الشاعر قاسم حداد

[سمر محمد]

الشاعر العربى البحرينى الكبير قاسم حداد ولد في البحرين عام 1948.
تلقى تعليمه بمدارس البحرين حتى السنة الثانية ثانوي.
التحق بالعمل في المكتبة العامة منذ عام 1968 حتى عام 1975
ثم عمل في إدارة الثقافة والفنون بوزارة الإعلام من عام 1980.
شارك في تأسيس ( أسرة الأدباء والكتاب في البحرين ) عام 1969.
شغل عدداً من المراكز القيادية في إدارتها.
تولى رئاسة تحرير مجلة كلمات التي صدرت عام 1987
عضو مؤسس في فرقة (مسرح أوال) العام 1970.
يكتب مقالاً أسبوعياً منذ بداية الثمانينات بعنوان (وقت للكتابة) ينشر في عدد من الصحافة العربية.
كتبت عن تجربته الشعرية عدد من الأطروحات في الجامعات العربية والأجنبية، والدراسات النقدية بالصحف والدوريات العربية والأجنبية.
مؤلفاته : ـــ
البشارة - البحرين - أبريل1970 ــ
خروج رأس الحسين من المدن الخائنة - بيروت - أبريل 1972ـــ
الدم الثاني - البحرين - سبتمبر 1975 ــــ
قلب الحب - بيروت - فبراير 1980 ـــ
القيامة - بيروت - 1980 ــــ
شظايا - بيروت – 1981 ـــ
انتماءات - بيروت - 1982 ــــ
النهروان - البحرين – 1988ــــ
الجواشن (نص مشترك مع أمين صالح) - المغرب ــ - 1989
يمشي مخفوراً بالوعول - لندن - 1990 ـــ
عزلة الملكات - البحرين – 1992 ـــ
نقد الأمل - بيروت – 1995ـــ
أخبار مجنون ليلى ( بالاشتراك مع الفنان ضياء العزاوي)
لندن / البحرين – 1996ـــ
ليس بهذا الشكل ، ولا بشكل آخر - دار قرطاس - الكويت -1997ــ
الأعمال الشعرية - المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت - 2000
علاج المسافة - دار تبر الزمان - تونس - ‏2000‏-‏10‏-‏29
له حصة في الولع - دار الانتشار - بيروت - 2000 المستحيل الأزرق (كتاب مشترك مع المصور الفوتغرافي صالح العزاز(
ــــ ترجمت أشعاره إلى عدد من اللغات الأجنبية .
متزوج ولديه ولدان وبنت (طفول - محمد - مهيار) وحفيدة واحدة (أمينة(.

[سمر محمد]

لو كنت من مازن
أذا البدرُ يُطْوَى في ربوعِ البلى لَحْدا= أم الطوْدَ حطّوا في ثرى القبر إذ هُدّا
كسوفٌ وهدٌّ تحسب الدهرَ منهما= لعين وأذن: ظلمة ً مُلِئَتْ رعدا
تولّى عن الدنيا عليّ بن أحمدٍ= وأبقى لها من ذكره الفخر والحمدا
حملنا على التكذيبِ تصديقَ نَعْيِهِ= وَسُدّتْ له الأسماعُ وانصرفت صَدّا
وقال لمن أدّى المُصاب معنَّفٌ:= فظيعٌ من الأنباءِ جئتَ به إدّا
إلى أن نعاهُ الدهر ملءَ لسانهِ= ومن ذا الذي يُخفي من الرزء ما أبدى
هنالك خضنا في العويل ولم نَجِدْ= على الكره، من تصديق ما قاله بُدّا
وقال الورى ، والأرضُ مائدة ٌ بهم=، أمِنْ سيرها في الحشر قد ذكرت وعدا
أرى الشَرفَ الفهريّ يبكي ابنَ بيته= عليّا، أما يبكي فتى ً راضَعَ المجدا
فيا معشرا حَثّوا به نحو قبره= مطيَّة َ حَتْفٍ فوقَ أيديهُمُ تُحدى
حملتمْ على الأعواد من قدْ حملتمُ= فكلّ جلالٍ قد وجدتم له فقدا
لقد دفعتْ أيديكم منه للبلى= يداً بجديد العُرفِ كانت لكم تندى
تجمّعتِ الأحزانُ في عُقْرِ داره =وفرّقتِ الأزمان عن بابه الوفدا
وسُدّ عن العافين مَهْيَعُهُمْ إلى= مكارمَ كانت من أناملهِ تُسدى
فقلْ لبني أخفقَ سعيكم= فقد حَسَرَ البحرُ الذي لكمُ مَدّا
وكم من ظباءٍ بعدما غارَ عزّهُ= حوائمَ في الآفاقِ تلتقطُ الوردا
لتبكِ عليّاً همة ٌ كرمية =ٌ ثنى قاصدوا الركبان عن ربعها القصدا
وملتحفٌ بالأثْرِ أصبح عارياً= من الفخرِ يوم الضّربِ إذ لبس الغِمدا
وأسمرُ خطيّ أمامَ كعوبه= سنانٌ ذليقٌ ينفذُ الحلقَ السردا
وحصداءُ فولاذية ٌ النسجِ لم تزلْ= من اللهذمِ الوقّادِ مطفئة ً وقدا
وأجرَدُ يُبكي الجردَ يومَ صهيله= غدا مُرجلاً عنه فلم يَسدِ الجردا
وداعٍ دعا للمعضلات ابنَ أحمدٍ =فليّنَ في كفيه منهنّ ما اشتدا
وناهيكَ في الإعظامِ من ماجدٍ= به على الزمن العادي على الناس يُستعدى
حياة ٌ تعمّ الأولياءَ هنيئة= ً وموتٌ زؤامٌ في مقارعة ِ الأعدا
وقسورة ُ الحربِ الذي يُرجعُ القنا= رواعف تكسو الأرض من علق وردا
وفيّ بنصح الملك ما ذُمَ رأيهُ= ولا حلّ ذو كيدٍ لإبرامه عقدا
وما يستطير الحلم في حلمه ولا= يجاوز هزلٌ في سجيته الجدّا
إذا عَلَمٌ بالنَّارِ أُعْلِمَ رأسُهُ= رأيتَ عليّاً منه في ليلة أهدى
ألا فُجِعَتْ أبناءُ فهر بأروع= إذا انتسبوا عدّوا له الحسب العدا
فلا قابلٌ هجرا، ولا مضمرٌ أذًى ،= ولا مخلفٌ وعداً، ولا مانعٌ رفدا
إذا ما عدا معْ قُرَّحِ السَّبقِ فاتها= وجاء بفضل الشَّدِّ ينتهب المعدى
وما قَصّرَ الله المدى إذ جرى به =ولا مدّ فيه للسوابق فامتدا
ولكنْ حدودُ العِتْقِ تجري بسابقٍ =فلا طَلَقٌ إلاَّ أعَدّ له حدّا
نماهُ من الأشراف أهلُ مفاخرٍ= يديرون في الأفواه ألسنة ً لُدّا
إذا وقف الأبطالُ عن غمرة الردى =مشى بأسهُمُ نحو الحتوفِ بهم أُسْدا
وتحسبهم قد سُرْبلوا من عِيابِهِمْ= سيوفاً، وسلّوا من سيوفهم الهندا
فما عُدّ أهلُ الرأي والبأس والندى =وإن كثُروا إلا ووفّى بهم عدّا
إذا جُمِعَتْ هذي السجايا لأوحدٍ= فما الحقُ إلا أن يراه الورى فردا
فما ظنكم في وصفنا بمملّك= يكونُ عليٌّ ذو المعالي له عبدا
عزيزٌ علينا أنْ بكته كرائمٌ= تذيبُ قلوباً في مدامعها وجدا
يَنُحْنَ مع الأشجارِ نَوْحَ حمائِمٍ= تهزّ بها الأحْزانُ أغصانَها المُلدَا
وكم في مديمات الأسى من خبيئة= ٍ مع الصّونِ أبقى الدّمعُ في خدّها خدّا
فلو رُدّ من كف المنية ِ هالكٌ= بنوحٍ بناتٍ كانَ أوّلَ مَنْ رُدّا
مضى بمضاءِ السيفِ جُربَ حدّه= فَأُبْفِي في أفعاله جاوَزَ الحدّا
وما مات مُبقي أحمدٍ ومحمدٍ= فإنَّهما سدّا المكانِ الذي سدّا
بنَى لهما مجدينِ يَحْيَى بِعزّة= ٍ وإن كان مجدٌ واحدٌ لهما هُدّا
بَدا منهما حزمٌ يسيرٌ تَمَامُهُ= وقد يثقب النار الذي يقدح الزندا
ومن لحظته عينُ يحيَى برفعة= ٍ فقد ركبَ الأيامَ واستخدمَ السعدا
فيا ساكنَ القبرِ الذي ضَمّ تُرْبُهُ= شهيدا كأنَّ الموتَ كان له شهدا
لئن فاحَ طيبٌ من ثراه لناشقٍ= ففخرُكَ فيه فتّقَ المسكَ والنّدّا
وقيتَ جلال الخطب، ما جلّ خطبه=، وقمتَ كريم النّفسِ من دونه سدّا
ورحتَ ببعضِ الرّوح فيك مودّعاً= بمؤنسة العوّادِ زُرْتَ بها اللّحدا
رثيتك حزناً بالقوافي التي بها= مَدَحتُك وُدّا، فاعتقدت ليَ الودّا
وما المدحُ إلاَّ كالثويّ نسامعٍ= ولكن بذكر الموت عادَ له ضدّا
ودنياكَ كالحرباءِ ذاتُ تلوّنٍ= ومبيضّها في العين أصبحَ مسودا
أردنا لكَ الدنيا القليلَ بقاؤها= وربّكَ في الأخرى أرادَ لك الخلدّا
فلا بَرِحَتْ، من رحمة ِ الله دائباً= تزورُ ندى كفّيك، في قبرك الأندا

[سمر محمد]

الهزم الأليف


يتدفق الفرّو من أصابعك
حين تمرين بها على طرقاتي
وأظل مستغرقاً في ترفك السماوي
وأنت لا تعرفين البخل
وحين تنفر أفراسي في جمحٍ بطوليٍّ
تضحك كل نوافذك
هازئة مني
من قلقي ازاء الاستفزاز الجميل
الكامن في فيروزك الفارِه
لكن أفراسي تتمسك بهجومها
وأبوابك
- وطناً جميلاً للعصفور الغريب
الباحث عن الدفء -
تنفتح كأشداقٍ تُقبِّلْ
وحين تتحول أصابعك الأليفة
الى أظافر ظارية
تتجول في دمائي
نلتحم اقتتالاً
وتصير الهزائم انتصارات لا تُضاهى

[سمر محمد]

البشارة
يا ثوب والدتي المرفرف فوق هامة بيتنا
البشارة يعطي
الذي قد غاب عاد ( سيزيف ) إن
عاد يحمل صخرة الإنسان يا بحر الرماد
سيزيف عاد
والحر تكفيه الإشارة
في وجنتيه علامة الشوق الجريح
وفي يديه
تبكي شرايين على ماض كسيح
لحن طويل
سيزيف عاد آه عليه
قد عاد يسحب عمره الوهن الطويل
من فوق هامة بيتنا ومن المنارة
!يا ثوب والدتي المزركش هل ترى كانت خسارة؟
ليتني رافقته في رحلة الربح فيها أن تكون بلا خسارة
من سعفة تهتز من موجات سيف
من طفلة بالحبل ترقص
من صدى نغم لطيف
تأتى تباشير الطريق
تأتي لتغتال الكآبة والخريف
فبألف سيزيف هنا تكتظ دار
قهروا بحار الليل
دكوا حصن فئران الجدار
شبعت جزيرتنا بكاء
شبعت شقاء
فلتسكت الأنشودة الثكلى
وتشرع في الغناء
أنشودة الإنسان والغد والبناء
أبدا يموت
الليل في أعماقنا
أبدا يموت
والفجر يصطخب اصطخابا،
في يديه
نور يمزق ثوبنا القذر البليد
نور جديد.
يا ثوب والدتي المرفرف في السحاب
تدو بصوتك واخبر الساهين أن البوم عاد
واكسر جليد صقيعنا
ولك البشارة.
يا ثوب والدتي،
ولن تطفى الشموع
فالصخرة السوداء قد لانت
ولان أسى الضلوع
وراح الحب في الإنسان
يضحك في ثنايانا
فخاف خريف دنيانا
وظلت شمعة الإنسان ترعانا
أتى سيزيف
ينشر ثوب والدتي
ويكمل لجن مغنانا
فبشر شمسنا يا ثوب
أن الغيمة السوداء قد ماتت
وقد ماتت خطايانا
سيأتي موعد أخر
لنكمل رحلة الإنسان
لنغزل فجرنا الأخضر
وننسى عمرنا الأسيان
بعيد دربنا يا بحر
سنغوص في قلب البحار
نجتاح قلب الليل،
قلب المستحيل
ونحمل الإنسان
نحرق في شواطئنا
كلاب البحر والأحزان
غدا نرحل
غدا يا حبنا الأول
غدا نرتاد بحر الليل
والمحمل البوم فوق
غدا نرحل
نعيد حكاية البحار
يا أمي من الأول
كلاب البحر والأحزان
***
غدا نرحل
غدا نرحل
غدا يا حبنا الأول
غدا نرتاد بحر الليل
والمحمل البوم فوق
غدا نرحل
نعيد حكاية البحار
يا أمي من الأول

[سمر محمد]

سجادة الماء
يستوي ويعطي ويحتفي
أسماكه تبعث الرسائل من حديقة الماء
يكسر الجسور ويهدم لذة الصيد
ليس لاسمه حرف ولا علاقة له بالريح
السفينة التي أخذت سرها من البستان
حملتني كثيرا كثيرا
وهو لا يعبأ
يهدهد القيد في كاحلي
ويجس / لا تحزن
للأرض شروش من الغياب الكاسر
ينتظر من الساحل إلى الساحل
- من أنت؟
وحين تتعثر الرسائل في الصواري
يعرف يرسل موجه
فأظن .
لكنه يدفع الياسمينة برفقٍ
يترفق بي فيمر العمر برفقٍ

[سمر محمد]

تحولات طرفة بن الوردة
منذ أن مزقت أوراقي أمام الليل واجتزت القبيلة
ركضت أشعاري العطشى وراء الماء
صرت الصوت يرقص حوله الأطفال والغزلان
والأرض البخيلة
جئت في موسم عرس الشمس لكني تأخرت عن الجلوة
لم أشرب سوى خمر السكوت
قلت :
هل أسكر أم أغسل وجه البحر
هل أضحك في حزن البيوت ؟
باغتتني صرخة القلب
انهضي يا مدن النوم
وهاتي يدك اليسرى فإن الرقص جاء
هل تناثرنا معاً في الماء واجتزنا القبيلة ؟
أخرجوني من الغمد
ناديت : هذي بلاد تآمر فيها السماسرة الخلفاء
على الأنبياء
هذي بلاد ستأكل من ثديها حرة
وناديت :
هذي بلاد ستخلع أبناءها واحداً واحداً
في الخفاء
ومازلت أعشق هذي البلاد التي قتلتني
مازلت أحملها كوكباً في قميصي
وأقبل أعذارها ، ثم أصرخ فيها
بلادي التي تشبه القتل مدعوة في المساء
لتحضر جلوة عشاقها حرة
ومدعوة لاختراق الدماء الخجولة.
رأيت الذي سوف يحدث حاورني
ما الذي حول الغصن بيتاً
و حولني ضحكة في البكاء .
وحيد وصحرائي العشق
مازلت أخلق في الليل باباً ونافذة للحوار
وأبحث عن شاطئ يرسم البحر
مثل البلاد التي سوف أقبل أعذارها
ثم أصرخ
أيتها الأرض لا تخذليني
أيتها المرأة المستقرة في القلب والقيد
لا تقتليني
تقدموا معي. هنا الكلمة التي من آلاف السنين أقف فيها . لم يكن بوسعي أن أجلس . لم يكن بإمكانها أن تعود. كل الجهات مغلقة. أنا والكلمة نقطة وحولها يدور العالم. تأتي عصور وتذهب . يتحول كل شئ وقضاة العالم حكموا بأن الكلمة جميلة وطيبة ومقدسة ، لكن يجب أن تقف . ص
وضعوني شرارة في الثلج ومضوا درجة البعد والاقتراب لا تكاد تقاس في حالة انعدام الوزن لكن تقدموا لا أدعوكم، لكن تقدموا لا أحذركم، لكن أعتذر عن هذا الحب . تقدموا في غبطة الأشياء لا تتوقفوا كثيراً مثلما وقفت .
الكلمة وأنا وأنتم إذا لم نتحول انكسرنا.
إقرأ بسم هذا الدم
ولنسكر معا في خمرنا الثوري
هذا العرس مفتاح لأسرار الأساطير . انطلق
لا توقف الصحراء سيفاً غارقاً في النوم
أو في الحلم
إقرأ بسم هذا الدم
أطفالي حروف تثقب التاريخ تبقى هجرة
في جرحنا الشمسي
تمشي نجمة
نمشي معاً في خمرنا الثوري
لا تفتح يداً أخرى سوى للماء
لا تعط السما لغة
هنا الكون الذي يأتي من الأسماء
والأسماء دامية
لتقرأ ، ولتصغ رعداً
لتقرأ ، ولتصغ أسطورة مفتوحة الأبواب
ولندخل معا رقصاً
فهذا الكون هذا الشارع المزحوم بالخيبة
وهذا الـ ...
.... كيف لي أن أفتح الرغبة في نفسي على الخذلان
يا نفسي التي هرمت وتاهت في صحارى العشق
يا نفسي التي تعبت من الألوان
يا قلبي المشرد في محطات البرودة يا ..
هنا وقت تسافر طلقة في الحبر أو في الدم
أحملها وأعرف أن في ثوبي وفي كتبي غرور البحر
قلبي راكض في الليل
خلف الليل
من يعطي لأعصابي دماً أخر ؟
هنا تهتز بين العين والأخرى لغات الطفل
تكبر ، تستحيل الشمس عصفوراً أغازله
وأعرف أن هذا القلب موثوق بحد السيف في كفي
وأعرف أن في خوفي
نوافذ تفتح الأيام.
أمشي على الأحزان . والأشجار
نوافذ للعالم الموصد للأخبار
تنقل صوتي أول النهار
تنقل موتي آخر النهار
في سفري أكتشف الحياة في مرآة
يكسرها الرصاص . والرصاص
مخبأ في كتب الحرب ، وحلم النار
في شفتي أطفالنا يهز هذا النخل
هذي اللغة البخار
يا لغة تحملني في أول النهار
تقتلني في آخر النهار .
أحمل اغتيالي ولا أدري. في المرة الماضية لم أقرأ. والآن ، من جنون الماء وبراءة الخنجر ، أرسلني الخليفة بهذا القتل إلى هنا :
( من الخليفة الدائم ، الذي لا ينام إلا بين فخذي امرأة ، ولا يتوضأ بغير الدم ولا تخلو سجونه من الشعراء والعشاق ، إلى عاملنا في البحرين ، حين يصلكم حامل هذا الكتاب ، اعملوا سريعاً على قتله من قبل أن يرف جفنه اليسار ، ولتحرقوا ما قال من أشعار ، وأتوا لنا بال
هكذا أخبرتني بلادي التي كتبت أسمها في القصيدة
وأعطتني صوتي وألوان حبري
ولكنها شردتني
وحين التقينا قبلت جميع اعتذاراتها
وقلت احمليني يداً للهدايا الجديدة
( هل أنا يا بلادي البتول
هل أنا هارب في الصحارى
وأنت انتظار لقتلي
وأنت طفول ؟)
تبدأ الأرض ،
يطاردني الليل والوحشة المائلة
هل الشعر والعشق جرح
وهل يقتل الحرف أن كان بحثاً عن الأسئلة
يا سماء البلاد الصغيرة يا أرضها القاحلة
لبست قميص الغرابة والدهشة القاتلة
تحولت شوكاً بأحداقهم في الصباح
وناراً وثلجاً وبابا
فلم يفتحوا لي كتابا
وقاومت قوساً من القهر والاحتضار
فتحت النهار
وما مت يا قلب هذى البلاد الصغيرة
يا دمعة سائلة.
كوني في اللقاء وردة تسكب ضوئها في أرجائي. أمنحك الحب .
حبي والسجن طريق مزروع بالوحشة والانتظار.
كوني في هذه الصخور المسنونة وردة أو لا تكوني.
شارد ، شهوتي العنف . تجرع لغتي .صرخة في الليل في الصحراء ماء
كنت مرسوماً على الضوء ، وكنا نشرب الضوء معاً
قلت تاريخي رماد وتراثي دمي المخلوع
كان الطقس يحمل رؤية الآتي
تقدم
لا تقف في الظل
كان الطقس يحمل جثة للبيت
يطرق كل نافذة ويدخل ساطعاً كالصوت.
من سماك مقتولاً ولا تقرأ
من أعطاك قتلاً قبل وقت العرس
هل تقرأ لون القتل في الصفحة في كفيك
في الدم الذي يفصد أو يركض
فوق النهر أو في ... ؟
أقرأ الآن عناوين السجون
وتواريخ الفتوحات التي تغلق أبواب الدخول
وليكن صوتي جسراً
يا طفول
طرفة الآن براق يكسر السقف السماوي
ويعطي الرعد إذناً بالنزول
فافتحي شباك زنزاناته العذراء
كي يجلس ضوء البرق في عينيك
يأتي طرفة الآن وبعد الآن في ماء الحقول
( من الذي يقرأ هذا الرمز والإضاءة
من الذي يصير التاريخ قطرتي دم
من الذي يحول الرماد من نار إلى براءة
من يعرف القراءة ؟)
لما جاءني الأصحاب
لاقوني قتيلاً فوق نهر الخمر
شالوني و أعطوا ساعدي المقطوع تفاحاً
وخلوا وردة في الصدر
لما قمت لم يبق سوى التفاح
أين الورد
هل يأتي مع الأصحاب ؟
يجئ دمي في البريد البطيء
يستنفر الماء أطرافه
والجزيرة زوادة للمرابين
جيئوا كما يحضر الحلم قبل الصباح .
وقفت قائمة الشمس على أكتافنا في الفجر
لكن الظهيرة
صهرت آخر تمثال من الشمع حوالينا
وكالماء انسكبنا
لم يكن طرفة هذا الرمز في هذى الجزيرة
دخل الصحراء كي يزرعها شعراً وأطفالاً
وجاء
نقطة الأرض التي يغرس فيها السيف
لم تفتح له باباً ولم تصغ إليه
لغة مكسورة القلب تـحاورنا بها
ورسمنا شجراً فيها وزيتنا السلاح
وتصايحنا لأن الليل دهر
هل تأخرنا ولم يأت الصباح ؟
لقد صاغوا لنا تاريخاً من الكذب ، يولد الشاعر ولا يعطونه الفرح
لكن يعدون له السجن والنعش والمقصلة ويقولون (لقد كان) .
هل أسمي غربة الروح التي تسكنني حلماً
واحتال على الليل لكي يمضي ونبقى أصدقاء
هل يظل العوسج الشوكي مرتاحاً على نحري
وأدعو للغناء
هل أقول الشعر و السيف الذي في الحلق
مسنون بعظم الشعراء
هل أنا في وحشة الصحراء مشدود إلى الشمس
بآي دون ماء
هل أنادي الفقراء .
إنها آخرة الأرض وبدء البحر
هاتوا الخمر ولنرقص معاً
هاتوا الغناء
ساعدي جرح وخصر الوطن الراقص في صدري عرس
وطفول
خمرنا الثوري فلنشرب معاً
حول الصحراء حقلاً صاخباً يزهو
لكي نبقى معاً .
يعبر الوردة والنهر ويقرأ
اقرأوا ، فالدم تاريخ
مشى طرفة مقتولاً وعيناه كلام
شجر يرتعش الحلم على أغصانه قبل الظلام
شجر
في كل يوم تقتل الراحة من يمتد في الصمت ولا يقرأ
يأتي بغتة
أو سوف يأتي أو أتى كالوقت
والوقت سلام .

[سمر محمد]

طلق آخر
فليسمع المحشورون في صندوقة الكتفين
هذا النواح
وليحن كل ذي رأسٍ رأسه
والمعارون من الكتب
والذين ألسنة كثيرة ليست قادرة
هذا النواح
ليفتح الهائمون في الغياب الأخير
ليكن لهم خيال الخبز
وحنجرة البجعة وقت الذبح
ليسمع المهانون بمنحة الحياة
وأشراكها
هذا نواح
ليس محمولا ولم تطلقه امرأة
وليس له غصن ولا تاريخه كتابة
ومنه يتبرأ الهواء
ليسمع المخلوعون من أحداقهم
ومن له ساعد فليسمع
هذا النواح
النواح

[سمر محمد]

سطوة/ محاولة أولى
أمام الورقة
أقف مذهولا مباغتا
من يجسر على كسر هذا البياض الجميل

[سمر محمد]

مواويل الغد الآتي
يا رفيقي..
صار طفل الأمس في لحم الزمان
خنجرا يحفر في كل مكان
يرسم الإنسان،
يعطينا البشارة
صار أن يأتي لنا طفل جميل
يمسك الشمس بكفيه ويعطينا انتصاره
يا رفيقي
صار أن نقفز من قبر الجليد
يدنا مطرقة،
فأس ومنجل
يدنا ممسكة كف البنادق
صار أن نحفر في الأرض الخنادق
وضياء الفجر في الأكواخ يغزل.
وبغني
نتبع الإيقاع والتاريخ يكتب
يا رفيقي سوف نكتب
فوق جذع النخلة الخضراء نكتب
أحرفا حمراء تخضر إذا جاء الصباح
ما الذي تفعله فينا الرياح.
وأيادينا على مفتاح باب العالم الآتي
وشلال الجراح
يغسل الشمس،
وعين الطفل
قلب الرجل الصامد
والحب الجديد
تقفز الآن مع الفخر الوليد.
آه يا حزن الحروف الخضر يا سر الحياة
كيف لا تعرف ما تصنعه بالكلمات
يا رفيقي، والحياة
زهرة طالعة للشمس من قلب الصغار زهرة تكبر في كل نهار
والغزاة
حلم مات مع الليل وفات
فحساب الأرض صعب
وحساب البشر الأطفال نار يا غزاة
يا رفيقي
ما الذي أفعله بالكلمات،
في يدي طوفان أشعار وفي قلبي الحياة
مثل شلال الجراح الداميات
وعيوني سوف تنهار إذا ما الليل طال
آه ، لكن العيون
في قلوب الفقراء
تبصر الطفل الذي يركض في عين النهار
آه لكن السؤل،
سوف يبقى كالجنون
ويظل الطفل شيطانا خطيرا
يرهب الليل برايات النهار
ويحط الشمس في الفجر،
وأشعاري تصير
بذرة الأرض الجديدة.
فانتظرني
زمن الإعصار جاء
ومواويل الغد الراكض نحو النور
في الدرب،
وحرف الأصدقاء
ودم ا لأعداء
سفر البشر الأحياء
والقيد الجديد
تقفز الآن من القبر البليد
يا رفيقي
ما الذي نفعله بالكلمات
هل عرفت الآن جدوى الكلمات.
باختصار
نكتب الشعر البشارة
كي يكون الحب نارا.. باختصار

[سمر محمد]

حروفنا
لأن حروفنا نار
لأن جميع من وقفوا ومن ساروا
ومن قتلوا بعين الشمس
أحسوا النبض طوفانا وأعصارا
لأن حروفنا الخضراء والحمراء ملء مخاضها ثوره
فتخرج في دم المسلول والمصدور
تصبغ دربنا ثورة
لأن حروفنا صخرة
تدق الباب
تطلب، يا ربيع الأرض يا شمسا و يازهرة
وتقتل كلمة الكذاب بالصخرة
لأن حروفنا يا صاح تأبى ذل من خسروا
ومن داروا
على بوابة الدنيا
فما دخلوا وما ساروا
رفاقي في طريق الشمس
جيرانـي.. أحبائي
لأن حروفنا نار
ستحرق في أصابعنا
وتأكل من كواهلنا
إلى أن ينتهي العار
لأن جميع من صرخوا ومن ثاروا
ومن حملوا شعار الحب للإنسان
أحسوا ضيعة الإنسان
ما انخذلوا وما انهاروا
سنبقى عاشقين الحرف
سنبقى.. لا يكل العزف
فإن ماتت قصائدهم
وإن ماتوا
.تظل حروفنا نارا

[سمر محمد]

من أبجدية القرن العشرين العربي
ألف
الأمر يختلف
فالأبجدية آلتي نعيشها جديدة
فنحن لا نكتب فوق الماء
لكننا نخط بالدماء
في مقاطع القصيدة
فالشاعر الشجاع يعترف
ويغمس الريشة في الجراح
ويصرع الرياح
ويركب العذاب عبر الرحلة البعيدة
فالشاعر الجديد في زماننا الجديد يختلف
والأمر يا رفاق يختلف
الأمر يا رفاق يختلف
تاء
تمزقت أقنعة الورق
تقدم الفداء
لا شيء في الطريق سوف يوقف النداء
لن ينقذ التاريخ من يموت بالغرق
تنفس الطوفان
وانفجر البركان
وكل شيء في طريق النار يحترق
يا أيها الإنسان
حين تكون الثورة المنتصرة
طريقنا للقدس والجليل
حين يكون خنجرا في ظهرنا والشرف النبيل
ليس أمام القدم المقتدرة
ودربنا الطويل
غير طريق النار والإنسان
يا أيها الإنسان
تمزقت أقنعة الورق
والهيكل القديم يحترق
فنركب الطوفان.. يا أيها الإنسان
جيم
وعالم الحريم
نحن هنا في عالم الحريم
في كهف شهريار في بغداد
فنلبس الأبيض في المساء
وعندما يبتسم الصبح لنا
نموت في السواد
لأن في شارعنا التعيس
سيصرخ العريس
ويسرق الفتاة رغم رفضها
من حبها العظيم
:لان والد الفتاة قال
(ليس لدي طفلة تعاند الرجال)
هذا هو القانون في حضارة الحريم
ونلبس السواد
لأن في شارعنا أربع زوجات على الرصيف
يبحثن عن رغيف
أو أي موت جاهز للشرف المخيف
جريمة أن تنطق الأنثى هنا
في عالم الحريم
حاء
والحرب في فيتنام
وفي فلسطين فتيل مدفع يركض للسلام
الحرب في روما وأفريقيا.. وباكستان
الحرب في الخليـج والسلاح في إيران
الحرب في زماننا تزعزع الأركان
وتهدم العرش على ساحته
وتسحق السلطان
الحرب في الكتاب والأقلام
الحرب في حمامة السلام
الحرب في الطلاب والعمال والجدران
الحرب في عمان
الحرب تأتى هكذا بدونما عنوان
الحرب مثل الحب في الإنسان
الحرب تأتي عندما ينعدم السلام
فتزرع ا لسلام
خاء
تمزقت خيامنا وانتحب الخليج
فانكسرت أعمدة الزجاج
وارتفع احتجاج
فكان أن يضيع في الضجيج
فأخطبوط البحر لا يخاف
من صرخة الأطفال والنساء
وهمسة المساء
خيامنا تمزقت وانهارت السماء
على رؤوس البشر الأحياء
ولم يعد أمامنا في آخر الضفاف
سوى انفجار حقدنا
والغضب المحبوس في انتظار
لننقذ الخليـج
ليصبح الخليج
لؤلؤة في قلبنا لا تسمع النشيج
والنار لا تخاف كالموت.. لا يخاف
دال
ويصرخ الأطفال في أوال
وتدمع العيون
فالشمس لا تغيب يا رجال
ما دام في أطفالنا جنون
الحب في أوال
ينام في الشوارع
يضحك في المزارع
ويخصب البيوت
الحب في أوال لا يموت
فعندما يستيقظ الأطفال
:ويصرخ السؤال
(من أين يا بشر؟)
فتفتح السماء بابها ويهطل
فتنثني أوال
لتمسح الأحزان عن جباهنا وتحضن الأطفال
إليك يا حبيبتي
إليك يا أوال محبة الرجال
ذال
والذل يكسو جبهة الرجال
:وتنتهي قافية الذل هنا ويقفز السؤال
(من أين يا بشر)
لابد من مماتنا إن كان ما نكتبه عبارة ابتذال
الطين في الهامات والهامات من حجر
والكل في زوال
:وتبتدع قافية النور هنا ويصرخ الجواب
(طريقنا إلى الضياء أخوتي من أسفل التراب
فنزرع الأطفال في شارعنا
والحب في الأبواب
ويذهب الأغراب
قافية النار هنا تشتعل اشتعال
تشرب من دمائنا
وتكتب الكتاب
زاي
الموت في زيورخ يا شهيد
والقبر في بيسان
والنعش يأتي حاملا بطاقة البريد
حرية الإنسان
يمر فوق أعين العمال في الجنوب
ويصبغ الجبال في الشمال
ويمسح الخوف عن الأطفال
ويرفع القلوب
فنقرأ العنوان في بطاقة البريد
حرية الإنسان
يمر فوق قاعة الإعدام
وفوق سرحان الذي يمثل الحرمان
من غصن زيتون ومن أمان
يجلس فوق الحكم والحكام
:يصرخ في وجوههم
قتلته لأنني حقيقة،
لأنه أوهام
عقوبتي أعرفها يا أيها الحكام
لكنني حقيقة
والحق لا يموت بالإعدام
سين
والعالم المسكين
نحن هنا في العالم المسكين
حيث انفتاح الجرح في الضلوع
حيث الرغيف الأحمر الممنوع
في العالم المسكين
الماء فوق النار مثل الجوع
في قلب أطفال القرى والجرح والسكين
في بيتنا
والموت في قلب الصغار وقلبنا المحزون
نظل رغم الجوع والتشريد
والمرض الشديد
بالطين والهواء نستعين
وخيبة العمر التي تستهلك السنين
يا والدي المصدور يا إنسان
يا قاهر البحر الذي أعطى لنا الحرمان
نحن هنا في العالم المسكين
يا والدي المسكين
الموت يأتـي مثلما تأتي لنا الأحلام
تأتـي به الأيام
لكنه نصر لنا في العالم المسكين
شين
كل شيء كالعجين
قاعة السلطان والحراس والسور الحصين
والجواري وملايين العبيد
وجدار السجن والقيد الحديد
كل شيء كالعجين
الأميرات الحسان
وصناديق ا للآلي والجواهر
وجماعات المصلين على الديباج في قاع المنائر
وصخور المسجد الأبيض والنوق السمان
وصفوف الجيش من مليون عام
وعواميد الكلام
كل شيء.. كل شيء كالعجين
ضربة واحدة من كف ثائر
تسقط الأشياء فوق الأرض كالعز المسافر
كل شيء كالعجين
صاد
وساعة الحصاد
تأتي سريعا في بلادنا ويتعب الفلاح
ونحن في السهول والحقول
ننتظر الطعام والأفراح
في عالم الحصاد
فبعد أن نسقي أرض القمح بالعرق
وبعد أن نسهر ليل العمر مي الشتاء بدونما أرق
فنشرب البرد مع التراب
وليسأل الأطفال عن طعامهم فيجمد الجواب
ويركض الجوع إلى بيوتنا ويكسر الأبواب
ويصرخ الرضيع بالكلام
يبحث عن حليبه يحلم بالسلام
في عالم الحصاد يا أولاد
تحتكر الثمار
ويتخم التجار
ونحن في عالمنا نحلم بالحصاد
في عالم الحصاد
طاء
طرقنا بابكم مرات نبغي الحب والقوة
كما الفقراء يا أحباب نبغي اللحظة الحلوة
جرحنا في شغاف القلب
عدنا، في مآقينا دموع الذل والحسرة
وقيد في أيادينا
طرقنا بابكم مرات عشقنا حبكم مرة
وسرنا في طريق الشمس
في فمنا نشيد الأمس
مثل حرارة الجمرة
فمنذا يكسر الفولاذ والأسوار والصخرة
عن الكهف الذي في القلب
من يقوى على كسره؟
طرقنا بابكم مرات
نبغي حبكم مرة
عين
عشرون ليلا باردا ونحن في العراء
أكفنا جامدة على حدود الشوك والأنواء
ننتظر الأمر الذي يأتي من السماء
تخشبت أعصابنا والأمر لا يجئ
فنشرب الخرافة المعلبة وموتنا البطيء
عشرون ليلا باردا ونحن في الرياح
نغوص في الجراح
على حدود أرضنا الخضراء في الشتاء
الليل في عيوننا محجر الجناح
ونحن في أعماقنا نحلم بالصباح
عشرون ليلا باردا طويل
نرحل ألف مرة من غير ما رحيل
غين
صوت غيفارا يجـيء
صوته الساخن مثل الحب يأتي عبر غابات الجنوب
مثل نسر يقطع الأبعاد في الليل المسافر
صوت غيفارا هدير الريح ثائر
يا رصاصات تجوب
يا جراح الأرض في جلد الرجال
أي ليل لا يموت
تحت وقع القدم الخضراء
يا ليلا يموت
صوت غيفارا كصوت المستحيل
يقطع الأبعاد من كوبا
إلى غابات بوليفيا
إلى أرض الجليل
صوته يأتـي ليجتاح الموات
ويخض الحجر المرصوص في جرح الحياة
.صوت غيفارا و غيفارا يجيء
فاء
وعالم ينقصه الوفاء
فبعد أن كنا على الطريق أصدقاء
نفترش التراب في بساطة ونلبس السماء
وبعد أن جعنا إلى الطعام
والحب في القلوب،
نعيش في سلام
تفرقت قلوبنا بدونما سبب
تحول الغرام في قلوبنا كقطعة الخشب
واجتاحنا النسيان
تحول الزمان في دقيقة كنسمة الهواء
فبعد أن كنا على الطريق أصدقاء
تحول الحب إلى عداء
.وسافر الوفاء
هاء
وانهارت الأشياء
بعد حزيزان الذي يكتب بالدماء
حكاية النصر على الهزيمة
وقصة النار التي تأكل من أوراقنا القديمة
وتسقط الأسماء
جاء حزيران لنا وانهارت الأشياء
.وانفجر الفداء
ياء
استيقظوا يا أيها الرجال
يا شاربي الخمور في موائد الأنذال
الحب لا ينفع حين يحقد الإنسان
تعلموا الحقد ولو للحظة لتنقذوا الأوطان
فباطل شعورنا بالعفو والإيمان
وباطل سامحه الرحمن
فكل ما يقوله الكتاب
خرافة
.إن بقي الإنسان في التراب

[سمر محمد]

شهرزاد قولي لنا
نهر الدموع على خدود الليل سال
وشهرزاد
تطوي عباءتها الممزقة السواد
لتقول في عين النهار
: قصص الحقيقة حين ينتحر الخيال
ا( كانت بحار
الحزينة بنلوب في عين
تسقي الدمع البحار،
من ألف عام
والمغزل المسكين يسبح في الظلام
في ليله المصلوب يسجد في خشوع
من ألف عام
والفارس العبسي في شوق إلى بر الأمان
يرنو إلى القمر الذي خلف الزمان
ويمد ساعده الذي ألف الصراع
أبدا يمد،
يمد ساعده الشراع
ليطول خيط الغزل يا بعد المزار
طال الغياب،
وتظل بنلوب المضيعة الشباب
تشدو بأغنية المغازل والعذاب
لتزيد خيط العمر يا بعد المزار
كانت ذئاب
من خلف جدران الظلام
: تعوي
نريدك يا قمر
نبغي الوصول إلي المرام
والفارس العبسي يكتسح الصعاب
في كل يوم ينتهي عمر ويحتضر المطر
في كل ناحية ليغرقه التراب
والريح كالسكين في قلب الصخر
الفارس العبسي في المنفى تغيبه البحار
في القاع في الأصداف في الدرر الكبار
بنلوب في الشطان تنتظر الخبر
وتريد أغنية البحر
الكبيرة من على ظهر الجواد للهولو تشتاق
من قلب فارسها المغامر
ظافرا يطوي الوهاد
كانت ليال
بنلوب فيها تغزل الوهم الذي خدع الليال
لتمد جسرا للوصال
ليجيء فارسها الذي تخشى الرجال
طال الغياب
أواه قد طال الغياب
فمتى يعود يعود
قد كلت يداي
ومغزلي واهي العيون
والخيط مات
وفارسي لما يعود
يا فارسي سأرش من دمى الطريق
والثوب من شعري سأغزله
وألتهم الحريق
يا فارسي لما تعود
فمتى تعود؟
وتظل بنلوب الحزينة تطعم الليل النهار
في قلبها حب وشوق وانفجار،
وتظل تروي قصة العبسي لليل الجريح
والملفع المنكوب ترويه الدموع
ويظل فارسها على قمم البحار
يقتات من رمل الصحارى والعظام من الضلوع
وتظل فوق الدرب نار، بنلوب قد ذهب النهار
والفارس العبسي لم يأت إلى قمر النهار
سيظل يرتاد الصحارى والبحار
( والانتظار ويظل
قد جاء المساء،
وشهرزاد تطوي عباءتها المسودة السواد
يا شهرزاد
قولي لنا،
قولي لنا يا شهرزاد

[سمر محمد]

غنغرينا . وأول الماء حلم
لو يسطع الرعب في راحتي و يمشي .
دوار يخض حنين الشهادة والبدء
مازلت في أول الموت
هذا تراب النبيين في ساعدي
سرير الطفولة يهتز
لكنه لا ينام.
وطن واحد. حولوني إلى قبعات وكوفية
إلى خوذة يغادرها كل يوم شهيد
وأدخل
سيدة الليل لا تفتحي نهدك الآن
سيدتي في مدار الفصول التي عذبت قيدها
اغلقي فجوة الصيف
لو يسطع الرعب
سيدتي
كل موت يشيل الغبار عن الأرض
والأرض محمولة في جبيني
هل أستعير اللغات المريضة كي أوضح الهمس.
لقد أرهقتني المحطات والحرب واقفة وحدها
أرهقتني المحطات والرعب واعدني في المساء
هنا المحطات مرهقة . غادرتني الغصون وأخبارها
واستل نوم العصور انحداراته واصطفاني على النعش
منذ احتلمنا على الأرض ما فارقتنا القبور
قبور تحكم أطرافها في الحياة
قبور تمد الجسور إلى الحلم
والقبر قاطرتي
والجيوش التي يهزم الجوع أحلامها الشائكة
أنا الوطن العربي الذي كان أغنية في الرماد
الذي صيرته الرياح احتضاراً توقعه اللغة الضاحكة
بخار يحوله الصمت أرجوحة للكلام
ودهراً من الدم يمتد في سور هذي الخريطة :
أفريقيا لهب مستثار
ونار الغصون التي تكتب الشعر مثل الهواء
أفريقيا
لماذا الكلام
يمتد نهراً من الدم . هذي الخريطة :
في كل أرض لي الآن عاصمة للخجل ، وعاصمة للبكاء
هو النيل دمع وماء الفرات دم واشتهاء
وتاريخ يافا المجفف يترك قاعات حظر التحول
من مومياء ، إلى أنبياء
لماذا البكاء
يمتد نهراً من الدم ، هذى الخريطة :
خليج من النوم والعاصفة
استداروا يغطون أطرافها بالعباءات
يستفردون بها نقطة نقطة .
حلم جامح يكسر الوقت ، والمجلس الآن منعقد
حلم يتحول من أول العمر حتى احتضار القتيل
والشرطة الآن منذورة كي تضبط الوقت فوق المعاصم
حلم تهجيته
ح ل م
في طرف الحلم قبر :
لقد كان سلطان نجمة صبح فصار في طرف الحلم قبراً
: إذا مر لغم على بابكم في المساء وغنى ، فهذا محمد في طرف القبر .
حلم : أنا الطرف الثالث للحلم. ماء يسير ويختصر الموت والمهرجان.
سأفصل مابين عصر الوقوف وبيني
لي الآن حرية في الرحيل
لغاتي ذائبة وحدها في الهواء
إذا شئت أدخل من فجوة الليل أو أستقيل
حوانيت توزع مرض الحزن والنوم. ومصحات بحجم السأم المرابط تنشر سلالة الشرطي والصلاة والشفق واحتقان الأمل في الوريد . وتحتل الغفلة جيلاً بلا أسئلة.
أنا خندق عمقته السؤالات والشك أن الطفولة ماء
وأن النخيل طريق إلى الماء .
وطن ! ؟
هذا انتظار مجرم
هل يخرج التمثال من أحجاره السوداء. هذا وطن
قولوا
لماذا ؟
كيف ؟
من أين ؟
إلى أين ؟
رجوع نحو كهف الله . من يأخذكم للتيه
هذي جثث تجلس فوق الحكم
والتاريخ في زنزانة البنك
وفي صمت الملايين التي تركع باسم الثورة الراقصة الآن على الحبل
وأخبار الملوك
تخرجون الآن من أكفانكم
حجر النوم إله. وتغنون لعيد القتل
تبكون تصلون من الهجرة حتى حرب تشرين التي حولها
الناطق باسم الخلفاء متحفاً
وقبيل الموت تنثالون كالرمل
هنا مستنقع الرغبة في زيف الفتوحات التي تصقل أبواب السجون.
شهي زهوك الطازج الرائق الآن ، مفتوحة النهد لا يحمل السيف دون انفجار الوقيعة ما بين أحداقك المستحيلات أشجار صحو وبين البكاء
شهي ،
والورد يبدأ عند الصباح بقامته الفارعة
والشمس مرتاحة
عكازها النخل ، والماء يسأل :
هل أدخل الآن جرح السماء
وأخرج من فتق كل السلاطين ؟
الماء يسأل الماء.
لو يسطع الرعب في راحتي ويمشي
ليعرف ماء السؤال احتمالاته الساهرة
ليرحل في وردة الليل سهواً . ونسمع في نشرة الطقس
عرس الأقاليم كي لا يموت الجياع على كاهلي
فيخضر قاع السماء
وتمشي الفصول إلى الماء حاملة قيدها
لو الرعب شكل يحدده الوقت
لو الرعب وقت له شكل خارطة
لاستحالت نوافذها شرفة للقاء
أنا الوطن العربي الذي جرحته الحروب الحكومية الختم
مازالت الأرض مفطورة بالسكوت
ومازال في خدها الوشم لغزاً يسمونه القدس
عرساً يسمونه كربلاء .
وطن
هذا اختمار شجر عاشره الدم
سباقات إلى الذبح تسمى فرحاً
والشعب في نهد بلا قاع
ولا رائحة الراحة تجتاح غصون الأرض
والأرض غبار .
جسد ،
تعب الماضي يغطي نفق الحلم ولا ندخل في الحرف
سوى لهث يموت
وطن . شاهدة القبر أنا
من هنا قتل وموت سيد يأتي وباب يغلق الأرض
على سكانها
من هنا شجر يأخذ شكل الجثث المصقولة الأطراف
والنوم الذي يشبه قتل الأنبياء
جسد مهترئ تزرق جدران المسافات بلا أذن
ويبقى عفناً للذكريات
ونفاق القبلات المستريبة
وعلامات من اللون الرمادي المقوى
بين رمز الجسد الأول للحلم وبين الشعراء
افتحي نهدك يا سيدتي للماء كي تغتسلي
ويظل الكون مزهواً لأن الكلمات
حولتها الثورة المفتعلة
كفناً للأسئلة .
الماء السري الذي يشبه البرق لا يمر من البرلمان ولا تكتبه السماء
الماء : هو بحر من هناك نهر من هنا وخليج يأخذ شكل الوقت .
يا وردة الليل يا لونها المستباح
يغطون أحداقك العاشقات برمز من الطين
يسمونك الحلم
والليل دهر قصير يغير عنوانه في الصباح
يا وردة الليل
غيرت كل اتجاهات هذي الحروف
تعالي من الطرف البكر
كل الدروب القديمة ملغومة
لي وحدي حرية في الرحيل إلى مدن الماء
والسر في جسد بارد
هل تسألون القتيل عن الرمز ؟
وحدي
تعالي شتاء له شهوة العرس . هذي الحديقة جبانة
والقصائد نعش وكل الشهود يقولون
أن الجريمة واضحة كالدخان
وأنت هنا وردة الليل متهم صدرك المستهام
ومزدانة بالرؤوس الفدائية أكتافهم
والقضاة يحنون أطرافهم بالدماء
قطرة قطرة
انه الدم العربي انبجاس من الوهم
يركض
يرسم
يلبس ثوب الحضور ويدخل نار الغرابة
ما بين عنق الكتابة والسأم
ليس أمام القتيل سوى الموت
يخرج من هذا التفسخ جسد
يبدأ في التفسخ .
الوطن يتكئ على الشهداء
يفتح باب ويغلق .
تطل نافذة وتسقط
لا أحد يدخل لا أحد يخرج
فتبدأ الرائحة .
دم عربي على ضوئه يدخل العسكر البيت يستدفئون
وطن عبد
والحرب مرهونة باللغات التي صقلتها الطفولة
جبانة كل درب تقود إلى حلمنا الأبدي
ساعة الحائط الآن تجهل وقت انتصاراتنا
لا يدخل الحرب إلا شريد
ويخرج في خوذة فارغة
ولا تعرف الساعة موعدنا الدموي
انه ضائع بين حبر المراسيم والصرخة الغارقة
دم عربي
أيسطع رعب على راحتي ويمشي
دواراً تموتون في رعشة الحلم
هذا سرير الطفولة يهتز لكنه لا ينام
فيا سيد الموت يا وردة الليل يا كل احتضاراتنا
لي الآن حرية في الرحيل
ولي لغة استقيها من الماء أبكي على صدرها
أرهقتني محطات أشعاركم
وحيد على زنبق الماء وقت يسمى
ق ا س م
قوس إلى سحر أمجادكم
افتحي نهدك
إنني أول الماء
موتي نبي يغادر قرآنه
ثم يغلق باب السماء
افتحي نهدك
أول الماء والماء يسأل

[سمر محمد]

ت - مرآة التأسيس
تعال أريك رؤى وأريك الرايات
تعال أريك الآيات
أريك الوطن الطين الطمي الصلصال
تعال تعال
يدي في الفضة هائمة
أخذت فمشت
الأزرق في خطوات الريش يشب
أدخل فدخلت
الأزرق بالريش الفضي وكان البحر
البحر
البحر
البحر
وآه آه
أنظر
فرأيت البحر يشيل السفن الكسلى
يمسح دمع الشوق بعينيها
ويغني لقلوب المنتظرين
رأيت البحر يهدهد رمل الشاطئ
ينسله ويصوغ شرائطه
ويرصع بالأسماك جدائله
وجميلا كان البحر جميل
تقدمت تقدمت
يدي في الرمل يدي في الأزرق كان البحر الداخل في عيني يتضاحك يقذفني بالموج ويهديني من لؤلؤه وقواقعه والرمل الذهبي يرش قميصي بالزبد الفضي وكان كأن البحر الأزرق يعرفني من أين سأعرف هذا الشيء الحلو الناضج جاء البحر وقبلني كأن العطش الناهض في جوفي لم يشرب بعد ث
كفى
واقترب الريش العائم يمسح عني الملح ويصحبني
انظر فرأيت
رأيت البحر أليف الريح
يصهل كالعصف ويجلد أفراس الهجم ويخبط سقف المدن الموبوءة يكسر جدران قصور الملك الدموي
ويركض يركض
يرفع أحزان الناس المغمورين المغموسين
بوحل الجهل
يغرق تلك المدن الهامدة الرايات يزو بع ليل الغرف
المشحونة بالضيم و أصل الغيم
رأيت البحر يغادر كل سواحله
ويؤسس شطآنا في شرفات الجوع
ويفرش أرصفة الميناء المتهالك
هذا البحر الملك المالك يعتمر الرمل
وينثره في قدم الناس
ويعلن حرب النرجس ضد الفأس
البحر المألوف يطوف ويدعو سفن الشيء الحلو
ليرحل فيها يحملها نحو الفردوس
كان البحر على الميناء
رأيت البحر وكنت هناك.

[سمر محمد]

يطير ويلجأ / محاولة ثانية
ألجأ للقراءة
البياض الذي في الكتب
يستعصي على اللغة
جسد جمرة يقرأ في الكفن
والأفق مثل آخر البياض
ألجأ لقراءة ما لا يقرأ
عصفور يتعلم رقرقة الحروف
والأجنحة
أتعثر كثيرا بحبال الغسيل
ولغو الشارع
وشهيق النوافذ
أنفر من الدرس وزرافة الوعظ
وألجأ وأطير
دوما أطير وأقرأ

[سمر محمد]

هندسة الجسد
جسدي يوازي الغيم ويُغنِيه بالمرايا
وليس للمطر طريق سواي
ملطخ بالنداآت التي من الطين
بالهذيان الصاعد الحامل جذوراً
وعطشاً
أنحني وأعطي جسدي
للصبايا العاريات اللواتي في الحلم
توازي أعضاؤهن أعضائي
تصير المرايا سريرا للجسد الذي يوازي
ويزهو

[سمر محمد]

الذي خرج من السقيفة ولم يزل
مرحبا
أيها الفارس
يا قاطع الطريق
الذي عذبه البرد والجوع
وجفلته الرياح
تعال إنكسر في خيمتي
إسترح برهة واكسب لسيفك الوقت
هذه النار التي تدفىء الروح ل ك
وهذا الرداء المغسول بالطل لك
والخمرة المدخرة في الخباء لك
والغرس المتحفزة للجمح لك
والرمح الذي من البرق لك
ولك الوسادة
لكن لا تأخذك الغفوة
فتلك القوافل التي
تملأ الأفق ل ك
لك لك لك
لك

[سمر محمد]

ن - مرآة ماء اللوتس

فصرت الخلوة
الكشف أمامي يدخل في حجب تفتحها العين
الريش النائم يوقظني
هات يديك أريك الواقع في الحلم
أريك هنا فدخلت الفضة
جدران الكون الفضية أرض سقف
والريح المتثاقل فضة هذا الدرب
رأيت العين تمد الخطوة نحو الشيء
رأيت نساء مضطربات الخفق
فتحت القلب فطارت أسراب اللوتس
تحمل حبا لرجال في الغيب
نهدت أريد وكدت تذكرت
بأن سؤال الفضة يعني
لكني في الغيب
وأي رجال في الغيب
في الغيب رجال تعرفهم وستعرفهم
فلمحت الشيء يكاد
ومدت لي كلمات الخفق المفتوح بقلب نساء
أعرفهن سأعرفهن
وأعرف
لكن من أين سأعرف أن الشيء الحلو يكونني
ويضيع ويهدي النفس تواريخ الوهج
سمعت الخفق يناديني فدنوت
ووشحني اللوتس في حلم نساء ينطرن
وقبلني اللوتس
قال كفى أخذت بيدي
والصهد المتفصد يكتب في جسدي
وأنا أتكون كالوردة ورقة ورقة
ألتف وأفتح قلبي فيمد الشيء الحلو يديه
ويقرئني ويعلمني
سأريك أريك الماء الثاني في القلب
أريك الحب.
دخلت
وكانت أعراس حدائق قوس القزح الكوني تفضض أرجاء الخطوة والخطوة راجفة الفرح وألوان القزح الحلوة ترقص هات يديك وشارك في هذا الحفل أغانيه تكون الألوان موزعة في غدك الموعود يكون القوس الفضي الباب الواسع يدخل منه الغيم وترفس فيه الأفراس الأرض وتقفز نحو الشمس فها
مد القوس خيوط الفضة
رحت ولم أعرف كيف فعلمني
ورقصت رقصت رقصت وقال كفى
أخذت بيدي كان الرقص قريباً كنت خجول. *

[سمر محمد]

بدايات عرس الأرض
فتحت
رأيت سلام الأرض يهيم ويصرخ في الغابات
يؤجج جمر العشق الكامن
يكسر في أغصان النوم الآمن سور الحلم
رأيت حضيض الأرض يفيض بكأس الرفض
فقلت لخطو الريش تعال
فجاء وكنت ألج بفضة أيامي
فرأيت السمك الفسفوري يصيح
بأن مياه النهر تجف وتخذله
فتعال نرى
فالشمس على باب الفضة تلبس حلتها تنتظر العرس
تعال أريك ترى فالشمس هناك
رأيت الشيء الحلو يلوح لي
ففرحت لأن الشيء الحلو سيعرفني
مددت يدي والريش البادئ يحنو يحتـك
ويلبسني
أدخل فدخلت رأيت زجاج الشمس يداعبني
فدنوت
كان الوهج يأج دخلت زجاج الشمس
وكان الباب دخلت
رأيت الجوهرة الحمراء وراء الباب وتفتح نافذة
وتوزع ألوانا تسرق من أحداق العين
رأيت حنين النوم يفور كقلب الحب
تعال دخلت جحيم الجوهر
كان الريش الدافئ يصرخ
كان الريش الدافئ يصرخ بي أنظر
فرأيت النور يسافر من جوهرة الشمس
ويحمل ماء يطفئ حزن الأرض
أنظر
فعصافير الذهب الحلوة تأتي وتمد جناحات الهمس
تعال أريك رأيت شريك الشمس
وكان جناح العصفور دليل الخطو
رأيت سرير الشمس وسيما كدت أضيع
وكان الجمع هناك
رأيت البشر المنذور يزور حديقتها ويرافق نبض القلب
بحفل العرس وفرحتها
كنت من الأحباب قريب
دفء الريش يصيح كأن الطفل به يرتج
رأيت الجمع يشير
دنوت وصهد القلب يسيل كنهر اللون
فقال أتعرف هذا الجمع
فضعت أهيم وأبحث عن أجوبة
أبحث عن أسئلة
تنتشل القلب العاصف من دهشته
تهت كان الريش يهدهدني
هات يديك أريك رفاقا تعرفهم فتعال
دخلت وكان الحفل عظيما
وامتدت غابات الأذرع تحضنني
فسمعت هسيس الأسماء المنذورة هات يديك
فوق سرير الشمس ارتاح الريش معي
هذا عرس الشمس
وأنت شريك الشمس القادم من أرض الناس المأخوذين
بوهج الشمس
أنظر فرأيت
رأيت الشيء الحلو رفاقا أعرفهم
لكن من أين سأذكر أني أعرف هذا الجمع
كدت أردت وأوشكت
لكن الريش الجالس في كتفي قال كفى
عرفت كثيرا وستعرف من دون سؤال
جميل الشيء الكامن في القلب يظل جميلا قبل القول
وليس يقال
تعال فهذي جوهرة الشمس تزف إليك تعال
كان العرس يصير
وكنت أصير ضياء يرحل من نافذة الشمس
ليغسل يأس الناس.

[سمر محمد]

أ - مرآة قهوة الدم

الفضة رفقة هذا المجهول
الكون اللحد المهد
المتحول أفقا
تعال فلي وقت أحتال به
وأحول عينيك إلى بوابات
يدخل منها الخلق
أخذت بيدي ومشيت
كأن النبض الراقص في ريش أصابعها نبضي
الفضة كون والكون الفضي وسيع
وأنا في الكون البدئي أضيع
أضيع أضيع هنا
لولا يدها في الدرب وضوء الدرب
يكاد الضوء الساطع في الوهج يضيع
تعال أريك ولا تسأل كيف
أدخل فدخلت
وكان الشيء جميلا كان
رأيت دماً يختال
يضيء ويشرب قهوته في نصر شعوب تلهث
جاء الهمس
فهذا بدء نهايات التعب اليومي
تأمل فتأملت وهمت
كانت قهوة هذا الدم تزيل الهم
رأيت الطفلة تلعب في شفق القهوة
قال دعاني وسقاني فنجانا
قال كفى
أخذت بيدي والفضة تعرفني وأنا في ذهل المدهش
يبدأ تكوين الشيء بروحي
هات تعال هنا سترى و رأيت
رأيت الشجر المائل يشرب من ماء الناس
ويمسح عن شفتيه العطش الشمسي رأيت
هذا فرح الأحزان الواقف خلف الضحكة
كالأهداب المغسولة
هات تعال فماء الناس جديد
مد الغصن الأقداح إلي
شربت شربت
فقال كفى وشهقت
فماء الناس جديد .

[سمر محمد]

ليلة الليلك
ماذا قال الجيران عن تلك الليلة ؟
حيث فاض الليلك من نافذتنا
وسال في شرفاتهم
ماذا قال الجيران
عن ذلك الليلكي الذي ظل
أسبوعاً كاملاً
لا يكف عن البكاء
حيث لم يكن غاضباً
ولا متألماً ولا كئيباً
ولكننا ليلتها تراهنّا على :
مَنْ يرسم ليلكاً أكثر من الآخر
أنت أم أنا
كلانا هُزم وفاز الليلك

[سمر محمد]

معا
من السهو ..
جاءَني الكناريُّ وكنتُ في حلم
رأيتُ في أحداق الكناريِّ ..
وكنتِ هناك
ذائبة كالرؤيا
مهموسة كالحب
قلتُ : ( ماذا تريد ؟ )
قال : ( أخرجْ من حلمك )
خرجتُ
فوجدتُ نفسي في حلمٍ آخرْ
وفي بهجةِ السَهوِ
كركر الكناريُّ وفتح أحداقه لي
كنتِ هناك .. وكنتُ .
سهونا معاً ..
ذُبنا معاً في قلب الحبْ .!

[سمر محمد]

الحرية
في الجزيرة التي تأخذ شكل المرأة الحبلى
يتثاءب عاشقٌ في زنزانةٍ
طويلةٌ كقبر
عميقةٌ كبئر
وينشر ابتسامته الساخرة ..
في الجزيرة التي حَبَلَتْ حبلتْ حبلتْ
.. ولم تلدْ
جاءوا يزفّون له الطفل الصغير
الصغير جداً
الذي ولدته زوجته
ويقولون له :
( صرتَ أباً الآن )
تثاءَبَ بنفس الابتسامة الساخرة
لم يكترث كثيراً
وقال :
( لكن أمي .. متى تلدني ؟!) .

[سمر محمد]

غيرة

تملكتني الغيرة من هذه الموسيقى
التي تأخذ أرديتها من خزانتك
وتُباهي بها
كأننا لا نعرف الحقيقة
كأننا غائبون عن الوعي
أيتها الموسيقى الراكضة في قلوب العشاق
انطقي
من أين لك هذا الشال القزحي المتأجّج
إنني أحبك
لكن أين صاحبة هذا الشال الأجمل ؟؟

[سمر محمد]

الحبيب
انه يستعد
يؤطر صورها بشرائط الشمس
ويُصوغ هدايا صغيرة
صغيرة جداً أحياناً
كأنه سيمر من ثقب
يؤلف قصة ثم يفك غزلها
ليغزلها من جديد
يحلم بجزر وساحات ومدن وشواطىء
وسهرات وعناقات طويلة
يهيء لها كلمات جديدة
جديدة جداً أحياناً
كأنه يتعلّم اللغة لأول مرة
انه يستعد ، ليحمل لها كل عمره
وكلما استعد أكثر للبقاء
اتصل أكثر باللقاء

[سمر محمد]

ولا اموت
أنتِ فضيحتي
ولا أستطيع أن أخفيك
كالجرح النازف
وأنت دمي
كيف أخفيك ؟
كالبحر الغاضب
وأنت موجي
كيف أخفيك ؟
كالفرس الجامح
وأنت صَهْلي
كيف أخفيك ؟
كالخفق الخائف في قلبي
كيف أخفيك ... ولا أموت ؟!

[سمر محمد]

في الهواء
... فدخلت
دخلت وصرت جميع الأوقات معا
وشعرت بأني بدء لم يبدأ
صرت النطفة
صرت جنينا طفلا
والرجل الكهل الشائخ صرت
كأني لم أولد بعد
وليس لموتي وعد
دخلت
وكان الوهج الفضي ثقيلا يتمطى
وكأني في الفضة أمشي
زمن الخطوة لا قبل له ولا بعد
لم أعرف أين وأين وأين وأين دخلت
أنا في الخطوة في فضة حلم
وعيوني موغلة في التحديق
الفضة غامرة
غائمة
كالغبش البدئي
سديم
أتلفت
هذا الكون غريب
هذا الكون غريب
والفضة سيدة الوقت
دخلت
كأني أدخل في التكوين
الفضة طائرة في الريح المتثاقل
صرت كأني أبحث عن نفسي
وكأني أبحث صرت
كأني همت
فمدت يدها أخذت بيدي
أطراف أصابعها كالريش النائم
كانت ريشا
جاءت
لمست أطراف يدي أخذ ت بيدي
قالت هات يديك
تعال تعال أريك المحتمل القادم
هات يديك أريك أريك أريك
أ شك ل في عينيك الأشياء
تعال أريك الحلم وسر الحلم
تعال تعال
أريك المدهش هات
فجئت
وكنت الطفل الكهل
وكنت الشيء اللي ن والسائل والمتكو ن
كنت
ولم أعرف كيف وأين وكانت تأخذني
وتعال أريك
فجئت
دخلت وكانت تعرفني
لكني أجهل
كنت جنينا طفلا رجلا لا أعرف أين
وكانت تعرف أني كنت
...وجئت

[سمر محمد]

في الهواء
... فدخلت
دخلت وصرت جميع الأوقات معا
وشعرت بأني بدء لم يبدأ
صرت النطفة
صرت جنينا طفلا
والرجل الكهل الشائخ صرت
كأني لم أولد بعد
وليس لموتي وعد
دخلت
وكان الوهج الفضي ثقيلا يتمطى
وكأني في الفضة أمشي
زمن الخطوة لا قبل له ولا بعد
لم أعرف أين وأين وأين وأين دخلت
أنا في الخطوة في فضة حلم
وعيوني موغلة في التحديق
الفضة غامرة
غائمة
كالغبش البدئي
سديم
أتلفت
هذا الكون غريب
هذا الكون غريب
والفضة سيدة الوقت
دخلت
كأني أدخل في التكوين
الفضة طائرة في الريح المتثاقل
صرت كأني أبحث عن نفسي
وكأني أبحث صرت
كأني همت
فمدت يدها أخذت بيدي
أطراف أصابعها كالريش النائم
كانت ريشا
جاءت
لمست أطراف يدي أخذ ت بيدي
قالت هات يديك
تعال تعال أريك المحتمل القادم
هات يديك أريك أريك أريك
أ شك ل في عينيك الأشياء
تعال أريك الحلم وسر الحلم
تعال تعال
أريك المدهش هات
فجئت
وكنت الطفل الكهل
وكنت الشيء اللي ن والسائل والمتكو ن
كنت
ولم أعرف كيف وأين وكانت تأخذني
وتعال أريك
فجئت
دخلت وكانت تعرفني
لكني أجهل
كنت جنينا طفلا رجلا لا أعرف أين
وكانت تعرف أني كنت
...وجئت

[سمر محمد]

كيف
كيف تسنى لك ذلك ؟!
تلبسين أجمل فساتينك
وتذهبين السهرة مع سواي
كيف تسنى لك أن تضعي عقدك
الزمردي الأحمر الوحيد
وتدعينه يتأرجح بعنف في الرقص ؟!
كيف تسنى لخصرك اللبني أن يستريح
.. في قوس ذراعٍ أخرى ؟!
كيف تسنى لي أن أحتمل الحضور
في تلك السهرة
.. التي تشبه قدّاسي ؟!
كيف . تسنى لك .. كيف
يا لك من عذراء لا تعرف الخجل
آه يا حبيبتي
معذرة
لقد كان ذلك حلماً .. فحسب

[سمر محمد]

نظل اطفال
أجلسُ في حرير الوحشة
وأتذكرُ كيف كنتِ تغزلين لأطفالنا
أفراحاً وأغطية وضحكات
وشرفات تطل على الغبطة
وأتمنى لو أنني أعود طفلاً وأجيء
لأتمتع بكل تلك الأشياء التي تغزلينها
أتذكر وأتمنى
وأنا جالس في حرير الوحشة
ترى أليس بامكانك
ولو لمرة واحدة
أن تغزلي مواعيد لنا ؟
نحن أطفالٌ أيضاً
ألم يصادف أن رأيت أطفالاً
في منتصف العمر ؟!

[سمر محمد]

أنت الموسيقى وأنا الرقص
كالرقص المتمرد في السهول الرِهراهة
أتموّجُ وأنتِ موسيقاي
ينداحُ معي الزرع وتنهضُ الزوبعة
وتَنْهَدُ الحَلمةُ الراهقةُ في خطواتي
أمشي ليس على الأرضْ
أطيرُ ليس في الهواءْ
فأنا الرقصُ
وأنتِ موسيقاي

[سمر محمد]

شجرة الماء
رأيت الشجر النظيف بعد المطر
مغسولاً قبل لحظة
فرأيتك خارجة من الغسل
ملتفة بالأخضر الخجول
والأسود المنسول ينسدل
كشال فوق رأسك
أطرافه هنا أطرافه هناك
... تبكي بوجع الماء
رأيتك يا شجرة الماء الأخضر هكذا
فيهأت لك دخولاً في الغسل ..
كل يوم .

[سمر محمد]

أحوال النهر والنساء
أكز على قلبي
والهلع في رأسي
أرى إلى الفرات هاربا من القتل
هاربا هاربا من النهر ينز
أرى إلى الدم المدفوق في السواحل
والخليج نساء في الخدور
يغرقن في التعاويذ
أرى إليه راكضا راكضا
والقتل في الطريق و الخطوة
افتحوا
افتحوا له الفضاء
أيتها النساء أخرجن
أطلقن سلاما لهذا الفرات
الهارب المشرد
حليبا له كطفل
حليبا لئلا يموت

[سمر محمد]

سيدة القلب

يا سيدة قلبي
تأمَّلي جيداً بأعذاري
لم أحمل في جيبي مفتاحاً
ولا أفهم في الاقفال
فقط أعرف أنني أحب ذلك الغصن الناري
الذي يطل من شرفتك
وان خفقة قلبي التالية
متوقفة على ابتسامة تلك الوردة
المتعلقة في أعلى الغصن
هناك حيث تقفين
وبالتحديد ..
تلك الوردة التي تجاور صدرك
من ناحية اليسار

[سمر محمد]

سقوط البكائيات الواقفة
أمس كان الوقت باكرا ،
غدا سوف يفوت الأوان ،
. . . اليوم.
- ل -
( قفا نبك )
وهل ظلت دموع لم تصرع أشجار
وهل بقيت لنا وقفه
(قفا ) . . من قال ؟
لا نقف
وإن وقفت سهام الليل عند الباب ، إن وقفوا
إذن ، فالنار تحت رماد قتلانا وما عرفوا
سنختصر الطريق إليك منذ الآن
نلف كتابنا لفه
ونركب أي مهر أو براق نحتمي بالنور،
فانتصبي
أيا أحزان هذا البحر
يا ورداً تفتح داخل الأحداق
يا أغنية ، من قال ؟
هل وقفت سجونهم
وهل تعطي السماء الخبز ؟
لا نقف .
وحين تذيقنا الساعات كيف تصلبت في البرد أقدام
وكيف القوم حين توالد الخطر
غفوا في حانة بلهاء وانتحروا
وحين أتتهم الأخبار ما انتصروا
وقالوا ( يومنا خمر وبعد اليوم نفتكر )
لقد هاموا .
قفا أحزاننا اتحدي .
خليج قبل موتتنا يصافحنا
فصول الحقد يا بلدي تعلمنا
(قفا . . ) لا ،
هذه النيران ما ولدت سوى من هذه الكبد
قفا . مشتاقة يدنا .
ونختصر الطريق إليك منذ الآن
نعرف كيف نخرج ، كيف ندخل مثلما الأزهار
من جرح التواريخ التي لم تعرف الإنسان
لكن البكاء سفينة مثقوبة
( هل يستطيع الزيت
أن يبقى بقاع الماء؟
هل خبز يجيء إلى
الجياع غدا بغير دماء؟ )
إليك على براق الشوق
راحلة قوافل أهلي الفقراء عبر جزيرة العرب
لتبحث في حريق الليل عن لغة تحاور نفسها
عن ثأر .
قوافلنا تجيء ونارها فيها
تعالي يا منى في النفس يا . .
( من قال ؟
من أين الدموع تجيء
كيف تصير ، كيف زنازن الكفار
أسواقا يباع البرق فيها
هل تحول عشقنا لغة
نساوم عبرها الأعداء؟
كيف النار؟)
قفا . لا
أيها الأحباب لا جدوى
سيقتلنا الوقوف
سوف تميتنا الدمعة
قفا نضحك .

[سمر محمد]

سقوط البكائيات الواقفة
أمس كان الوقت باكرا ،
غدا سوف يفوت الأوان ،
. . . اليوم.
- ل -
( قفا نبك )
وهل ظلت دموع لم تصرع أشجار
وهل بقيت لنا وقفه
(قفا ) . . من قال ؟
لا نقف
وإن وقفت سهام الليل عند الباب ، إن وقفوا
إذن ، فالنار تحت رماد قتلانا وما عرفوا
سنختصر الطريق إليك منذ الآن
نلف كتابنا لفه
ونركب أي مهر أو براق نحتمي بالنور،
فانتصبي
أيا أحزان هذا البحر
يا ورداً تفتح داخل الأحداق
يا أغنية ، من قال ؟
هل وقفت سجونهم
وهل تعطي السماء الخبز ؟
لا نقف .
وحين تذيقنا الساعات كيف تصلبت في البرد أقدام
وكيف القوم حين توالد الخطر
غفوا في حانة بلهاء وانتحروا
وحين أتتهم الأخبار ما انتصروا
وقالوا ( يومنا خمر وبعد اليوم نفتكر )
لقد هاموا .
قفا أحزاننا اتحدي .
خليج قبل موتتنا يصافحنا
فصول الحقد يا بلدي تعلمنا
(قفا . . ) لا ،
هذه النيران ما ولدت سوى من هذه الكبد
قفا . مشتاقة يدنا .
ونختصر الطريق إليك منذ الآن
نعرف كيف نخرج ، كيف ندخل مثلما الأزهار
من جرح التواريخ التي لم تعرف الإنسان
لكن البكاء سفينة مثقوبة
( هل يستطيع الزيت
أن يبقى بقاع الماء؟
هل خبز يجيء إلى
الجياع غدا بغير دماء؟ )
إليك على براق الشوق
راحلة قوافل أهلي الفقراء عبر جزيرة العرب
لتبحث في حريق الليل عن لغة تحاور نفسها
عن ثأر .
قوافلنا تجيء ونارها فيها
تعالي يا منى في النفس يا . .
( من قال ؟
من أين الدموع تجيء
كيف تصير ، كيف زنازن الكفار
أسواقا يباع البرق فيها
هل تحول عشقنا لغة
نساوم عبرها الأعداء؟
كيف النار؟)
قفا . لا
أيها الأحباب لا جدوى
سيقتلنا الوقوف
سوف تميتنا الدمعة
قفا نضحك .

[سمر محمد]

النخلة
شامخةٌ كالنخلةِ أنتِ
والشال الأخضر المتلفُّ حول عنقك
كالذراعين
يجعلني أكتبُ رسائلَ كثيرة
أبعثها لك
ولكن معظمها لا يصلْ
ولا أعرف ما الذي يحدث عندكِ
هناكْ
في ربيع شالكِ الواقفُ على الجهاتْ
أية قناديل مكتنزة تزهو
هناكْ
سأنتظرُ إلى الأبد
من أجل أن تصلني جوابات رسائلي
وبعد الأبدْ
سأقفُ على سيقان السُكَّرِ
وأحاولْ
أو أنني سأهزُّ جذعكِ المتطاولِ
وأنشرُ حضني
أستقبلُ غرورَ النُضجِ ..
في قناديلكْ.

[سمر محمد]

قمر الشتاء
يُطلُ على كل الجهات
يغمر الشوارع والساحات
والمحيطات والغابات
وبلداناً بعيدة
وحدود لا نهائية
ولكن الأهم من ذلك
انه يُطل علينا من النافدة
وينثر علينا تِبْنهُ الفضي
ولا يدعنا ننام
وحين يتغافل بعضنا عنه
يمد ذراعه التي تلمع
ويشدنا من أصابعنا
من ياقة القميص الصوف
ويفرّك جليده في رقبتنا
فنتضاحك بفرح
كما الأطفال حين يتهدّم عليهم
كوخ الثلج في الحلم
ونهدأ لحظة
لأنه يصير جسوراً تأخذنا لذكريات بعيدة
بعيدة جداً
لا تفصلنا عنها سوى خطوات صغيرة
تتراكم فيها جدران وقضبان
وأسلاك شائكة وجنود
وبنادق وأجراس انذار
وقوانين وقضاة وأقزام وقصابين
ونحن لسنا أكثر من عصافير صغيرة
صغيرة جداً
ولكن كلما ازدهر القمر الشتائي في حدائقه
كلما صارت العصافير صغيرة جداً
أكثر قوة من العنف والعسف
المتراكمين
ويواصل القمر في الهطول .

[سمر محمد]

مأدبة البحر
.. فجاءنا بكل أسماكه وأعشابه
وقواقعه وأمواجه
وكثير كثير من الملح
وكان العشاء جاهزاً
هل جرّب أحدكم أن يدعو البحر على العشاء ؟!
كان عليّ أن أفعل ذلك
فقد كانت حبيبتي تحب البحر
إلى درجة الغيرة
وفي غمرة الغضب
وعدتني انها ستقلع عن البحر
اذا دعوته على العشاء
لمرّة واحدة فقط
.. فجاءنا بكامل حلّـته
فتحوَّلتْ الدار إلى سواحلْ
وكنت أتجرع غيرتي قدحاً
قدحاً
فيما كان البحر يعلّم حبيبتي العوم
وهي تفتعل الغرق في كل مرة
وقبل أن يتفجر الجحيم في رأسي
جاء من يطرق الباب :
- على البحر أن يذهب
لأن السفن معطلة عن السفر
واسترحتُ في وداع البحر عند الباب
قال : ( عشاءكم طيب ومُغر )
وذهبْ
وحين دخلت إلى حبيبتي
أسأل عن وعدها لي
وجدتها قد أقلعتْ
ولكن في البحر .

[سمر محمد]

حزن المطر

هذا الشتاء الذي يرتدي معاطفه الرمادية
ويجيء
أحبه كثيراً
لكنه بجلب لقلبي الحزن المألوف
لا أكون كئيباً ولكني أحزَنْ
لأن الشتاء دون كل الفصول
يجعلكِ هاجساً لجوجاً في ذاكرتي
يجعلك ذاكرتي ذاتها
ويكفي أن تدق ساعة المطر
وتبلل كتف الزنزانة
لكي تتفجر الذكريات
الذكريات التي تحطك في روحي كالوهج الشرس
تتفجر كدموع الطفل الذي تركوه وحيداً
وذهبوا
وشتاء هذا العام سيكون حزيناً أكثر
ليس لأنك مازلت في طرف المسافات
وأنا في الطرف الآخر
ليس لأن السفن لا تبحر في الصحراء
ليس لأن المطر يموج بي كاللهفة
ليس لأن الرسائل ..
ولكن لأنك سوف تنتظرين
في احدى الليالي المغسولة بالشوق
ولأنني لن أجيء
في هذا الشتاء .

[سمر محمد]

المدن تخلع الحداد

تدفَّقي .. تدفَّقي هكذا
مثل النبيذ الذي يُؤرِّخْ
هكذا مثل غابات البُنِ المزدحمة بالرغبة
هكذا كالشلال الذي يشبه الشوقْ
تدفَّقي في الضحك
.. فالموسيقى جائعةٌ إليك
وسيركض إليك الشجرُ والوحش
والنهر والقوافلْ
استغرقي في الضحك .. هكذا .. هكذا
أيضاً وأيضاً
فإن المدينة تخلع حِدادها إذا ما ضحكتِ
تدفِّقي أكثر
تنهضُ المدنُ جميعها من الحزن .