والمقصود كسبهم، وحملهم على الطاعة، وتربيتهم على قيام الليل، وتفهم اسراره ولذائذه،،،!

ولكننا مع حسن الصوت ولطافته، نذكرهم بالآداب الاخرى من مراقبة الله، والإخلاص، وتجنب الإطالة،او الهذ، وعدم الاشقاق والشذوذ، والحرص على اتباع الاثار، وقفو الأخيار، والتادب بأدب التلاوة وأخلاق حملة القران،،،،!

واعتقد ان هذه القضية لابد ان يرتب لها من شعبان وقبله، تنسيقا وتدريبا وتاهيلا،،،،!

ونزعم أنه يتحملها ثلاث جهات،،:
1/ حكومية: متمثلة في الأوقاف والمساجد،والتي ندرك حرصها، ولن تهمل مثل هذا الجانب، اذا نما الى سمعها خلو بعض المساجد من أئمة او تسنمها أميون لا علاقة لهم بالإمامة وطيب التلاوة،،!

2/ جمعيات تحفيظ القران: التي تقوم بالتدريس والتأهيل، فتنسق مع الأوقاف عملية الاحصاء والتوزيع والانتقاء، ويحسن ادراج ذلك بدورات تفقيهية حول الإمامة وآدابها،.

3/ رجالات الاعمال من عمار المساجد وداعميها، وباذلي مكافاءات الشباب التشجيعية، او تقريب المواصلات لهم،،،!

فما ينبغي لهم ترك ذلك او إهماله، بل يحرصون على الانتقاء الجيد والتواصل مع المشايخ والأوقاف للتوصية والتأكيد حتى تئول المساجد الى مستحقيها،،،!

ومن المؤسف ان تقام مساجد وليس لها من يشفق عليها إمامة وخطابة، او لا تجد بعض الأحياء قراء جيدين يصلون لهم التراويح،،،،!
وهذه مشكلة تتكرر في بعض الأحياء، لا سيما الأماكن النائية،،،،!

ومع هذه المشكلة تلاصقها مشكلة الدرس اليومي والقراءة المعتادة في احكام الصيام، والناس في حاجة ماسة اليها،،،! ومع ذلك تلحظ عزوفا ونفورا، كأنه إصر ثقيل، او هم وبيل،،،!

وهذا لا يسوغ ان يصدر ممن يتوسم فيهم التضحية ومحبة الدعوة ونفع الناس،،،!
أوَ ما يرون جلد اصحاب الفن، وكيف غدوا الى صنعتهم في رمضان للاضلال والترفيه،،،؟!!!
ولذلك فالدرس قرين الإمامة في رمضان، لا يجوز قتله او إهماله،،،!!