|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
الاعجاز العلمي في عجب الذنب
الاعجاز العلمي في عجب الذنب
يقول الدكتور زغلول النجار في عدد من الاحاديث النبوية الشريفة جاء ذكر عجب الذنب على انه الجزء من الجنين الذي يخلق منه جسده , والذي يبقى بعد وفاته وفناء جسده , , ليبعث منه من جديد , فقد اشار المصطفى صل الله عليه وسلم الى ان جسد الانسان يبلى كله فيما عدا عجب الذنب , فإذا ارد الله تعالى بعث الناس , انزل مطرا من السماء فينبت كل فرد من عجب ذنبه كما تنبت البقلة من بذرتها . ومن هذه الاحاديث العديدة روى ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صل الله عليه وسلم : { كل ابن ادم تأكل الارض الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب } البخاري ومسلم وابو داود والنسائي واحمد وابن ماجه وابن حبان ومالك وفي رواية لابي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا الى رسول الله صل الله عليه وسلم : انه قال { يأكل التراب كل شيء من الانسان الا عجب ذنبه , قيل وما عجب ذنبه يارسول الله ؟ قال : مثل حبة خردل منه نشأ} واخرج الامام مسلم في صحيحه عن ابي هريرة نصا مثله جاء فيه : { كل ابن ادم يأكله التراب الا عجب الذنب , منه يركب الخلق يوم القيامة } وفي لفظ اخر لمسلم كذلك في هذا التص { ان في الانسان عظما لا تأكله الارض ابدا , فيه يركب يوم القيامة . قالوا اي عظم هو يارسول الله ؟ قال عجب الذنب } وفي لفظ ثالث لمسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم { ما بين النفختين اربعون } قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما ؟ قال : ابيت : قالوا اربعون شهرا ؟ قال : ابيت قالوا اربعون سنة ؟ قال ابيت {ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل } قال : { وليس من الانسان شيء الا يبلى الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة } ومعنى ابيت , في كلام ابي هريرة هو ابيت ان اجزم ان المراد اربعون يوما او شهرا او سنة , بل اجزم به انها اربعون مجملة , وقد جاءت اربعون سنة مفصلة في قول للنووي , وهذه الاحاديث النبوية الشريفة تحتوي على حقيقة علمية لم تتوصل العلوم المكتسبة الى معرفتها الا منذ سنوات قليلة , حين اثبت المتخصصون في علم الاجنة ان جسد الانسان ينشأ من شريط دقيق للغاية يسمى باسم الشريط الاولى , الذي يتخلق بقدرة الخالق سبحانه وتعالى , في اليوم الخامس عشر من تلقيح البويضة وانغراسها في جدار الرحم , واثر ظهوره يتشكل الجنين بكل طبقاته وخاصة الجهاز العصبي , وبدايات تكون كل من العمود الفقري , وبقية اعضاء الجسم , لان هذا الشريط الدقيق قد اعطاه الله تعالى القدرة على تحفيز الخلايا على الانقسام , والتخصص , والتمايز والتجمع في انسجة متخصصة , واعضاء متكاملة في تعاونها على القيام بكافة وظائف الجسد . وثبت ان هذا الشريط الاولى يندثر فيما عدا جزءا يسيرا منه , ويبقى في نهاية العمود الفقري { العصعص} وهو المقصود بعجب الذنب في احاديث رسول الله صل الله عليه وسلم واذا مات الانسان , يبلى جسده كله الا عجب الذنب الذي تذكر احاديث رسول الله صل الله عليه وسلم ان الانسان يعاد خلقه منه بنزول مطر خاص من السماء , ينزله الله سبحانه وتعالى وقت ان يشاء فينبت كل مخلوق من عجب ذنبه , كما تنبت البقلة بذرتها . وقد اثبت مجموعة من علماء الصين في عدد من التجارب المختبرية استحالة افناء عجب الذنب ( نهاية العصعص ) كيميائيا بالاذابة في اقوى الاحماض , او فيزيائيا بالحرق , او بالسحق , او بالتعريض للاشعة المختلفة , وهو ما يؤكد صدق حديث المصطفى صل الله عليه وسلم الذي يعتبر سابقة لكافة العلوم المكتسبة بألف واربعمئة سنة على الاقل وهنا يتبادر الى الذهن سؤال هام مؤداه : لماذا تعرض المصطفى صل الله عليه وسلم لقضية علمية غيبية كهذه في زمن لم يكن لمخلوق علم بها ؟ ومن اين جاء هذا النبي الخاتم والرسول الخاتم بهذا العلم لو لم يكن موصولا بالوحي , ومعلما من قبل خالق السموات والارض ؟ وللاجابة على ذلك نقول بأن الله تعالى يعلم بعلمه المحيط ان الانسان سوف يصل في يوم من الايام الى معرفة مراحل الجنين , وسوف يستبين دور الشريط الاولى الذي من بقاياه , عجب الذنب , في تخليق جسد الجنين فألهم خاتم انبيائه ورسله النطق بهذه الحقيقة ليبقى فيها من الشادات على صدق نبوته , وصدق رسالته , وصدق تلقيه عن الخالق سبحانه وتعالى وما يبقى موائما لكل زمان ولكل عصر , ولما كان زماننا قد تميز بقدر من الكشوف العلمية , والتطورات التقنية التي لم تتوفر , فيما نعلم , لزمن من الازمنة السابقة , فإن مثل هذه الاشارات العلمية في كل من كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه وسلم تبقى لغة العصر وخطابه , واسلوب الدعوة الى دين الله الخاتم الذي لا يرتضي من عباده دينا سواه , فلا يمكن لعاقل ان يتصور مصدرا لهذه الحقيقة العلمية من قبل الف واربعمئة سنة غير وحي صادق من الله الخالق ؟! فسبحان الذي خلق فأبدع ,وعلم فعلم واوحى الى خاتم انبيائه ورسله بالحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه , وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه ودعا بدعوته الى يوم الدين ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|