أنت العبد الصائم في رمضان لك كرامة خاصة عند ربك حتى أن رائحة فمك الناتجة عن خلو معدتك من الطعام والتي يستقذرها الناس هي أطيب عند ربك من ريح المسك،أنت العبد الصائم الذي لم يصم تقليداً للناس ولا وراثة ولا عادة وإنما صام امتثالاً لأمر الذي خلقه وسواه،صام حباً في ربه وإلهه ، صام فرحاً بأمر ربه يوم أن أمره بقوله:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183) أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ..}حتى قال ربنا جل جلاله:{...فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(

5).
أنت العبد الصائم كريم على ربك ومن أجل ذلك وكلَّ الله بك ملائكة كراماً لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون يستغفرون لك طوال يومك؛ أخبرك بذلك الصادق المصدوق بقوله : ((..وَتَسْتَغْفِرُ لَهُمْ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُفْطِرُوا..)(6). كأني بك تعيش تلك الأجواء الملائكية فكلما دعتك نفسك لريبة أو انشغال بلهو تلفت حولك وكأنك تنظر لأولئك الملائكة الكرام وهم يستغفرون لك فتستحي منهم ، بل وتستحي قبلهم من الله الذي أكرمك بهذا الكرم العظيم.

أنت العبد الصائم كريم على ربك فمن أجلك..نعم من أجلك..من أجل أن تتلذذ بعبودية ربك في هذا الشهر الكريم، وحتى لا تنغص عليك هذه الأجواء الإيمانية المفعمة بالغفران صفد الله مردة الشياطين يخبرك نبيك وحبيبك صلى الله عليه وسلم عن ذلك بقوله : ((..وَيُصَفَّدُ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ فَلَا يَخْلُصُوا إِلَى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إِلَيْهِ فِي غَيْرِهِ..))(7). فالله أكبر هل عرفت من أنت في رمضان؟.أنت العبد المؤمن الصائم أعطاك الله في هذا الشهر في صيامك ولحظة فطرك دعوة مستجابة تكريماً وتشريفاً وحباً لك من إلهك فانظر أين تضع هذه الدعوة،ضعها في معالي الأمور،ضعها في سؤال الفردوس الأعلى من الجنة، ضعها في لذة النظر إلى جلال وجه الله العظيم،ضعها في نصرة أمة الإسلام وحقن دمائهم، فهل عرفت من أنت في رمضان؟.وماذا أعطيت في رمضان؟.

أنت أعطيت في رمضان فرصة لعتق رقبتك من النار،أعطيت فرصة للعتق من نار تلظى وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد، أعطيت فرصة للنجاة من نار أُوقِدَ عَلَيها أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ(7)لا يضيء شررها ولا يطفأ لهيبها.يسألها ربها هل امتلأت فتقول هل من مزيد ...فتقول هل من مزيد،فهلا تعرضنا جميعاً لنفحات ربنا في هذا الشهر وتذلننا بين يدي الرحيم الرحمن عل الكريم أن ينظر إلى حالنا فيرحمنا ونفوز بتلك النجاة.أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ(18)أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(19)وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ}(8).

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن نبينا وحبيبنا وسيدنا محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن الله جل جلاله بكرمه وفضله وإحسانه منَّ علينا بالكثير من فرص النجاة في هذا الشهر الكريم فمن صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه،ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه،ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه،علم العليم ضعفنا وعجزنا فأكرمنا بليلة هي خير من ألف شهر ليلة القدر.معاشر الأحبة في الله ها نحن قد عرفنا من نحن في رمضان؟. وعرفنا الكرم الألهي الذي أغدقه علينا ربنا في هذا الشهر الكريم ، فهل بالله عليكم من المعقول والمنطق أن نعيش رمضان كما نعيش غيره من الشهور من حيث الغفلة واللهو؟.هل يكفينا عبادات ظاهرية نؤديها بأجسادنا وقلوبنا في واد آخر.هل يصح أن تعيش بيوتنا نفس نظام الغفلة التي كانت تعيشه من قبل؟. وأعظم من ذلك وأشد أن لا يعرف المرء من هو في رمضان فيوغل مع الأسف في ذنبه وعصيانه؛ فيستزيد في شهر الرحمة من موجبات الغضب!.أيها الأحبة في الله لننقل هذه المعاني لأهلنا وأولادنا في البيوت وإن عجزنا عن إيصالها كما يجب فلنستعن بعد الله بالأشرطة المعينة على ذلك حتى يكونوا عوناً لنا على التغيير.

شهر سنوي متكرر، وموسم له غايات وحِكم، وفلسفة لا تُدرك الا بحسن التأمل والادكار،،! ومن صام مرة ومرتين بإعمال عقل، أدرك الحكمة، وفاز بالثمرة وحسن العاقبة، وأن هذا الدين عميق وآثاره عجيبة،،،!

فليس الجوع مقصداً لذاته هنا فحسب، وإنما وراءه مقاصد رفيعة سامية،،!
(( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر )) سورة البقرة.

إنه تأكيد لفضل الروح على الجسد، وحاجة العبد لاستصلاحها من حين لآخر، والا يفرط في التنعم الجسدي، إن الصيام لمعجزة إسلامية تقضي أن يُحذف من الإنسانية كلها تاريخ البطن ثلاثين يوما في كل سنة،ليحل محله (تاريخ النفس)...كما يقول الاستاذ الرافعي رحمه الله...

وهو يفسر التقوى هنا من (الاتقاء)، اي التباعد عن المسلك الحيواني في الحياة، وإعلاء جانب الروح، والا يكون المرء مقاتلا لبطنه وشهواته، ويستشهد لذلك بحديث الصحيحين (( الصوم جُنة )) اي وقاية، كمِجَن الحرب، تقيه شرور حيوانيته،،،!!