شاركونا بالتعرف على شعراء بلدك ؟؟؟؟

[مها يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخوتي أخواتي الموضوع واضح من عنوانه وهو أن كل عضو يدخل ويعرفنا
على شعراء بلاده من خلال مشاركاته وهكذا يتم لكل منا التعرف على حضارات
وثقافات جمبع البلدان العربية ونستفيد من ابداع شعرائنا بمختلف حضاراتهم
شكراً للجميع واتمنى مشاركاتكم مع الموضوع الف شكر


زهراء

[مها يوسف]

[COLOR="Navy"]انا ابدأ بأول مشاركة عن شاعر لبنان والهجر الشاعر اللبناني جبران خليل جبران

واقول :
جبران ما هو الا انسان رقيق المشاعر بداخله طاقه مليئة بالاحلام والاماني ولكن في كتابته صوت من العذاب لا أسمعه ولكن دائما اشعر به وكلما اتمعن بأشعاره يصحبني قلمه الي شئ بعيد الي اين لا اعرف







حياة جبران خليل جبران



ما بين المجنون و الثائر و الحكيم تنوعت ألقابه

أظن أن هناك عوامل كثيرة ساهمت في أن يصبح الشاعر اللبناني جبران خليل واحدا من النماذج الفريدة ورائدا من رواد الرومانسية في الأدب العربي الحديث.

تعددت الأوصاف التي نالها جبران، وصفه البعض بأنه شاعر العزلة وشاعر الوحشة وشاعر اليقظة الروحية وشاعرالبحر وشاعر العواصف، وهو أيضا نبي عصره، المجنون، الثائر، المتمرد والحكيم.

ولم تكن كتابة جبران -سواء الشعرية أو النثرية- وحدها هي المثيرة للجدل، بل إن حياته أيضا صارت مادة خصبة لكثير من الكتاب الذين وجدوا فيها مادة لا تقل إثارة عن شعره.

ربما كانت آخر هذه الكتب هي(جبران خليل جبران:حياته وعالمه) للمؤلفين جين جبران وخليل جبران، الذي صدر أخيرا عن المركز القومي للترجمة الذي يرأسه الدكتور رجاء عصفور، وقامت بترجمته الشاعرة المصرية فاطمة قنديل، والذي بدا جهدها واضحا في ترجمة هذا الكتاب الضخم، إذ يبلغ عدد صفحاته 714 صفحة بالإضافة إلي الهوامش الكثيرة التي وضعتها لتوضيح بعض وصل الإشارات التي وضعها المؤلفان داخل الكتاب، وقد قام بتقديم الكتاب الدكتورة سلمي الجيوسي الخضراء وراجع الترجمة الشاعر بهاء جاهين.

وعلي الرغم من كثرة المصائب التي حلت بجبران وقصر حياته، فإنه ترك ستة عشر كتابا عربيا وإنجليزيا وآلافا من الرسوم التي نُشر بعضها في كتبه، ربما كان أكثرها شهرة هو كتابه (النبي) والذي كتبه بالإنجليزية ونال شهرة عالمية وهز ضمير العالم العربي والأوروبي ببساطته وعمقه والأبعاد التي يوحيها، نشر النبي فوصل حتي الكنائس وأصبح يدرس في الجامعات الأمريكية والعالمية ويتصدر المكتبات بلغات متعددة وذلك بعد صدوره بعامين.

وقد اعتمد مؤلفا الكتاب في كل المحادثات والأوصاف التي وردت في الكتاب علي روايات لشهود عيان أو علي خطابات معاصرة.

يتعرض الكتاب في فصوله الأولي لأسطورة المولد والنشأة لجبران(الطفل)الذي يعترف -فيما بعد- بأنه لا يعرف تاريخ ميلاده علي وجه الدقة.

ولد جبران في 6يناير 1883م في قرية بشرّي، وهي قرية منعزلة في لبنان، وهي معقل المسيحيين المورانة، و قد وصل إليها آل جبران قرب نهاية القرن السابع عشر، لكن لا أحد بإمكانه أن يجزم من أين أتوا بالتحديد، غير أن الأسطورة العائلية تصلهم بالمنابع الكلدانية وهم ساميون قدموا شكلوا عنصرا سائدا في الحضارة البابلية.

هذه النشأة التي تبدو أسطورية سمحت لجبران حينما أصبح رجلا أن يخترع قصة عن أصوله المميزة خاصة أن اسم جده (جبران) يتبدي في تلك العريضة المقدمة من أهل بشري ، والتي تطالب بالحماية من الأتراك خلال المذبحة الدموية بين الدروز والمسيحيين عام 1860م، ووقع علي هذه العريضة تانوس وسعيد وعيسي جبران.

استشعر جبران في فترة مبكرة من حياته متعة بالغة في التراث القديم الخاص بمسفط رأسه، واستشعر فيما بعد الهالة البلورية والخضرة ، وفيما بعد كان يستعيد وهو رجل يافع هذا الكمال الريفي.

ويشير المؤلفان إلي الطرق التي طور جبران من خلالها فيما بعد ذلك النظام التعبيري المرتبط برؤيته الخاصة لهذه الأرض بوصفها حرما مقدسا، وكيف تعلم المهارات الأساسية للقراءة والكتابة في قرية مثل (بشري)، وحينما أوشك الفصل التاسع عشر علي نهايته، لم تكن المدارس العامة -كما يعرفها الغربيون- موجودة.

كان مستوي معرفة القراءة والكتابة منخفضا بين الرجال، ولم تتعلم معظم النساء علي الإطلاق أن يقرأن او يكتبن، كان التعليم الوحيد الموجود يتم من خلال الرهبان في القرية الذين يعلمون بضعة أفراد مختارين كيف يقرأون النص المقدس المكتوب بالعربية، وكيف يؤدون بعض العمليات الحسابية الأساسية، لكن هذا التعليم الهزيل كان يهدف فقط إلي مطمح واحد هو تدريب الصبيان ليألفوا الكتب المقدسة والطقوس الدينية ليستطيعوا مساعدة رجال الدين أثناء القدسات والطقوس الدينية، علي الرغم من أن الكثيرين من أصدقاء جبران يحضرون هذه الفصول، فإن أحدا من الأسرة المشوشة لم يهتم بتزويد الصبي بتعليم ديني، ومن ثم أنُكر عليه حقه في التعليم الرسمي في السنوات الأولي من عمره.

فيما بعد، حينما كان يثار موضوع تعليمه الأولي، كان جبران يشير بشكل مبهم إلي المعلمين الخصوصيين، ويعلق مؤلفا الكتاب علي هذا الأمر مشيرين إلي أن فكرة وجود معلم خاص لفتي تمر أسرته بأزمة مالية شديدة يبدو بوضوح شديدة التناقض، ومن ثم تبدو هذه الفكرة دون شك نتاج آخر لتلك المكابدة التي حاول جبران عن طريقها أن يحجب الحقائق الكئيبة لطفولته المحبطة، وأن التعليم الأولي لجبران لم يتضمن أبدا نظام المدرسة او الفصل، وعلي مدي حياته كلها لم يعلم الشاعر أحدُ فعليا كيف يتهجي، وأن هناك شخصا يدعي (سليم ضاهر) هو الذي مثَل ما يمكن أن يسمي ب (المعلم الخاص) لجبران (الطفل)، والذي لجا من خلاله للحصول علي معلومات أو لتوجيهه، ومن ثم كان له أثره المهم علي سنوات تشكله الأولي.

تعلم جبران علي يد سليم الضاهر مباديء الأبجدية واللغة، كما استطاع من خلاله أن يكتشف كتب التاريخ والأطالس التي تصف أشكال القارات والبحار المنبسطة.

في الوقت نفسه، وقعت أحداث أخري في حياته تركت آثارا لا تنمحي ربما كان أكثرها خطورة ما وقع له قبيل إبحار عائلته إلي أمريكا، فعندما كان جبران في العاشرة كان في أحد الأديرة مع ابن عمه 

[عقاب النهار]

يعطيك العافيه
زهراء على الموضوع والفكره
لى عوده باذن الله

تقديرى

[بندر الساكت]

اختي الغاليه
زهراء
موضوع رائع ومميز
كل الشكر لك يالغلا

ساورد لكم نبذه عن

شاعر الجبلين
الشاعر المرحوم باذن الله

" عبدالله بن صالح الاشقر "

شاعر الجبلين الكبير / عبد الله الصالح الأشقر يعد من فحول الشعراء المعاصرين . شاعر له صولات وجولات في ميادين الشعر النبطي . تفنن بفطرته وعلى سليقته في قرض الشعر في شتى أغراضه من الغزل الى المدح مرورا بالمراثي وانتهاءا بشعر المناسبات والقصائد الإجتماعية .
ولم يصلنا الا القليل من قصائده التي أشعلت الساحة في زمانه برغم ندرة وسائل الإعلام آنذاك . إلا أنها طارت بها الركبان وتناقلها الرواة مما أكسب شاعرنا شهرة واسعة في بلاد نجد كلها .
توفي رحمه الله رحمة واسعة بالرياض في الحادي عشر من ذي القعدة عام 1403 هـ بعد عمر حافل بالعطاء الأدبي . وعرف عن شاعرنا تغمده الله بواسع رحمته خصال حميدة وسجايا شريفة منها الشهامة والشمم والشجاعة والكرم . وكان غفر الله له يتمتع بعزة النفس والكرامة فلم يعرف عنه أنه تكسب بشعره أو مدح تملقا أو طمعا برفد أو مكافأة . لذلك فقد انتقل الى جوار ربه بكفاف حال ليس من أصحاب الأموال الطائله .ومع قلة ذات يده وفقره لم يتخذ مشاعره ونظائمه وسيلة تكسب .
رحم الله شاعرنا وعفا عنه .

من روائعه رحمه الله


دار الغرام ولـف بالقـلب لافـوف
لاع الـولـع قـلبي وروحـي صرمها

ياخشم ريم مـن عنا العـين مشـفوف
سيـف الهـوى بالحـال يـلحى لحمها

القلب رفـرف وانغرف غـر بصـدوف
والـروح فـوح الجوح يلفح فحمها

جسر الغرام ابرا معي زل بزلـوف
نـزع الزغازغ زلـةٍ عـن قـدمها

مـانيب كـف الـذل عـنـي بمعـروف
لا تبـحثه بـالله يقبـس لـغـمـها

الله خلق بالنـاس نـاسٍ لـها نـوف
والشمس ما تخفى العرب مع عجمها

كاس الهوى بالباب الأسباب مـذروف
مـن ذاق رشف شـفاه يفرق طعمها

لولا الهـوى مـارشـرش الريم بخـشوف
والنـاس نسناس الهوى هـو نسمها

خشف عفر فارع ظـفر عـشر مكشـوف
تـل القلوب وسلـها واستـلمـها

رعـبوب راعـب كــاعب طرب غطروف
عمـهـوج داعـج لاعـج عـاج فمها

تمـشـي تـهز الخصـر تنعاج بعطـوف
مـال الهـوى به مال عوذا كصمها

بعيـونـها رايـات وايات وحـروف
يـرمي هل هل الغايات سم سهمها

مـادار دور نهـدها نـز بـوقـوف
نشـو نشى مـانيش مشـمـش حـرمها

واكثل كثيلٍ لـه كثـاثيـل وزلوف
يلعـب علـى هـاضم ضـميره هضمها

عفرا برا طرز الطرا صدر واردوف
اطـخم طـخم طخم الطراخم طخمها

شربـت شـذى شذر الهوى كمع وكفوف
مـن طـاح بتفاحه حـرق من وحمها

يانـاس خلـوني احوفـه وابـاشوف
لا مـوت فـوت وناضري ما فهـمها

يسـلب قـلب المبتلي فيك مـكلـوف
ارفـق تـرى نـفسي تقـطع وذمها

امنع طريح طـاح بيـديك مـكتـوف
سلم العـرب مـن سالمه في لـزمها



وكذلك



الله من قلب من الغيض منتك
متضايقٍ عده بقفل وتوباك

والصدر كنه محبس بالعظى ضك
ياعود ماصبرك على كبر بلواك

عليك ياللي منوة الروح شوفك
منشان لاشفتك شفا داك بدواك

بيني وبينك مايرك لنضارك
دوٍ يفل حيول حيل تنصاك

بالليل اشوفك واتلهى ابصورك
وافز وافتح ناضر العين ماراك

جدد جروحي ماشيٍ مثل مشيك
واحى نحيبي واصطفق قال وشجاك

قلت المشقى له مع الناس ركزك
مار البلا مالحال حا لك وحلياك

هذاك لاقذك بالعيان حرقك
نجل هدبهن كسالايك تدالاك

يازين واللي ولدع الزين نطحك
واعطان من حبك ملايين واعطاك

اني بحال لو تحلاه مرضك
لو شفت حالي ماتمناه لعداك

سجاج وهاج غريق ابغبك
بهيام وحيام على ورد مسقاك

مجروح مطروح منيع السربك
عزيل من مثلي وطنه سراياك

اناء وقعت ابغيك اليوم وشرك
مالي من النجدةترى كود حسناك

اقدار والا كيف اقرب البورك
وانا اشوف الناس تشكي رزاياك

الله يعين مولع القلب بالفك
ويعيد يوم به نشوفك ونلقاك



ومهما قلنا واوردنا عن الشاعر الرائع رحمه الله

عبدالله بن صالح الاشقر

فلن ولا نوفيه حقه


اكتفي بهذا القدر ولي عوده ان شاء الله


ودي ...

[مها يوسف]

اخي العزيز بندر الساكت مشكور على مرورك ومشاركتك
بارك الله فيك كم انا سعيدة بكم ان هذه المشاركات تهرفنا على كبار
شعراء بلاد كل منا شكرا لك

[مها يوسف]

العزيز عقاب النهار مشكور ننتظر مشاركاتك شكرا

[مها يوسف]

إلياس أبو شبكة (1903 - 1947م)
شاعر لبناني من ضيعة الزوق في كسروان بلبنان. كان أحد مؤسسي "عصبة العشرة". يتميز نتاجه الإبداعي بغنى الأوجه وتعددها. كان أبو شبكة "سريع الاندفاع وافر الحماسة، شديد التعصب لرأيه وقوله، وشعره خاصة، عنيف الرد على مناظريه، عصبي التعبير .. الا أنه كان وشيك الهدوء قريب الرضا فيعود كما بدا صديقا مخلصا وفيّا، سليم القلب، طيّب السريرة، على اباء أنوف، وكبرياء تيّاهة "[1]

محتويات [إخفاء]
1 نبذة
2 أعماله
2.1 أشعاره
2.2 نثره
2.3 ترجماته
3 وصلات خارجية
4 مراجع



[عدل] نبذة
ولد الشاعر المرحوم الياس بن يوسف بن الياس أبو شبكة سنة 1903 في بروفيدانس بالولايات المتحدة أثناء سياحة قام بها والده. عاد إلى ضيعته وهو لم يتجاوز السنة. درس علومه في مدرسة عينطورة سنة 1911، ولما وقعت الحرب العالمية الأولى توقف عن الدراسة، وبعد انتهائها استأنفها في مدرسة الإخوة المريمين في جونية، فقضى فيها سنة دراسية واحدة، ثم عاد إلى مدرسة عينطورة. كان غريب الأطوار يتعلم على ذوقه، ويتمرد على أساتذته.

كان والده ثرياً فاغتاله اللصوص سنة 1914 م، في مصر مما أثر فيه ونمى قريحته الشعرية. وفقدانه الثروة جعله يكدح للمعيش فأشتغل في التدريس وكتابة المقالات والترجمة.

وأخذت شاعرية الياس سبيلها إلى النضج الفني في مطلع العقد الرابع من القرن الفائتت، بعدما أصدر ديوانه الشهير (أفاعي الفردوس) عام 1938، الذي أحدث ضجة في الأوساط الثقافية العربية، إذ رسم بمهارة فنية عالية لوحات نابضة بالحياة لحالته النفسية الثائرة في "أفاعي الفردوس" التي شدتها صلة تناظرية بديوان "أزهار الشر" لبودلير، من حيث واقعية وقتامة التصوير الحسي، وغرائبية الصور المشكلة بتراكيب لغوية مبتكرة، كما وشدت "أفاعي الفردوس" صلات بـ"ليالي" موسيه من حيث التمرد والانفعال والتوتر والقلق العاصف[2].‏


[عدل] أعماله
ترك أبو شبكة الراحل حوالي 40 كتابا بين مترجم وموضوع.


[عدل] أشعاره
"القيثارة" (1926)،
"المريض الصامت" (1928)،
"أفاعي الفردوس" (1938)،
"الألحان" (1941)،
"نداء القلب" (1944)،
"إلى الأبد" (1945)
"غلواء" (1945).

[عدل] نثره
"طاقات زهور" (1927)،
"العمال الصالحون" (1927)،
"الرسوم" (1931)،
"روابط الفكر والروح بين العرب والفرنجة" (1945)
لبنان في العالم
المجتمع الأفضل
روابط الفكر بين العرب والفرنجة.

[عدل] ترجماته
"جوسلين" و"سقوط ملاك" للا مارتين
"بول وفرجيني"،
"الكوخ الهندي" لبرنردين دو سان بيار
"البخيل"، و"الثري النبيل"، "ومريض الوهم" و"الطبيب رغما عنه" لموليير.

ولكم هذه الابيات الذي غازل بها الطبيعة


والسما مصحف سني والربى متحف غني‏

والمسا والنسيم عرق جال فيه هوى نقي‏

والغصون التي تميل كأنها ألسن تقول‏

كل ما حولنا جميل‏

[ذكرى الغالي]

سلمت يداك
لشخصك وطرحك الراقي
تقديري واحترامي
ذكرى الغالي

[نـور القمــر]

http://moh99d.com/vb/uploaded/89_01290785713.gif

رائع الطرح
سلمت وسلمت اناملك
دمت مميز رمز للجمال والعطاء
http://moh99d.com/vb/uploaded/89_11290785713.gif