• جنس الواجب فيها : طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر " أخرجه البخاري .

• وقت إخراجها : قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ،

وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .
• مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح .

• المستحقون لزكاة الفطر : هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " .

• تنبيه الزكاة
: من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ .
• مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها

رمضان الحبيب الغالى
تمهل علينا قليلا فقد كنا بالامس ننتظرك ونرجو الله ان يلحقنا بك لنتشرف بمصاحبتك
وجوارك وانسك وجمالك

فاكرمنا الله واستجاب لنا رافة بنا ورحمة فبلغنا اياك
ثم ما ان لبثت فينا قليلا حتى وجدناك تسرع الخطى لتصل الى نصف زمنك

رمضان ترفق بنا
امحزون انت
لاتحزن رمضان الحبيب
نبشرك يارمضان الحبيب ان امة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
هى امة الخير بل خير امة اخرجت للناس
فقد طهروا أموالهم ولو بالقليل ومنحوها لهم

فالمسلمون بخير لم يبخلوا ولم يتكاسلوا
ولن تهداانفسهم الا بعد ان يزيح الله هم اهل سوريا وفلسطين وبورما والمستضعفين
فى الدنيا

رمضان ترفق بنا
فالقران قدا الفناه وصاحبناه وعرفناه وقراناه واستمتعنا به
وبدات القلوب ترتاح لاحكامه وتنهض باخلاقه فصهرنا القران ودربنا
على تعلم الكثير من الاداب والاخلاق فامسكنا الالسن وغضضنا البصروترقق القلب