عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدَّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله. أخرجه البخاري في الاعتكاف (2024)، ومسلم في الاعتكاف (1174).
‎عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. أخرجه مسلم في الاعتكاف (1175

‎عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط في قُبَّة تركية على سُدَّتها حصير، قال: فأخذ الحصير بيده، فنحاها في ناحية القبَّة، ثم أطلع رأسه فكلَّم الناس، فدنوا منه فقال: ((إني اعتكفتُ العشرَ الأول ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفتُ العشر الأوسط، ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحبَّ منكم أن يعتكف فليعتكف))، فاعتكف الناس معه، قال: ((وإني أُريتها ليلةَ وتر، وإني أسجد صبيحتها في طين وماء))، فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام إلى الصبح، فمطرت السماء فوكف المسجد ، فأبصرت الطين والماء، فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيهما الطين والماء، وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر. أخرجه البخاري في الاعتكاف (2027)، ومسلم في الاعتكاف (1167).

‎عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أُروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحرِّيَها فليتحرَّها في السبع الأواخر)) أخرجه البخاري في صلاة التراويح (2015)، ومسلم في الصيام (1165

‎عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان)) أخرجه البخاري في صلاة التراويح (2017)، ومسلم في الصيام (1169

‎_عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟ قال: ((قولي: اللهم إنك عفو كريم، تحب العفو، فاعف عني)) رواه أحمد وأصحاب السنن واللفظ للترمذي قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"، وصححه الحاكم (1/530)، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2789

‎الهمسة الأولى: احمد الله سبحانه وتعالى أن منّ عليك ووفقك لصيام هذا الشهر المبارك وقيامه.. فكثير ممن نعرفهم قد وافاهم الأجل قبل إكمال هذا الشهر العظيم..

‎الهمسة الثانية: أعزي نفسي وإياك برحيل هذا الشهر الكريم.. الذي طالما تلذذ بعبادته المتلذذون.. واستنار بطاعاته الصائمون والمتهجدون.. آهٍ على رحيلك يا رمضان.. كم حصلت فيك من طاعات.. وكم بُذِل في أيامك من حسنات.. كم من نفوسٍ تابت.. وإلى الخير أقبلت وتنادت.. وعن الشر أحجمت وأنابت.. كم من أشخاصٍ لربهم خضعوا.. وعن الشر أقبلوا ورجعوا.. فلله درُّك يا رمضان

‎الهمسة الثالثة: إن كنت ممن أحسن استقبال هذا الشهر الكريم.. فأهنيك بالقرب من الرحمن.. والفوز بأعالي الجنان.. والحصول على الثواب من الملك الديان..
‎أهنيك بجنة غالية.. ومنزلة عالية.. وتجارة رابحة.. أهنيك بمغفرة الذنوب.. والثناء عند علام الغيوب..
‎فأبشر بالخير أيها الصائم القانت.. فإن الأعمال قد كُتِبت.. والجوائز قد وُزِّعت.. أبشر فإن ربك كريمٌ منان.. يجازي بالعمل القليل.. ويعفو عن الزلل الكثير

‎الهمسة الرابعة: أخي الغالي.. لا تكن ممن تتوقف عبادته عند انتهاء رمضان.. وتنقطع علاقته بربه بعد رحيل هذا الشهر المبارك.. بل ليكن رمضان بداية الانطلاق إلى محطات الطاعات.. وجني الحسنات.. فإن كنت ممن ختم القرآن عدة مرات في رمضان.. فما المانع أن تختمه ولو مرة واحدة كل شهر بعد رحيل رمضان..
‎فوصيتي إليك بالمواظبة على الطاعة في رمضان وغيره من سائر الشهور والأيام.. وكما قيل: كن ربانياً.. ولا تكن رمضانياً

‎الهمسة الخامسة: رعاكم الله.. أخبَرَ السلف أن من علامات قبول الطاعة: فعل الطاعة بعدها.. فانظر لنفسك كيف هي بعد رمضان ؟ فإن كانت للخير مقبلة، وعن الشر محجمة ومدبرة، فاهنأ بقبول العمل إن شاء الله، وداوم على ذلك.. واستمر على تلك الطاعات ولو بفعل القيل منها.. فقليل دائم.. خير من كثير منقطع.. أسأل الله لك الثبات