النوبانـــي
07-16-2013, 09:34 AM
{ويل لكل همزة لمزة}
{ويل} : وهي كلمة وعيد، أي أنها تدل على ثبوت وعيده لمن اتصف بهذه الصفات . وقيل: إن {ويل} : اسم لوادٍ في جهنم ولكن الأول أصح.
{لكل همزة لمزة} : كل من صيغ العموم ، والهمزة واللمزة وصفان لموصوف واحد ، فالهمز: بالفعل. واللمز: باللسان، كما قال الله تعالى: { ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لميعطوا منها إذا هم يسخطون} [التوبة: 58]. فالهمز بالفعل يعني أنه يسخر من الناس بفعله إما أن يلوي وجهه، أو يعبس بوجهه. أو بالإشارة يشير إلى شخص، انظروا إليه ليعيبه أو ما أشبه ذلك، فالهمز يكون بالفعل، واللمز باللسان، وبعض الناس والعياذ بالله مشغوف بعيب البشر إما بفعله وهو الهمَّاز، وإما بقوله وهواللمَّاز، وهذا كقوله تعالى: {ولا تطع كل حلاَّف مهين. هَّمازمشاء بنميم} [القلم: 10، 11].
{ويل} : وهي كلمة وعيد، أي أنها تدل على ثبوت وعيده لمن اتصف بهذه الصفات . وقيل: إن {ويل} : اسم لوادٍ في جهنم ولكن الأول أصح.
{لكل همزة لمزة} : كل من صيغ العموم ، والهمزة واللمزة وصفان لموصوف واحد ، فالهمز: بالفعل. واللمز: باللسان، كما قال الله تعالى: { ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لميعطوا منها إذا هم يسخطون} [التوبة: 58]. فالهمز بالفعل يعني أنه يسخر من الناس بفعله إما أن يلوي وجهه، أو يعبس بوجهه. أو بالإشارة يشير إلى شخص، انظروا إليه ليعيبه أو ما أشبه ذلك، فالهمز يكون بالفعل، واللمز باللسان، وبعض الناس والعياذ بالله مشغوف بعيب البشر إما بفعله وهو الهمَّاز، وإما بقوله وهواللمَّاز، وهذا كقوله تعالى: {ولا تطع كل حلاَّف مهين. هَّمازمشاء بنميم} [القلم: 10، 11].