أقبل كي تُشرَع سُدَدُ الجنَّة، وتوصد أبواب النِّيران، وتُصفَّد الشياطين، فلا مجال لها لتعكِّر صفونا، وتُلْهِيَنا عنك.

أقبل كي ندعو الله عند فطرنا، ويُستجاب دعاؤنا.

أقبل ففي الرُّوح اشتياقٌ إليك، وفي القلب فرحةٌ لن تتمَّ إلا ببزوغ هلالك معلنًا عنك.

ذاتَ قنوتٍ، كان الشابُّ ما يزال متَّسخًا بأوزار الذنوب، كان قانطًا كأشدِّ القنوط، يائسًا كأشد اليأس، متشائمًا كأشد التشاؤم...

وذات ليلةٍ، إذا رمضان أقبلَ، وإذا الخير يُقْبِل معه، وإذا الإمام ينساب صوتُه جميلاً، تقف الطير لجماله:

﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53

وإذا الشابُّ الذي يستقبل بابَ الموت، أو يستقبله بابُ الموت مع زمرة المصلِّين، وإذا يَثُوب إليه رُشْده، وإذا هو يُقْسِم في أوَّل ليلةٍ من ليالي رمضان أن يكون ملتزمًا.

ويحدث أن يتوب ويندم، ويصدق وعده، فيلتزم التزامًا وثيقًا.

أقبِلْ رمضانُ؛ لتنقذ أمثال هؤلاء الشباب.

لتنقذنا كلَّنا - بإذن ربِّك.

فلَم نَعُد نحتمل الصبر.

* وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت أبي يقول: كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر . أخرجه مالك في الموطأ

* وعن أبي عثمان النهدي قال: أمر عمر بثلاثة قراء يقرؤون في رمضان، فأمر أسرعهم أن يقرأ بثلاثين آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ بخمس وعشرين، وأمر أدناهم أن يقرأ بعشرين . أخرجه عبد الرزاق في المصنف

* وعن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هُرْمز قال: كان القراء يقومون بسورة البقرة في ثمان ركعات، فإذا قام بها القراء في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف عنهم . أخرجه البيهقي