زكاة الفطر. وقتها حكمها علي من تجب متجدد ..

زكاة الفطر
نريد الكل يشارك بمعلومة تفيد القارئ
عن زكاة الفطر واحكامها
بسم الله نبدا

الحمد لله رب العالمين ، والصﻼ‌ة والسﻼ‌م على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد .
فهذا عرض مختصر ﻷ‌حكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً بالدليل ، تحرياً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم و اتباعاً لسنته .

0حكمها :0زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و اﻷ‌نثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر واﻷ‌نثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصﻼ‌ة " أخرجه البخاري .

0فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و اﻷ‌ولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ ﻷ‌نهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فﻼ‌ يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف . ( انظر اﻹ‌رواء 3/330 ) .

0حكم إخراج قيمتها :0ﻻ‌ يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ ﻷ‌ن اﻷ‌صل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصﻼ‌ة والسﻼ‌م : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم .

0حكمة زكاة الفطر :0ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصﻼ‌ة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصﻼ‌ة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .

0جنس الواجب فيها :0طعام اﻵ‌دميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و اﻷ‌قط والتمر " أخرجه البخاري .

0وقت إخراجها :0قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري

وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صﻼ‌ة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .

0مقدارها :0صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .0
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ ﻷ‌ن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .