عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
" من لم يدعْ قول الزّورِ والعملَ بِهِ فليْسَ لله حاجةٌ في أن يدعَ طعامهُ وشرابهُ.."
أخرجه البخاريُّ في الصّحيحِ.

فهذا رجلٌ يعذّب نفسَهُ من غيرِ طَائِلٍ..!
ما صام عن لحومِ النّاسِ..!
ولا صام عن الوُلُوغِ في أَعْرَاضِهِمْ..!
وإنّما أمسك عن الطّعام والشّراب ظاهراً..!
وكأنّه مفطرٌ على لحوم البشَرِ ودمائهم في حقيقةِ الأمرِ..!

وروى الطّبرانيّ في الصّغيرِ والأوسطِ من رواية أَنَسٍ قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
"من لم يدَعِ الخَنَا والكَذِبَ فلا حاجةَ للهِ أن يَدَعَ طعامهُ وشرابهُ.."
والحديث حسنٌ لغيره.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
قال الله عزّ وجلّ :
"كلّ عمل ابن آدم له إلا الصّيامَ فإنّه لي وأنا أجزي به والصّيامُ جنّةٌ فإذا كان يومُ صومِ أحدكم فلا يرفُثْ ولا يصْخَبْ
فإن سابّه أحدٌ أو قاتله فليقل :إنّي صائمٌ إنّي صائمٌ" ..
الحديثُ رواه البخاريّ واللّفظ له ومسلمٌ أيضاً.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
"ليس الصّيامُ من الأكل والشّربِ إنّما الصّيام من اللّغو والرّفثِ فإن سابّكَ أحدٌ أو جَهِلَ عليكَ فقل :
إنّي صائمٌ إنّي صائمٌ.."
رواه ابن خزيمة وابن حبّان في صحيحيهما وهو صحيح
ورواه الحاكم بإسنادٍ على شرط مسلم.

وعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال :
"رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامه إلا الجوعُ وربّ قائم ليسَ له من قيامه إلا السّهرُ.."
رواه ابن ماجة واللّفظُ له والنّسائيّ وهو حديث صحيحٌ.

أولاَّ :

أريد أن أبدأ بــ هل بدأنا الاستعداد لرمضان


هناك أفكار خاطئة لبعض الناس فبعض الناس يستعدون لرمضان فى رمضان


أماالصحيح فهو أن نستعد لرمضان قبل رمضان

هل تعلمون أن أصحاب الافلام والمسلسلات يستعدون لرمضان قبل وبعد رمضان

السؤال هنا كيف؟!!


نعم فهم عندما ينتهى رمضان فى هذه السنة
مثلا سوف يجهزون الافلام والمسلسلات
لشهر رمضان القادم هل رأيتم كيف يستعدون هم وهم على فكر خاطىء

فكيف سنستعد نحن لرمضان ونحن أصحاب الفكر الصحيح
أريد إجابة واضحة لهذا السؤال؟؟!!!!


ثانياَّ :

وهناك أيضـــــــــــــا من يستعد لرمضان بتجهيز مالذ وطاب من أطايب الطعام

حتى ظن الناســـــَ أن رمضان هو شهر الطعام فيزيد الواحد
منا وزنة فى رمضان أكثر من باقى الاشهــــر.


ثالثا :

وهناك اناس بل ليسوا أناس بل هم نحن كيف

نحن نعتقد أن الصوم هو الامتناع عن الطعام والشراب فقط

ولكن الصوم الصحيح هوالامتناع عن الشراب والطعام والشهوات والكلام البزىء وغيره من الامور


رابعاَّ :

وأخيرا بعد كل هذا هل سنتغير فى رمضان ؟


الجواب:نعم بإذن الله

السؤال :هل سنتغير بعد رمضان ؟

الجواب:ممممــــممم نعـــ أقصــ نعــ مــ !!!!! لا أدرى ربما
لا لا لا أدرى لما بإذن الله يأتى رمضان وينتهى ونحن نفكر .؟؟!!

هذه هى الإجابة صحيح !!!

لماذا ؟؟؟

لماذا هذه الاجابة لماذا نتغير دوما فى رمضان وبعد رمضان نعود


لماذ يترك الشاب التدخين فى رمضان وبعد رمضان
{ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ } حاولت ولم استطع

والفتاة تترك التبرج فى رمضان وبعده { لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ } حاولت ولم استطع

لاياإخوان يجب كما سوف نتغير بإذن الله فى رمضان نبقى بعد رمضان
لانريد فى رمضان تمتلىء المساجد فى الفجر وبعده فـــــــــــــارغة لمــــــــــاذا؟

●البيــوت

- بيوتٌ سُكْنَـآهآ شياطين كالكهوف المهجوره
تَسّكُنُها الخَفافيشْ والحشرات والأفاعي.

-بيوتُ سُكْنَـاها ملآئِكَهْ كالقصور المشيَّدَهْ يسكنها الملوك
وتغشاها السكينَةُ والوَقَـآرْ .

في رمضـَـآنْ /

بيوتُ العَـاصينَ خَـرَـآبْ ’’ وبيوتُ الطّـائعينَ عَمَـارْ ~


الأوّلْ : فُحْشٌ ومُجُونْ ’’ والثّاني : ذِكرٌ وخشوعْ ~

الأوّلْ : في خسرانِ مبينْ !

والثّاني : في فوزٍ عظيمْ !

فبأيّ البيوتْ تَسّكُن ؟ولأيِّ دارٍ تَعْمُرْ ؟


هلّ لدُنْيَـا فانيَهْ ! أم لآخره باقيه !

لِتَكُنّ هِمتُكِ عناقُ الثريّـا .,’

وصعودَ القممْ |
ليَكُنْ البيتُ برمضان /


ذكرٌ × ودعـآءٌ × وسكينَةٌ × ووقـآرْ ~

.. والكثيرُ منَ الطّاعاتْ حتى يكونَ البيّتْ ..

منبرَ خيرٍ .. ومشعلاً وضّـآءً
كيّفَ يَكُونُ البيّتُ هو ذآكـ :
●الإخلاص لله سُبّحَـانه وتعالى حتى لايَذّهَبُ أجرَ العَمَـلْ .
●إستشعـار روحانِيَـة رَمضـآنْ وأنَّه شهرٌ فضـيلْ
ذوْ عِزّهْ وجَـلآلْ يَسّتَحقُ منّـا إحسَـآنُ ضيَـافتِهِ
بتنظيف القلوبِ من الدَرَنْ - الأوساخ – من ذنوب وهموم الدنياوبغضـآء وضغينه
وحسَد ومن كلّ أمر يعيق القلب من العباده
على أكمل وجه حتى يستقبلْ القلب رمضانـ بشغفْ ومحبه ولهفةْ .
●وضع خُطّه منسقه - ليس جدولاً- لجميع أفراد الأسره
حتى الصغار ولكل مايناسبه من قـرآءة قران ووقت النوم ..إلخ ~
●وضع ملصقات على جدران المنزل فيها تذكري ويومياً تُبدل في أيام رمضان
ولتَكُنّ العبارات لطيفه سلسه عذبه حتى تجدْ مستقرّها
●إزآله كلّ معصيه توجد في البيت مثلاً الدشّ الدخّانْ الأغاني
وكلّ معصيه تحيل بينَ قلب العبد والطاعاتْ.
●عمل إجتماع الأب مع أفراد أسرته أو الأمّ مع أبنـآئها في كلّ عشر
من رمضان تحُثّهم وتوجههم وتنبههم على مخالفاتهم
إن رأتْ وتشحذ هممّهم .
●يجمع كلّ فرد من أفراد الأسره كلّ يوم ريال واحد في حصّاله
وبعد ذاك عندما يبلغ مبلغ معيّن يُتَصَدّق به
.

● ليكُنْ للجيران نصيبٌ من بعضْ ماعندكم ممّا لذّ وطاب حتى تَحلّ البركه
وتقومَ بحقّ جارك ولو باليسير فالرسول صلى الله عليه وسلّم أوصى بالجارْ.

● عَدَمْ الإسراف في المأكولات ووضع الكافي وإن وجِدْ باقي فليُتَصَدّقْ به .
●قُبيّلَ الفطور يذّكر الأبّ أو الأمْ أبنـآءهم على الدعـَآء
وبأنْ للصـآئم دعوة لآتردْ والدّعـآء عند الفطور :
( ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شـآء اللهْ )
.
.
نسأل الله أن يعيننا فيه على الصيامْ والقيـآمْ..,’


ويجْعلّ بيوتنا وآحـآتْ غنَّـآءْ بالصلاة والدعـآء~
وأن يجعلها عـآمرةْ بالذكرْ والتذكر ة

فالقرآن كلام الله وفضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
وقراءته أفضل ماتحرك به اللسان
أخي العضو أختي العضوة إن القرآن شفيعا لأ صحابه يوم القيامه
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:
{{ إقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيع لأصحابه}}رواه مسلم
1/ ولتعلم القرآن وتعليمه وقرائته فضائل كثيره منها:
ـ أجر تعليمه قال صلى الله عليه وسلم {خيركم من تعلم القرآن وعلمه}}
ـ أجر قراءته قال صلى الله عليه وسلم
(( من قرأ حرفا من حرفا من كتاب الله فله به حسنه والحسنه بعشر أمثالها}}
الترميذي

فضيلة تعلم القرآن وحفظه والقراءة به بمهارة قال صلى الله عليه وسلم:
((مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البرره ومثل الذي يقرأ
القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران)) متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم (( يقال لصاحب القرآن: إقرأ وارتقي ورتل كما كنت
ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأبها))رواه الترميذي
ـ قال الخطابي(( جاء في الأثر أن عدد آيات القرآن على قدر درجات الجنه
فيقال للقارئ: ارق في الدرج على قدر ماكنت تقرأ من
آيات القرآن فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درجة بالجنة ومن
قرأ جزأ منه كان رقيه في
الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءه)).

/ فضل قراة القرآن
ـ أجر من تعلم ولده القرآن قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ القرآن وتعلمه
وعمل به ألبس والداه يوم القيامه تاج من نور
ضوؤه مثل ضوء الشمس ويكسى والداه لايقوم لهما الدنيا فيقولان: بم كسينا
هذه فيقال: بأخذ ولدكما القرآن))
ـ أجر من اجتمع لتلاوته وتدارسه قال صلى الله عليه وسلم (( ماجتمع قوم في بيت
من بيوت الله يتلون كتابه ويتدارسونه
بينهم إلا نزلت عليهم السكينه و غشيتهم الرحمه وحفتهم الملا ئكه
وذكرهم الله فيمن عنده ))أبو داوود
’’
ختاما أرجو أن اكون قَد أفدتكم بموضوعي هذا
فضل القرآن في أي يوم فكيف في رمضان