قال ابن عباس رضي الله عنهما تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل به ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا} أي في الدنيا {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} ([سورة طـه – 124].

وقال سبحانه محذراً الهاجرين لكتابه سواء تلاوة له أو تدبراً لمعانية أو عملاً بأحكامه {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [سورة الفرقان – 30] فقال سبحانه وتعالى {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [سورة الفرقان – 31].

عباد الله ..
عودوا إلى كتاب ربكم واجعلوا لكم منه ورداً دائماً وشجعوا أبنائكم وذريتكم بالالتحاق بحلق القرآن ففيه البركة والسرور لا سيما في هذا الشهر الكريم فهو شهر القرآن، وكان السلف الصالح يضاعفون قراءة القرآن في رمضان، وكان الإمام مالك وهو إمام أهل المدينة إذا دخل رمضان ترك العلم وأقبل على القرآن.

القرآن عباد الله خير كله، وهو يشفع لأصحابه، وقد قال عليه الصلاة والسلام (والقرآن حجة لك أو عليك) [رواه مسلم في صحيحه] وقال (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة) [المستدرك على الصحيحين للإمام النيسابوري] وحسبنا قول المولى سبحانه وتعالى في محكم كتابه {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} [سورة البقرة 1-2]

نفعني الله وإياكم بهدي كتابه العظيم وبسنة نبيه الكريم .. أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم لي وكلم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية
الحمد لله الذي فضل الشهور والأيام وجعل ليالي رمضان خير ليالي العام فأنزل فيها القرآن وجعل فيها ليلة خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر والصلاة والسلام على رسوله الكريم خير من تهجد وقام وتلا القرآن عليه أفضل الصلاة والسلام.

عباد الله ..
هذا شهركم انتصف بل زاد فأكثروا من الزاد فأوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار نسأل الله الرحمة والمغفرة ونسأله العتق من النيران أكثروا من التوبة والاستغفار واجتهدوا في زيادة الطاعات فقد دنت العشر المباركات فهي والله خير ليال العام وقد أقسم بها المولى سبحانه وتعالى فقال {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [سورة الفجر 1-2]

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها ما لا يجتهد في غيرها لما فيها من نفل عظيم وشرف كبير وكان يخلط النوم بالقيام فإذا دخلت العشر أيقظ أهله وشد المئزر وأحيا ليله وكان يعتكف عليه الصلاة والسلام في المسجد وهو سنة تتأكد في رمضان لا سيما في العشر الأخيرة من رمضان فأعرفوا لهذه العشر فضها ففيها ليلة خير من ألف شهر يقول عليه الصلاة والسلام (فمن حرم خيرها فقد حرم) [رواه النسائي في سننه الكبرى] وحافظوا على التراويح والقيام فقد قال عليه الصلاة والسلام (من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليله) [رواه أصحاب السنن الأربعة وصححه الترمذي والألباني] واحفظوا لياليكم وعظموا شعائركم {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } [سورة الحـج 32].
هذا وصلوا على النبي الكريم فقد أمركم الله بالصلاة عليه

قال تعالى في محكم كتابه العزيز،: (( يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)). لقد بيّن الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة الحكمة من الصيام، وذلك بكلمة واحدة هي التقوى، وجمع فيها كل ما يُرجى للصائم من ألوان الخير والهُدى والرشاد.

فالتقوى هي الغاية التي ينبغي أن تُرجى من شهر الصيام، فهي مع خِفَّتِها على اللسان ثقيلة في الميزان، لأن معناها يرمي إلى تهذيب النفوس والسُّمو بها إلى ذروة الكمال، ورفيع الصفات الكريمة التي تدفع الإنسان إلى فعل الخير. ومن هنا لم يكن الصوم الحقيقي، مجرد الجوع والعطش، إنما الصيام هو عدة المسافر إلى الله، وزاد الراحل إلى الآخرة وتذكرة الأغنياء بحقوق المحرومين والفقراء، وهو صحة نفسية وبدنية، ورياضة على تحمّل الشظف والتزام النظام وتربية الإرادة القوية والضمير الحي.