يسرني ان اشارككم في صفحة متجددة للمعلومات
والفتاوى والفوائد ::::::::

التى تخص الفتاة والمراة المسلمة

وأسأله تعالى ان يتقبل منا ومنكم
وان يكتب للجميع الاجر

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء

حديث صحيح

ومن الاسترجال :

أن تطلق على نفسها اسم أو لقب رجل .
أن تقلده في مشيته وكلامة .
تقليده في اللباس والهيئة .
محاكاته في قصات الشعر ( قصات ولد )
محاولة ابراز العضلات المفتوله بممارسة بعض الرياضات .
عدم الرضا بقوامة الزوج والولى .

سئل الشيخ ابن عثيمين :

هل تقطع المراة صلاة المراة اذا مرت بين يديها ؟

فاجاب :

نعم تقطع لانه لافرق في الاحكام بين الرجل والنساء الا بدليل .
ولكن اذا مرت من وراء سترتها ان كان لها ستره ,
او من وراء سجادتها ان كانت تصلي على سجادة
او من وراء موضع سجودها ان لم يكن لها سترة
ولا سجادة فان ذلك لايضر ولا يؤثر .

الفتاوى ( 233/13)

والمقصود المراة البالغة

قال الله تعالى

( فويل للمصلين . الذين هم عن صلاتهم ساهون )

في هذه الاية ذم الله الساهي عن الصلاة وان كان في الظاهر مصليا
وفسر السلف هذا السهو على وجهين :

احدهما : أن يؤخرها عن وقتها الواجب .
الثاني : أن يصليها في وقتها ولكن يخل بشروطها وأركانها
من الأعمال الظاهرة والباطنة كالطهارة والطمانينة والخشوع وغير ذلك

ينظر فتاوى ابن تيمية

(ولا تعاونوا على الاثم والعدوان )

اعانة الام لابنتها على لبس مالا يجوز شرعا من الملابس المتهتكة
سواء بالمال أو الثناء أو الموافقة
والسماح بذلك وكذالك الاذن لها باقتناء المجلات الخليعة
المخالفة للحياء بحجة متابعة الأزياء
كل ذلك من التعاون على الاثم والعدوان .

ادعاء محبة الله تعالى بقول اللسان أمر يحسنة
كل أحد وانما المحبة الحقيقية هي :

التى تورث اتباعا للأوامر واجتنابا للنواهي بالتسليم والرضا .
قال الحسن البصري : زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم بهذه الأيه:

(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )

قال ابن كثير : هذه الأيه الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله
وليس هو على الطريقة المحمدية .

كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاتة
من همز الشيطان ونفثه ونفخه .

(همزه) أي وسوسته التى تؤدي للصرع والجنون .
(نفخه) أي كبره لأنه ينفخ في المتكبر حتى يختال بنفسه ويحتقر غيره .
(نفثه ) أي سحره أو مايأمر به الناس من إنشاد الشعر المذموم مما فيه
كفر أو فسوق أو هجاء مسلم .

ينظر : تفسير ابن كثير

وردت كلمة (أمة ) في القران على أربعة معان :

الجماعة من الناس ( وجد عليه امة من الناس يسقون )
الدين والملة ( إنا وجدنا آباءنا على أمة )
الامام المقتدى به ( إن إبراهيم كان امة )
الفترة من الزمن ( وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة )

تفسير ابن كثير

يروى أن وزيرا ظلم امرأة بأخذ مزرعتها وبيتها ,
فشكته الى الله فأوصاها _مستهترا_بالدعاء
في الثلث الأخير من الليل !
فأخذت تدعو عليه فيه شهرا,
فابتلاه الله بالحاكم فقطع يده وعزله وأهانه .
فمرت عليه وهو يُجلد فشكرته على وصيته وقالت :

إذا جار الوزير وكاتباه ** وقاضي الأرض أجحف في القضاء .
فويل ثم ويل ثم ويل ** لقاضي الأرض من قاضي السماء .

يروى أن وزيرا ظلم امرأة بأخذ مزرعتها وبيتها ,
فشكته الى الله فأوصاها _مستهترا_بالدعاء
في الثلث الأخير من الليل !
فأخذت تدعو عليه فيه شهرا,
فابتلاه الله بالحاكم فقطع يده وعزله وأهانه .
فمرت عليه وهو يُجلد فشكرته على وصيته وقالت :

إذا جار الوزير وكاتباه ** وقاضي الأرض أجحف في القضاء .
فويل ثم ويل ثم ويل ** لقاضي الأرض من قاضي السماء .