حج سيدنا موسى وداود و سليمان وسيدنا ذو الكفل
بالتوراة رفع القواعد سيدنا ابراهيم وبنا البيت سيدنا داود و سليمان
جدده سيدنا ذو الكفل

　

عزيزي القارئ تامل ما يلي
:

وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ{104
}

حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَّ أَقُولَ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيل

بالقرآن سيدنا موسى يطلب بني اسرائيل لياتو معه ؟؟؟الى اين ؟

هل تتوقعون امه يقول لفرعون اريد ان أأخذهم لنهرب او اني وجدي ارض موعودة و ساصنع شعبا ؟؟اذا ماذا كان يستاذن سيدنا موسى من فارعون لياخذ ببني اسرائيل ؟الى اين ؟الى ميقات معلوم اليس كذلك الى ميقات معلوم زمانا و مكانا و الا لما تجرأ سيدنا موسى على الطلب من فرعون
تقول التوراة ايضا عن الامر الذي امر الله موسى وهارون ان يفعلوه خروجا من مصر (( وتقولون لفرعون الرب اله العبرانيين التقانا فالآن نمضي سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا ))-خروج 3-18 و 19
كما في الاضحية في مناسك الحج منذ ابراهيم ، الى يومنا هذا في المكان عينه.
(( وقال الرب لهارون اذهب الى البرية لاستقبال موسى فذهب والتقاه في جبل الله وقبله ))-خروج 4-27

موعد الحج – لم يتغير موعد حج بيت الله الحرام الذي يقع في العاشر من من ذي الحجة
(( وكلم الرب موسى وهو في مصر قائلا هذا الشهر يكون لكم راس الشهور هو لكم اول شهور السنة كلما كل جماعة اسرائيل قائلين في العاشر من هذا الشهر تاخذون لكم كل واحد شاة بحسب بيوت الاباء شاة للبيت ))-خروج 13-1و2و3و4


موسى و الميقات :


من الدلائل المهمة التي تشير الى ان موسى وصل الى حرم مكة المكرمة ، الى الميقات ، ما اشار له القرآن الكريم في الاية التالية ((وَ لَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَ لَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ )) – قرآن كريم
وهذا ميقات الاحرام مكانا والآن الميقات الزماني ؟

وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

ان الميقات الذي جاء اليه موسى لم يكن ميقاتا زمانيا فقط ( بمعنى اليوم و الساعة ) انما كان ميقاتا مكانيا على اساسه يدخل الحاج الى حرم مكة الكرمة و الى الارض المقدسة ,كان قد حدده لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السيرة النبوية الشريفة , (( روي عن البخاري ومسلم في صحيحهما واللفظ للبخاري من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : وقت الرسول ( ص) لاهل المدينة ذي الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلمام فهن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتى اهل مكة يهلون منها )) - فالميقات المكاني الذي وقته رسول الله يكمن في تلك المواضع التي يحرم الحاج منها فيدخل الى الحرم الاكبر لمكة المكرمة , وعلى اساس ذلك فان موسى عليه السلام انما جاء لميقات ربه هذا الى المكان الذي انطلق منه اول انسان , و الى المكان الذي يحصل فيه الاحرام لحج بيت الله الحرام , لذلك فان الله سبحانه يقول في القرآن ((وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)) لان موسى كان يقف على ارض ذي طوى المقدسة داخل ميقات الاحرام هذا و ذي طوى هو واد بمكة كما أشرنا يقع الى الشمال من مكة وهو أحد مداخلها .


من هذه الاية بات جليا ان سيدنا موسى اختار سبعين رجلا من قومه ليحجوا معه وكانوا مما لم يعبدوا العجل و يتدنسوا بالشرك وهم من اللاويين قد دللت التوراة على ذلك بانه اتخذ اللاويين بني لاوي بن يعقوب ليكون ائمة الدين
(عوضاً عن تكريس كل بكر من أبكار
كل أسباط العبرانيين وقع الاختيار على اللاويين لخدمة المقدس وذلك لأنه عندما نقض الشعب العهد مع الرب بصنع العجل الذهبي
رجع اللاويون وحدهم من تلقاء أنفسهم إلى عبادة الرب (خر 32: 26-29: و عدد 3: 9 و 11-13 و 41 و 45 و ما يتبع و 8: 16-18)

(يتبع جزء 2 )

　

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

البحر الحزين بارك الله بك اختيار قيم تحيتي لك

حنين علي اشكر مرورك الراقي جزيل الشكر لك

البحر الحزين بارك الله بك وشكراً على الموضوع القيم ارق التحايا لك

مهرة اصيلة كل عام وانت بخير اشكر مرورك الراقي جزيل الشكر لك

البحر الحزين

سلمت يمينك

يعطيك ألف عافيه لهذا المجهود القيِّم

تقديري

رهام

القديرة رهام اشكر مرورك الراقي جزيل الشكر لك

بارك الله فيك وجزاك الجنه

هيام الورد اشكر مرورك الراقي جزيل الشكر لك

الاخ العزيز البحر الحزين

شكرا لك على المشاركة القيمة المهمة

بارك الله بك وجعله في موازين حسناتك

دمت بخير الف شكر