رداً على سؤاله تقول سعاد العمران: "بداية أوصى نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام بتأخير وجبة السحور وذلك للتقليل من احتمالية الجوع والعطش في نهار رمضان، ومن المهم أيضاً مراعاة تناول الأطعمة التي تساعد على تفادي الجوع عامة والعطش خاصة. ومن الضروري أن تكون الأصناف المتناولة غنية بالعناصر الغذائية وتفادي الأطعمة الغنية بالدهون والوجبات السريعة. فمن الأطعمة الموصى بها على وجبة السحور: الزبادي، والفواكة، ومشتقات الحليب (تساعد على تفادي العطش)، واللحوم، والبيض، والسلطات ومن ثم الماء."

أما خبيرة التغذية دلال حربي فأجابت: " يجب ان يتواجد طبق الفول بشكل أساسي على مائدة السحور، لما له من القدرة على إمداد الصائم بالشعور بالشبع لأطول درجة ممكنة مقارنة بالأغذية الأخرى. أما الزبادي فهو من أشهر الأطعمة على مائدة السحور ومن أفضلها أيضاً لأنه يحتوي على مجموعة من البكتيريا المفيدة للمعدة والجهاز الهضمي، والتي تساعد على مقاومة الشعور بالعطش". وتؤكد دلال على أهمية الخضار والفاكهة قائلة: "يجب أيضاً تناول بعض الخضار مثل الخيار، والخس في وجبة السحور، نظراً لاحتوائها على نسبة كبيرة من الماء، التي تساعد الجسم في تعويض ما يفقده من سوائل أثناء الصوم، وتحمي الفرد من الإصابة بالإمساك، وتعطي الجسم ما يحتاجه من الفيتامينات والأملاح، ويفضل أيضاً تقديم بعض الفاكهة مثل الموز، خاصة إنه مصدر جيد للبوتاسيوم والماغنسيوم والهيدروكربونات التي يحتاجها الجسم أثناء الصيام."

وتؤيد عزة فرج بعض ما ذكرته دلال سابقاً قائلة:" وجبة السحور المثالية هي طبق فول بزيت الزيتون وطبق سلطة ونصف رغيف بلدي فهذه وجبة كاملة ولا تهضم سريعا وتحفظ مستوي السكر بالدم في معدلاته الطبيعة بالإضافة الى كوب من الزبادي."

يؤكد مهند سمارة أن طبق السحور المثالي يجب ان لا يسبب العطش قائلا: "يجب ان لا يكون السحور مالحا كي لا يسبب العطش أو مرا بل حلو بشكل معتدل فيه نسبة جيدة من الدسم التي تبقى لفترة طويلة في المعدة مع الماء كالحليب والقشدة ولايسبب رفع السكر لمن يعاني من السكري والتبول الكثير."

ما هو رأيك بهذا الموضوع؟ ما هو طبق السحور المثالي برأيك؟ شارك في الحوار على تخصصات بيت.كوم، منصة متميزة تتيح للمهنيين الفرصة للتألق والتعبير عن أفكارهم القيادية، وإثبات كفاءاتهم والتميّز عن الآخرين!

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



ها قد بلغنا آخر المحطات، وآن أوان الجد والاجتهاد، إننا في مرحلة {وَسَارِعُواْ} [سورة آل عمران: 133] و{سَابِقُوا} [سورة الحديد: 21] فأخرج كل ما بوسعك من جهد فالغنيمة عظيمة، والثمرة تستحق بذل الغالي والنفيس للحصول عليها، الثمرة هذه المرة (ليلة القدر) {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [سورة القدر: 2-5].

فجدَّ واجتهد، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله [متفق عليه]، وكانت أمنا عائشة تقول: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره" [رواه مسلم]، فإياك أن تكون من المحرومين...

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا الشهر قد حضركم، و فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كله، و لا يحرم خيرها إلا محروم» *[الراوي: سعيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2247- خلاصة الدرجة: حسن].

وكيف لا يُحرم الخير كله؟ وهي أعظم ليالي الدهر، ليلة مباركة العمل فيها يضاعف أكثر من العمل في ألف شهر، ليلة تضيق فيها الأرض من كثرة الملائكة، ليلة الشرف من تحرَّاها صارت له المنزلة عند الله، ليلة يباهي الله فيها الملائكة بعباده الصالحين، و فيها يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري على أيديهم من تدبير بني آدم ومحياهم ومماتهم إلى ليلة القدر من السنة القابلة، وهي ليلة سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا ولا يحدث فيها أذى، وهي سبب للسلامة والنجاة من المهالك يوم القيامة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» [متفق عليه].

وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحريها في أوتار العشر الأواخر من رمضان، وكان سلفنا الصالح يحتاطون فيتلمسون ليلة القدر في جميع ليال العشر.

والصحيح في علامتها، أنْ تشرق الشمس يومها لا شعاع لها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «ليلة القدر ليلة سمحة، طلقة، لا حارة و لا باردة، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء» [الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5475- خلاصة الدرجة: صحيح].

وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان وفي العام الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم اعتكف عشرين يوماً طلبًا لهذه المنحة الربانية العظيمة، فالمقصود من الاعتكاف: تحري ليلة القدر، و الخلوة بالله عز وجل، والانقطاع عن الناس ما أمكن حتى يتم الأنس بالله عز وجل وذكره، وإصلاح القلب، فإذا كان بإمكانك الاعتكاف فلا تدعه فإنَّه سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن لم يكن بإمكانك فلا أقل من المكث طيلة الليل في المسجد للصلاة والذكر والدعاء، فعساك توفق لليلة القدر فتجدك الملائكة مقيمًا على طاعة في بيت من بيوت الله، وهذا – لا ريب – أدعى للرحمة.