وقال ابن القيم : إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها

وقال السري بن المفلس : إن اغتممت بما ينقص من مالك فابكِ على ما ينقص من عمرك

خاتمة

نسأل الله أن يتقبل الله اعمالنا وصيامنا وقيامنا ويعتقنا من النار .. اللهم أمين ..
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وأزواجه وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .

(إضاءة)
عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه قال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

(أفكار رمضانية )
إذا كان الوالد ممن يحب هذه القنوات .. فلا يمنع أن يجعلها في غرفته الخاصة بحيث يتحمل إثمها لوحده وتجعل القنوات الهادفة كالمجد في أصل الدار .. وهذا ما يسير عليه كثير من الناس .

الدين لا يعدله شيء فاجعل رمضان هذا توديعا لهذا الطبق الفاسد واستبداله بالخير أو بالقنوات الطيبة وحذف وإبطال كل قناة فاسدة .. لأن كل مشهد يراه من في داخل الدار فعلى الوالد والوالدة مثله والله المستعان .

(فائدة رمضانية)

قالت اللجنة الدائمة في حكم إفطار المسافر في نهار رمضان ؟ ( فتوى رقم :9053) : من كان مسافرًا سفرًا تقصر الصلاة في مثله رخص له في الفطر في رمضان؛ سواء كان سفره لعمرة أو لصلة رحم أو لصديق أو لطلب علم أو تجارة أو نحو ذلك من الأسفار المباحة؛ لقوله تعالى: { وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } .

أفكار رمضانية :
علموا أبناؤكم الشكر لاسيما الصغار فاجعل ابنك يقول لوالدته : كثر الله خيرك ، شكرا يا أمي ، جزاك الله خير . حتى يتعلم الصغير ابتداءا فيفقه الكبير فيصبح بيتنا شاكرا لكل ذي نعمة .
لنجعل في الأسرة مسئولين عن فائض الطعام بحيث يحفظ ويجهز ويرسل به للجيران أو للفقراء .. فبالشكر تدوم النعم !!

إضاءة :
لنتعلم فن الثناء والشكر ولنقول لزوجاتنا :-
أوليتِني نعماً أبوح بشكرها ... وكفيتِني كل الأمور بأسرها
فلأشكرنك ما حييت وإن أمت ... فلتشكرنكِ أعظمي في قبرها
ولا تنس أخي الزوج :
قال علي رضي الله عنه : لا تستح من عطاء القليل، فالحرمان أقل منه
( فكلمة شكر صغيرة ؛ خير من لا شيء !)

(فائدة رمضانية)
جاء في تفسير فتح القدير للشوكاني { فَإِنَّ مَعَ العسر يُسْراً } أي : إن مع الضيقة سعة ، ومع الشدّة رخاء ، ومع الكرب فرج . وفي هذا وعد منه سبحانه بأن كل عسير يتيسر ، وكل شديد يهون ، وكل صعب يلين . ثم زاد سبحانه هذا الوعد تقريراً وتأكيداً ، فقال : مكرّراً له بلفظ { إِنَّ مَعَ العسر يُسْراً } أي : إن مع ذلك العسر المذكور سابقاً يسراً آخر..))