أيها الإخوة، نحن في الإحياء بعد أن نلقي هذه الكلمة، وأن نقف عند بعض آيات الجزء الأخير، نصلي قيام الليل، وربما دعونا بعد قيام الليل، واستمعنا إلى بعض المدائح والابتهالات، هذا برنامجنا في هذه الليلة، لكن قد يسأل سائل، هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم الإحياء الجماعي مثلاً، الحقيقة أن النفوس حينما تضعف، فالإحياء الجماعي يقوي همتها وأنا من عادتي في هذا المسجد، أنني أجعل الإحياء نصف الليل فقط، بعض الليل يحيه الإنسان منفرداً مع ربه، وبعضه يحيه مع إخوانه، لكن نحن في ذكر الله عز وجل، يعني لا يغني أن تكون مع إخوانك في المسجد، عن أن تحيي هذه الليلة، فيما بينك وبين ربك، أن تدعوه، أن تتلو القرآن، يعني إن أردت أن تناجي ربك فاقرأ القرآن، وإن أردت أن يناجيك ربك فاستمع إليه، إن أردت أن تناجيه فاقرأ القرآن، وإن أردت أن يناجيك ربك

أيها الإخوة، الله عز وجل في كتابه الكريم، في آيات كثيرة جداً، قريب من ربع القرآن، أو الثلث يتحدث الله عن خلقه، ألم يسأل أحدكم هذا السؤال: ما الهدف من الحديث عن الكون؟ يعني القفزة العلمية تحتاج إلى حركة، الانتقال يحتاج إلى حركة، أنت في هذا الموقع لو عبرنا عن مستوى العلمي لموقع، فإذا أردت أن تنتقل إلى موقعٍ آخر عليك أن تتحرك الحركة سبب النقلة من مكان إلى مكان، جيد، الآن إذا أردت أن ينمو علمك بالله، أن تنمو معرفتك به، أن ينمو اتصالك به، لابد من حركة، أين الحركة؟ الحركة مع خلق الله، هذه الآيات التي بثها الله في إن تعاملت معها، وفهمت المراد منها، وجعلتها موضوعاً للتفكر،

هذه الحركة يمكن أن تولد قرب من الله عز وجل، ورد في الحديث الصحيح:
(( مَنْ قامَ ليلةَ القدر إيمانا واحتسابا غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ ))
[ أخرجه النسائي، عن: عائشة أم المؤمنين ]
يعني أنتم معرضون في هذه الليلة أن تغفر لكم الذنوب، وأن تفتح لكم مع الله صفحةٌ جديدة، من الأحاديث المطمأنة، أنه:
(( من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر ))
[ أخرجه الطبراني، عن: أبو أمامة الباهلي ]
(( من صلى الفجر في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يمسي، ومن صلى العشاء في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يصبح ))
فأنت تغطي النهار والليل بصلاة الفجر والعشاء في الجماعة، في المسجد.

(( من صلى الفجر في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يمسي، ومن صلى العشاء في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يصبح ))
(( من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر ))
يقول عليه الصلاة والسلام:
(( ما مِنْ أيام أحَبُّ إلى الله أن يُتعبَّدَ له فيها من عَشْرِ ذي الحجة، يَعْدِلُ صيامُ كل يوم منها بصيام سنة، وقيامُ كلِّ ليلة منها بقيام لَيْلةِ القَدْر ))
[ أخرجه الترمذي، عن: أبو هريرة ]
معنى قيام هذه الليلة حض عليه النبي صلى الله عليه وسلم:

(( ليلة القدر ليلة السابعة أو التاسعة وعشرين، وإن الملائكة تلك الليلة أكثر في الأرض من عدد الحصى ))
[ أخرجه خرجه الطبراني والبزار والإمام أحمد وابن خزيمة، عن: أبو هريرة ]
(( من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين، وقال: تحروها ليلة سبع وعشرين يعني ليلة القدر ))
[ أخرجه الإمام أحمد، عن: عبد الله بن عمر ]
كما قال عليه الصلاة والسلام.

.
بأيها الإخوة، في الآيات التي قرأت اليوم لفتاتٌ لطيفة، ينبغي أن نقف عندها أحياناً في سورة الإنسان، في أواخرها، يقول الله عز وجل:
﴿ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِماً أَوْ كَفُوراً ﴾

سورة الإنسان ]
ذكرت مرةً أن الصبر يعني أن حكم الله لا تتبدى حكمته، لو تبددت لك حكمته لا تحتاج أن تصبر، ونحن في حياتنا كلها الشيء المؤلم الذي تعقبه راحة، لا نصبر عليه نتقبله برضا، كما لو أن ألاماً في سنك لا تحتمل، ذهبت إلى الطبيب، من أجل قلع هذا السن، لابد من إبرة المخدر، هذه مؤلمة، لكن أنت على يقين أن قلع هذا السن يريحك من آلامٍ دائمة، هذه الآلام الدائمة

لابد من ألمٍ مؤقتٍ من أجل أن تزول، عندئذٍ لا تصبر، لكن أردت من هذا المعنى أن يعرف الإخوة الأكارم أن الله عز وجل يمتحن عبودية الإنسان، يرسل له مشكلة، لا يدري سببها، لذلك قال تعالى:
﴿ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِماً أَوْ كَفُوراً* وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ﴾
[ سورة الإنسان ]
لا تعجز عن ركعتين قبل الفجر، أكفك النهار كله.

﴿ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً* وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً* إِنَّ هَؤُلَاءِ ﴾
[ سورة الإنسان الآية: 25-26-27 ]
هذه إشارة تحقير:
﴿ إِنَّ هَؤُلَاءِ ﴾
أهل الدنيا، المتكالبون عليها، المنغمسون فيها.
﴿ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ﴾
[ سورة الإنسان ]
يوماً طويلاً:

سورة الإنسان ]
أنت مخير، الله عز وجل ذكرنا، الكتاب تذكرة، الرسل تذكرة، إلهام الملائكة تذكرة أفعاله تذكرة:
﴿ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ﴾
[ سورة فاطر الآية: 37 ]
القرآن تذكرة، النبي الكريم تذكرة لنا، قرآنه العظيم تذكرة، أيام المصائب تذكرة أحياناً الموت تذكرة، أحياناً المرض تذكرة
﴿ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً ﴾
ولكن: