عاشقة الشعر
02-07-2012, 11:39 AM
عادة سيئة عند بعض من تزوج حديثاً فحينما تزار العروس يدار بها كعلب الشوكولاته ..
نعم وللأسف إنها صور العروس !!
فالفتيات يتسارعن لالتقاط أجمل الصور لأجمل الذكريات بل وعرضها في حفل التخرج وليلة العرس .
وهنا وقفة ...
وقفة مع غيرة قد ماتت في نفوس بعض الرجال فترآه يصور زوجته ومحارمه دون اهتمام او حرص حتى لمصير هذه الصور ..
ولم تخلو اوساط الصالحين من التقاط صورة لطفلة او طفل لتخلد ذكرى يعقبها أثم عظيم ...
حتى في حرم الله أصبحنا نشاهد هذه العادة السيئة ومن أهل التوحيد
وفي أرض التوحيد بل في أشرف البقاع ..
فكاميرا الجوال باتت مطية سهلة لكل راغب نسي أو تناسى أن عليه رقيب ..
أخي / أختي ..
التصوير لذوات الأرواح محرم ولا يجوز عند أهل العلم، سواء كان ذو الروح إنساناً أو بهيمة أو طيراً، كله لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامةالمصورون))
وقال عليه الصلاة والسلام:
((كل مصور في النار))
فالأحاديث صريحة في تحريم التصوير لذوات الأرواح من بني آدم وغيرهم، فلا يجوز التصوير لا للذكرى ولا غير الذكرى، ليس للمسلم أن يصور ولده أو زوجته أو أقاربه للذكرى، بل ذلك منكر ولا يجوز، لكن قد يُعفى عن الرجل يصور عند الحاجة أو الضرورة .
فتوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين
رحمهما الله .
عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)) متفق عليه.
وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: (ادن مني) فدنا منه، ثم قال: (ادن مني) فدنا منه، حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم)) وقال: (إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له) أخرجه البخاري ومسلم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حكم التصوير بالهاتف المحمول؟
التصوير لايجوز ..
الصورة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها ، ولعن المصورين مالم يٌضطر الانسان أو توجد حاجة فهي جائزة
فالأصل تحريمها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق بين صورة وأخرى .
هناك من العلماء من يجتهد ويقول أنها مستثناة يقصد هذه الصور الفوتغرافية ،لكن الدليل دل بعمومه
ولاأحفظ شيئا يستثنيه إلا أن يضطر الانسان أو يكره
أما غير هذا فالأصل تحريمه .
كانت هذه المداخلة عن حكم التصوير مفاجئا للحضور حيث قطع الشيخ محمد محمد المختار الشنقيطي لدرسه سنن الترمذي بجامع الملك سعود بجدة حينما رأى أحد الحضور يصور بكاميرا جوال ..
..والله تعالى أعلم ..،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وجاء في جواب اللجنة عن تصوير الزوج و الزوجة في حفل الزفاف /
فتوى رقم ( 4636 ) :
ج : ما ذكرته من تصوير الزوج و الزوجة وأسرتيهما في حفل الزفاف محرم ،
وهو من عادات الزفاف السيئة ، وذلك لأن تصويرذوات الأرواح حرام مطلقا ومن كبائر الذنوب،
والأصل في تصوير كل مافيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام سواء كانت الصور مجسمة
أم رسوما على ورق أو قماش أو جدران ونحوهما أم كانت صورا شمسية لما ثبت في الأحاديث الصحيحة .
وأخيراً : بادر ،، بادري أعانك الله
( فإن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه )
نعم وللأسف إنها صور العروس !!
فالفتيات يتسارعن لالتقاط أجمل الصور لأجمل الذكريات بل وعرضها في حفل التخرج وليلة العرس .
وهنا وقفة ...
وقفة مع غيرة قد ماتت في نفوس بعض الرجال فترآه يصور زوجته ومحارمه دون اهتمام او حرص حتى لمصير هذه الصور ..
ولم تخلو اوساط الصالحين من التقاط صورة لطفلة او طفل لتخلد ذكرى يعقبها أثم عظيم ...
حتى في حرم الله أصبحنا نشاهد هذه العادة السيئة ومن أهل التوحيد
وفي أرض التوحيد بل في أشرف البقاع ..
فكاميرا الجوال باتت مطية سهلة لكل راغب نسي أو تناسى أن عليه رقيب ..
أخي / أختي ..
التصوير لذوات الأرواح محرم ولا يجوز عند أهل العلم، سواء كان ذو الروح إنساناً أو بهيمة أو طيراً، كله لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامةالمصورون))
وقال عليه الصلاة والسلام:
((كل مصور في النار))
فالأحاديث صريحة في تحريم التصوير لذوات الأرواح من بني آدم وغيرهم، فلا يجوز التصوير لا للذكرى ولا غير الذكرى، ليس للمسلم أن يصور ولده أو زوجته أو أقاربه للذكرى، بل ذلك منكر ولا يجوز، لكن قد يُعفى عن الرجل يصور عند الحاجة أو الضرورة .
فتوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين
رحمهما الله .
عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)) متفق عليه.
وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: (ادن مني) فدنا منه، ثم قال: (ادن مني) فدنا منه، حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم)) وقال: (إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له) أخرجه البخاري ومسلم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حكم التصوير بالهاتف المحمول؟
التصوير لايجوز ..
الصورة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها ، ولعن المصورين مالم يٌضطر الانسان أو توجد حاجة فهي جائزة
فالأصل تحريمها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق بين صورة وأخرى .
هناك من العلماء من يجتهد ويقول أنها مستثناة يقصد هذه الصور الفوتغرافية ،لكن الدليل دل بعمومه
ولاأحفظ شيئا يستثنيه إلا أن يضطر الانسان أو يكره
أما غير هذا فالأصل تحريمه .
كانت هذه المداخلة عن حكم التصوير مفاجئا للحضور حيث قطع الشيخ محمد محمد المختار الشنقيطي لدرسه سنن الترمذي بجامع الملك سعود بجدة حينما رأى أحد الحضور يصور بكاميرا جوال ..
..والله تعالى أعلم ..،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
وجاء في جواب اللجنة عن تصوير الزوج و الزوجة في حفل الزفاف /
فتوى رقم ( 4636 ) :
ج : ما ذكرته من تصوير الزوج و الزوجة وأسرتيهما في حفل الزفاف محرم ،
وهو من عادات الزفاف السيئة ، وذلك لأن تصويرذوات الأرواح حرام مطلقا ومن كبائر الذنوب،
والأصل في تصوير كل مافيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام سواء كانت الصور مجسمة
أم رسوما على ورق أو قماش أو جدران ونحوهما أم كانت صورا شمسية لما ثبت في الأحاديث الصحيحة .
وأخيراً : بادر ،، بادري أعانك الله
( فإن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه )