يا رمضان نستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه إلى اللقاء يا حبيب القلوب ويا مُطهر الذنوب ويا مُمحص العيوب

رَمضان خُذ معك ذنبي غصاتيّ و ألبسنيّ عيداً
في عُنقي فوق عيديّ

اللَّهُمَّ اختِم لنا رمضان بِغُـفرانـكـ ورِضْـوانـكـ والـعـتـق من نيرانـكـ ...

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

" كونوا لقبول العمل أشدّ اهتماماً من العمل "

اللهم لا تجعله آخر عهدنا من الصيام ....

أسأل الله العظيم أن يبلغنا وإياكم شهر رمضان أعواما عديدة ..

وأن يجعلنا فيه من المقبولين ولا يجعلنا فيه من المحرومين

لقد فرح قوم بفراق رمضان لأنهم تخلصوا منه ؛تخلصوا من الصيام والعبادات التي كانت ثقيلة عليهم ،وفرح قوم وفرح قوم بتمامه لأنهم تخلصوا به من الذنوب والآثام ، والفرق بين فرح هؤلاء وهؤلاء كالفرق بين السماء والأرض

اللهم اجعلنا ممن صام الشهر وأدرك ليلة القدر، وفاز
بالثواب الجزيل والأجر، اللهم و فقنا لاغتنام الخيرات وضاعف لنا في الدرجات
واجعلنا ممن غنم في هذا الشهر أوفر الحظ والنصيب إنك سميع مجيب

زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .

• فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف . ( انظر الإرواء 3/330 ) .

• حكم إخراج قيمتها : لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم .

• حكمة زكاة الفطر : ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .