· كما ينهى التشبه بالكفار .
· والنهي أيضاً عن القزع، وهو حلق بعض الرأس دون بعض، والإباحة في حلقه كله للرجل دون المرأة .
· ويحرم وصل الشعر، والوشم، والوشر، وهو تحديد الأسنان..

· وينهى عن ترك النار في البيت عند النوم ونحوه .
· ولا يجوز التكلف، وهو فعل وقول ما لا مصلحة فيه بمشقة .

· وتحرم النياحة على الميت، ولطم الخد، وشق الجيب، ونتف الشعر وحلقه، والدعاء بالويل والثبور، وليس البكاء، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا (وأشار إلى لسانه) أو يرحم» [متفق عليه]

· ونهينا عن إتيان الكهان والمنجمين والعراف وأصحاب الرمل .
وفي الحديث الشريف : «من أتى عرافاً فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوماً» [رواه مسلم] .

ومثل هذه الأمور تشوش على المسلم حياته وعقيدته، فيتكل على الظنون والتخرصات، ويستسلم للهواجس والهموم، وينتظر الوعود والأكاذيب سنوات، بدل التخطيط والتفكير السليم والتوكل على الله تعالى، ولذلك نهي عنها

· ونهينا عن الطيرة، وهو نوع من التشاؤم، وقد أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أننا إذا رأينا ما نكره تقول : «اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك» [رواه أبو داود بإسناد صحيح]

· ويحرم تصوير الحيوان في تفصيلات ذكرها الفقهاء .
· ولا يتخذ الكلب إلا لصيد أو حراسة ماشية أو زرع .

أمرنا الإسلام بتنزيه المساجد عن الأقذار، وإزالتها إذا وجدت، فبيوت الله بنيت لذكر الله وقراءة القرآن، وينبغي أن تكون نظيفة بهيجة يرتاح فيها المسلم ويطمئن للجلوس فيها، ولئلا يشغله شيء عن الذكر والدعاء والخشوع .

وتكره فيها الخصومة، ورفع الصوت، ونشد الضالة، والبيع والشراء والإجارة ونحوها من المعاملات ، ولا بأس بالكلام المباح

وينهى لمرتادها أكل ثوم أو بصل أو كرات أو غيره مما له رائحة كريهة عن دخولها قبل زوال رائحتها، إلا لضرورة .
وفي الحديث المتفق عليه : «من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا