|
|
|
رد علي الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||
|
|||||||
محاورة مباشرة بين الشاعرين مطلق بن عبيدان السبيعي وعبدالله الحضبي
محاوره مباشره بين الشاعرين مطلق بن عبيدان السبيعي و عبدالله الحضبي السبيعي قال مطلق بن عبيدان
عد ما دارت ايام وشهور وسنين=يا سلامي على الخرمه وسكانهـا تين معروف في الخرمه ويااااحي تين=أشـتـهــر بــــه رع الـحـكـمــه وقـيـفـانـهـا قال الحضبي
البقا بالعزيز اللي كلامه رزين=مـن رجـال كـرامْ طـوالٍ أيمانـهـا قد تسمويت بالرمز العظيم المتين=ضلـع بـيـن وبــارز بـيـن ضلعانـهـا قال ابن عبيدان :
الموطـا وجدنـا فيـه شـي ثمـيـن=واطلعنا على الصفحه وعنوانها غيض من فيض معلوم وحرز متين=مــيــر مـاشــفــت لـلــحــره وفـرسـانـهــا قال الحضبي:
والله انك من اللي يسعدون الحزين=لازم انــك تـوضـح شـــرط نقصـانـهـا التأكد يساوي في المعارف يقين=وصفحة المجد نفتح كـل بيبانهـا رد ابن عبيدان :
يامعلم كلامي من فطين ال فطين=نا خذ من العلوم ونعطي اسمانها لا تسوي كما اللي عايد القريتين=العوارف ما يجهل فعلهـا وشانهـا قال الحضبي :
المدرس سعيد ويشكر الفاهمين=ورامـي البندقيـه شـاف نيشانهـا والموطا مسلسل خاص بالطيبين=مـن لقـالـه مـكـان يـطـب ميدانـهـا عارض الزميل نور البدر قائلاً:
شفت رجل سمين وشفت معنى سمين=ويـــا حــــلاة الـمـعـانـي نــقــوة ألـحـانـهـا سوقها قدم والخيال علمه مكين=يعـرف الخافيـه والبينـه عااااانهـا رد الحضبي :
أشهد إنك يانور البدر شخص أمين=لــك معـانـي حكيـمـه غلْـيـت أثمانـهـا من رجال لهم في الطيب سمن وسمين=تـــكـــرم الـــجـــار والــعــانــي وضـيـفـانـهــا فقال ابن عبيدان :
انت محسوب ومقدر مع الطيبين=والعرب تاضع الامال في السانها والحقيقه كما شمس سفرها يبين=يكشـف الارض واديهـا وشعبانهـا فقال الحضبي:
أنت شفت الرسايل يوم تطلب عوين=مـاكـمــل غــيـــر مـصـحـفـنـا وقـرآنــهــا نبـذل الجهـد يامطلـق مـع الغانميـن=والعرب صعب تحصي كل شجعانها فقال البدر :
البقى فيك يالحضبي وانا لك ظمين=دونــــهــــا دونــــهـــــا لاجـــــــــاك ديـــانـــهـــا وانت لي محزمن وقت اللوازم متين=لاسرجت خيلها من ربعـي حصانهـا رد الحضبي :
المعاني لها في كل وادي رنين=تفرح الدار لا هلت من أمزانهـا ابشر بعزك اليا من بغيت العوين=مثل شـرواك نفـزع لحظـة أكوانهـا رد ابن عبيدان :
شفت كل النجوم وغابن الفرقديـن=قالو ان الزمن ما هو من ازمانها من تقدم على المنبر بعلم ودين=لا يساوم على المله ولا اركانها قال نور البدر :
مطلق العلـم لايـدري بـه المبتديـن=خـلــهــا بـيــنــي وبـيــنــك وفـنـانــهــا اصبر شوي ويجيك الخبر باليقين=تـاخـذ العـلـم مــن راســه بعنـوانـهـا قال الحضبي مختتماً المحاورة :
الرموز العوارف عز للغانميـن=فخر ديرة هل الغلبا وسبعانها ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك |
رد علي الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|