فتون عنفوان الضاد
08-12-2010, 12:11 PM
وردت الصلاة في 65 آية قرآنية و178 حديثا شريفا و8 أثار عن السلف الصالح
الصلاة في اللغة :
الصلاة اسم مصدر من قولهم صلى صلاة مأخوذة من مادة ( ص ل و/ي ) ..
الصلاة هي التي جاء بها الشرع من الركوع والسجود وسائر حدود الصلاة ..
اما الصلاة من الله تعالى فالرحمة ومن ذلك... الحديث اللهم صل على آل أبي أو في يريد بذلك الرحمة
وقال فيها كثير من أهل اللغة هي الدعاء والتبريك والتمجيد
يقال صليت له أي دعوت له وزكيت.. وصلاة الله للمسلمين هو التحقيق تزكيته إياهم قال تعالى ( أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة )
والصلاة من الملائكة هي الدعاء والاستغفار كما هي من الناس قال تعالى
( إن الله وملائكته يصلون على النبي )
وقال ابن الاثير قولنا في التشهد : الصلوات لله أي الأدعية التي يراد بها تعظيم الله وهو مستحقها لا تليق بأحد سواه ..
وأما قولنا اللهم صل على محمد فمعناه عظمه في الدنيا بإعلاءذكره وإظهار دعوته وغبقاء شريعته وفي الآخرة بتشفيعه في أمته وتضعيف أجره ومثوبته
وقيل المعنى : لما أمر الله بالصلاة عليه ولم تبلغ قدر الواجب من ذلك أحلناه على الله وقلنا اللهم صل انت على محمد لأنك أعلم بما يليق به .
الصلاة في الاصطلاح ::
أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم بشرائط مخصوصة
أحوال المصلين ::
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - والناس في الصلاة على مراتب خمس :
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :الناس في الصلاة على مراتب خمسة :
أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.
الثاني : ...من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار.
الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد.
الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها واتمامها قد استغرق قلب شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.
الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظرا بقبله إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به.
فالقسم الأول معاقب والثاني محاسب والثالث مكفر عنه والرابع مثاب والخامس مقرب من ربه لأن له نصيبا ممن جعلت قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة وقرت عينه أيضا به في الدنيا ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل : ( ارفعوا الحجب فإذا التفت قال أرخوها ) وقد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره فإذا التفت إلى غيره أرخى الحجاب بينه وبين العبد فدخل الشيطان وعرض عليه أمور الدنيا وأراه إياها في صورة المرآة وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت لم يقدر الشيطان على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب فإن فر إلى الله تعالى وأحضر قلبه فر الشيطان فإن التفت حضر الشيطان فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة.
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم :
صلاة الله على رسوله : رحمته له وحسن ثنائه عليه قال تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنو صلوا عليه وسلموا تسليما )
الصلاة من العبد دعاء ومن الملائكة دعاء واستغفار ومن الله رحمة... .
وفي الحديث (( التحيات لله والصلوات )) قال أبو بكر الصلوات معناها الترحم
وقوله تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) أي يترحمون 0
من فوائد الصلاة :
1- حضور القلب واستشعار عظمة الله في الصلاة 0
2- إذا أحضر المصلي قلبه في صلاته فإنه يخرج من صلاته وقد غفرت خطاياه 0
3- الصلاة راحة للنفس فإذا أداها حق أدائها وجد نشاطا وراحة وروحا 0
4- الدنيا سجن المؤمن يشعر فيها بالضيق وإذا دخ...ل في الصلاة وجدها قرة عين ونعيم روحه وجنة قلبه ومستراحه من الدنيا 0
5- انها للجسم رياضه بدنية تقويه وتفيده ورياضة للروح تقويها وتنعشها 0
6- الصلاة صلة بين العبد وربه وتذكر بدوام مراقبة الله - عز وجل - فيحسن باطنه كما يحسن ظاهره 0
7- من اسباب اشاعة النظافة بين المؤمنين 0
8- توحيد اتجاه جميع المصلين إلى بيت الله الحرام اشعار بوجوب توحيد القلوب على أمر الله وطاعته وأن يكون المسلمون كالجسد الواحد 0
9- الصلاة الجامعه مالجمعة والجماعات وغيرهما تجمع المصلين ليقفوا على احوال بعضهم بعضا وليتعلموا ويتعاونوا ويتآخوا في دين الله .
10- تقوي خلق المراقبة والخشية لله - عز وجل - 0
11- تكرار الصلاة في اليوم والليلة خمس مرات يكون تطهيرا روحيا للمسلم
يتطهر بها من غفلات قلبه وزلات لسانه ومقترفات جوارحه 0
12- الصلاة قوة خُلُقية هائلة وفيها إحياء للضمائر المؤمنة بالخير وتنهاها عن الشر 0
00000000000000000000000000000000
اخوتي في الله
المرجع لكل ما سبق كتاب نظرة النعيم الجزء السادس
للشيح صالح بن حميد حفظه الله
وهنا اشكر من ساعدني على الحصول على هذا الكتاب واقتنائة
وتحمل مشقة احضاره الصديق الغالي مشعل الدلح
...اسأل الله أن يكتب له أجر الانتفاع بهذا الكتاب ..
الصلاة في اللغة :
الصلاة اسم مصدر من قولهم صلى صلاة مأخوذة من مادة ( ص ل و/ي ) ..
الصلاة هي التي جاء بها الشرع من الركوع والسجود وسائر حدود الصلاة ..
اما الصلاة من الله تعالى فالرحمة ومن ذلك... الحديث اللهم صل على آل أبي أو في يريد بذلك الرحمة
وقال فيها كثير من أهل اللغة هي الدعاء والتبريك والتمجيد
يقال صليت له أي دعوت له وزكيت.. وصلاة الله للمسلمين هو التحقيق تزكيته إياهم قال تعالى ( أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة )
والصلاة من الملائكة هي الدعاء والاستغفار كما هي من الناس قال تعالى
( إن الله وملائكته يصلون على النبي )
وقال ابن الاثير قولنا في التشهد : الصلوات لله أي الأدعية التي يراد بها تعظيم الله وهو مستحقها لا تليق بأحد سواه ..
وأما قولنا اللهم صل على محمد فمعناه عظمه في الدنيا بإعلاءذكره وإظهار دعوته وغبقاء شريعته وفي الآخرة بتشفيعه في أمته وتضعيف أجره ومثوبته
وقيل المعنى : لما أمر الله بالصلاة عليه ولم تبلغ قدر الواجب من ذلك أحلناه على الله وقلنا اللهم صل انت على محمد لأنك أعلم بما يليق به .
الصلاة في الاصطلاح ::
أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم بشرائط مخصوصة
أحوال المصلين ::
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - والناس في الصلاة على مراتب خمس :
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :الناس في الصلاة على مراتب خمسة :
أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها.
الثاني : ...من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار.
الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد.
الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها واتمامها قد استغرق قلب شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها.
الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظرا بقبله إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به.
فالقسم الأول معاقب والثاني محاسب والثالث مكفر عنه والرابع مثاب والخامس مقرب من ربه لأن له نصيبا ممن جعلت قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة وقرت عينه أيضا به في الدنيا ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل : ( ارفعوا الحجب فإذا التفت قال أرخوها ) وقد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره فإذا التفت إلى غيره أرخى الحجاب بينه وبين العبد فدخل الشيطان وعرض عليه أمور الدنيا وأراه إياها في صورة المرآة وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت لم يقدر الشيطان على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب فإن فر إلى الله تعالى وأحضر قلبه فر الشيطان فإن التفت حضر الشيطان فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة.
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم :
صلاة الله على رسوله : رحمته له وحسن ثنائه عليه قال تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنو صلوا عليه وسلموا تسليما )
الصلاة من العبد دعاء ومن الملائكة دعاء واستغفار ومن الله رحمة... .
وفي الحديث (( التحيات لله والصلوات )) قال أبو بكر الصلوات معناها الترحم
وقوله تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) أي يترحمون 0
من فوائد الصلاة :
1- حضور القلب واستشعار عظمة الله في الصلاة 0
2- إذا أحضر المصلي قلبه في صلاته فإنه يخرج من صلاته وقد غفرت خطاياه 0
3- الصلاة راحة للنفس فإذا أداها حق أدائها وجد نشاطا وراحة وروحا 0
4- الدنيا سجن المؤمن يشعر فيها بالضيق وإذا دخ...ل في الصلاة وجدها قرة عين ونعيم روحه وجنة قلبه ومستراحه من الدنيا 0
5- انها للجسم رياضه بدنية تقويه وتفيده ورياضة للروح تقويها وتنعشها 0
6- الصلاة صلة بين العبد وربه وتذكر بدوام مراقبة الله - عز وجل - فيحسن باطنه كما يحسن ظاهره 0
7- من اسباب اشاعة النظافة بين المؤمنين 0
8- توحيد اتجاه جميع المصلين إلى بيت الله الحرام اشعار بوجوب توحيد القلوب على أمر الله وطاعته وأن يكون المسلمون كالجسد الواحد 0
9- الصلاة الجامعه مالجمعة والجماعات وغيرهما تجمع المصلين ليقفوا على احوال بعضهم بعضا وليتعلموا ويتعاونوا ويتآخوا في دين الله .
10- تقوي خلق المراقبة والخشية لله - عز وجل - 0
11- تكرار الصلاة في اليوم والليلة خمس مرات يكون تطهيرا روحيا للمسلم
يتطهر بها من غفلات قلبه وزلات لسانه ومقترفات جوارحه 0
12- الصلاة قوة خُلُقية هائلة وفيها إحياء للضمائر المؤمنة بالخير وتنهاها عن الشر 0
00000000000000000000000000000000
اخوتي في الله
المرجع لكل ما سبق كتاب نظرة النعيم الجزء السادس
للشيح صالح بن حميد حفظه الله
وهنا اشكر من ساعدني على الحصول على هذا الكتاب واقتنائة
وتحمل مشقة احضاره الصديق الغالي مشعل الدلح
...اسأل الله أن يكتب له أجر الانتفاع بهذا الكتاب ..