جاوب /واحصل على قصيدة بأسمك [الأرشيف] - منتديات مشاعرهم الادبية

مشاهدة النسخة كاملة : جاوب /واحصل على قصيدة بأسمك

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 02:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
,
،

فكرة جديدة وغير مسبوقة في أي مكان

سوف أقوم بطرح سؤال أسبوعي وللفائز تكون جائزة رمزية خاصة فيه

وهي قصيدة شعرية من نزفي للفائز وبأسمه

وأتمنى تفاعل الجميع

وتفعيل المتصفح فالجوائز بأذن الله مرضية

والهدف هو الفائدة وإثراء معلومات الجميع
,
،

وأوقاتكم

جوري وقاردينيا وسوسن

سؤال اليوم :

( تحـــــــــــــــــــدّي)

http://www.rashedalmajid.com/vb/images/smilies/1/gulf_S_%20(77).gif
http://www.rashedalmajid.com/vb/images/smilies/1/gulf_S_%20(77).gifhttp://www.rashedalmajid.com/vb/images/smilies/1/gulf_S_%20(77).gif
http://www.rashedalmajid.com/vb/images/smilies/1/gulf_S_%20(77).gif

س1ـ من هم أول من أخترعوا الشعر وبحورهـ وطروقه وتغنوا به؟

( أو بالأصح كتبوا القصائد بأغلب بحورها وتغنـّوا بها )

اللي راح يجاوب أكيد معلوماته جبارة وثريّة في الموروث الشعري
.

ملحوظة: ودنا بأكثر من إجابة

من اكثر من عضو وأتمنى الكل يشارك

ويمكن البحث عبر أي وسيلة من وسائل البحث

مثل شايبنا العم ( قوقل ) أو غيرهـ

أخوكم
ماجد الرتيق
-------------------

محمدخير المهيدات

10-14-2011, 02:59 PM

للاسف اخوي ماجد
الشعر موجود منذ وجود البشريه
واول من قال الشعر ابونا ادم عليه السلام
ورد عليه ابليس عليه لعنة الله
ولقد قال الشعر عند نزوله للارض وقتل هابيل لقابيل
وقال عليه السلام

تغيرت البلاد ومن عليها = فوجه الأرض مغبر قبيح !
تغير كل ذي طعم ولون = وقل بشاشة الوجه المليح
أرى طول الحياة علي غماً = و هل أنا من حياتي مستريح ؟!
و مالي لا أجود بسكب دمع ! = و هابيل تضمنه الضريح
قتل قابيل هابيلا أخاه = فوا حزني لقد فقد المليح

فأجابه إبليس لعنه الله

تنح عن البلاد و ساكنيها = ففي الخلد ضاق بك القبيح
وكنت بها وزوجك في قرار = و قلبك من أذا الدنيا مريح
فلم تنفعك عن كيدي و مكري = إلى أن فاتك الثمن الربيح
وبدل أهلها أثلا و خمطا = بحبات و أبواب منيح
فلولا رحمة الجبار أضحى = بكفك من جنان الخلد ريح

ايمااان حمد

10-14-2011, 03:06 PM

القدير شاعرنا / ماجد الرتيق ...

موضوع رائع
وجهد واضح جزاك الله خير
ولنا عوده

أحمد بن عقلا

10-14-2011, 03:58 PM

أتوقع محمد سبقنا على الأجابه وأضم صوتي لصوته ،

ويستاهل محمد القصيده ،

مشكور على الموضوع الأكثر من رائع شاعرنا ماجد ..~

تحيّتي

محمدخير المهيدات

10-14-2011, 04:02 PM

اهديها لك يا بن عقلا يالغالي
وتستاهل اكثر يالطيب

مودتي

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 04:04 PM

مالكم لوا يا بعد راسي

بس الإجابة غير صحيحة

وسامحونا

هاههههه

أحمد بن عقلا

10-14-2011, 04:19 PM

شاعرنا ماجد الرتيق ،

أول من نطق بالشعر هو آدم عليه السلام ،

ومن وضع بحور الشعر العربي السبعه هو الخليل بن احمد الفراهيدي .. ،

لكن من أول من كتب الشعر لم يذكر التاريخ ولا الكتب ؟!

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 04:28 PM

شاعرنا ماجد الرتيق ،

أول من نطق بالشعر هو آدم عليه السلام ،

ومن وضع بحور الشعر العربي السبعه هو الخليل بن احمد الفراهيدي .. ،

لكن من أول من كتب الشعر لم يذكر التاريخ ولا الكتب ؟!

سلامة قلبك يا بعدي

كثف البحث وستعرف الإجابة

فهناك كتب نادرة تحدثت عن ذلك

( انت قريب )

ومحمد المهيدات قريب

بس وين الحل الشافي

ولا تعتمد على النت

فديت ارواحكم

السؤآل أسبوعي وانتم بتحلونه في دقايق

ناوين تورطوني هاههههههههههه

محمدخير المهيدات

10-14-2011, 04:29 PM

اضم صوتي لصوتك اخي احمد
واذا الاخ ماجد يقصد الشعر النبطي
الشعر النبطي لم يذكر التاريخ
من اول من نظمه او صنف بحوره

مودتي

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 04:35 PM

أنا أقصد يا بعدي

جميع أنواع الشعر

وأتمنى توسيع دائرة البحث

أحمد بن عقلا

10-14-2011, 04:58 PM

سلامة قلبك يا بعدي

كثف البحث وستعرف الإجابة

فهناك كتب نادرة تحدثت عن ذلك

( انت قريب )

ومحمد المهيدات قريب

بس وين الحل الشافي

ولا تعتمد على النت

فديت ارواحكم

السؤآل أسبوعي وانتم بتحلونه في دقايق

ناوين تورطوني هاههههههههههه

أخي ماجد ،

أولاً أنا لم أقتنع بالروايه المنسوبه عن علي رضي الله عنه عن أن آدم أول من كتب الشعر فقد قالوا وتقولوا عنه الكثير ..،

وأتوقع أن آدم لم يعرف عنه البشر الا بما ذكره الله تعالى في كتبه وبالاخص القرآن لأن ماقبله أغلبها محرف وماقاله لنا المصطفى عليه الصلاة والسلام عنه أيضاً ..~

لكن هل الجواب هو الجن ؟

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 05:34 PM

أخي ماجد ،

أولاً أنا لم أقتنع بالروايه المنسوبه عن علي رضي الله عنه عن أن آدم أول من كتب الشعر فقد قالوا وتقولوا عنه الكثير ..،

وأتوقع أن آدم لم يعرف عنه البشر الا بما ذكره الله تعالى في كتبه وبالاخص القرآن لأن ماقبله أغلبها محرف وماقاله لنا المصطفى عليه الصلاة والسلام عنه أيضاً ..~

لكن هل الجواب هو الجن ؟

نعم ما عرفناه عن أبونا آدم عليه السلام كان ماذكره المولى عزّ وجل وقد نسبت لهُ هذه القصيدة وهي مغلوطة
كما هو حال قصيدة أبليس
وأشوفك مستعجل جداً على الحل يا بعدي
وأنا واثق أنك راح تجيبه وجبته
نعم الجنّ هم أول من أبتدع الشعر
وأبشر باللي وعدتك فيه
وأتمنى تكون قد المقام
وبيني وبينك ما ودي أرتجل وراح أكتبها خلال يومين لأنك سرعت المدة
وراح أخلي الإجابات لمدة ثلاثة أيام
وأطرح فصيدتي فيك ومعها سؤآلي الثاني
وراح افسر لك كيف كانت إجابتك صحيحة
إن أول من قال الشعر واخترع بحوره
هم أول خلق الله تعالى وقد خلقهم سبحانه

قبل البشر بألاف السنين وهم

(الجن )

وهناك قصائد كثيرة لا تعدّ ولا تحصى

فهم اول من قالوه وتغنّوا به

واخترعوا بحوره وقد كانوا في قديم الزمان يتحاورون بالشعر

وقد قلّدهم الإنسان من وقت أبونا آدم

ولكنه لم يكن أول من قال الشعر

فمن كانوا يسكنون الأرض

قبل نزول ابونا آدم من الجنة إلى الأرض هم

(الجن )

وقد خلقهم الله لعبادته قبل خلق أبونا آدم عليه السلام
لكنهم طغوا واستكبروا

وقد كان يرسل إليهم إبليس

لكي يقتص منهم ويبطش بهم

قوله تعالى : فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2516&idto=2516&bk_no=64&ID=2199#docu)أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2516&idto=2516&bk_no=64&ID=2199#docu).

نفى الله - جل وعلا - عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - في هاتين الآيتين الكريمتين

ثلاث صفات قبيحة عن نبيه - صلى الله عليه وسلم - رماه بها الكفار

وهي من صفات الجان، وهي الكهانة والجنون والشعر
،
أما دعواهم أنه كاهن أو مجنون ، فقد نفاها صريحا بحرف النفي الذي هو " ما " في قوله :

فما أنت (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2516&idto=2516&bk_no=64&ID=2199#docu)وأكد النفي بالباء في قوله : بكاهن وأما كونه شاعرا فقد نفاه ضمنا بأم المنقطعة في قوله :

أم يقولون شاعر (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2516&idto=2516&bk_no=64&ID=2199#docu)، لأنها تدل على الإضراب والإنكار المتضمن معنى النفي .
********

اود ان اسأل الجميع هل مع الشعراء (http://forum.df66.com/t7882.html)قرناء من الجن (http://forum.df66.com/t7882.html)يقذفون قرائح الشعر على السنتهم

ام هو قوة حاضره وسليقة يمتاز به الشعراء (http://forum.df66.com/t7882.html)عن غيرهم ام هو وراثه؟

طيب وسعوا بالكم شوي وراح اسهب في الموضوع مع ذكر قصص ووقائع لأصحاب القول

ان للشعراء شياطين (http://forum.df66.com/t7882.html)تعلمهم الشعر: يروي الاعشى ميمون بن قيس

وهو من احد اصحاب المذهبات على المشهور

انه كان متوجها الا اليمن لمدح بعض امراء القبائل وفي طريقه لليمن اظلم عليه الليل

وهو بواد مقفر وكان على اثر سماء يعني تمطر بغزاره احتمى في احد الكهوف

واذا به يرى رجل واقف امامه كثيف الليحه وكانت بيضاء قال الاعشى:

من انت فأجابه انا عابر سبيل وانت قال انا شاعر واتكسب بشعري قال له:

الشايب ماذا قلت من من شعر قال الاعشى: قلت

ودع هريرة ان الركب مرتحل * وهل تطيق وداعا ايها الرجل

وهذا البيت مطلع معلقته الشهيره : المهم استوقفه الرجل الكبير وقال :

من هريرة هذه قال الأعشى اسما انطلق في روعي فقلته ولا اعلم من هريرة تلك .

فواصل انشاد معلقته الا ان قال : تقول ماوية ان جأت زائرها * ويلي عليك وويلي منك يارجل

فأستوقفه الرجل الكبير قال ومن ماويه تلك قال الاعشى سابقتها مثل اختها اسما انطلق في روعي فقلته ...

قال له الرجل الكبير :

هل تعلم من هريرة وماويه قال لا . فنادى الرجل الكبير اخرجي يا هريره ويا ماويه

فخرجتا فكان طولهم لايتعدى شبرا واحدا قال الاعشى من انت يا رجل .

قال انا :: هاجسك وملقي الشعر على لسانك انا مسحل بن اثاثه وهؤلاء بناتي هريره وماويه

ولا اطيل وسوف اكمل الموضوع في وقت لاحق وشكرا

و كل إنسان لديه قرين من الجن

و من المعلوم أن الجن مشهورة بالشعر

و اذكر قصة لاحد شعراء المحاورة

يقال انه كان شاعرا قويا في مجال المحاورة ( القلطة)

ذهب إلى احد المشائخ فوجد انه ممسوس فقرأ عليه القران و اخرج الجني اللي تلبسه

و بعد ذهب الشاعر كالعادة إلى احد المحاورات و لكن تعجب أن لسانه قد عقد فلا يستطيع نطق كلمة..

و اذكر كلمة قالها لي احد اعمامي فهو شاعر و عمرة و لله الحمد اكثر من 90

ذكر في احد قصائدة مرض السرطان قبل خمسين سنة

سألته قلت له هل تعرف مرض السرطان ذلك الوقت قال لم اعرفه و لم اسمع عنه

و لكنها وقعت في قلبي و كانت على حسب القافية ,, فتعجبت من كلامة

و انا اعتقد ان الشعر له علاقة بالجن و لكن لايشترط ان يكون ممسوس لكن تكون من القرين

اشهر القصص التي رويت هي عن الشعر الشيطاني او شياطين الشعر

هي القصيدة الرائعة لمرثيــة مالك بن الريب التي قيل بأن الجن قد كتبتها

وقد ذكر غازي القصيبي الشاعر نبيطان في روايته ابو شلاخ البرمائي

و كيف ان هذا الشاعر له شيطان يعلمه الشعر بمختلف اللهجات

فهو بحث عملت عليه وتستاهلونه
وشكرا لكم

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 06:43 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امسيكم بالخير

بعض قصائد الجنhttp://www.3nzh.com/vb/images/smilies/devil_2.gif (http://www.3nzh.com/vb/t21260.html)

كما تعرفون فيهم فطاحله بالشعرالفصيح وفيهم فرسان

وياليت كل واحد يستعيذ بالله من الشياطين والجن قبل قراءة القصائد لان فيها بعض الطلاسم والكلمات

المتعلقه بالجن

هذي اول قصيدهـ ومناسبتهااا

(1)

هذا رجال كان في سفر لحاله وداهمه الليل و الدنيا كانت برد وشاف له غار وهذا الغار في وادي

المشقر في المجمعه وقال انام في فم الغار حتى يصبح الصبر ويسري في دربه

الرجال جاء له في طرف في اول الغار ونام ويوم انه استوا في نومته ويسمع ذيك الاصوت في نفس

الغار .. قام الرجال وهو في مكانه وجلس على حيله الا يسمع الشيله السامريه اللي يغنونها الجن

وهي :

يــا قــارع الـدمـام ســم واقـرعـه

واعطيـك عذقيـن ليـالـي الـصـرام

سقوى سقى الله وادي المجمعة

مـن رايـح يـوضـى بجـنـح الـظـلام

الــزرع مــا يسـقـم لـمـن ضـيـعـه

والطـرش مـا يسنـي بلـيـا طـعـام

يـاذا الحـمـام الـلـي لـكـن لعلـعـة

فــوق الجـرايـد والـخـلايـق نـيــام

بـالله علـيـك .. الـصـوت لا ترفـعـه

تقعـد غـريـر سـابـح فــي المـنـام

تــوه صغـيـر .. الـديــد مايـرضـعـه

مستنكـر عـقـب الـرضـاع الفـطـام

الى سرى فاسـري علـى مربعـه

ثـم ارجعـي مــن بعـدهـا للمـنـام

المـوت جانـي مــا قـويـت امنـعـه

مــوز بـحـالـي وا هـنــي الـفــدام

خلخال سيدي وان مشـى يقرعـه

قـرع الجـرس للـي تقـود الجـهـام

الصاحب اللـي عشرتـه مسمعـه

علـيـه مـنـي كـــل يـــوم ســـلام

والصاحـب اللـي كـز لـي مـردعـه

علـيـه مـنـي كـــل يـــوم ســـلام

شوفـي بعينـي مخـطـره يـذرعـه

يسـري تويلـي الليـل يـم الـهـدام

القصيده الثانيهhttp://www.3nzh.com/vb/images/smilies/devil_2.gif (http://www.3nzh.com/vb/t21260.html) (2) رغم غموض بعض معانيها الا انها تحفه

إلـــى أيـــن لا أدري فـلـيـلـي مــــوادع

وصمـت العقـول احتـاط فيـه المـخـادع

أراهــم كـأنــي لا أرى وجـــه مـكـرهـم

وأنـجــو مـــن التـأنـيـب لـمــا أطـــاوع

أنــادي لـــلا شـــيء فـلـبـوا الـنــداء لا

لــشــيء ولــكــن الـمـنــادى مــواجـــع

يمـوتـون مـوتـا صاخـبـا دون صـرخـة

ويـلـوون أعنـاقـا بـهـا الــورد نـاصــع

وأبـكـي عليـهـم فــي بكـائـي عليـهـمـو

وتجري على مجـرى الظنـون المدامـع

غشانـي مـن الجـن الشياطيـن حـابـس

وأرخــى حبـالـي بـعـدمـا ســـاد مـانــع

علـى سبـب ألقـى الحجـارة مــن يــدي

ومــا نفـثـت أرضــي فـمـولاي خـاضـع

شرامـش عزابيـتـص زرنــدخ طـلاسـم

ومربوخ يسبـي خـع ودمسـو خصاسـع

أعــــوذ بــربــي إذ حـبــانــي بـلـطـفــه

فنـجّـا مـــن الأمـــواج فـلـكـا تـصــارع

وسرت على الأشواك في أرض رمضة

وحـيـدا لأعــدو فــي شـقـائـي أســـارع

فمـا زلـت مشتاقـا وقلـبـي كـمـا هــوى

سيـهـوى لتجفـانـي بليـلـي المـضـاجـع

القصيدهـ (3) وهي" معلقه خياليه عالية الجوده" لشاعر هاجس من شعرا الجنhttp://www.3nzh.com/vb/images/smilies/devil_2.gif (http://www.3nzh.com/vb/t21260.html) في الجاهليه وهو

صاحب النابغه الذبياني

القصيده المسماة ((قصيدة الهدهد)) وهي :

+1000+1000+1000+1000+1000+1000 =7000

جـو شياطـيـن الـشـــعـر لـي ســجــدي !!

1000 و 1000 و 1000 شـيــطانن مــريـــد !!!

و 1000 كاهــن و 1000 عـرافـن لـدي !!

و 1000 بنـدق و 1000 قنــاصــن يــصـــيـــد !!!

" سبعـــة الآلاف " خـلوا " هـــدهــدي " !!

يحضـــر بلمـح الـبـصـــر عــرشــــن بـعــيـــد !!!

عـرش خــلي !!! زارني فـي مــرقــدي !!

يبتســــم لي !!! يحمــله ســـبـــعة عبـيــــد !!!

والقـلم صــــورة عــصــا موسى بيـدي !!

" اصبـعن سـادس " !!! ضرب بـحـــر القــصــيـد !!!

وانفـلق لي اثنا عشـــر عين ابـجــدي !!

وابــجــدية هـــوزي تــطــلب مــــزيــــــــد !!!

كل عـيــنـن قالــت ابشـر ســيــــدي !!

وكل عـيـنـن قالـت اطلـب !! وش تــريـــــد !!!

قـلت انـا لـي " نجـمـــتن " فوق الجدي !!

انـظـــموا لي بجـيـــــدها العقــد الفــريـد !!!

قالـــوا ابشـــــر !!! مهــرها جاك يعدي !!

مايفلك يا الحديــــد !!! الا الــحـــــديـــــد !!!

قمــت احـس الــروح تـســـــري بجســــــدي !!

" سبـــعة الآلاف " !!! صــاروا بالـوريـــــــد !!!

وانجــلى الـلــيــــل الـكـئيب الـســـرمدي !!

واتــقد بي مــهـــــرهـا يـوقــد وقــيـــد !!!

لـلــكـــواكب !!! قـمت اوجــه مرصــدي !!

بـالدجـــى بان و ســــطـع " نجـمــن " وحيـد !!!

نـجــمــــتــك !!! تسبـح تبخـتر ترتــدي !!

آيتــينن !! تــاج حــور و تــاج غيــد !!!

ما الـــوم الشــمـس يــــومــه تـعـتــدي !!

كـل يـــومن !!! ينتقـــم فجــــرن جـــــديـد !!!

" نجــمـــتي " !!! كل الــكـواكب تـهـتـدي !!

بــك !!! و انـــا بي شـــاعرن يعــزف نشــــيد !!!

وش يــقـــول الـلي يـتــــوه بـجــرهـــدي !!

عقــبـــكم يا " نجـــمـــتي " حــي و فـقيـد !!!

ذاك انـــا !!! من قـبـــضة الحــظ الـردي !!

في مــدارك لا شـــــقـي ولا ســعــــــــيد !!!

ذاك انـــا !!! و جـــــلاد حــبـــك اجــودي !!

ذوب الــعــــيــنين و النــــــار و جلــيـــــد !!!

حيــن غــبــتي !!! غـــاب حـــظـي و سـعدي !!

صــرخــتي دويتــهـا !!! والــلـــه شـــهـــيـد !!!

" كـــل ما طــقيـــت ارضـــــــن بـوتــدي !!

مـن رداة الـحــــظ !!! كـل الارض حـــيــــــــد " !!!

نــجـــمتـي !!! وش لـــون اغـــامر و ابــتــدي !!

نــجــمـتـي !!! وش لـــون اقـــاوم و اســتـــعيد !!!

ذكــــريـــاتي !!! ذكـــــرياتك !!! مقصـــدي !!

مـا ابيـــح بســـــرنا " لعمـــرن و زيـــد " !!!

باختصـــــار ارجــــــوك حـــالا عــودي !!

وان رفضـــتي !!! حبــــك بقــلــبـي اكـــــيــد !!!

حبــــك ابـــقــى !!! وان تـوفــيت ولـدي !!

يارثــــه !!! و يـــــورثه لاقــصــــى حفــيــــد !!!

انتــي امســـــي !! انتـي اليوم !! و غدي !!

بانتظـــارك !!!!! لا منــاص و لا محـــيــــد !!!!!

وهذه يقال بانها الرد على المعقله السابقه:

والتي تطرقت مباشرة إلى الجن عند نظم الشاعر لقصيدته فهي قصيدة بعنوان ((هي ثورة النار من بارود شياني))وهي كالتالي:

هـي نـجـمـةٍ فـي سـمـا حـبي وتـحـناني

*** تـرمـي عـليّ الهواجس واهـتـني فيها

هـي دمـعـة الـغـيـظ في عـيني تـحـداني

*** تـجـري عـلى خاطـري وتْـحد مغليها

هـي شـوكة الـثار فـي وجـدان وجـداني

*** تـخـرم وريـده وانـا فـي حـلقه ارميها

هـي ثـورة الـنار مـن بـارود شـريــانـي

*** تـجـدع ردي الـعلـوم بـوسـط واديــها

هـي فــزة الـذيـب فـي لـيـلٍ تــهــادانــي

*** يـقـطـع مـعـالـيـق حـظـه مـن تردِّيها

هـي طـيـرة الـحـر فـي جـوٍ مـهـو داني

*** بـعـد الـمـكـافـخ يـهـد بـكـف مـنـهيها

هـي نـظـرة الـلـيـث فـي خـب تـلـقَّـانـي

*** تـنـشـد عـن اللي عـن المقيال مشقيها

مـا نـامـت الـعـيـن نــومٍ هــادي هــانـي

*** مـن حـرقـة فـي مـحـاجـرهـا تـقزيها

خَـطْـرٍ عـلـيـها تـغـيـب بـروح شـيطاني

*** تـرقص عـلى نغمة العفريت واحييها

تـنـشـد عـن الـشعـر في أعمـاق بـركاني

*** لا ثـار جـمر القصيد وصار يكويـها

تـسـعـيـن جـنـي تـعـلـق بــي ويـنـخـانـي

*** نـخـوة عـفـاريـت بـقـعـا يـوم تذريها

واحــد يــجــر بـعـراقــيـبـي ويـشـنــانـي

*** يـبـغـى الـفـزع مـن ظنا كفيه يهديها

وواحـد مـن الـظـيـم كـسـر كـل بـيـبـانـي

*** يـبـرا لـشـمـطـا عـذابـه وسـط كفيها

والـلـي ورا الـغـيـم يـمـطـر نـار قطراني

*** يـاناس وش جا جنوني ويش مطنيها

جـنـي طـنـايـا وانــا مــنـهـا بـي جـنــانـي

*** تـهدر هديـر الـعطايا ( ويه يا ويها )

جـنـي تـخـافـق مـثـل شـهبٍ لـه سـنـانــي

*** بـيـنـه وبـيـن الـمـنـايـا كـف راعيها

طـنـيـانـةٍ سـمـهـا فـي حـوض سـكـرانـي

*** خاضت بحور العجايب في مكاسيها

تـنـهت زعـل غـيــظـها غـيـظٍ تـرامـانـي

*** دمّـي غلا .. والـغلا خـب بحراويها

يـوم انـتـخـت لـي جـنـونـي جبت ما باني

*** سـيـل تـلاطـم تـحاطـم فـي مـدامـيها

بـيـنـت فـــيـه الـزعـل لاثـار واعــلانــي

*** وشـلـون يـجدع عـصي القوم فـاديها

عـشـتـي جـنـونـي ومـات الـلي تـحـدانـي

*** يــا قـطـرة الـدم غـنّـيـنـي وغـنـيـهـا

لـو مـا جـدعـتـي عـصـي الـقـوم بـالداني

*** يـحـرم عـلـي الـقصـيد ونـظـم قافيها

هـدّي تـرانـي عـظـيـم واعـتـلـى شـانـــي

*** ولــكـل بـــارز عـدو ذاق حـامـيـهـا

http://www.3nzh.com/vb/images/smilies/devil_2.gif (http://www.3nzh.com/vb/t21260.html)

الخيزرانه

لا لا يالخيزرانه* في الهوى ميلوكِي

لا لا وان ميلوكي مالت الروح معاكِ

لالا وزمام* سيدي طاح في جمة* البير

لالا وجنيه ابو سيفين* للي يجيبه

لالا والنار شبت في ثيابي وانا حي

لا لا نادو حبيبي يطفي النار عني

لالا سَيدي نساني ويحسبني نسيته

لالا والله مانسى سَيدي لو نساني

لالا ونيت ونه تجذب الماء من البير

لالا والثانيه تجذب حبيبي عليه

لالا ياموت لا تاخذ جويهل* عن أمه

لا لا تاخذ الا عود* فاني زمانه

هذا ماقرئته والله اعلم

تحياتي

منقول

محمدخير المهيدات

10-14-2011, 06:56 PM

مشكور اخي ماجد على المعلومات لكن سؤال بسيط
يعني الان كل الشعر الموجود هو من الجن ليس من الشاعر؟

اما القرين نعم اخي لكل انسان قرين
اما ان تغلبه وام ان يغلبك ويطغيك

ومرض السرطان هو موجود منذ القدم
ويسمى بالمرض العضال

اما هريرة فهذا معناها
وقال ابن الأَعرابي: أَجِد في وَجْهِهِ هِرَّةً وهَرِيرَةً أَي كراهية. الجوهري: والهِرُّ الاسم من وقولك هَرَرْتُه هَرّاً أَي كرهته.

وهذا معنى ماوية

الماوِيَّة: المِرْآةُ، كأَنها نُسِبت إِلى الماءِ لصَفائها وأَن الصُّورَ تُرى فيها كما تُرى في الماء الصافي، والميم أَصلية فيها، وقيل: الماوِيَّة حَجر البِلَّوْرِ، وثلاث ماوِيَّاتٍ، ولو تُكُلِّف منه فِعْلٌ لقيل مُمْواةٌ؛ قال ابن سيده: والجمع مَأْوٍ (* قوله «والجمع مأو إلخ» كذا بالأصل مضبوطاً.) نادرة حكمه مَأَوٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمعه ماوِيٌّ؛ وأَنشد: تَرَى في سَنى الماوِيِّ بالعَصْرِ والضُّحَى، على غَفَلاتِ الزَّيْنِ والمُتَجَمَّلِ وُجُوهاً لَوَ انَّ المُدْلِجينَ اعْتَشَوْا بِها، صَدَعْنَ الدُّجى حتَّى تَرَى الليل يَنْجَلي وقد يكون الماوِيُّ لغة في الماوِيَّة. قال أَبو منصور: ماوِيَّةٌ كانت في الأَصل مائية، فقلبت المدَّة واواً فقيل ماوية، كما يقال رجل شاوِيٌّ.وماوِيَّة اسم امرأَة، وهو من أَسماء النساء؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:ماوِيّ، يا رُبَّتَما غارةٍ شَعْواء، كاللَّذْعةِ بالمِيسَمِ أَراد ياماوِيَّة فَرخَّم. قال الأَزهري: رأَيت في البادية على جادَّة البصرة إِلى مكة مَنْهلةً بين حَفَرِ أَبي موسى ويَنْسُوعةَ يقال لها ماوِيَّة.

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 07:13 PM

هاهههههههههههه

لا يا سيدي ولكن أول من استطرق بالشعر هم الجن وهم من أبتدعوه

ونحن تعلمناه من الذين سبقونا فقط يا بعدي

فنحن بشر ولكننا أستمتعنا بطروق الشعر

ولعبنا في بحورهـ

وراح أضيف قصيدة يقال أنها لجني وأبيك تفسرها

هاهههههههه
،
,
على قبر اليتيمه نـوت ثوبـي بالخـلا شقّيـت
....................ذكرت الله وشبّت في ضلوعـي حـربٍ أهليّـة
عقب وِتْر السبع والخمس والتسبيـح والتسميـت
........................طيور الما على سلمـى تغنّـي (طـاق طاقيّـة)
على باقي عرَق ساقي زجاجـة كاهـنٍ شمّيـت
.......................على قِرْنـة حجاجـه نجمـة السِبْـط اليهوديّـة
على الجنب التهامي لبّسوني خرقـةٍ فـي زيـت
.....................تلالى مثل واري جمـرةٍ فـي حـوض صفريّـة
على ساقة ملوكٍ من بـلاد الرافديـن أضحيـت
......................أركّب سـنّ واقلـع سـنّ لـو مالـه ولا ليّـه
وفي ريشة جناحٍ من حمـام الأخشبيـن ادويـت
..........................امّذْرِع شـان واقـرع شـنّ وآبرقـع نصيريّـة
وعلى ظهر النعامة سافروا بي سبعةٍ مـن هيـت
.......................إلى أعتى شعـوب الأرض الادنيّـه والاقصيّـة
ذبحت العبد الادريسي ونِجْـل الطاغية:حِبْرِيـت
.......................بأرض المغرب الأقصى طبخت من اللحـم نيّـة
على تابوت نوت احيا واموت افنيت مـا ابقيـت
.........................ضربت الطار واجتاحـت عبيـد الـزار كونيّـة
على قبر اليتيمة نوت أجـدّد حسرتـي لا جيـت
.........................وأقبّـل ضاحكـات المـوت تحتيّـة وفوقـيّـة
على شانك ينوت اعميت خطلان البشوت اعميت
..........................أقـارع كـل ذو سِـدْنٍ وذو خِـدْنٍ وكوفـيّـة
على شانك ينوت ادميت روس الخاينيـن ادميـت
.......................أسرّج مِـرْج أمـرّج سِـرْج علويّـة وسفليّـة
على شانك ينوت اضرب بحدّ مْصقّـلٍ إصليـت
........................وكدنـا ننتهـي لـولا خيانـة عـيـد الألفـيّـة
خبيثٍ من بني قومي سقاني حامـض الكبريـت
.........................قرَت وسطه عجوزٍ من ذوي حضـرم ظفاريّـة
وبسم اللي لهول اسمه تزلـزل منبـر السوفيـت
.............................نحَرهـ ا اعلـى ظهرهـا جُبّـةٍ بالسـمّ مطليّـة
ثلاث دهور اصارع نافثات الـزرو مـا ذلّيـت
.........................أغيّب شمس وادفن رمْـس والأصنـام مرميّـة
ثلاث ازمان أداقش مسرجات الجانّ في تكريـت
...........................ثلاث ازمان تمْرخ لـي ملـوك الجـانّ رجليّـة
ثلاث سنيـن اعافـر نافخـات الطيـن ماولّيـت
...........................ثـلاث سنيـن أكفّـن قاريـات التيـن بيـديّـه
وثلاث شهور ألاعي نازلات الطور مـا ملّيـت
...............................اجاو ب جنب خيمـة ضاربـات الطنـب طبليّـة
وثلاث ايّام تنعاني سرايـا يـام ليـن اصغيـت
..............................أقدّم كـوع اوخّـر كـوع يـا بيّـي ويـا بيّـه
لذي الفيروز سادن معبـد النيـروز مـا لبّيـت
..............................لغيـر الواحـد المعبـود مـا أبديـت مـا فيّـه
بوادي برْك طارت بي حراير تُرْك يوم امسيـت
............................أعاشر ليـل عاشـر كـل ذي حمـراً نميريّـة
طباين سبْك تدبْك دبّك ساع اقبلت سـاع اقفيـت
.............................لسرْدٍ شـرْد جـرْد مـرْد اصيّـح كـل قيسيّـة
ببطن القِرْش اعشّي حايمات العـرش ماغدّيـت
............................وحرْش الطرْش اورّدها قليب الهرش عصريّـة
بوجه الحوت جلّ اللي خلقني ضيغـمٌ صنتيـت
.............................هِزَبْ رٍ مـا تحـرّك منـه ساكـن ألـف سكنيّـة
ورب البيت ما خلّيت منهـم بيـت مـا هدّيـت
.................................أه ـدّم دور وابـنـي دور والآيــات متلـيّـة
هل المزمـار عبّـادة لسـان النـار والباكيـت
.............................بني الإفْرَنْج قـومٌ مـن فـروج الزنْـج مبليّـة
بكى سابور ذو الأكتاف في قصر الملك بلْهيـت
..............................علـى نَيْكـل سقيفـة عابـد الهيكـل ضحاويّـة
تغطرس بِطرس النقرس وجينا له على التوقيـت
.......................من ارض الفرس وارض الروم جبنا القوم منهيّة
بعمّا والنبا والخمس مـن سـورة سبـأ شدّيـت
.............................بقـوّة مـا تواتـر فـي الليـال العشْـر مكيّـة
أقمنا دولـة الأيتـام مـن حِلّـي إلـى حِلّيـت
............................وآخـر عهدنـا مـا أورَدَتْ ليلـى الأخيلـيّـة
وانا ما هاضني فيما على بيض الـورَق خطّيـت
..........................شجـاعٍ لقّبـوه :أحمد.ولـه شلفـا وشبـريّـة
أعرف أحمد إلى جاء جاء وانا لا شلت ما حطّيت
......................تحامينا علـى وضـح النقـا والأرض محميّـة
،
،
ليست لنا علاقة بالجن مطلقاً هم فقط بدأو فيه
ونحن قلدناهم كبشر

أحمد بن عقلا

10-14-2011, 07:24 PM

( أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون )
نقل عن ابن عبّاس سبب نزول الآية فقال
(عن ابن عباس أن قريشا لما اجتمعوا في دار الندوة في أمر النبي صلى الله عليه وسلم قال قائل منهم: احبسوه في وثاق,
ثم تربصوا به المنون حتى يهلك كما هلك من قبله من الشعراء زهير والنابغة,
نتربص هنا ليس المقصود الجن بالاستماع ولا علاقة للجن في الأية فالمقصد أن قريش يتربصون بالرسول صلى الله عليه وسلم .
وقوله : ( وما هو بقول شيطان رجيم )
يقول تعالى ذكره : وما هذا القرآن بقول شيطان ملعون مطرود ،
ولكنه كلام الله ووحيه .
لم أجد تفسير أكثر ولا اعلم هل المقصود ماهو بقول شيطان رجيم يعني عن الأخبار والمعجزات التي في القرآن وقصص الأمم السابقه ؟
أم أن المقصود شعر شيطان ؟
قال تعالى : ( وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون )
ذكر في نفي الشاعرية ( قليلا ما تؤمنون ) وفي نفي الكاهنية ( ما تذكرون )
والسبب فيه كأنه تعالى قال : ليس هذا القرآن قولا من رجل شاعر ؛
لأن هذا الوصف مباين لصنوف الشعر كلها إلا أنكم لا تؤمنون ،
أي : لا تقصدون الإيمان ، فلذلك تعرضون عن التدبر ،
ولو قصدتم الإيمان لعلمتم كذب قولكم : إنه شاعر ،
لمفارقة هذا التركيب ضروب الشعر ، ولا أيضا بقول كاهن ؛
لأنه وارد بسب الشياطين وشتمهم ، فلا يمكن أن يكون ذلك بإلهام الشياطين ،
إلا أنكم لا تتذكرون كيفية نظم القرآن ، واشتماله على شتم الشياطين ،
فلهذا السبب تقولون : إنه من باب الكهانة .
في التفسير قيل رجلاً شاعر ولم يقال جن شاعر ؟!
ويا أخي ماجد إذا المقصد أننا نجيب قصيده وننسبها لجني أنا الأن بأمكاني أن أقوم بكتابة قصيده
وأنسبها لجان وأقوم بأضافة قصه من مخيلتي عليها وأقول هذا سبب كتابة الجني للقصيده ؟
وإذا الجن هم أول من قاموا بكتابة الشعر فالكهنه والسحره من قديم الزمن وهم موجودين فلماذا لم يأتوا ببحور الجن وأختصروها لنا
لنكتب عليها ، ولماذا أحمد الفراهيدي قام بأختراع بحور الشعر مادامت بحور الشعر موجوده عند الجن ؟

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 07:33 PM

ودي بعد تقرأون هالحوار بين الجن

ممتع جداً

ألا ياشركب الجني تقدم وأحـتـزم بـحـزام= أنا جيتك وأنا خرفش معي مرسال بـيديه
أنا جني ولد جني ولي جـسـمٍ بلـيـا عـظـام= وأبوي المارد الأكبر عرنكش أقـشـر النيه
ولي يدين أصابعهـا تراهـا كل ابوهـا أبهام= ولي عينٍ وسط راسي ولي نظرات ناريه
ولا ترتاع لامنك نظـرت ابأســفـل الأقــدام= ترى لي ألف مدري كم مدري حول ست اميه
أنا ياشركب الليله معي علم من الحكام= أبيك اتشوف مرسالي وركـز في معانـيه
أبوي اليوم مرسلني أجيبك وأربطك بـخـطــام= بعد ماهو سمع إنك عـشـقـت اليـوم إنسيه
ألا يا شركب اللـيـله وعدك المـارد الحـطام= لجل يربط على قلبك ويـعـقـد فـيـه جنيّه
وألا ياويل ويلك ويل لو اتخالف الأعـمام= تصيبك لعنة العاصي وتكوى بصالي الكـيه
وأضنك مانسيت اللي حصل في ذالك الأيام= تذكر قصة الخنشور يوم إن هام بـبـنـيه
عشقها وأفتنت قلبه وصابه من هواها هـيام= وحلت لعنة المـارد عليه وشب صالـيه
وثارت فتنتٍ بالجن فجر منها الألـغــام= وكله سبت الخنشور يوم إن طاح بالـسـيه
ألا ياكيف شيخ الجن يقبل أنس لو باحـلام= ترى ماقد حصل هذا ولو فعصور ماضيه
ألا يا شركب أفهمها وخلك محتزم بحــزام= لزوم إنك تجي معنا وحط ايديك بيـديه

وجاء رد الجني شركب بهذه الأبيات
هلا والله وحيا الله رفيـق الدرب من أعــــــــوام= أهلي بك وارحب بـك كثـر حبي للإنسيــــّة
هلا با وصافك الزينــة وكبير الإنس ما ينــــلام= كوابيس (ن) تجيـه اليا تخيل وصف جنيـّة
هلا خرفش ولد عمـي الى صـك القنـــا قــــــدّام= هلا بالعلم لا جبتـه بوسط أوراق مطويـــّة
أبوك الـيوم يامركم على ربطــي بعد بخطــــــام= يقول انه بيذبحنـــي وأنــا واحد وهم ميــّة
أنا طالبك تتركنـي وابـوك المــــارد اللـــــــــوّام= ترا مافينـي كافينـي ولابـي منـك عانيــــــّة
أبي ترجـــع قبـل تنـدم وتبـدا عظــة الإبهـــــــام= وتقول انه يقول إلكــم أنا حبيــت حــــوريّة
أنا ماانـلام ياخرفش ترا الدعوى مهيب أحــــلام= تعال انظر وشف معنا تـدوخ بحـب الإنسيّة
يضيع العلـم لا شفتــه الى منـه قعـــد أو قـــــــام= جمالٍ يعجز لساني مهوب عيون وسطيّة
شف العـذرا شف القمـرا من عيونه تجيك سهـام= يصيب القلـب برموشه وله وجنات ورديـــّة
وبالنظره تخيل بروق ولمعة فيصل(ن) وحســام= يشدّك كثـر لمعاتـه ويفــرح طيب النيــــــّة
ألآ سبحانـه الخالـق خلـق مخلوقـة(ن) بعظـــــام= وزيّن خَلقَهــا بأخـلاق وثبـّت حبهــا فيـــــّه
أنا شركب أمير الجن وأنا فارس وأنا الضرغــام= ولا يامــر أحـد منكم علي بروحـة أو جيــّة
أنا ما أخاف غير الله كريم(ن) عالم(ن) عــــلام= وذا ردي على عمـي بوسـط أبيـات ردّيـــّة

وبعد أن سمع عرنكش مارد الجن الأكبر أبيات ابن أخيه شركب تنهد تنهيده قويه وكتب هذه الأبيات

يقول اللي بدع قـافه وغنى بالطروق وهـــام= وجر الصــــوت يالاله وزانت له لياليـــــــه
لفاني الخط ياشركب وجدد لي جروح قــــدام= وهيض بالحشى نار(ن) لضاها تصطلي بيه
أنا المحروم ياوليدي أنا اللي في حياته صام= أنا العطشان لو إني قبال البير والمـــيّــــــه
أنا لي قصة(ن) بالحب ماجا مثلها بافــــلام= ولا غـنـى بهـا عـبـده ولا رامي بـغــنـيــــه
أنا اللي غصت ببحور الغرام وجيت أنا عوام= لجل قلبي هوى بنت(ن) من الأنس وخليجيه
تلبست بجسدها وكنت ساكن داخل ا لصمــام= سكنت بقلبها وأرقص وأغني به هـجـيـنـيـــه
ولكن ماقدرت أنطق لجل ماتحدث الأقـســام= كتمت بداخلي عشق(ن) وشيد بي مبانـيـــــه
كتمت السر في قلبي عن الواشي والنـمــــام= ولو السر عارف به أبويه حطني إضـحـيـــه
وأشوف الوقت ياشركب يدور وجا عليك الزّام= عشقت اليوم بنت الأنس وبحت بكل خافــيــــه
تقدم وأبشـر بعزك تراني لك سـنـد وعـصـــام= تقدم وأطلب إيد البنت وشفلي عندهــا أخـيــه

اعجبتني فنقلتها لكم
وأعتقد أنها من نسج البشر100/100
والله أعلم

أحمد بن عقلا

10-14-2011, 07:40 PM

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 07:47 PM

ولماذا أحمد الفراهيدي قام بأختراع بحور الشعر مادامت بحور الشعر موجوده عند الجن ؟

سؤأل/ لماذا أرتبط الشعر بالجنون والكهانة
،
منذ عصور الجاهلية العضمى والشعر موجود وطروقه العديدة موجودة ومن قبل أن يخلق أحمد الفراهيد
ويمكن تكون من العصر الحجري أيضاً
فهو قام بتجميعها وضبطها فقط
فالهجيني مثلاً استطرقه البدوا الرحل ولعبو في بحوره وأبدعوا وكانت لا توجد ثقافة لديهم ليعلموا عن أحمد أو غيره من دون أي تعليم
وهناك الكثير من أهل البادية والذين لا يعرفون المدن ولا التعليم ولم يخرجوا من باديتهم حتى توفاهم الله
لهم قصائد بعدد شعر الرأس وأكثر
(من أين أتوا بها)

فقد كانوا يستقونه من بيئتهم ويتفننون فيه والبحارة العرب كانو يشيلون شلاتهم البحرية
بدون أن يعرفوا أحمد أو غيرهـ
أبحث جيداً يا بعدي وستجد الحل الشافي
هذا رأيي ولا أستطيع فرضه (فقط أبحث)

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 08:05 PM

أخي ماجد ما أتيت به من قصائد هي من الشعر النبطي وبحوره

فلماذا الجن لا يكتبون على بحورهم التي كتبوا عليها قبل وجود البشر ؟

أنا مقصدي أن لا تهضم أبداعات البشر ونربط كل شيء بالجن فنحن نعلم أن الجن وجدوا قبل البشر وعلمنا عنهم الكثير
من القرآن ومن السنه النبويه ..،

ولكن للبشر أيضاً أنجازات وأمور تتعلق فيهم ومن أختراعاتهم !!!

البشر عباقرة الزمان يا بعدي
وأكيد أبدعوا بكل شيء بالدنيا
ومربط الفرس في حوارنا هو بداية الشعر بأنواعه
فكما قلت البدوا كانو يستمتعون بطروقه بدون أن يعلمهم به أحد وبدون بحور أحمد
وحتى البحارة العرب أبدعوا فيه بدون أن يقرأوا أو يعلمهم أياه أحد
ولكن كان مرتكز الحوار هو من بداء به أولا
فقد أولت قصائد لأبونا آدم وأيضاً لإبليس كما ذكرتم سابقاً
فهل هذا يعني أن الجن لم يبتدعوه
حبيب قلبي
لماذا تقترن الجان بالنشيد وتحصل أحداث الزار وغيره بالنشيد,,,,,
أذكر شيخ كبير بالسن وأعرفه معرفة شخصية جداً
كان يروي لي أحاديث عنهم عندما أمتنع عن إنشاده وشلاته وما عملوهـ معه
وهو رجل كبير ورزين وحكيم أيضاً ومشهود له بالدين ورجاحة العقل,
وأنا في يوم من الأيام في أحد الكشتات في البر قد سمعت تراديد وذهبت ومن معي ولم نجد شيئاً والله العضيم
(فهل هم يقلدونا مثلاً)
فقد كان يطرب الروح وشدنا للبحث عنه وخفنا واستعذنا بالله
هذا والله أعلم

أحمد بن عقلا

10-14-2011, 08:12 PM

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 08:17 PM

ألله لا يحرمني من تواجدكم
وربي أحلى جمعة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 5 والزوار 3)
‏[/URL], ‏ (http://www.moh99d.com/vb/member.php?u=1499), ‏, ‏ (http://www.moh99d.com/vb/member.php?u=530), ‏[URL="http://www.moh99d.com/vb/member.php?u=669"]

الموضوع شيق وحساس وودي كلنا نبحث فيه
فالكثير من الشعراء الكبار تطرقوا للشعر وارتباطه بالجان بل منهم من أدعى بعلاقته بهم بدون ذكر أسماء
وهم موجودون بالساحة ويغردون دائماً بكل جديد

الشاعر ماجد بن رتيق

10-14-2011, 08:28 PM

يا أخ ماجد أعلم أنه قبل أن يخلق الفراهيدي

لكن أنا أتكلم ليش حدد البحور السبعه وضبطها ؟؟
لماذا لم نطرق نحن بحور الجن بما أننا أخذناه منهم لماذا هم يطرقون بحورنا وهذا اثبات على ان البشر هم الذين اخترعوه
ولو أن الجن هم الذين اخترعوا الشعر لكنا نحن من نطرق بحورهم
أنت الأن أتيت بأكثر من قصيده نُسبت إلى الجن وهي على بحور الشعر النبطي أيضاً ؟

فأين بحورهم التي نتحدث عنها وانهم كانوا يكتبون الشعر ويطرقونه قبل البشر ؟

الجن خلقٌ غريب لا نعلم عنه سوى أنهُ جن
ولا نعلم لغته ولا نعلم شكله ولا نعلم عنهُ أي شيء
فهو من يستطيع أن يتمثل بأشكالنا وهو من يرانا ولا نراه فهو يتبلور بلسان حالنا ويعلم لغتنا
فلماذا لا تكون نفس البحور التي نحن تستخدمها هم يستخدمونها
يقال والله أعلم أن الهجين من طرق الجن
وقد ارتبط بالإبل فهي ركوبة الجان ومرابضها بيوتهم
وقد تعوذ المصطفى عليه الصلاة والسلام من مربض الإبل
ويقال أن الجن كانت تنشد على الجمال كما هو حال أهل البادية قديماً
هذا ما علمته وأحببت توصيله فقط فأصبح أمسيتنا
فأنا أكتب الشعر من صغري /فهل قصيدي له علاة بالجن ؟ لا وألف لا
يا أخ ماجد أعلم أنه قبل أن يخلق الفراهيدي
لكن أنا أتكلم ليش حدد البحور السبعه وضبطها ؟؟

من أين أتى بها ودي بجواب

الشاعر ماجد بن رتيق

10-15-2011, 10:19 AM

الهدية الأولى

(1)

للشاعر
(( أحمد بن عقلا ))

ماحيلتي سوى الإرتجال

وأتمنى
قبول متواضعتي
.

أحمـد يا بن عقلا ســـــنود الطيبه

يا مرحــبا ما مثلها ترحـــــــــــيبه

يا ملهم احساسي نقــاوة حــــرفي

من هيبتك حـرفي خــشا من عيبه

قلت اوصفك والوصف يتفاخر بك

يا تاج راس الوصف يا تغــــريبه

والجــــــــود يروى من ثنايا نبعك

يا حرّ نادرمن قــــــــــروم اعتيبه

فيك السجايا سعــْــــدها تتسـامى

ترقى المعالي والقمر تحــري به

يا من لك الله قافك انعش روحــي

ومن شال حرفك أصبح يمـــاريبه

خير الأسامي أسمك ومن أسمك

أحمد تحَــــمّد حَــمْــــد زايد هـيبه

في صورتك عذب السـجايا يطرب

وانت بخصـالك زدت في تطــريبه

يالشاعر الزاهي زهيت احـروفي

والحـرف يزهى فيك يا تعــــريبه

أنت الفريد الشامخ المتســــامي

يا مسك زاكي والعبق في طــيبه

يسـتأذنك حرفي يوصّــــف حـاله

يا حال حــاله واقـــــــبل بترحيبه
.....
....
...

وسامحنا على القصور يا بعدي

أخوك
ماجد الرتيق
--------------
--------
---

أما بالنسبة للسؤآل الثاني فموعدهـ غداً مساء

بأذن المولى عز وجل

عاشقة الشعر

10-15-2011, 12:29 PM

خيووو ماجد
حاول تضع اسئلة الكل يجاوب
عليها الشاعر ومتذوق الشعر لانك تعرف
حنا مو شًعراء فليس لدينا فكرة عن بحور الشعر
وما يتعلق به فنحن لا نعرف من الشعر غير جمال نظمه
وحلاوة تعابيره وسلاسة كلماته وما يحويه من احاسيس ومشاعر
ونفسي اتعلم الشعر وانظمه واكون شاعره

وبسألك سؤال

هل صحيح من يقول الشعر به جني يلهمه بالشعر ويساعده ؟

لان زميلة لي درست معي كانت تقول الشعر وقصائدها حلوة ومستساغة جدا
وقالت لي حكاية بجد ما صدقتها فيها تقول فيه شاعر من قرابتهم يقول يقول قصائد وكان عايش على مردودها
وتعب مرة ومعاد صار ينام فراح لراقي عشان يقرا عليه المهم تقول تكلم الجني اللي فيه وعرف ان فيه مس فقام الراقي وطلعه منه ورجع الشاعر لبيته فحاول يقول بيت من الشعر فما طلع معه شي يعني ملكة الشعر تلاشت عنده ههه وتقول راح للراقي وقال له رجعي لي الجني اللي كان يلهمني الشعر وبصراحة ما صدقتها
وقلت في نفسي تفكرني غيبة وتبي تخف بعقلي
بس بعد ما قرأت رد أحمد العقلا عن الجن ومعرفتهم بالشعر يمكن يكون كلامها صحيح ليش لا وخاصة انها
تعاني من مس لانها أحيانا تتضايق من سماع القرأن وتعصب على اللي يفتح على شي فيه قرآن
والخوف ان كل الشعراء فيهم جن بسم الله الرحمن الرحيم
هههه لا تزعلوا مجرد تساؤل بس ترى ماني مصدقه فلو كان الامر هكذا ما قرب الرسول الشاعر حسان بن ثابت له بس مجرد تساؤل فقط وياريت تجاوب عليها خيوووو ماجد

عاشقة الشعر

10-15-2011, 12:30 PM

خيووو ماجد
حاول تضع اسئلة الكل يجاوب
عليها الشاعر ومتذوق الشعر لانك تعرف
حنا مو شًعراء فليس لدينا فكرة عن بحور الشعر
وما يتعلق به فنحن لا نعرف من الشعر غير جمال نظمه
وحلاوة تعابيره وسلاسة كلماته وما يحويه من احاسيس ومشاعر
ونفسي اتعلم الشعر وانظمه واكون شاعره

وبسألك سؤال

هل صحيح من يقول الشعر به جني يلهمه بالشعر ويساعدده ؟

لان زميلة لي درست معي كانت تقول الشعر وقصائدها حلوة ومستساغة جدا
وقالت لي حكاية بجد ما صدقتها فيها تقول فيه شاعر من قرابتهم يقول يقول قصائد وكان عايش على مردودها
وتعب مرة ومعاد صار ينام فراح لراقي عشان يقرا عليه المهم تقول تكلم الجني اللي فيه وعرف ان فيه مس فقام الراقي وطلعه منه ورجع الشاعر لبيته فحاول يقول بيت من الشعر فما طلع معه شي يعني ملكة الشعر تلاشت عنده ههه وتقول راح للراقي وقال رجعي لي الجني اللي كان يلهمني الشعر وبصراحة ما صدقتها
وقلت في نفسي تفكرني غيبة وتبي تخف بعقلي
بس بعد ما قرأت رد أحمد العقلا عن الجن ومعرفتهم بالشعر يمكن يكون كلامها صحيح ليش لا وخاصة انها
تعاني من مس لانها أحيانا تتضايق من سماع القرأن وتعصب على اللي يفتح على شي فيه قرآن
والخوف ان كل الشعراء فيهم جن بسم الله الرحمن الرحيم
هههه لا تزعلوا مجرد تساؤل بس ترى ماني مصدقه فلو كان الامر هكذا ما قرب الرسول الشاعر حسان بن ثابت له بس مجرد تساؤل فقط وياريت تجاوب عليه خيووو ماجد

الشاعر ماجد بن رتيق

10-15-2011, 12:41 PM

أرجو منكم أحبتي المشاركة
وجعل هذا المتصفح جلسة لنا جميعاً
وإبداء أي رأي و حوار تروه مناسباً
ومفيداً للجميع
وفقك الله ورعاكم

احمد بن هادي

10-15-2011, 12:50 PM

عاشقة الشعر

10-15-2011, 01:05 PM

خيووو
كنت بقول كذا لاني قرأت موضوع
بأحد المنتديات عن ابونا آدم عليه السلام وانه
كان يقول الشعر بس خفت يكون غلط تعرف مو كل ما طرح
بالنت فهو صحيح ولكن كلامك أكد لي ذلك
وشكرا لك على تأكيد المعلومة ويعطيك العافية

عبق المشاعر

10-15-2011, 01:39 PM

الشاعر المتألق عازف القوافي
ماجد الرتيق
اضم صوتي للأخت ان تضع اسئله خارجه عن الشعر
لكي نشارك فيها وانا حاضره وعلى يقين بأذنه تعالى
ان احصل قصيده باسمي

تقبل مروري المتواضع
عبق المشاعر

الشاعر ماجد بن رتيق

10-15-2011, 01:44 PM

أختي الغالية عاشقة الشعر
حالات المس بالجن وارتباطها بالشعر تكاد أن تكون نادرة
وقد سمعنا الكثير من القصص والنوادر عن ذلك
ولكن البشر أبدعو فيه وابتدعو في فنونه وأساليبه وتمكنو
ولا علاقة للشعراء بالجن مطلقاً
فالشاعر يترجم ذاته وإحساسه بعيداً عن خزعبلات الجان

والدليل وجودنا وهذا الكم الرائع من شعراء مشاعرهم فهل نحن بنا مس والعياذ بالله

وقد كان حوارنا فيما سبق يتمحور في من قال الشعر أولاً فقط
هل هم الجن أم البشر
......

أختي الغالية
فقط حاولي أن تخرجي ما في نفسك من مشاعر في أي شي سواء تحبيه أم تكرهية أو يسعدك أو يحزنك
بسماع أغنية أوقصيدة تحبيها ومحاولة مجاراتها والكتابة بقصيدة مثلها من قلمك
وقومي بطرحها في
((واحة مشاعرهم))
وسوف أخبرك أين الخلل وأين الصواب
وفقك الباري ورعاك
واسعدك
وأبقاك
بس أسبوع وراح تقولي قالها ماجد
(أن داخل كل إنسان مشاعر مختبئة)
وتريد من يخرجها ك شعر

الشاعر ماجد بن رتيق

10-15-2011, 02:01 PM

مع شديد إحترامي للجميع .. ولكن لا علاقة للشعر بالجن ولا بالمس
وأول من قال الشعر هو أبو البشر عليه السلام آدم ولكنه غير موزون
وأول من قال الشعر الموزون هو أمرؤ القيس إبن حجر أكل المرار الكندي
هكذا روت كتب التاريخ حسب ما قرأت ..
والذي وضع بحور الشعر هو احمد الفراهيدي
الأخ ماجد الظاهر أنك مسكون هههههههه
الله يسكنهم منازلهم .. بسم الله الرحمن الرحيم
وهناك فرق بين الشعر الثمين وبين الشعر الهش
فليست كل قصيدة موزونة هي شعر .. فالمعنى هو أحد ركائز الشعر أيضا :)

كثر اللغط في قصيدة ابونا آدم والكثير من الرواة كذبوها وأيضاً كذبو قصيدة ابليس والتي رد بها على ابونا آدم
وأنا لا أخالفك الراي أن الشاعر ليست له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالجن
والفراهيدي لم يؤلف بحور الشعر فقد جمعها ودونها فقط وبحور الشعر من العصر الحجري
والتاريخ لم يكذر كل شيء بحذافيره وما علمناه عن ابونا آدم أخبرنا به الله عز وجل ولكن
لو قلنا أن قصيدة آدم صحيحة فمن أي تعلم طرق الشعر ولم يكن على وجه الخليقة سواه وأمنا حوى والجن الذين سبقوهـ
بالمنطق فقط رجل وامرأته وثالثهم جيوش الجن
فمن أبن سيتعلم الشعر وينشده وهو لم يسمعه قط وليس هناك بشر غيره
فالشاعر يا أخي الكريم يحكي واقع وحال بيئته التي يعيش فيها
هذا رأي والله أعلم بما هو الصحيح
ولولا إقتناعي به وبلوغة نسبة 85/100 على الأقل لما كتبت قصيدة في من حل السؤال مع عدم اقتناعه
وليس كل ما نبحث عنه ونجده في النت حقيقة
وفقكم الباري

مها يوسف

10-15-2011, 02:46 PM

فاتني الموضوع والمشاركة
لكني على يقين اني ما انحرم من ابيات بأسمي
بقلم العزيز الشاعر ماجد الرتيق
ههههههههههههه
يعني انا منتظرة الابيات
وان كان كل من الشعراء يكتبوا لي ابيات
ما عندي مانع ههه اشكركم يا احبابي
مشكور

مها يوسف

10-15-2011, 02:49 PM

مها يوسف

10-15-2011, 02:53 PM

الاخ العزيز والشاعر القدير
ماجد الرتيق
انا اشوف انه من الافضل فصل كل سؤال
بمشاركة وحدها
حتى لا يضيع الأعضاء
ويكون افضل ام ما هو رأيك
اشكرك على ابداعك ومجهودك
مشكور يا عزيزي

عاشقة الشعر

10-15-2011, 07:30 PM

خيوو الشاعر المبدع
ماجد الرتيق
عندي اقتراح وهو ان تحجب اجابات الاعضاء
حتى يتمكن الكثير من المشاركة والبحث ولاطلاع فلا يقف
الامر عند اول رد يكون صحيح بمعنى الكل يدخل ويدلوا بدلوه وفي النهاية
تؤخذ الاجابات الصحيحة ويعمل لها قرعة والذي تقع عليه القرعة يفوز بالجائزة وهي
قصيدة باسمه وبذلك تترك مساحة كبيرة للمشاركة والبحث والاطلاع وتعم الفائدة للجميع
وتترك على مدى الاسبوع حتى ياخذ كل عضو فرصته في المشاركة والبحث والاطلاع

احمد بن هادي

10-15-2011, 09:03 PM

كثر اللغط في قصيدة ابونا آدم والكثير من الرواة كذبوها وأيضاً كذبو قصيدة ابليس والتي رد بها على ابونا آدم
وأنا لا أخالفك الراي أن الشاعر ليست له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بالجن
والفراهيدي لم يؤلف بحور الشعر فقد جمعها ودونها فقط وبحور الشعر من العصر الحجري
والتاريخ لم يكذر كل شيء بحذافيره وما علمناه عن ابونا آدم أخبرنا به الله عز وجل ولكن
لو قلنا أن قصيدة آدم صحيحة فمن أي تعلم طرق الشعر ولم يكن على وجه الخليقة سواه وأمنا حوى والجن الذين سبقوهـ
بالمنطق فقط رجل وامرأته وثالثهم جيوش الجن
فمن أبن سيتعلم الشعر وينشده وهو لم يسمعه قط وليس هناك بشر غيره
فالشاعر يا أخي الكريم يحكي واقع وحال بيئته التي يعيش فيها
هذا رأي والله أعلم بما هو الصحيح
ولولا إقتناعي به وبلوغة نسبة 85/100 على الأقل لما كتبت قصيدة في من حل السؤال مع عدم اقتناعه
وليس كل ما نبحث عنه ونجده في النت حقيقة
وفقكم الباري

أهلا بك يا ماجد
الفراهيدي هو أول من وضع علم العروض وأبتكر شي أسمه بحور الشعر
نعم هي كانت موجودة منذ الأزل ولكن لم تكن تسمى بحور للشعر هي عبارة
عن ألحان حفظها وتغنى بها العرب .. ولم يكن لها مفاتيح ولا تفاعيل
وأتى الخليل الفراهيدي ومن الله عليه بعلم جديد ينهل منه البشر الى قيام الساعه
فجمع الاشعار القديمة وأستخرج منها البحور
و وضع علم العروض وبالتالي هو من أبتكر بحور الشعر وهذه حقيقة
لا يمكن أن يحرفها أحد مهما كان فالجميع متفق عليها وهي علم يدرس
في الجامعات بأسم الخليل ..
وأعلم يا عزيزي أن الشعر موهبة من الله يهبها لمن يريد جل جلاله
فهذا أمرؤ القيس قد نظم الشعر قبل أن يخلق الفراهيدي بأربعة قرون تقريبا
ولما أتى الفراهيدي وراجع جميع قصائده وجدها منسجمة مع التفاعيل
العروضية تماما وكأنه نظمها على العروض .. ولكن لم تكن هناك
عروض في زمن امرؤ القيس بالتاكيد .. انمها هي هبة من الله
وهذا ايضا ابن لعبون فقد نظم قصائده العامية ورحل وأتى بعده
في زمان بينه وبينهم مايقارب القرنين من الزمان نقاد للشعر
النبطي العامي وراجعوا جميع قصائده فوجدوها منسجمه تماما
من تفاعيل البحور النبطيه التي وضعوها بعد ممات ابن لعبون
فلم يكن ابن لعبون يعلم ماهي العروض ولا التفاعيل في زمانه
بل لانه شاعر حقيقي موهوب اتى شعره منسجم مع العروض
هذا هو الموضوع باختصار شديد .. وشكراً لك

الشاعر ماجد بن رتيق

10-15-2011, 09:27 PM

أنا في وادي وانتم في وادي آخر
أنا أتكلم وأسأل من هو مبتدع الشعر (من أول من قاله)
وقد كان أول من عرفناه قد قاله كما يقولون أبونا آدم
فلماذا نروغ ونتفرع ونتكلم عن أزمان بعيدة عن سيدنا وأبونا آدم
ونتكلم عن الفراهيدي أو غيره
والمعلقات شاهد على قولي وأيضاً قصيدة آدم إن كانت صحيحة
على العموم الموضوع أنتهى الحكي فيه
وأنا سئلت وتمت الإجابة
فقط قلت من أين تعلم الشعرأبونا آدم ومن أين تعلم الرد أبليس
والشعر والكهانة والسحر صفات ذمها الله في محكم كتابه
لا أريد الرد فقط أخبركم أنني أجتمعت مع دكاترة للآداب بجامعة الملك سعود
وكان حوارنا نهايته الجان وأن الفراهيدي جمعه وعرف بتفاعيله وفصلها بناء على المعلقات وشعر الجاهلية ووثقها
والله أعلم بالصحيح

علي سعود

10-15-2011, 09:27 PM

متااابع بصمت

الشكر والتقدير لك اخي ماجد على هالموضووع الراايع

ذكرى الغالي

10-15-2011, 10:27 PM

متابعه للطرح والحوار الراقي
الشاعر ماجد الرتيق سلمت يداك

http://kll2.com/upfiles/2BV52033.gif (http://kll2.com/)

الشاعر ماجد بن رتيق

10-16-2011, 10:37 AM

متااابع بصمت

الشكر والتقدير لك اخي ماجد على هالموضووع الراايع

الشكر لكم أحباب قلبي
على إتاحة الفرصة لي للتقرب من أخواني وأخواتي الأعضاء
راجياً من المولى عز وجل
أن يجعل ما بيننا أخوّة أبدية لا تنتهي أبدا
وفقك الباري
ورعاك

الشاعر ماجد بن رتيق

10-16-2011, 10:50 AM

متابعه للطرح والحوار الراقي
الشاعر ماجد الرتيق سلمت يداك

http://kll2.com/upfiles/2bv52033.gif (http://kll2.com/)

الغالية والرقية
مراقبتي
ذكرى الغالي
كل شكري وتقديري وامتناني
لمرورك العطر وثنائك
وأعدكم بتقديم أفضل ما لدي
وسوف نغلق هذا المتصفح ونفتتح آخر للسؤال الثاني كي لا يلتبس الموضوع على المشاركين
وفقكم الله ورعاكم
وسدد خطاكم

وموعدنا الليلة بأذن الباري
عز وجل

أخوكم
ماجد الرتيق

أحمد بن عقلا

10-16-2011, 02:29 PM

مشكور ياماجد على الهديه ، ولا هنت على القصيده يالغالي ..،

أسعدني كثيراً ماكتبته ..~

متابعين موضوعك المميز ومشاركين إن شاء الله :)

أحمد بن عقلا

10-16-2011, 03:59 PM

يالشاعر اللي مابشعرك ريبه
هديتك والله جزله ذيبه

والود يبقى والنقاش السابق
اختلاف الرأي لا تكذيبه

وأنت شاعر يالغلا متمرس
ودايم جميل وملفت اللي تجيبه

وأنا أعترف وأقولها للحاضر
قول العرب هذا الذي تغزيبه

ماجد جزيل الشعر والقافيه
ياعل هم الوقت مايقفيبه

والجان فيني ماحصله سلطه
لأني أعرف دواه وش تأديبه

كتاب ربي وأدعيه مذكوره
واللي هملها جنته بتصيبه

والعذر مني جاك يسبق ردي
ياماجد اللي كل مابك طيبه

((وأعتذر على القصور وتستاهل أكثر ياماجد لكن الطرق هذا أول مره أكتب فيه)) .،

تحيّتي

الشاعر ماجد بن رتيق

10-16-2011, 04:27 PM

صح لسانك وعلا شأنك

أبدعت في ردك

وأختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

ف شاعر مثلك يستحق دواوين ولا تكفيك يا بعدي

وكان الأهم والأجمل في المتصفح هو قربنا من بعض وطرح آرائنا واجتماعنا

وهو الهدف الرئيسي في الفكرة

ألله لا يحرمني هالجمعة الراقية والغالية جداً

تنحني أحرفي أمام مقدارك

ألله يشرف مقدارك ويسعد قلبك دوم

عاشق الذكرى

10-16-2011, 09:46 PM

مراااحب
لااحب ان اكيل المديح لنفسي لكني اليوم اجدني مجبرا على الاعتراف لكم جميعا باني اول من كتب الشعر من بحر الفحيح ...........

ارجو ان نكون منصفين في استحقاقي لجائزتين الاولى لاني عرفت الاجابة والثانية لاني اول من كتب الشعر في هذا البحر الهادر :d:d:d:d

عطر الزهور

11-02-2011, 06:29 PM

سلمت يداك
صــح لـسـانـك
تقديري لشخصك الكريم
وبوحكـ الراقي
كل عام وانتم بخير

http://www.qanof.com/vb/images/z/foshei.gif