رائع وجميل
دمت مميز
فى انتظار القادم
تحياتى وودى

كريمة سالم

أستاذتنا الكريمة

تحياتي وعميق شكري على تواجدك الجميل وعلى إشراقات عباراتك الزاهرة

يهب الله عبده مواهبه العظيمة ومن بينها موهبة المناجاة التي تؤنس العبد وهو في هذا الشعر الكريم.. شهر التوية وشهر المغفرة حيث يصل منسوب التقرب إلى مرحلة متقدمة فيدعو الله ..
يا لله يا كريم يا ستار العيوب:

(ستـار العيـوب غفار الذنـوب علام الغيوب تستـر الذنب
بكرمك وتؤخر العقوبـة بحلمـك فلك الحمد على حلمـك بعد علمك وعلـى
عفـوك بعد قدرتك ويحملني ويجرؤني على معصيتك حلمك عني ويدعونـي
إلى قلة الحياء سترك علي ويسرعني إلى التوثب على محارمك معرفتي بسعة
رحمتك وعظيم عفوك يا حليم يا كريم يا حي يا قيوم يـا غافر الذنب يا قابل
التوب يا عظيم المن يا قديم الإحسان أين سترك الجميل أين عفوك الجليل أين
فرجك القريب أين غياثك السريع أين رحمتك الواسعـة أين عطاياك الفاضلة
أين مواهبك الهنيئة أين صنائعك السنية أين فضلك العظيـم أين منك الجسيـم
أين إحسانـك القديـم أين كرمك يا كريـم )

لابد للعبد أن يلجأ ألى لانهاية من القدرة والعظمة والقوة حتى يتلقى سيلا من تلك العوالم وحتى تكتمل إنسانيته وعليه فلا بد للإنسان أن يفتح روحة لربه وخالقه.. لابد أن يتذلل العيد لربه حتى يحصل العزة ولابد أن يفتقر العبد لربه حتى يحصل الغنى الحقيقي:




(فوعزتك يا سيدي لو انتهرتني ما برحت من بابك ولا كففـت
عن تملقك لما انهى إلي من المعرفة بجودك و كرمك وأنت الفاعل لما تشاء
تعذب من تشاء بما تشاء كيف تشـاء وترحم من تشـاء بما تشاء كيف تشاء
لا تسأل عن فعلك ولا تنازع في ملكك ولا تشارك في أمرك ولا تضـاد في
حكمك ولا يعتـرض عليك أحد في تدبيرك لك الخلق والأمر تبارك الله رب
العالميـن يـا رب هذا مقـام من لاذ بك و استجـار بكرمك وألف إحسانـك
ونعمـك وأنت الجـواد الذي لا يضيـق عفوك و ينقـص فضلك ولا تقـل
رحمتك وقد توثقنا منك بالصفخ القديم والفضـل العظيم و الرحمة الواسعـة
أفتراك يا رب تخلـف ظنوننا أو تخيـب آمالنا كلا يا كريم فليس هذا ظننا بك
ولا هـذا فيك طمعنا يا رب )

أبعث لك شكري مع هبّات نسيم أصيلية رمضانية في يوم جمعة مباركة راجيا لك حياة هانئة وصياما مقبولا وعملا مبرورا


ما أشد عقوقي لما يهبه الله لي..
ما أعظم تطاولي على كرم ربي.. يهب لي النعم وأنا بنعمه أعصيه وابتعد عن رحمته وأتكبر وأتجبر وأسبح في بحر مهانتي..


إلهي
سيدي
هب لي الإنقطاع إليك حتى أدعوك وأناجيك


(تَتَحَبَّبُ اِلَيْنا بِالنِّعَمِ وَ نُعارِضُكَ بِالذُّنُوبِ ، خَيْرُكَ اِلَيْنا نازِلٌ ، وَ شُّرنا اِلَيْكَ صاعِدٌ ، وَ لَمْ يَزَلْ وَ لا يَزالُ مَلَكٌ كَريمٌ يَأتيكَ عَنّا بِعَمَل قَبيح ، فَلا يَمْنَعُكَ ذلِكَ مِنْ اَنْ تَحُوطَنا بِنِعَمِكَ ، وَ تَتَفَضَّلَ عَلَيْنا بِآلائِكَ ، فَسُبْحانَكَ ما اَحْلَمَكَ وَ اَعْظَمَكَ وَ اَكْرَمَكَ مُبْدِئاً وَ مُعيداً ، تَقَدَّسَتْ اَسْماؤكَ وَ جَلَّ ثَناؤُكَ ، وَ كَرُمَ صَنائِعُكَ وَ فِعالُكَ ، اَنْتَ اِلهي اَوْسَعُ فَضْلاً ، وَ اَعْظَمُ حِلْماً مِنْ اَنْ تُقايِسَني بِفِعْلي وَ خَطيـئَتي ، فَالْعَفْوَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ ، سَيِّدي سَيِّدي سَيِّدي)

يتسائل العيد وهو في حظرة القدس الرباني لماذا لا اشعر بلذة المناجاة..
لماذا لم تتحرك مشاعري حينما أبدأ بالصلاة وأبدأ بالدعاء
هل صلاتي هي مجرد طقوس حركية
كيف لي أن أكسب لذة المناجاة التي بها أجد قيمتي الحقيقية.. أجد بها العزة الحقيقية التي تنتشلني من ضياع الذلة في هذه الحياة...



إلهي
سيدي
مولاي





(اللهم إني كلما
قلـت قد تهيـأت و تعبـأت وقمت للصـلاة بين يديك وناجيتك ألقيـت علـي
نعاسـا إذا أنا صليـت وسلبتنـي مناجاتك إذا أنـا ناجيـت مالي كلما قلـت
قد صلحـت سريرتـي وقرب من مجالس التوابين مجلسي عرضت لي بليـة
أزالـت قدمـي وحالت بينـي و بين خدمتك سيـدي لعلك عن بابك طردتنـي
وعـن خدمتـك نحيتنـي أو لعلك رأيتنـي مستخفا بحقك فأقصيتنـي أو لعلك
رأيتنـي معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتنـي أو
لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني أو لعلك فقدتني من مجالس العلمـاء
فخذلتني أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستنـي أو لعلك رأيتنـي
آلف مجالس البطالين فبيني و بينهم خليتني أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائـي
فباعدتني أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني
فان غفـوت يا رب فطالما عفـوت عن المذنبين قبلـي لأن كرمـك أي رب
يجل عن مكافاة المقصرين و أنا عائذ بفضلك هـارب منـك إليك متنجـز ما
وعدت من الصفـح عمـن أحسـن بك ظنا إلهـي أنت أوسع فضلا و أعظم
حلما من أن تقايسني بعملـي أو أن تستزلنـي بخطيئتي )