**( نهج أغلب المطاوعه مع المرأة)**

[ظافرالقحطاني]

بسم الله

هكذا يفهمون القران الكريم ، وهكذا يعيشون .



http://www.youtube.com/watch?v=EWDH353YR0c

[مها يوسف]

يسعد صباحك اخي الكريم
الفاضل ظافر القحطاني
لسوء الشبكة لم اتمكن من سماع الرابط
لي مرور اخر الف شكر لك يا عزيزي
مشكور

[ايمااان حمد]

الكاتب القدير/ ظافر القحطاني ...

يقول الله تعالى : ( وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ) سورة النساء (http://www.aadd2.com/vb/showthread.php?t=5198)/34 . قال الإمام القرطبي في تفسير هذه الآية: " قوله تعالى (واضربوهن) أمر الله أن يبدأ النساء (http://www.aadd2.com/vb/showthread.php?t=5198)بالموعظة أولاً ، ثم بالهجران ، فإن لم ينفعا فالضرب ، فإنه هو الذي يصلحها ويحملها على توفية حقه ، والضرب في هذه الآية هو ضرب الأدب غير المبرح .... ".

ولا شك أن ضرب الزوج لزوجته مشروع ، والضرب إحدى وسائل التأديب ، ولكن لا يجوز للزوج أن يبادر إلى ضرب زوجته ابتداءً ، ولا بد أن يعظها أولاً ، فإن نفع الوعظ فبها ونعمت ، وإن لم ينفعها الوعظ هجرها في المضجع ، فإن أخفق الهجر في ردها إلى جادة الصواب ، فإنه حينئذ يلجأ إلى الضرب ، وليس المقصود بالضرب إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها ، وإنما المقصود بالضرب هو إصلاح حال المرأة ، ويكون الضرب غير مبرح ، وكذلك لا يجوز الضرب على الوجه والمواضع الحساسة في الجسد.

وقد ورد في ذلك أحاديث منها : - قوله صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء (http://www.aadd2.com/vb/showthread.php?t=5198)، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه ، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح ) رواه مسلم .
-قوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع : (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم ، ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلاً ، ألا إن لكم على نسائكم حقاً ، ولنسائكم عليكم حقاً فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ) رواه الترمذي ، وقال: حسن صحيح .

-وقال الإمام البخاري: باب ما يكره من ضرب النساء (http://www.aadd2.com/vb/showthread.php?t=5198)، وقول الله تعالى (واضربوهن) أي ضرباً غير مبرح " ، ثم ساق البخاري بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم )
وقال الحافظ ابن حجر معلقاً على عنوان الباب: فيه إشارة إلى أن ضربهن لا يباح مطلقاً ، بل فيه ما يكره كراهة تنزيه أو تحريم " فتح الباري 11/214 .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ( ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله ، فينتقم لله عز وجل ) رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمhttp://www.aadd2.com/vb/images/smilies/frown.gifإذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم.
وعن معاوية بن حيدة قال: قلت يا رسول الله : ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال: ( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ) رواه أبو داود ، وقال الألباني: صحيح.

وخلاصة الأمر ، أنه لا يجوز للزوج أن يضرب زوجته ابتداءً ، وإنما يكون ذلك بعد الوعظ ، وبعد الهجران ، ويجب أن يكون الضرب غير مبرح ، فإن الضرب المبرح حرام لما سبق في الأحاديث ، قال عطاء : " الضرب غير المبرح بالسواك ونحوه ، وقال الحافظ ابن حجر: " إن كان لا بد فليكن التأديب بالضرب اليسير " فتح الباري 11/215 . وعلى الزوج أن يتجنب ضرب الوجه والمواضع الحساسة في الجسد . أ.هـ

ويقول الدكتور مراد هوفمان -مفكر إسلامي غربي-:
إن بيان القرآن الذي يبيح للرجل ضرب الزوجة الناشز، والذي يصر كثيرون على فهمه فهماً خاطئاً في معظم الحالات، إنما يهدف إلى صيانة الحياة الزوجية، وحمايتها وتقويمها، كما تنص على ذلك الآية الرابعة والثلاثون من سورة النساء: (... واللاتي تخافون نُشوزُهنَّ فعظوهنَّ واهجروهنّ في المضاجع، واضربُوهنَّ، فإن أطعنكُم فلا تَبغُوا عليهنًّ سبيلاً، إن اللهَ كان عليّاً كبيرا).
وتتفق السنّة والآثار الموقوفة جميعاً على أن المقصود هنا الإرشاد لإنقاذ كيان الزيجة التي يتهددها الفشل، وألا يتسرع الزوج الغاضب لنشوز زوجته في تطليقها، ذلك أن أبغض الحلال عند الله الطلاق، كما هو مشهور في الحديث النبوي.
كذلك، فليس المقصود بالضرب البطش باليد أو بالسوط أو بأية آلة، إلا إذا كانت تلك الآلة لا تحدث أي جرح أو تسيل دماً، فيكون رمزاً للتأنيب والتأديب، كأن يضرب الزوجُ الزوجَ الناشزة بمنشفة أو مروحة من الورق ونحو ذلك. أ.هـ

وبما انه بالطريقه الصحيحه وكما امر الدين فلاخلاف عليه.....
تقبل مروري
ايمااان حمد

[مها يوسف]

الأخ العزيز والكاتب والشاعر القدير
الفاضل ظافر القحطاني
شكرا لك على النقل للرابط والمشاركة القيمة
ولا يسعني سوى ان اقول
الله يصلح احوال الامة والجميع
ولا حول ولا قوة إلا بالله
ان الأخت ايمان نقلت كل ما هو مهم من فتوى وأيات قرأنية
وارى ان تكون النوايا صالحة والضمير حي
والمعاملة الحسنة والكلمة الطيبة هي السبيل إلى الصلاح
بارك الله فيك الف شكر لك دمت بخير
مشكور

[ريف]

الأستاذة إيمان نقلت ما يخرس الألسنة وما يوضح ما ألتبس فشكرا لها وجزاه الله ألف خير
وعزيزي ظافر القحطاني
أود أن أقول لك إن المطاوعة الذين تحاربونهم وتلصقون بهم كل شي معيب بريئون مما تقولون وتصفونهم بما ليس فيهم وهذا الذي نقلته لنا ليس من مطاوعة السعودية وإن كان فهو شيعي وأما المطاوعة الذين تتحدثون عنهم وتعيبون فيهم فهم والله من خيرة الأمة ولا أقصد بهم المتطرفين في عقائدهم كالإرهابين ومن على شاكلتهم ولا أقصد بهم من أخذوا تعاليم الدين على جهل ولا أقصد بهم المتشددين وإنما أقصد بهم هؤلاء الشباب الوسطين الملتزمين بتعاليم الدين الحنيف والسائرين على نهج محمد والمتمسكين بسنته صلى الله عليه وسلم والرافضين لكل دخيل ومشين من حضارة الغرب فهم شباب على خلق عالي وتعامل راقي مع المرأة وغيرها وفي أقربائي شباب ملتزمين ( مطاوعة كما تسمونهم ) والله لم أرى رجل يعامل زوجته بكل إحترام وتقدير ومحبة ورومنسية مثل ما يعاملون زوجاتهم .. الكلمة البذيئة لم تخرج من أفواههم لزوجاتهم فكيف بمد اليد للضرب وبصراحة عندما رأيت تعاملهم الراقي مع زوجاتهم تمنيت أنني تزوجت ملتزما .. ولكنهم يمنعون نساؤهم من التعري في اللباس أمام غيرهم من رجال ونساء وهذا حث عليه الاسلام وأمر بالتستر والحجاب .. فهل هذا عيب وهو أمر إلاهي .. لست أعلم لماذا تكرهون الملتزومون وتصفونهم بما لا يليق بالمسلسات والصحف وغيرها والذين يفهمون تعاليم الدين خطأ ويسيئون للمرأة فهم عامة الناس ومن يدعي الدين وهو بعيد عنه وليس كل من ألقى محاضرة في الدين عالم وملم بتعاليمه وليس من ربى لحيته وقصر ثوبه فهو ملتزم .. المتزم من درس تعاليم الدين وألم بها وفهمها وأستوعبها وطبقها كما جاءت بكتاب الله وسنة رسوله *

[ذكرى الغالي]

الله المستعان على مايصفون

سلمت يداك أخوي على النقل
وسلمت يدا الاخوات على الرد
تقديري وفيض إحترامي

[ظافرالقحطاني]

بسم الله

اهلا بكم جميعا ، وسعيد جدا بهذا الفهم الصحيح لاوامر الله

ثم اقول لزميلة ريف ربما انك لم تقرأي جيدا بسبب الغضب او قصور الفهم لديك
فانا قلت في العوان اغلب المطاوعة ولم اعمم
واتفق معك ان هناك مطاوعة محترمين ويفهمون الدين بشكل صحيح
ولا يحرضون الازواج على قمع زوجاتهم بل يغلبون الاحترام والود على ذلك
ثم يا عزيزتي ان كان حكمك على ناس ما اقربائك فانت اذا لا تعلمين حقيقتهم
وانا الذي عشت معهم على مدى 7سنين ورايت ما رايت من النفاق والكذب
واتخاذ الدين كوسيلة لهم للوصول الى غاياتهم الدنيوية وغيرها
ثم ان تعاطفنا الديني مع كل شخص له لحية والنظر له على انه شخص معصوم
وشخص فوق البشرية هو سبب مصائبنا وما اعرفه عنهم يشيب له الراس
وينفطر له الفؤاد ، واستغرب منك دفاعك وتعميمك ان جميع المطاوعة
معصومين وهم والله اذا خلو بمحارم الله انتهكوها واما الناس يمثلون
الطيبة والدين والصلاح .

عموما هذا ما يحصل في خطب الجمع في الدول العربية تحريض وتكفير وترهيب
وهم والله بعيد جدا عن سنة ونهج محمد علية السلام

شكرا للجميع رقيهم في الحضور

[ريف]

أخي الكريم ظافر
شكرا لك على ما وصفتني به ولن أعلق على ذلك لاني واثقة جدا
من قدرات الفهم لدي ويكفي إنك وصفت زميلة لك بالمنتدى بهذا
الوصف الرائع لإختلافها معك بالرأي وهذا بحد ذاته دليلا على
مصداقية قولي وما تطرقت له في ردي وهذا أيضا إجحاف
بحقي كما كان إجحاف بحق المطاوعة الذين وصفت أغلبيتهم
بهذاالوصف (وانا الذي عشت معهم على مدى 7سنين ورايت
ما رايت من النفاق والكذبواتخاذ الدين كوسيلة لهم للوصول
الى غاياتهم الدنيوية وغيرها ثم ان تعاطفنا الديني مع كلشخص
له لحية والنظر له على انه شخص معصوم وشخص فوق البشرية
هو سبب مصائبنا وما اعرفه عنهم يشيب له الراس وينفطر له
الفؤاد ، واستغرب منك دفاعك وتعميمك ان جميع المطاوعة
معصومين وهم والله اذا خلو بمحارم الله انتهكوها واما الناس
يمثلون الطيبة والدين والصلاح )
ومن تحدثت عنهم في ردك فقد تطرقت لهم في ردي ولن أصفك
بالوصف الذي وصفتني به ( *ثم اقول لزميلة ريف ربما انك لم تقرأي
جيدا بسبب الغضب او قصور الفهم لديك )
لأن هذا ليس من أخلاقي عدم إحترام من يخالفني
الرأي فمبدأي ( الإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية )
ولكن أقول لك يا عزيزي أعد قرآة ردي مرة أخرى وتمعن فيه جيدا
لترى أنني فرقت بين الملتزمين حقا والمدعين للإلتزام والذين قصدتهم
في كلامك وجالستهم وعرفتهم عن قرب ولكن أحب أن أسألك سؤالا
واحدا ... هل جالست وتعرفت وعن قرب على أغلبية المطاوعة ؟؟
حتى تصف أغلبيتهم بهذا الوصف المجحف والظالم
أخي الكريم ...
أنت كاتب والكتابة أمانة مناطة بأعناق الكتاب وسوف
تسأل عن كل حرف كتبته يوم القيامة وسوف يحاجونك
من كتبت عنهم فلتكن كتاباتك عادلة ومنصفة
وأنا معك أن فيه أناس وللأسف أتخذوا الدين ستارا
للوصول إلى غاياتهم الدنيئة والحقيرة والغير شرعية
وكما قلت سابقا ليس كل من أسدل لحيته فهو ملتزم
وليس كل من قصر ثوبه إلى نصف ساقه فهو ملتزم
وإنما المتزم من تمسك بكتاب الله وسار على
نهج محمد صلى الله عليه وسلم وطبق تعاليم الاسلام
*

[ظافرالقحطاني]

بسم الله

اهلا ريف

عزيزتي لماذا تغضبين عندما انبهك انك اخطأت ترى كلنا نغلط ولا احد معصوم
ثم انا قلت اما انك لم تقراي جيدا كلمة اغلب او فهمك على قدك وترى البشر قدراتهم تتفاوت
فلا تغضبي وهدي اعصابك والحمدلله انك طلعتي جيدة الفهم
عموما ابشرك ان لا فرق بين ملتزم ومطوع فاغلبهم يقتاتون على النفاق والكذب
ويتخذون الدين وسيلة كما قلت
انا جدا احترم الراي الاخر واقدره بس المهم يكون منصف
وما يكون دخوله للموضوع بالعرض لمجرد الردفقط يجب ان نقرأ جيدا ليكون ردنا
بفائدة ومقنع انا تكلمت عن فئة ضالة مضلة نراها ونسمعها بالقنوات الفضائية
وبالراديو وعلى صفحات الجرائد والناس يقدسونهم بطريقه غريبة
ومخيفه واسمحيلي آنسه ريف يا مناصرة المطاوعة والمتلزمين ان اسرد لك قصة
مفتي السعودية ال الشيخ عندما سالة مواطن عن قضية التامين وانها حرام
كما قال ابن باز وابن عثيمين فقال ال الشيخ المفتي العلامة النابغه الجهبذل كرد للمواطن
أمن ولا تسال ، تخيلي مفتي يغض النظر عن حرمة الشي بل لا يقول الحقيقة
كفتوى ويقول بكل برود امن ولا تسال ، يعني عادي حرام ام حلال سوها بدون سؤال
هذا نموذج لشخص ترين انتي انه على راس هرم المطاوعة فكيف من هم دون ذلك
خلاصة الموضوع يا طيبة ان ما نسبته 97% من الملتزمين المطاوعه يعيشون لشهواتهم
اما بالحلال - كمسيار او متعه - او بالحرام كما ظهر لنا في الجرائد السعودية
عن افعال مطاوعة تحرشو بالنساء عبر الرقية الشريعه وغيرها
ريف نصيحة من اخ لك في الله اياك وتقديس المطاوعه واعلمي انهم اشد خطرا
على المجتمع لانهم ياخذون الدين وسيلة للوصول الى اعراض الناس
ويستغلون ثقة الناس بهم لان الناس -بجهل وطيبة- تثق بهم
اجعلي قدوتك واسلوب حياتك وطريقتك في فهم الدين كما كان يفعل
محمد علية السلام رسول المسلمين وانصحك باقتناء كتاب اسمه زاد المعاد في هدي خيرالعباد
لان يشرح ويصف حياة محمد علية السلام بادق تفاصيلها
وخلي عنك مطاوعة هالزمن الذي قال عنهم محمد علية السلام :
‏عَنْ ‏ ‏ثَوْبَانَ-رضي الله عنهَ- ‏:عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ :
‏لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ ‏‏ تِهَامَةَ ‏‏ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ..
قَالَ ‏ ‏ثَوْبَانُ :‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ .
قَالَ" أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا
رواه ابن ماجه في سننه، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ( 505 ) ،وصحيح ابن ماجه رقم (3442)، و صحيح الترغيب والترهيب رقم (2346) .

نعم امام الناس مطاوعه صالحين وفي الخفاء فاسدين مفسدين

شكرا لك على حضورك الجمل والراقي

[محمد ال مهيد]

الاخوه الاعزااء

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

قبل كل شي اتمنى ان يكون الاحترام هو الساائد في جميع حواراتنا وروح الاخوه

وانا لانقلل من قيمه اي شخص لمجرد اختلافه معنا فالكل له راايه الذي يفتخر به

وان اختلفنا معه فوجب علينا محاوله اقناعه في حدووود الطرح لكي نكسبه

كما اتمنى عدم التطرق لااي اسم في اي طرح وان يكون النقاش في حدود الموضوع

وعدم التطرق الى الرموز لحساسيه الامر عند الجميع

نعم هناك اخطااء وهناك حسنات وواجبنا محاوله معالجه الاخطاء دون التجريح

او التقليل

لذا امل ان لايااخذ هذا النقاش مساار اخر لانرغبه وان يكون في حدود القل والمنطق والادب

اكرر شكري لكل من توااجد هنااا

ويبقى اختلاف الراي لايفسد للود قضيه

محمد

[ظافرالقحطاني]

بسم الله

شرفت ايها الجميل

[سعدمحمد]

اخي ظافر القحطاني واختي ريف
هدو السرعه يوجد مطبات صناعيه قبل الاشاره
ويجب الوقوف عند الاشاره قبل الالتفاف لليمين
اليس هذه قوانين ساهر ومن يخالف ذلك يدفع
الغرامه وترى يااخوني ماحصل بسيط كلن يصلح
سيارته والتلفيات بسيطه طعجة خشه وتورم
براطم بسيطه كلها يومين او ثلاثه وتصلح الخشه
وتنفش البراطم على رسلكم وترى المطاوعه
والله حلوين وزينين ويعرفون يطبخون التويس
باالمندى وسوالفهم بعد المندي توسع الصدر
وفيهم الطيب والردي وكل يعمل بأصله
ولكم تحياتي بس لاتزعلون مني تراني
ماني مطوع ولكني انسان بسيط
واحب سعة الصدر واحب النكته الحلوه
وترى الحياه حلوه بس نفهمها

[ظافرالقحطاني]

بسم الله

يا هلا براعي الوناسه
اللي صار ان ريف - الله يهديها-
بالعفاسه
تقول لا
المطوع مره يلمع
مثل كاسه
قلبه ابيض كالقزازه
وفكره نير كنحاسه
مدري وشفيها علي
الا تغصبني اصدق
انهم جدا وناسه
ريف يا خويه تراها مالها باصل الوناسه
جاده جدا
يالطيف
عندها كل العباسه
رايها لازم بيمشي
بالرضا ولا طفاسه
خفت اني آتكلم
تقلب ايامي تعاسه
الله يستر بس منها
ليتها تقلب وناسه

[ايمااان حمد]

ريف بنتِ جميله
عندها الحكمه اصيله
بس انت الله يهديك
متمسك برايك عليك
تدري
تبي رايي
كلنا اولاد آدم
ومن خطى لابد ناادم
نسأل المولى فضيله
ونبتعدعن كل رذيله
اما سعد
بخفة دمه يلطف
جونا لو هو متأفف
سامحوني
واعذروني
ذى تدخل مو تطفل
ويبقى موضوعك جميل
والنقاش دايم يفيد
يالله ياريف الجميله
اضحكي
ظافر اهدافه نبيله
كلنا نبي نستفيد
ايمااان

[ريف]

اخي ظافر القحطاني واختي ريف
هدو السرعه يوجد مطبات صناعيه قبل الاشاره
ويجب الوقوف عند الاشاره قبل الالتفاف لليمين
اليس هذه قوانين ساهر ومن يخالف ذلك يدفع
الغرامه وترى يااخوني ماحصل بسيط كلن يصلح
سيارته والتلفيات بسيطه طعجة خشه وتورم
براطم بسيطه كلها يومين او ثلاثه وتصلح الخشه
وتنفش البراطم على رسلكم وترى المطاوعه
والله حلوين وزينين ويعرفون يطبخون التويس
باالمندى وسوالفهم بعد المندي توسع الصدر
وفيهم الطيب والردي وكل يعمل بأصله
ولكم تحياتي بس لاتزعلون مني تراني
ماني مطوع ولكني انسان بسيط
واحب سعة الصدر واحب النكته الحلوه
وترى الحياه حلوه بس نفهمها



هلا أخي سعد
وش دعوى الله لا يجيب الزعل كل السالفة إختلاف
بالرأي فقط هو له الرأي الذي يراه من وجهة نظره
صائبا ومتمسك به وأنا لي رأيي الذي أراه صائبا
من وجهة نظري ومتمسكه به وهو له طريقته في إحترام
رأي الأخرين المخالف له ويعبر عنه بإسلوبه وصفات
ينعت بها من يخالفه ولا يوافقه الرأي وهذا راجع له
تسلم يا خوي سعد يا فرفوش المنتدى والله يخلي
لك هالروح المرحة والنفس الطيبة والتعامل الراقي

[ظافرالقحطاني]

بسم الله

ريف :p

[ريف]

[quote=ايمااان حمد;256547]
ريف بنتِ جميله
عندها الحكمه اصيله
بس انت الله يهديك
متمسك برايك عليك
تدري
تبي رايي
كلنا اولاد آدم
ومن خطى لابد ناادم[/size
[size=6]نسأل المولى فضيله
ونبتعدعن كل رذيله
اما سعد
بخفة دمه يلطف
جونا لو هو متأفف
سامحوني
واعذروني
ذى تدخل مو تطفل[/s
[size=6]ويبقى موضوعك جميل
والنقاش دايم يفيد
يالله ياريف الجميله
اضحكي
ظافر اهدافه نبيله
كلنا نبي نستفيد
ايمااان
[/quote



تسلمين يالغالية يا بعد قلبي يا ذوق ومشكورة
على كلمات الرائعة وردك الأروع يا رائعة
عباراتك جميلة مكتوبة بماء الذهب ما شاء الله
عليك كاتبة مميزة وقديرة وأسلوبك ما فيه أروع
منه بصراحة أنا من المعجبات بكتاباتك وأسلوبك
السلس وطيبك وروعة أخلاقك الله يحفظك يالغلا
وهو مجرد نقاش وانتهى ولا زعل ولا يحزنون

[ريف]

بسم الله

ريف :p



أقول دخل لسانك لا يتجرثم ترى الجو
متروس جراثيم 
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[ظافرالقحطاني]

بسم الله

جراثيم بوجودك ريف :d

[ريف]

بسم الله

جراثيم بوجودك ريف :d



ههههههه
حلو إني أجرثم الجو حتى يمرض بعض الناس


[ظافرالقحطاني]

بسم الله

لا تخافي عندي علاج للجراثيم ;)