا أدنى التباسِ

ولكن الزواج له شروطٌُ = وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي

وإن معاشر النسوان بحرٌ = عظيم الموجِ ليس له مراسي

ويكفي ما حملتُ من المعاصي = وآثام تنوء بها الرواسي

فقالوا أنت خوَّافٌ جبانٌ = فشبّوا النار في قلبي وراسي

فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ = بها كان افتتاني وابتئاسي

يحزُّ لهيبها في القلب حزَّاً = أشد عليَّ من حزِّ المواسي

رأيت عجائباً ورأيتُ أمراً = غريبا في الوجودِ بلا قياسِ

وقلتُ أظنُّني عاشرت جِنَّاً = وأحسب أنَّني بين الأناسي

لأتفه تافهٍ وأقلِّ أمرٍ = تُبادر حربُهن بالانبجاس

وكم كنتُ الضحية في مرارٍ = وأجزم بانعدامي و انطماسي

فإحداهن شدَّت شعر رأسي = وأخراهن تسحب من أساسي

وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي = لهذي شبَّ مثل الالتماسِ

وتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً = من الأخرى يكون بالاختلاس

وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً = أنامُ على السطوحِ بلا لباسِ

وكنتُ أنام مُحترماً عزيزاً = فصرتُ أنام ما بين البِساسِ

أُرَضِّعُ نامس الجيران دَمِّي = وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي

ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ = مصابٌ بالزكامِ وبالعُطاسِ

وإن لم تنفع الأعذار شيئاً = لجأتُ إلى التثاؤب والنعاسِ

وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً = عن الوقت المحدد يا تعاسي

وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً = فيا ويلي ويا سود المآسي

يطير النوم من عيني وأصحو = لقعقعةِ النوافذ والكراسي

يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه = ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي

وإن غلط العيال تعيث حذفاً = بأحذيةٍ تمُّرُ بقرب راسي

وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي = وذا الفستان ليس على مقاسي

ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ = سأحُذفُ بالقدورِ و بالتباسي

تراني مثل إنسانٍ جبانٍِ = رأى أسداً يهمُّ بالافتراسِ

وإن أشرِي لإحدَّاهن فِجلاً = بكت هاتيك يا باغي وقاسي

رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً = فماذا فيه من ذهبٍ و ماس ؟

تقول تُحبُّني وأرى الهدايا = لغيري تشتريها و المكاسي !

وأحلفُ صادقا ً فتقول أنتم = رجالٌ خادعون وشرُّ ناسِ

فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي = قلوب المخلصين لِما أُقاسي

وحار الناس في أمري لأني = إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي

وضاع النحو والإعراب مني = ولخْبطتُّ الرباعي بالخُماسي

وطلَّقتُ البيان مع المعاني = وضيعَّت ُ الطباق مع الجناسِ

أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى = وأشري الزيت أو سلك النحاسِ

أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ = كأنِّي بعض أصحاب التكاسي

ولا أدري عن الأيامِ شيئاً = ولا كيف انتهى العام الدراسي ؟!

فيومٌ في مخاصمةٍ ويومٌ = نداوي ما اجترحنا أو نواسي

وما نفعت سياسة بوش يوماً = ولا ما كان من هيلاسيلاسي

ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي = ومكراً من جحا وأبي نواسِ

فلما أن عجزتُ وضاق صدري = وباءت أُمنياتي بالإياس

دعوتُ بعيشة العُزّاب أحلى = من الأنكادِ في ظلِّ المآسي

وجاء الناصحون إليّ أُخرى = وقالوا نحن أرباب المراس

ولا تسأم ولا تبقى حزيناً = فقد جئنا بحلٍ دبلوماسي

تزوَّج حرمةً أُخرى لتحيا = سعيداً ساِلماً من كل باسِ

فصحتُ بهم لئن لم تتركوني = لأنفلتنَّ ضرباً بالمداس



لعلك غيرت رأيك بعد هذه القصيدة :)
يا أخي والله وتالله وبالله
أنها زوجة واحدة فقط ( وربي يخارجنا ههههه )

[نايف المقاطي النايف]

يقول اعرابي /


تزوجت اثنتين لفرط جهلي = بما يشقى به زوج اثنتين
فقلت أصير بينهما خروفاً =أنعم بين أكرم نعجتين
فصرت كنعجة تضحي وتمسي =تداول بين أخبث ذئبتين
رضا هذي يهيج سخط هذي = فما أعرى من أحدي السخطتين..!!
وألقى في المعيشة كلّ ضرّ = كذاك الضّرّ بين الضرتين
لهذي ليلة ولتلك أخرى = عتابٌ دائمٌ في الليلتين
فإن أحببت أن تبقى كريماً = من الخيرات مملوء اليدين
وتدرك ملك ذي يزن وعمرو =وذي جدنٍ وملك الحارثين
وملك المنذرين وذي نواسٍ =وتبعٍ القديم وذي رعين
فعش عزباً فإن لم تستطعه = فضرباً في عراض الجحفلين


ليتنا سالمين من ابن طيبه ومن الاعرابي يا اخي كسرتوا المجاديف!هههههههه
انا بس تعاطفاً مع العانسات ! والا ما اريد ان اعدد

[احمد بن هادي]

ههههههههههه
أضحك الله سنك يا نايف
وقاتل الله هذا الإعرابي على وصفه ( خروف )
فعلاً الأمر يحتاج إلى رجل وسيع البال صبور يتحمل الخصام والنكد والغضب
والمكائد والغيرة .. أما من هو مثلنا فأنصحه بعدم التعدد
إلا إن كتب له الله حظه بماء الذهب ورزقه بزوجات ( كالملائكة ) تؤمر فتطيع ولا تعصي
>>> أوقول في الجنة بأمر الله يانايف مع الحور العين وما أدراك ما الحور العين :)

[عاشقة القلم الحر]

والله حاله كثروا العوانس
وان فكرنا بالزواج زعلت ام العيال!
يا حواء ضعي مكانك مكان المطلقه هل تجلسين بدون زوج !
حبي لاختك ما تحبين لنفسك
وانت يا آدم عليك بالثانيه
واليك هذا الخبر الذي سوف يكون دافع لك بالزواج
قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.

هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم «فوائد» الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12% وأشارت الدراسة، التي نشرت في العدد الأخير من مجلة «نيو ساينتيست»، إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.

وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية «إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول»،
استاذي
نايف المقاطي النايف
جيد ان نُسعِد اخرين لكن ليس على حساب سعادتنا
فبيتي اولا باب الاطفال من تلك العانسات والمطلقات والارامل
كي لا اصبح بعدها أنا عانس
ههههه
صدقني إن كانت تلك المقاله البريطانيه تؤكد ان الرجل سيسعد بواحدة واثنتان وثلاث اظنه حتى لو جلبت له ألف يكون سعيد
لكن المرأة لن تكون سعيدة بهذا
بل سيكون قتلها بيديه
وكيف وهناك من اتت لتتعدى لتحاربها على مملكتها
فلا اظن ان هناك رجل سينصف ما بين زوجاته
وكيف
عني افضل موتي على زواج زوجي علي
وكيف اقبل
بمن ستأتي لتنافسني عليه
ويكون نصفه لها ونصفه الاخر لي
لالالالالالالالالالالالالالا والف لالالالالالالالالالا
لن اكون مجرد رقم عنده
بل اريد ان اكون كل حياته
ومن تملكه قلبه فليكن لي وحدي
فجمال الزواج استقراره
ولو تعددت الزيجات سيكون دمار شامل وانهيار عائلي
لان اسسه غير سليمه
فمن يحب زوجته
لا اظنه يفكر حتى بتفكير ان يتزوج عليها
فمن يحب لا يقتل
ولو تزوج الزوج باخرى يكون قضي على عائلته
زوجته ابنائه وعائلته ليجعلها مشتته دون اسس واستقرار كما يحلمون
فكاذبه من تقول لا يهمني ان يتزوج زوجي علي
لانها تكون يا إما تكرهه ولا تشعر به
يا إما مجنونه وبعازة لمصحة لانها وقتها ستكون خربت بيتها بيدها لانها تجامل زوجها من خوفها منه
فلا زوجه تحب بصدق تقبل بزواجه من اخرى او اخريات
لان بطبيعة الرجال الطمع حتى بالزواج سبحان الله
آمله للرجال الاقتناع بما همي عليه
ولا يطمعوا بالزيجات
بل يطمعوا بالاخره
مودتي

[مها يوسف]

هلا............................. وغلا ...........

موضوع وطرح لا يجدي نفعاً

فتشوا عن معنى كلمة عانس
وستجدون الرد لهذا الموضوع
صدقوني الحياة ما شفقة ولا إحسان
بل هي مودة ورحمة وتعامل حسن
اعملوا بحث عن المعنى للكلمة
عانس على من تطلق
حواء
أم
آدم
وابدأ بآرائكم يا احبابي

[نايف المقاطي النايف]

عاشقة القلم الحر
اسعد الله مساءك وكل الاخوات/الاخوان بكل خير
لا نلومك اختنا الكريمه بأن الانثى لها مملكة ولا تريد ان تشاركها اي انثى لأن الغيره اصلها انثى
وهي ملكة في هذه المملكه , ولكن ما هو الحل في العوانس هل هن عاله على المجتمع؟
لا والف لا
ماذا نعمل اذا آدم لا يريد مطلقه اذا كانت الزوجه الاولى له ,
والزوجه لا تريد لزوجها امرأة آخرى,
يا امة محمد هذا لا يصح
ايهما افضل ان تكون المرأه المسلمه تحت ضل زوج حتى ولو كان عنده زوجه آخرى
او الانحراف لا سمح الله,
يا جماعة المطلقه ليس عيباً ,
بلينا بمجتمع لا يرحم , من لهن بعد الله؟!

هنا وقفه تجيرلصالح بنت حوى
يوماً من الايام كتبت رساله الى زوجتي الحبيبه
نصها:
زوجتي العزيزه ام بدر: اعرف ان البيت كبير واريد ان احضر ضره تؤنسك وتساعدك في المنزل
والشرع اباح لي اربع وانا ما اريد من الاربع الا واحده,
وانت امرأة عاقله
قلت ايه؟
v
v
v
v
v
v
v
V
V
V
V
V
بعد مدة من الزمن رجعت الى البيت وكلي شوق على ما تكتب اما الرفض او الموافقه
فوجدت المفأجأه
اتدرون ماهي
انزلوا شوي










بعد














بعد




وجدت ساطور على الرساله
فقلت رحم الله زوجاً عرف قدر نفسه


لم تنتهي الرساله بعد


























هل صدقتوا ما كتبت؟



هه وجمبها هاهتين

[عاشقة القلم الحر]

هلا
بالغلا
نايف
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
لوكل زوجة منا فكرت بالعوانس ستجد ببيت واحد ألف زوجه مو4 كما حلل الشرع
وكما يقولون على كل واحده لكبونس هديه عشرة قبيلها هههههه
لانه معروف لان المولودين من الاناث اكثر نسبتهم من مولودي الذكور
ولو كل زوجة بنا حنت واصبحت شفوقه مثل قلب الرجال لاصبحت هي اول المطلقات
هههههههههههه

[احمد بن هادي]

هلا............................. وغلا ...........

موضوع وطرح لا يجدي نفعاً

فتشوا عن معنى كلمة عانس
وستجدون الرد لهذا الموضوع
صدقوني الحياة ما شفقة ولا إحسان
بل هي مودة ورحمة وتعامل حسن
اعملوا بحث عن المعنى للكلمة
عانس على من تطلق
حواء
أم
آدم
وابدأ بآرائكم يا احبابي

ليست العنوسة عيب .. بل هو النصيب في كل الأحوال
فهناك قدر قد قدره الله لكل رجل ولكل امرأة
والرجل هو من يسعى للزواج دوما إلا في حالات نادرة
تسعى المرأة للزواج إذا كانت سيدة قومها ولها مكانة
ولهذا تبقى النساء تنتظر حتى يأتي نصيبها .. أو قد لا يأتي
ولعلك تتحفينا يالمها بمعنى كلمة عانس وعلى من تطلق
سمعنا عن عانسة ولم نسمع عن عانس ..
فلعلكِ قرأتِ مالم نقرأه نحن :)

[احمد بن هادي]

وجدت ساطور على الرساله
فقلت رحم الله زوجاً عرف قدر نفسه






ههههههه
الحمد لله على السلامة يا ابو بدر
وجميل أن الساطور لم يتهور وقتها ويصافحك :)

[خالد بن علي]

اولا اعتذر عن عدم تواجدي الفترة السابقة

تراك وهقتني مع الإناث

تدري انهم ناقصات عقل ودين

الله كيّف الرجل يتزوج اربع

وكيف المرأه ان تتحمل ذلك

وان لم يكن كذلك لما شرع الله التعدد

وانا من دعاة التعدد

المرأه من متاع الدنيا

ولنا الحق ان نتمتع بهذا المتاع

دام انه من المباح والحلال

الله يسامحك ويخارجنا من جهل الكثير من النساء

لي عودة

[خالد بن علي]

ها وقد اتت حواء للرد على آدم
وللرد تحديداً
على إن كنت اشجع زوجي على الزواج باخرى مني ام لا
اظن ولا اي ضمير يقبل هذا
وكيف
ان اترك زوجي ونصفي المكمل الاخر لي
اتركه لاخرى لتشاركني به
فالقلب لا يتسع إلا لواحد
فكيف تريدني ان اقسم حبيبي ما بيني وبينها
لالالالالالالالالالالالالالا ليس بعدل
وظلم هذا
ان اتخلى لاهب حبيبي لاخرى
لالالالالالا والف لالالالالالالالا
فمن يحب لا يخذل
لا يجرح
لا يقتل
وإن هو فقط فكر بالامر
لا اظنه يستحقني
لان من يحب لا يرى بعيونه إلا واحدة وهي من يحبها وتحبه
فكيف لي ان اتخلى عن نصفي الاخر وكيف اكمل أنا دونه
بالله عليك
استاذ
خالد بن علي
كيف فهمني
؟؟؟؟؟؟

شي طبيعي مافي انثى ترضى أن تشاركها أنثى أخرى في رجلها

لكن الله عز وجل أحل ذلك

وهو يعلم أن المرأه تتكيف مع تعدد الزوج

وللتعدد فوائد كثيره

وليس لكم الحق ان تحرموا ما أحل الله

في أمريكا الآن دراسات طبية تطالب

بأي يشرع قانون يسمح للرجل بالزواج من أكثر من أنثى

لما لذلك من أثر إيجابي صحي ونفسي للرجل والأنثى

دعونا ننظر للصورة من جميع الجهات

ونحسب السلبيات والإيجابيات للتعدد

وشرط التعدد العدل فقط والعدل فيما املك ولكن ما لا املك

لن يحاسبني الله عليه وهو قلبي

[خالد بن علي]

المعذرة يابو وليد حطيناك في مأزق ههههه
لعلك ترد على عاشقة القلم وتقنعها بوجهة نظرك .. ولي عودة مرة أخرى :)

الله يعيننا عليهم يا بو حميد

ولكن الله معايا

هو من شرع وهو اعلم وأدرى بخفايا الأمور

لو للأخت اخت عانس او هي عانس او مطلقة أو أرملة

لكانت اول من تشجع التعدد

حب لأخيك ما تحب لنفسك

[خالد بن علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الشاعر القدير/ احمد بن هادي ...
هاقد اعلنت سيدي الحرب على نفسك من قبل حواء
ولكن ارجومن حواء ربط الجأش والدعاء لنفسها بالثبات ..
استاذي:
اي مسلمة لاتعترض على ماتقول والتعدد حق من حقوق الرجل قال تعالى { وان لم تعدلوا ولن تعدلوا فواحده } ...
جميع الاخوات المتزوجات وغير المتزوجات يعلمن جيداً بالتعدد ومشروعيته واسبابه وضوابطه من جميع النواحي
ولكن ثق بأن كلامك سيكون غليظاً على الجميع لذالك التمس لحواء العذر ان افرطت بالرد ....
اما بالنسبه لان تقنع المرأه زوجها بأن يتزوج عليها فأعتقد بطبيعتها الأنثويه ترفض
ذالك رفضاً تاماً اسأل الله لك ولنا السلامه...
تقبل مروري المتواضع
...
...
ايمااان

سمو حضورك وأتمنى ان يكون في قناعاتك

لو تزوج عليك زوجك في يوم من الأيام

ان تلتمسي له العذر

فالنساء من متاع الدنيا

ولما الحق في التمتع في هذا المتاع

في ما احله الله

[خالد بن علي]

الرائعة والعزيزة إيمان حمد
لم أتجنى ولم أتسلط كما ذكرتِ .. بالعكس أنا كنت في صف حواء
فكم هو شعور مؤلم أن تشاركها أخرى في زوجها وقلت برغم أن
الله تعالى أحلى للرجل أربع ولكن لا نطلب من حواء المستحيل
حتى تقوم هي بإقناع زوجها أن يعدد .. وكأننا نطلب منها أن تقتل
نفسها لا سمح الله .. ولا يلومها أحد هنا فهو أمر ليس بيدها
بل هي مشاعر تسيطر عليها وهي صبغة الله التي فُطرت عليها
نعم كنت في صف حواء قلباً وقالباً ها هنا ...
لعلك ِ لم تفهمي طرحي يا راعاك ِ الله عزيزتي ايمان

وبيني وبينك والله واحدة طيبة المعشر وجميلة الروح
أفضل من أربع زوجات ولو أعجب بهن الرجل :)

سؤالي يا بو حميد

هل تعتقد ان المساهمة في حل

بعض المشاكل الإجتماعية تتطلب الحزم والتضحية

الحزم في فرض رأيك على بيتك بالزواج

والتضحية بان تضحي زوجتك بان تقبل بهذا الزواج

إبتغاء مرضاة الله

صدقني أنثى واحدة لا تكفي

والله لم يشرع ذلك لتقنع نفسك أنثى وحدة تكفي

الرجل المعطاء الكريم في حزمه والقاسي في طيبته

يستحق اكثر من أنثى طاوعني

وأسأل رجل معدد واثق من جموح عدله

وسترى ما ألمح إليه

أكبر الخيانات والغزلنجية صايرين من الرجال المرتبطين

لماذا السؤال جوابه بسيط لنقص يعانيه الرجل ويحتاج يكمله من انثى اخرى

صحيح توجد هناك شواذ عند البعض ولكن الأغلب لنقص يفتقده

[خالد بن علي]

ههههههه
أضحك الله سنك ِ
أنا لا ذنب لي على الإطلاق يا سيدتي إيمان ..
فأنا مجرد كاتب للموضوع ولست من مؤيديه بل ولا من متخيليه
ولكن هو فكر أخونا خالد بن علي واردت من هذا الطرح أن يجد
الأخ خالد ولو واحدة من بنات حواء في هذا المنتدى تقبل أن يقنعها
بأن تقنع هي زوجها أن يعدد عليها ويتزوج عليها هذا لو إفترضنا
أنها وافقت أصلا أن يتزوج عليها في الأساس ..
ولعل أخونا خالد لديه ما يقنع هنا فليتفضل به
وفي النهاية هي مجرد نقاشات ولا تفسد للود قضية :)

يوجد هو علمت ان الرجل التي تعيش معه

رجل عادل قوي معطاء

وفعلا سيتزوج وليس لجس النبض او اللهو

ستكون مخيرة بين امرين

إما ان ترضى بزواجه عن مضض

او تعيش على هامش الحياة

وللتعدد فوائد كثيره جدا لا ينتقدها إلا من يجهلها

[خالد بن علي]

والله حاله كثروا العوانس
وان فكرنا بالزواج زعلت ام العيال!
يا حواء ضعي مكانك مكان المطلقه هل تجلسين بدون زوج !
حبي لاختك ما تحبين لنفسك
وانت يا آدم عليك بالثانيه
واليك هذا الخبر الذي سوف يكون دافع لك بالزواج
قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.

هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم «فوائد» الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12% وأشارت الدراسة، التي نشرت في العدد الأخير من مجلة «نيو ساينتيست»، إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.

وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية «إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول»،

قبلة على راسك

شكرا لحضورك

[خالد بن علي]

أخي نايف لعلها دراسة صحيحة ..
وهو شعور ممتع أن تكون معدد وتنعم بأكثر من زوجة في حياتك
ولكن لا سمح الله إذا خذلك الحظ وصارت حياتك متعبة بين الزوجتين
إذا ارضيت الأولى غضبت الثانية .. وإذا أعطيت الثانية غارت الأولى
وهذه تكيد لتلك وتلك تنصب المكائد لهذه وفي النهاية كله
سوف ينصب فوق رأسك أنت أيها الزوج المسكين
ولعلك تعرف .. والعارف لا يعرف
في مثل هذا الموقف لابد من حزم وشدة أحيانا
وأنا شخص ما أتحمل ( ثقل الدم كثيراً ) فقد أفقد أعصابي
وأتولاهن ضرباً بالعصا ههههههههه ولهذا لن أعدد وأريح نفسي
واسمع ماذا يقول الشيخ ناصر الزهراني في تعدد الزوجات :


أتاني بالنصائح بعض ناسِ = وقالوا أنت مِقدامٌ سياسي

أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ = مع امرأةٍ تُقاسي ما تُقاسي ؟

إذا حاضت فأنت تحيض معها = وإن نفست فأنت أخو النفاسِ !

وتقضي الأربعين بشرِّ حالٍ = كَدابِ رأسُه هُشِمت بفاسِ

وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً = ومحروما ً وتمعن في التناسي

تزوَّج باثنتينِ ولا تبالي = فنحن أُولوا التجارب والِمراسِ

فقلت لهم معاذ الله إني = أخاف من اعتلالي وارتكاسي

فها أنا ذا بدأت تروق حالي = ويورق عودُها بعد اليباس

فلن أرضى بمشغلةٍ و همٍّ = وأنكادٍ يكون بها انغماسي

لي امرأةٌ شاب الرأسُ منها = فكيف أزيد حظي بانتكاسي

فصاحوا سنة المختار تُنسى = وتُمحى أين أربابُ الحماسِ؟!

فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظاماً = وبعض الواجبات بلا احتراسِ

لماذا سُنَّةُ التعداد كنتم = لها تسعون في عزمٍ و باسِ

وشرع الله في قلبي و روحي = وسُنَّة سيدي منها اقِتباسي

إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى = فذاك له بلا أدنى التباسِ

ولكن الزواج له شروطٌُ = وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي

وإن معاشر النسوان بحرٌ = عظيم الموجِ ليس له مراسي

ويكفي ما حملتُ من المعاصي = وآثام تنوء بها الرواسي

فقالوا أنت خوَّافٌ جبانٌ = فشبّوا النار في قلبي وراسي

فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ = بها كان افتتاني وابتئاسي

يحزُّ لهيبها في القلب حزَّاً = أشد عليَّ من حزِّ المواسي

رأيت عجائباً ورأيتُ أمراً = غريبا في الوجودِ بلا قياسِ

وقلتُ أظنُّني عاشرت جِنَّاً = وأحسب أنَّني بين الأناسي

لأتفه تافهٍ وأقلِّ أمرٍ = تُبادر حربُهن بالانبجاس

وكم كنتُ الضحية في مرارٍ = وأجزم بانعدامي و انطماسي

فإحداهن شدَّت شعر رأسي = وأخراهن تسحب من أساسي

وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي = لهذي شبَّ مثل الالتماسِ

وتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً = من الأخرى يكون بالاختلاس

وكم من ليلةٍ أمسي حزيناً = أنامُ على السطوحِ بلا لباسِ

وكنتُ أنام مُحترماً عزيزاً = فصرتُ أنام ما بين البِساسِ

أُرَضِّعُ نامس الجيران دَمِّي = وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي

ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ = مصابٌ بالزكامِ وبالعُطاسِ

وإن لم تنفع الأعذار شيئاً = لجأتُ إلى التثاؤب والنعاسِ

وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً = عن الوقت المحدد يا تعاسي

وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً = فيا ويلي ويا سود المآسي

يطير النوم من عيني وأصحو = لقعقعةِ النوافذ والكراسي

يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه = ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي

وإن غلط العيال تعيث حذفاً = بأحذيةٍ تمُّرُ بقرب راسي

وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي = وذا الفستان ليس على مقاسي

ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ = سأحُذفُ بالقدورِ و بالتباسي

تراني مثل إنسانٍ جبانٍِ = رأى أسداً يهمُّ بالافتراسِ

وإن أشرِي لإحدَّاهن فِجلاً = بكت هاتيك يا باغي وقاسي

رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً = فماذا فيه من ذهبٍ و ماس ؟

تقول تُحبُّني وأرى الهدايا = لغيري تشتريها و المكاسي !

وأحلفُ صادقا ً فتقول أنتم = رجالٌ خادعون وشرُّ ناسِ

فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي = قلوب المخلصين لِما أُقاسي

وحار الناس في أمري لأني = إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي

وضاع النحو والإعراب مني = ولخْبطتُّ الرباعي بالخُماسي

وطلَّقتُ البيان مع المعاني = وضيعَّت ُ الطباق مع الجناسِ

أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى = وأشري الزيت أو سلك النحاسِ

أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ = كأنِّي بعض أصحاب التكاسي

ولا أدري عن الأيامِ شيئاً = ولا كيف انتهى العام الدراسي ؟!

فيومٌ في مخاصمةٍ ويومٌ = نداوي ما اجترحنا أو نواسي

وما نفعت سياسة بوش يوماً = ولا ما كان من هيلاسيلاسي

ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي = ومكراً من جحا وأبي نواسِ

فلما أن عجزتُ وضاق صدري = وباءت أُمنياتي بالإياس

دعوتُ بعيشة العُزّاب أحلى = من الأنكادِ في ظلِّ المآسي

وجاء الناصحون إليّ أُخرى = وقالوا نحن أرباب المراس

ولا تسأم ولا تبقى حزيناً = فقد جئنا بحلٍ دبلوماسي

تزوَّج حرمةً أُخرى لتحيا = سعيداً ساِلماً من كل باسِ

فصحتُ بهم لئن لم تتركوني = لأنفلتنَّ ضرباً بالمداس



لعلك غيرت رأيك بعد هذه القصيدة :)
يا أخي والله وتالله وبالله
أنها زوجة واحدة فقط ( وربي يخارجنا ههههه )


الرجل ربان السفينة

ولا يعدد وينجح في التعدد إلا الرجل

أما الإمعه سيكون مثل الكوره بين الزوجتين

ولا يتزوج المطلقة غير الرجل الحقيقي الواثق من نفسه وقدرته

على جعلها تشعر أنها اجمل وأغلى أنثى في الوجود

وأن زوجها الأول مجرد وهم شبيه بالرجال

[خالد بن علي]

يقول اعرابي /


تزوجت اثنتين لفرط جهلي = بما يشقى به زوج اثنتين
فقلت أصير بينهما خروفاً =أنعم بين أكرم نعجتين
فصرت كنعجة تضحي وتمسي =تداول بين أخبث ذئبتين
رضا هذي يهيج سخط هذي = فما أعرى من أحدي السخطتين..!!
وألقى في المعيشة كلّ ضرّ = كذاك الضّرّ بين الضرتين
لهذي ليلة ولتلك أخرى = عتابٌ دائمٌ في الليلتين
فإن أحببت أن تبقى كريماً = من الخيرات مملوء اليدين
وتدرك ملك ذي يزن وعمرو =وذي جدنٍ وملك الحارثين
وملك المنذرين وذي نواسٍ =وتبعٍ القديم وذي رعين
فعش عزباً فإن لم تستطعه = فضرباً في عراض الجحفلين


ليتنا سالمين من ابن طيبه ومن الاعرابي يا اخي كسرتوا المجاديف!هههههههه
انا بس تعاطفاً مع العانسات ! والا ما اريد ان اعدد

ههههههههههههههه

في مثل فرق تسد

وراح تنعم في حياة سعيدة

[عاشقة القلم الحر]

استاذي
خالد بن علي
فقط لي سؤال لك
لِمَ لو مر احد وشاكس الزوجة يجن الرجل وربما يعمل جريمه بحق من عاكسها
لانه لا يريد ان احد يقترب منها لانها حقه ؟؟؟؟
لكن سيدي
كيف لك ان تطلب منا نحن ان نتقبل من يأتوا اخريات ليشاركوني بزوجي الذي أنا الاحق به منهم
لانني نبض حياته
وكيانه
ونصفه الاخر
فلا اظن للقلب ان يقسم وينصف بحبه لاكثر من واحده ليعدل
مودتي

[خالد بن علي]

استاذي
خالد بن علي
فقط لي سؤال لك
لِمَ لو مر احد وشاكس الزوجة يجن الرجل وربما يعمل جريمه بحق من عاكسها
لانه لا يريد ان احد يقترب منها لانها حقه ؟؟؟؟
لكن سيدي
كيف لك ان تطلب منا نحن ان نتقبل من يأتوا اخريات ليشاركوني بزوجي الذي أنا الاحق به منهم
لانني نبض حياته
وكيانه
ونصفه الاخر
فلا اظن للقلب ان يقسم وينصف بحبه لاكثر من واحده ليعدل
مودتي


سيدتي / أختي الفاضلة

لا تعترضي على حكمة الله

ولكي في زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم عظه

الله لم يشرع التعدد لظلم احد

والله سبحانه وتعالى خلق كل شيء باحكام متقن

وجعل الرجل يعشق أكثر من أنثى ويستطيع ذلك

والأنثى تتأقلم بأن يعشق ويتزوج زوجها بغيرها

وإن كان لديك إعتراض

فسألي الله عز وجل أن يثبتك ويديم عليك نعمته

[احمد بن هادي]

الرجل ربان السفينة

ولا يعدد وينجح في التعدد إلا الرجل

أما الإمعه سيكون مثل الكوره بين الزوجتين

ولا يتزوج المطلقة غير الرجل الحقيقي الواثق من نفسه وقدرته

على جعلها تشعر أنها اجمل وأغلى أنثى في الوجود

وأن زوجها الأول مجرد وهم شبيه بالرجال

حياك الله يابو وليد
أتفق معك أن الرجل هو من يقود السفينة وبيده الأمر في إدارة بيته
ويستطيع أن يضبط أمر الأولى والثانية مرة باللين ومرة بالشدة وهكذا
ولكن إن كان بينه وبين زوجته حب فهل يستطيع أن يجرحها بالزواج عليها .؟
أعلم أن من أحب لا يجرح ولا يفسد حياة من يحب ولو كان التعداد من حقه شرعا
يا أخي ليست الحياة كلها متعة ومتاع .. وهل يعقل من أجل ساعة متعة أن
أفسد حياتي بالنكد والمكائد والمشاكل الخ الخ الخ ..
فوالله إن كانت لي زوجة أحبها لكفتني عن جميع النساء مهما كانت الإغراءات
أو المتعة في التعداد أو الهم في حل مشكلة العنوسة وغيرها .. نستطيع أن نعدد إن كنا
في زمن جدي وجدك أو كنا نعيش في مجتمع قروي لازالت النساء فيه لم تغيرها أو لنقل مازالت الحياة
فيه لم يغيرها التطور والإنفتاح وتربت فيه البنت والمرأة على أنها تقبل بأن يتزوج عليها زوجها
وهي راضية عنه أما في مجتمع كالمدن والذي فيه المرأة قاب قوسين أو أدنى أن تقف كالند للرجل
فيستحيل التعداد فيه خصوصا إن كان هناك حب بين الزوجين ..
أما لو كان زواج عادي لا حب ولا عشق فيه فأنا أول المعددين ومن راق لها
الأمر فعلى الرحب والسعة وإن لم يرق لها فلها ما أرادت ولا ضرر ولا ضرار.
هذه وجهة نظري الخاصة ..
وسأتركك لتكابد ردود السيدات وألوذ بالفرار :)

[خالد بن علي]

حياك الله يابو وليد
أتفق معك أن الرجل هو من يقود السفينة وبيده الأمر في إدارة بيته
ويستطيع أن يضبط أمر الأولى والثانية مرة باللين ومرة بالشدة وهكذا
ولكن إن كان بينه وبين زوجته حب فهل يستطيع أن يجرحها بالزواج عليها .؟
أعلم أن من أحب لا يجرح ولا يفسد حياة من يحب ولو كان التعداد من حقه شرعا
يا أخي ليست الحياة كلها متعة ومتاع .. وهل يعقل من أجل ساعة متعة أن
أفسد حياتي بالنكد والمكائد والمشاكل الخ الخ الخ ..
فوالله إن كانت لي زوجة أحبها لكفتني عن جميع النساء مهما كانت الإغراءات
أو المتعة في التعداد أو الهم في حل مشكلة العنوسة وغيرها .. نستطيع أن نعدد إن كنا
في زمن جدي وجدك أو كنا نعيش في مجتمع قروي لازالت النساء فيه لم تغيرها أو لنقل مازالت الحياة
فيه لم يغيرها التطور والإنفتاح وتربت فيه البنت والمرأة على أنها تقبل بأن يتزوج عليها زوجها
وهي راضية عنه أما في مجتمع كالمدن والذي فيه المرأة قاب قوسين أو أدنى أن تقف كالند للرجل
فيستحيل التعداد فيه خصوصا إن كان هناك حب بين الزوجين ..
أما لو كان زواج عادي لا حب ولا عشق فيه فأنا أول المعددين ومن راق لها
الأمر فعلى الرحب والسعة وإن لم يرق لها فلها ما أرادت ولا ضرر ولا ضرار.
هذه وجهة نظري الخاصة ..
وسأتركك لتكابد ردود السيدات وألوذ بالفرار :)

هههههههههههههههه

الله يعينك على قلبك

سيدي تعلم أن الإسلام هو الدين الوحيد

المتجدد ويتأقلم مع كل العصور والحضارات

تابع الإعجاز العلمي في القران والسنه

حتى التعدد في النساء من الإعجاز العلمي

لما فيه أثر طيب على الرجل والمرأه اكتشفت فوائده في القرن الحديث

بالنسبة للتمتع بالنساء

لا ترمي بكلمة تنقلك للهلاك

هذا حديث للرسول صلى الله عليه وسلم

وما ينطق عن الهوى

قال صلى الله عليه وسلم

( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة )

ومن يشتكي من الذائقة المالية ومن هالقبيل

انصحه في قراءة السيرة وقصة الإعرابي الذي جاء إلى

رسول الله عليه وسلم يشتكي الفقر

وكان كل مره يأتي يشتكي الفقر ينصحه سيد الخلق اجمعين

صلى الله عليه وسلم بالزواج

واصبح من أثرى أثرياء قومه

كل روح تولد برزقها

أما موضوع النساء انداد الرجال

لا ننظر للموضوع من نظر اللبرالين والعلمانين والمشددين

كن وسط كل حالة تختلف عن الأخرى

الرجال والنساء خلقهم الله ليكملوا بعض

ولكل منهم خصوصية لا نقدر على تجاوزها

هناك نساء بعشرات الرجال

وهناك رجال كلمة اشباه رجال كثيره عليهم

اجمل شيء ان الرجل يدرك انه رجل

وان تدرك المرأه انها مرأه

ولكل منهم خصوصية تختلف عن الاخر ومهام تختلف عن الآخر

وانهم مكملين لبعض لبناء مجتمع واحد

افضل من التضاد والندية في فرض الحقوق

أرجوا أن يكون ردي يليق بحضورك

[ايمااان حمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد ذكر التعدد في القرأن في سورة النساء فقال تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا [النساء:3]
أيمكن أن يحرم الله الظلم ثم يبيح التعدد وفيه ظلم للمرأة؟ لايمكن ذلك أبداً! لأن الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أن التعدد لا يضرها http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gifأباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه، ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها، فهو تشريع من حكيم خبير، لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بكفر أو نفاق أو عناد.

ولكن الآن هناك من شوه قضية التعدد والقيمه الأساسيه له ,والتحدث عن سلبياتها أكثر من ايجابياتها ....
ونسى العدل المشروط فيها مما يخوف النساء من قضية التعدد ويجعل المرأه تنفر من الحديث بهذا المجال ....
فلو نظرنا نظره عقلانيه لقضية التعدد لوجدنا أن أول مسيئ لهذه القضيه هو الاعلام المقروأ أو المسموع وذلك ( بالتنفير من زوجة الاب ) باعتبار انها امرأه شريره رغم ان هناك كثيرات افنين اعمارهن بتربية ابناء ازواجهن ...
إذاً : لا خلاف للزوجة الثانيه أو الثالثه او الرابعة ولكن ان توفر الشرط الاساسي وهو العدل ...

فاذا تعاون الجميع ( الاسره - الاعلام-المجتمع-المناهج الدراسيه -الشيوخ على منابرهم )في هذا الموضوع فإنه سيصبح - بإذن الله - أمراً عادياً ومألوفاً بين الناس كما كان في المجتمعات السابقة فيسهل بذلك تعدد الزوجات وتخف وطأته على النساء، وتتحصن المحرومات ويُقضى على العوانس والأرامل والمطلقات ويسعد الجميع بإذن الله.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله الف خير
تقبل مروري
ايمااان حمد

[خالد بن علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد ذكر التعدد في القرأن في سورة النساء فقال تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا [النساء:3]
أيمكن أن يحرم الله الظلم ثم يبيح التعدد وفيه ظلم للمرأة؟ لايمكن ذلك أبداً! لأن الله هو الذي خلق المرأة وهو أعلم بحالها ويعلم أن التعدد لا يضرها http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gifأباح التعدد لمصلحة المرأة في عدم حرمانها من الزواج، ولمصلحة الرجل بعدم تعطل منافعه، ولمصلحة الأمة بكثرة نسلها، فهو تشريع من حكيم خبير، لا يطعن فيه إلا من أعمى الله بصيرته بكفر أو نفاق أو عناد.

ولكن الآن هناك من شوه قضية التعدد والقيمه الأساسيه له ,والتحدث عن سلبياتها أكثر من ايجابياتها ....
ونسى العدل المشروط فيها مما يخوف النساء من قضية التعدد ويجعل المرأه تنفر من الحديث بهذا المجال ....
فلو نظرنا نظره عقلانيه لقضية التعدد لوجدنا أن أول مسيئ لهذه القضيه هو الاعلام المقروأ أو المسموع وذلك ( بالتنفير من زوجة الاب ) باعتبار انها امرأه شريره رغم ان هناك كثيرات افنين اعمارهن بتربية ابناء ازواجهن ...
إذاً : لا خلاف للزوجة الثانيه أو الثالثه او الرابعة ولكن ان توفر الشرط الاساسي وهو العدل ...

فاذا تعاون الجميع ( الاسره - الاعلام-المجتمع-المناهج الدراسيه -الشيوخ على منابرهم )في هذا الموضوع فإنه سيصبح - بإذن الله - أمراً عادياً ومألوفاً بين الناس كما كان في المجتمعات السابقة فيسهل بذلك تعدد الزوجات وتخف وطأته على النساء، وتتحصن المحرومات ويُقضى على العوانس والأرامل والمطلقات ويسعد الجميع بإذن الله.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاك الله الف خير
تقبل مروري
ايمااان حمد


الله يحفظك لأمك وأبوك

دنيا وآخره

ويرزقك الزوج الصالح دنيا وآخره

ويثبتك عن السؤال

انا لا أنظر للموضوع من ناحية التعدد كهدف

ولكن ابحث عن ايجاد أطر وحلول

لزواج المطلقات والأيتام والعوانس

لكي لا ينهدم المجتمع

ويشعر الجميع بالحرمان وتنتشر الرذيلة والزنا

[الوله بنت نايف]

شدني هذا الموضوع ودخلت
اخوي العزيز ...
الآن الهدف من هذا الموضوع ان لاتترك المطلقه ولا اليتيمه ولا الارمله ولا العانس
دون زواج ...
لكن يابن آدم هل سألت نفسك يوماً ما اتتزوج هذه الفئه؟؟
ارى ان كل من يتعدد يبحث عن البكر وصغيرة السن ولو كان في ارذل العمر...
اذاً فلتكن عندكم مصداقيه في التعدد وليكن الحل من قبل الرجل فقط ...
عندما ترغب بالتعدد اختر الفئه التي تتحدثون عنها ...
كثير جداً من الحالات التي اراها ولاتخفاك لا انت ولا غيرك اول شروط التعدد عندكم صغر السن
وتكون بكر...
اتمنى ان لا ازعج آدم بصراحتي لكن هذا مانراه ونتألم منه جميعاً
حتى من هم متمسكون بالدين نادراً ماتجد ان تعددهم بسبب حماية حق المرأه لكن
تعددهم بسبب متعتهم فقط
( اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه )
الوله بنت نايف

[محمدخير المهيدات]

انا مع التعداد قلبا وقالب

ودي واحترامي وتقديري

المهيدات

[خالد بن علي]

شدني هذا الموضوع ودخلت
اخوي العزيز ...
الآن الهدف من هذا الموضوع ان لاتترك المطلقه ولا اليتيمه ولا الارمله ولا العانس
دون زواج ...
لكن يابن آدم هل سألت نفسك يوماً ما اتتزوج هذه الفئه؟؟
ارى ان كل من يتعدد يبحث عن البكر وصغيرة السن ولو كان في ارذل العمر...
اذاً فلتكن عندكم مصداقيه في التعدد وليكن الحل من قبل الرجل فقط ...
عندما ترغب بالتعدد اختر الفئه التي تتحدثون عنها ...
كثير جداً من الحالات التي اراها ولاتخفاك لا انت ولا غيرك اول شروط التعدد عندكم صغر السن
وتكون بكر...
اتمنى ان لا ازعج آدم بصراحتي لكن هذا مانراه ونتألم منه جميعاً
حتى من هم متمسكون بالدين نادراً ماتجد ان تعددهم بسبب حماية حق المرأه لكن
تعددهم بسبب متعتهم فقط
( اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه )
الوله بنت نايف

شكلك تعاني من موقف معين

عايشته من قريب أو بعيد

اصابعك ماهي سواء

في الزين والشين

والتعدد لم يشترط الله حين احله

بكر او ثيب لكن هي ثقافات

تختلف من رجل لرجل

كلن حر في اختياره

وانا اخترت أن يتم انشاء جمعية لتزويج المطلقات والأرامل والعوانس

[خالد بن علي]

انا مع التعداد قلبا وقالب

ودي واحترامي وتقديري

المهيدات

هلا بك بيننا

والله يعيننا على حواء

[الوله بنت نايف]

وانا معك في هذه الجمعيه
ولا اعاني كما تفضلت الا انها حقيقه ينكرها كل رجل
لان الاهداف يعلمها الله فقط
ونعم اصابعي كاصابعك ماهي سوى
شكراً لردك الرائع

[محمدخير المهيدات]

بتهون اخوي خالد بن علي ومصيرها تصحى وتعرف


فوائد التعداد وتعرف السبب من التعداد
حواء لا تفكر الا بغيرتها وزوجها لان بها غريزة
التوحد وهذه اوجدها الله عز وجل بالانثى

وهذا شيء رباني وله الفوائد الجمه اذكر منها
اذا توفي الزوج لا تترك الاولاد وتفني شبابها لاجلهم
واذا مرض الزوج تبقا معه لرعايته ورعاية بيته
هذه فوائد من غريزة التوحد لدى الانثى وهناك الكثير الكثير

لكن الرجل يحب التعداد وهذا من الشرع الحكيم
مع انني ارى واسمع من الاغلبيه قول يجب ان
تكون هناك اسباب من اجل الزواج كمرض او انها انجبت
طفل او اثنين ولسبب ما لم تعد تنجب وهكذا

لا يا اخي الزواج والتعداد شرعه الله بكتابه الكريم
مثنى وثلاث ورباع واشترط الله عز وجل العدل
ليس العدل بالقلب فالقلب لا يتحكم به الانسان
لكن العدل من حيث الانفاق والمعاشره وغيره
لكن ان كنت تستطيع تزوج يا اخي تزوج تزوج
التعداد له فوائد جمه على المجتمع اذكر منها
1- زيادة النسل
2-تعدد الانساب
3-حفض الفرج
4-قهر الفاحشه
5-التقليل من نسبة العنوسه والارامل والمطلقات
والكثير الكثير
6-زياده في الرزق

اكتفي بذكر هذه الفوائد
واترك المجال للاخوان والاخوات بالمشاركه


ودي واحترامي وتقديري

المهيدات

[ايمااان حمد]

القديره الوله .
غاليتي فعلاً هناك اناس تعدد من اجل المتعه وهناك اناس تعدد من اجل الهدف من التعدد
ونحن لانقول للمرأه لاتغاري على زوجك...ينبغي أن تعرف كل واحدة حدود ما أباح الله وأن تحذر تعدي هذه الحدود متعذرة بما فطرها عليه من خصال الأنوثة، ولتكن الغيرة الفطرية دافعاً لك لارضاء الله أولاً ثم إرضاء الزوج ثانياً بموافقته والابتعاد عما يثير غضبه وحزنه كي تستأثر بمودته وحبه ورحمته، فهي بزواجها منه لم تمتلكه إلى الأبد، أما اتخاذ المواقف المناقضة لذلك والمنافية للشرع وادعاء المحبة للزوج فلا تعود عليك إلا بخلافات زوجية لا تنتهي وحياة أسرية قلقة لا تستقر، وخنق للزوج وإثارة لحفيظته وإيغار لصدره، وكل ذلك ينحت من الحب المستقر في القلب ويضفي على المودة والرحمة ظلالاً قائمة ويحيل السكن إلى بيت للعنكبوت، ولنا في أمهات المؤمنين زوجات النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif والصحابيات الجليلات أكبر قدوة في ذلك. فقد عدد النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif وكذلك الخلفاء الراشدون وعدد كبير من الصحابة ولم يعلم عن أحد من تلك النساء غضب أو اعتراض على التعدد أو كره له أو هروب من المنزل أو طلب للطلاق بسببه كما هو الحال عند بعض نساء هذا الزمن ممن قل علمهن وضعف إيمانهن.

الهدف انه حين يرغب الرجل ان يعدد دعيه لان الاعتراض لايجر الا الفشل فإن كان لي اولاد اهتم بهم وبعد الله يكفوني والامل كله بعدل هذا الزوج وان لم يعدل فحسبه ربه وكفى...
اعتذر عن التدخل ولكن رغبت ان اقف بجانب الجميع ....
تقديري واحترامي لجميع من هنا

ايمااان حمد

[عاشقة القلم الحر]

استاذي
خالد بن علي
عن اي انصاف تتكلم
وعن اي حقوق
نعم لربما لتنصفوا نفسكم يا رجال وتحققوا غاياتكم
لكن زواج الرجل من اخريات على زوجته يقتلها
اينعم بالدين الاسلامي محلل للرجل الزواج من 4
لكن لو اتيت لتعرف ما تشعره المرأة وقتها داخلها
ستجد انك ظلمتها , ظلمت نصفك الاخر وقتلته بيديك
لا اظن ان هناك زوجة تتقبل هذا بارادتها
بل للاسف تجبر على القبول يا والا سيكون مصيرها الطلاق
فدع الامور للخالق ولا ترتب للعانسات والارامل زيجاتهم لانهم عندما هم يتزوجون سيخربوا بيوت وتصبح المتزوجه التي كانت مطلقه
فليتك تنصف المرأة بحقوقها
التي هي انه على زوجها ان يحترمها ولا يتزوج بسواها
كما تفعل هي لو اصبحت ارمله
تقدس وتحترم زوجها الذي مات
مو مثل بعض الرجال التي وهي بالجنازة تفكر من ساختار ومن ستكون شريكة العمر التي ستحل مكان المرحومة
فإن تريدون ان تنصفوا يا رجال
فانصفوا بالعدل باحترامكم لشريكة الحياة ان تبقى واحدة ووحيدة لتمتلك هي وابنائك القلب
ولا تفرق قلبه وتجعله اقسام لتنصف ما بينهم
فبيتك وزوجتك اولا بقلبك كله ان يكون لهم
مودتي

[خالد بن علي]

بتهون اخوي خالد بن علي ومصيرها تصحى وتعرف


فوائد التعداد وتعرف السبب من التعداد
حواء لا تفكر الا بغيرتها وزوجها لان بها غريزة
التوحد وهذه اوجدها الله عز وجل بالانثى

وهذا شيء رباني وله الفوائد الجمه اذكر منها
اذا توفي الزوج لا تترك الاولاد وتفني شبابها لاجلهم
واذا مرض الزوج تبقا معه لرعايته ورعاية بيته
هذه فوائد من غريزة التوحد لدى الانثى وهناك الكثير الكثير

لكن الرجل يحب التعداد وهذا من الشرع الحكيم
مع انني ارى واسمع من الاغلبيه قول يجب ان
تكون هناك اسباب من اجل الزواج كمرض او انها انجبت
طفل او اثنين ولسبب ما لم تعد تنجب وهكذا

لا يا اخي الزواج والتعداد شرعه الله بكتابه الكريم
مثنى وثلاث ورباع واشترط الله عز وجل العدل
ليس العدل بالقلب فالقلب لا يتحكم به الانسان
لكن العدل من حيث الانفاق والمعاشره وغيره
لكن ان كنت تستطيع تزوج يا اخي تزوج تزوج
التعداد له فوائد جمه على المجتمع اذكر منها
1- زيادة النسل
2-تعدد الانساب
3-حفض الفرج
4-قهر الفاحشه
5-التقليل من نسبة العنوسه والارامل والمطلقات
والكثير الكثير
6-زياده في الرزق

اكتفي بذكر هذه الفوائد
واترك المجال للاخوان والاخوات بالمشاركه


ودي واحترامي وتقديري

المهيدات

الله يخليك

حاليا ابحث عن زوجة أخرى ثيب

ادعي لي بالتوفيق

[خالد بن علي]

استاذي
خالد بن علي
عن اي انصاف تتكلم
وعن اي حقوق
نعم لربما لتنصفوا نفسكم يا رجال وتحققوا غاياتكم
لكن زواج الرجل من اخريات على زوجته يقتلها
اينعم بالدين الاسلامي محلل للرجل الزواج من 4
لكن لو اتيت لتعرف ما تشعره المرأة وقتها داخلها
ستجد انك ظلمتها , ظلمت نصفك الاخر وقتلته بيديك
لا اظن ان هناك زوجة تتقبل هذا بارادتها
بل للاسف تجبر على القبول يا والا سيكون مصيرها الطلاق
فدع الامور للخالق ولا ترتب للعانسات والارامل زيجاتهم لانهم عندما هم يتزوجون سيخربوا بيوت وتصبح المتزوجه التي كانت مطلقه
فليتك تنصف المرأة بحقوقها
التي هي انه على زوجها ان يحترمها ولا يتزوج بسواها
كما تفعل هي لو اصبحت ارمله
تقدس وتحترم زوجها الذي مات
مو مثل بعض الرجال التي وهي بالجنازة تفكر من ساختار ومن ستكون شريكة العمر التي ستحل مكان المرحومة
فإن تريدون ان تنصفوا يا رجال
فانصفوا بالعدل باحترامكم لشريكة الحياة ان تبقى واحدة ووحيدة لتمتلك هي وابنائك القلب
ولا تفرق قلبه وتجعله اقسام لتنصف ما بينهم
فبيتك وزوجتك اولا بقلبك كله ان يكون لهم
مودتي

سيدتي

رفقا بقلبك لا تكوني رومنسيه اكثر من اللازم

دعي الخلق للخالق

والله ما احل شيء إلا وهو اعلم به

[محمدخير المهيدات]

اخي خالد بن علي
اتمنى لك التوفيق والسعاده
وربي يبارك لك في اهلك ومالك
والف مبرووووووووووووووك مقدماا

ودي واحترامي وتقديري

المهيدات

[احمد بن هادي]

هههههههههههههههه

الله يعينك على قلبك

سيدي تعلم أن الإسلام هو الدين الوحيد

المتجدد ويتأقلم مع كل العصور والحضارات

لم أغفل عن هذا ياأخي .. وصدقت الإسلام هو دين كل زمان ومكان
وهو دين شرعه الله تعالى لعباده ولا يليق بنا أن نقول لا سمح الله
بأن دين الله لا ينفع لهذا الزمان والعياذ بالله ..فهو من شرع الله تعالى
وهي كامل بلا شك فتعالى ربي جل جلاله عن أي نقص او سهو ..

تابع الإعجاز العلمي في القران والسنه

حتى التعدد في النساء من الإعجاز العلمي

لما فيه أثر طيب على الرجل والمرأه اكتشفت فوائده في القرن الحديث

بالنسبة للتمتع بالنساء

لا ترمي بكلمة تنقلك للهلاك

هذا حديث للرسول صلى الله عليه وسلم

وما ينطق عن الهوى

قال صلى الله عليه وسلم

( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة )

صلى الله عليه وسلم .. ها أنت ترد على نفسك يا أخي
المرأة الصالحة وليست إمرأتان أو ثلاث أو أربع ..

ومن يشتكي من الذائقة المالية ومن هالقبيل

انصحه في قراءة السيرة وقصة الإعرابي الذي جاء إلى

رسول الله عليه وسلم يشتكي الفقر

وكان كل مره يأتي يشتكي الفقر ينصحه سيد الخلق اجمعين

صلى الله عليه وسلم بالزواج

واصبح من أثرى أثرياء قومه

نصحه بالزواج في زمان كانت النساء فيه والرجال مستسلمين تماما لشرع الله
كانوا ممن قال فيهم الله تعالى :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) [ الأحزاب : 36 ]
كانوا في طاعة عمياء لله ورسوله

كل روح تولد برزقها

أما موضوع النساء انداد الرجال

لا ننظر للموضوع من نظر اللبرالين والعلمانين والمشددين

كن وسط كل حالة تختلف عن الأخرى

لست إلا وسطياً ولله الحمد فلا لبرالية ولا علمانية وإن كانت اللبرالية كالعلمانية
ولست متشدداً ولا متنطعاً ولست أنظر من هذا المنظور ..
إنما أنظر بعقلانية وتروي حسب ما مرّ علي من أمور
فهذا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لم يسلم من كيد النساء بسبب التعدد
وهو من هو صلى الله عليه وسلم ونساؤه أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن أجمعين
كانت غيرت نسائه أحياناً تفسد عليه حياته وكم خاطبهن الله تعالى في كاتبه العزيز
فما بالنا نحن ونحن لا نصل إلى حتات ترابه صلى الله عليه وسلم ..

الرجال والنساء خلقهم الله ليكملوا بعض

ولكل منهم خصوصية لا نقدر على تجاوزها

هناك نساء بعشرات الرجال

وهناك رجال كلمة اشباه رجال كثيره عليهم

اجمل شيء ان الرجل يدرك انه رجل

وان تدرك المرأه انها مرأه

ولكل منهم خصوصية تختلف عن الاخر ومهام تختلف عن الآخر

وانهم مكملين لبعض لبناء مجتمع واحد

افضل من التضاد والندية في فرض الحقوق

أرجوا أن يكون ردي يليق بحضورك

أخي خالد هناك نقطة واحدة أرجو أن تعيها جيداً
من المستحيل أن ترضى عنك الزوجة الأولى إذا تزوجت عليها أخرى وإن قالت لك بأنها راضية
بعد محاولاتك معها وإقناعها بالتأكيد .. ثق تماما بأنها سوف تبقى بقايا في نفسها عليك مهما كان
وإن بادلتك الود فهو ود متكلف .. ولا خير في ود يأتي تكلفاً ..
الرجل الحقيقي لا يفرض على زوجته أن ترضى عن زواجه عليها بأن يجبرها ويقهرها ويستغل
ما أعطاه الله من قوامة له عليها .. أين الرجولة هنا وأين الفروسية هنا أيضا
ولكن يحاول إقناعها باسلوب هين وسلس وكان الله في عونه وسهل له طرق الإقناع
وأرجو لك أن تخوض تجربة التعداد حقاً من كل قلبي حتى نرى هل سوف تتغير وجهة نظرك
في التعداد بعد تجربته أم سوف تظل على رأيك وتستمر في حملتك ..
لعل الله يكتب لنا لقاء بعد سنة أو سنتين ونسألك بعد أن تعدد ..
التعدد شرع الله تعالى وحق للرجل وفيه من المنافع الصحية والإجتماعية الكثير الكثير
لا ننكر هذا أبداً .. ولكن أن تنقع زوجتك بالزواج عليها وترضى أو أن تقنع المرأة
بأن تطلب من زوجها أن يتزوج عليها ليحل مشكلة العنوسة .. فهذا ضرب من الخيال
بل هو المستحيل بعينه تماما .. فنحن نتحدث عن النساء ولا نتحدث عن الملائكة لا سمح الله
دمت بكل الود ياعزيزي .. واستمر في نضالك والدفاع عن وجهة نظرك امام طوفان السيدات :)

[خالد بن علي]

أخي خالد هناك نقطة واحدة أرجو أن تعيها جيداً
من المستحيل أن ترضى عنك الزوجة الأولى إذا تزوجت عليها أخرى وإن قالت لك بأنها راضية
بعد محاولاتك معها وإقناعها بالتأكيد .. ثق تماما بأنها سوف تبقى بقايا في نفسها عليك مهما كان
وإن بادلتك الود فهو ود متكلف .. ولا خير في ود يأتي تكلفاً ..
الرجل الحقيقي لا يفرض على زوجته أن ترضى عن زواجه عليها بأن يجبرها ويقهرها ويستغل
ما أعطاه الله من قوامة له عليها .. أين الرجولة هنا وأين الفروسية هنا أيضا
ولكن يحاول إقناعها باسلوب هين وسلس وكان الله في عونه وسهل له طرق الإقناع
وأرجو لك أن تخوض تجربة التعداد حقاً من كل قلبي حتى نرى هل سوف تتغير وجهة نظرك
في التعداد بعد تجربته أم سوف تظل على رأيك وتستمر في حملتك ..
لعل الله يكتب لنا لقاء بعد سنة أو سنتين ونسألك بعد أن تعدد ..
التعدد شرع الله تعالى وحق للرجل وفيه من المنافع الصحية والإجتماعية الكثير الكثير
لا ننكر هذا أبداً .. ولكن أن تنقع زوجتك بالزواج عليها وترضى أو أن تقنع المرأة
بأن تطلب من زوجها أن يتزوج عليها ليحل مشكلة العنوسة .. فهذا ضرب من الخيال
بل هو المستحيل بعينه تماما .. فنحن نتحدث عن النساء ولا نتحدث عن الملائكة لا سمح الله
دمت بكل الود ياعزيزي .. واستمر في نضالك والدفاع عن وجهة نظرك امام طوفان السيدات :)

جزاك الله الف خير دنيا واخره

صديقي في الشرع ليس مشروط

ان تأخذ رأي زوجتك وموافقتها

بالزواج من زوجة أخرى

ولكن حفظا للعشره وتقدير لها يقوم البعض

بابلاغ زوجته فقط والبعض الاخر يأخذ موافقتها


احمد تراك تغرد خارج السرب وخارج فطرة الرجل

الرجل بطبعه يحب التجديد

والمراه تحب التوحد والتملك

وهذه الأشياء خلقها الله في خلقه

الزواج من امرتين وانت رجل مقتدر ماديا وجسديا

ومعطاء وذو حضور حسي وبدني مضطرد

يشعل روح المنافسة عليك من واقع تجارب نشاهدها عن قرب

وايضا المرأه مخلوق ضعيف يتعرض للكثير

من مجريات الحياة مثل الحيض والحمل والنفاس والمرض

غير انها تصل لسن الياس قبل الرجل

اتمتى ان تعي لماذا الله اباح التعدد

وشرطة في العدل فيما نملك وهو النفقة والمبيت

أما مالا نملك وهي قلوبنا والتي تتحكم في مشاعرنا

لا حرج فيها


احمد المرأه من متاع الدنيا

والتعدد هو الأصل في الاسلام وليس الزواج

من زوجه واحده

اذا كان لديك مشكلة في الموضوع هذه مشكلتك

فلا تفرض علينا رايك وتحاول اقناعنا

لكي تثبت للبعض ولنفسك

امور تخالف الشرع والواقع

اللبراليه والعلمانيه ليست متشابهه بتاتا

من حيث المضمون والمنطق

ولكن للاسف الكثير من المنتسبين للبراليه

من شبابنا يعتقدون انها علمانيه

ومعناها بالعامي من واقع معاشرة بعض المنتسبين للفئتين

العلمانية فصل الدين عن الدولة بتاتا ووضع قانون مدني

واللبراليه بطريقة اخف من العلمانية في هذا الطلب

دمت بكل ود

[خالد بن علي]

اخي خالد بن علي
اتمنى لك التوفيق والسعاده
وربي يبارك لك في اهلك ومالك
والف مبرووووووووووووووك مقدماا

ودي واحترامي وتقديري

المهيدات

الله يجزاك بالخير دنيا واخره

[مها يوسف]

الأخ العزيز خالد بن علي
بارك الله فيك
وشكرا للاخ احمد بن هادي
موضوع جميل
ولكن برأيي انا اقول
الحمدلله ما هي عادت عشيرتنا الزواج الثاني
عندنا يتزوج الزوج لو ماتت أمرأته فقط
او مرضت وعجزت عن خدمة البيت وخدمته وقضاء حجاته
لكن غير ذالك فلا يبقى الزوج خط أحمر _________ لا يمكن ان تقترب منه أمرأة اخرى
كيف توافق ان يمتع نفسه ابن مشاعرها إلا لو اكنت لا تمتلك ذرة مشاعر
هههههههههه
الحمدلله انها عادات بعيدة عنا
انا كنت قتلته وقتلها والان كنت بالسجن
ههه
مجرد الحوار يسم البدن وكيف التجربة
لالالالالالالالالالالالالالالا
يستحيل
شكرا
شكرا

[عاشقة القلم الحر]

استاذي
خالد بن علي
لربما تصفني
بالمتمرده العنيدة
لكن صدقني
لو سألت كل نساء الارض جميعهم سيعارضونك مثلي
وكيف
ولِمَ لا تقتنع بزيجة واحدة لتدوم وتبقى للابد
وتكون محطة انظار للجميع بجمال ذاك الزواج
لتكون انت وزواجك عبرة لهم
لِمَ اعدد ما دمت أنا مرتاح بزيجتي
وإن فسد زواجي الاول فقط عليك ربما ان تفكر بزيجة ثانيه وليس سواها
هنا اتكلم عن حالة مرضيه او عدم انجاب من قبلها
اي باختصار
عني لا اقبل بيوم ان اكون رقم بحياة شريك حياتي
يا أنا من تكون كل حياته وقلبه وكل الارقام
يا لالالالالالالالالالالالالا ينفع ان استمر بقلب رجل يقسم قلبه لاجزاء بين اخريات غيري
مودتي

[ذكرى الغالي]

متابعه
سلمت يداااك
http://kll2.com/upfiles/nuX86548.gif (http://kll2.com/)

[خالد بن علي]

استاذي
خالد بن علي
لربما تصفني
بالمتمرده العنيدة
لكن صدقني
لو سألت كل نساء الارض جميعهم سيعارضونك مثلي
وكيف
ولِمَ لا تقتنع بزيجة واحدة لتدوم وتبقى للابد
وتكون محطة انظار للجميع بجمال ذاك الزواج
لتكون انت وزواجك عبرة لهم
لِمَ اعدد ما دمت أنا مرتاح بزيجتي
وإن فسد زواجي الاول فقط عليك ربما ان تفكر بزيجة ثانيه وليس سواها
هنا اتكلم عن حالة مرضيه او عدم انجاب من قبلها
اي باختصار
عني لا اقبل بيوم ان اكون رقم بحياة شريك حياتي
يا أنا من تكون كل حياته وقلبه وكل الارقام
يا لالالالالالالالالالالالالا ينفع ان استمر بقلب رجل يقسم قلبه لاجزاء بين اخريات غيري
مودتي

الله يسعدك

ويعطيك على قد نيتك

دمتي بود

[عاشقة القلم الحر]

الله يسعدك

ويعطيك على قد نيتك

دمتي بود


الغلا
خالد بن علي
اترى ان ردك رد كافي ليشفي تسائلاتي ويشبعها رد مقنع من قبلك
علك تقدر باقناعي
لالالالالالالالالالالالا اظن
فعدم الرد يعني
انك بدأت تقتنع فيما النساء ترفضه وتحارب ضده
وهو عدم السماح للزوج باخذ اخرى غيرها
وكيف
بالله عليك
اعذر قلمي الجريء وتحمله
لانه لم ولن يسمح بيوم لاي رجل ان يهضم ويقلل من شأن حواء
ومن يحب زوجته ويحترمها
عليه ان يصونها لا ان يدمرها ويقتلها بيديه
نعم اعترف
انني من انصار المرأة
شرط دون ان تأتي اخرى وتسلب مني ما هو حقي
وقتها انا من ساحاربها لاقف مع كلمة الحق
تحياتي

[خالد بن علي]

الغلا
خالد بن علي
اترى ان ردك رد كافي ليشفي تسائلاتي ويشبعها رد مقنع من قبلك
علك تقدر باقناعي
لالالالالالالالالالالالا اظن
فعدم الرد يعني
انك بدأت تقتنع فيما النساء ترفضه وتحارب ضده
وهو عدم السماح للزوج باخذ اخرى غيرها
وكيف
بالله عليك
اعذر قلمي الجريء وتحمله
لانه لم ولن يسمح بيوم لاي رجل ان يهضم ويقلل من شأن حواء
ومن يحب زوجته ويحترمها
عليه ان يصونها لا ان يدمرها ويقتلها بيديه
نعم اعترف
انني من انصار المرأة
شرط دون ان تأتي اخرى وتسلب مني ما هو حقي
وقتها انا من ساحاربها لاقف مع كلمة الحق
تحياتي

انا لله وانا زغليه راجعون

الحين انا شارد منك وانت مطاردتني:d

أختي لو المطلقة او الثيب او العانس

لاقدر الله كانت انتي أو اختك او بنتك

وش ردة فعلك

ستجدين ما احاول ان أوصل له

[عاشقة القلم الحر]

انا لله وانا زغليه راجعون

الحين انا شارد منك وانت مطاردتني:d

أختي لو المطلقة او الثيب او العانس

لاقدر الله كانت انتي أو اختك او بنتك

وش ردة فعلك

ستجدين ما احاول ان أوصل له
الغلا
خالد بن علي
طبعاً سابقى عما أنا عليه من قرار
ولن ابدله بيوم ما دمت مقتنعه بوجهة نظريانها على حق
وتأتي لتنصف حق كل مرأة بنا
دون ان تقنعني انت فيما انت عليه من قرار صارم ظالم اجده بحق المرأة
اينعم أنا من انصار المرأة
لكني لم اوافق بيوم ان اكون من قاتليها ومن ينزلوا دمعتها
لالالالالالالا والف لا
مودتي

:
عاشقة القلم