إلى «المتطرفين» فقط!
الاربعاء, 11 يناير 2012

محمد المزيني


نعم نريد أن نختلط، أن تلتقط لنا الصور، معنا... معهن، سنبحث عنهن... ويبحثن عنا، زملاء، أصدقاء، أحباب، على أي شاكلة ولون، وتحت أي مظلة وظرف، أو على أي مذهب يجيز الاختلاط، ولكل امرئ ما نوى «أمك أختك... عمتك... جدتك...»، «سواليف أم العنزين»، «ولعبة الذيب والنعجة القط والفار»، لن تخدعنا بعد اليوم تجاوزنا «توم وجيري»، أصبحنا نصوغ حكاياتنا وقيمنا على مقاس وعينا لا وعي الآخرين.
نحن نبحث عن صورة كاملة ومشاهد غير مبتورة لمجتمع حي، نحن لسنا مشاريع لأحد وهن لسن مشاريع تغرس فيهن أنصال السهام، الرابحة والخاسرة، أصبحنا اليوم نشكل الحراك الكامل، لدينا المسرح والممثلون والجمهور والكومبارس أيضاً، ونمتلك أحلاماً واسعة لم يعد سارب الليل خلسة وغاشم النهار علناً قادراً على اختطافها منا، سواء لعنتمونا على المنابر... شتمتمونا... كفرتمونا وكأنكم تضعون الله سبحانه وتعالى في جيوبكم... لن يهز من الصور الناصعة التي نرسمها بألوان نقية، مهما غاليتم في رسمنا بفحم يابس، فلن يسود سوى أصابعكم، 30 عاماً جلدتمونا، حاولتم تمزيقنا، تشتيتنا، استعداء السلطات علينا فعدتم اليوم تتلمظون للاقتراب من بلاطنا، كنتم تحرمون صوت المرأة وأصبحتم أكثر الناس مخامرة لأصواتهن ليل نهار، حرمتم التصفيق وصرتم أكثر المصفقين والمطبلين، حرمتم تخفيف اللحى وأصبحتم تتسابقون على أمهر الحلاقين، لعنتمونا لأننا نلبس الثياب الطويلة وأزارير الأكمام «الكبكات» والعقال، وبتم تزدهون بأجملها وأغلاها، حرمتم القنوات الفضائية وكونتم فرقاً تفتيشية ليلية تتقافز بين السطوح لتقتلع الدشوش، وفرقاً أخرى من القناصة المهرة لرمايتها لإلحاق العطب بها، ثم خرجتم علينا بالقنوات التي ملأت فضاءنا، وليتكم قدمتموها مجاناً مثلكم مثل القنوات الأخرى التي حاربتموها حتى على سبيل الدعوة بلا أجر فلم تفعلوا... أفرغتم جيوب المساكين ببضاعة مكررة مزجاة، ألّفتم الكتب بالتشنيع علينا، اتهمتمونا زوراً وبهتاناً، لأننا نكتب الشعر والقصة والرواية فاهتزت لكم قلوب المساكين، فعجزتم عن إعاقة السيل الجارف والغيث المنهمر، فأصابكم بمقتل.
اليوم عندما سحب البساط من تحت أقدامكم تحاولون التماهي مع هذه المرحلة الجيدة فقلدتمونا، كتبتم شعر التفعيلة والحر والشعر الشعبي وألحقتموها بالأناشيد المغناة، ثم اليوم تتجهون للرواية، أنتم نجحتم، نعم نجحتم بتحريض المساكين، وملء قلوبهم بضغينة مفتعلة ضدنا ونحن غير عابئين بكم، أيضاً نجحتم في ملء جيوبكم بالملايين من شرائط الكاسيت التي أغرقتم بها البلاد، والكتيبات الصغيرة المسروقة من كتب التراث، والكتب المسروقة من الآخرين، ثم نجحتم أيضاً نجاحاً غير مسبوق باستنهاض همة الجهاديين، ليقتلوا الأبرياء ويروعوا الآمنين، «تتذاكون» على المساكين المستلبين وتفلسفون وقائع حروبكم وغزواتكم على مقاس الظاهر لا الباطن، كي تنسلخوا من التورط بها تعلقونها تحت مسميات شتى، كإرهابيين عرب أفغان ومتطرفين... هل تريدون إجراء مسح لأعدادكم في السجون على خلفية إرهاب ما لنقارنها بأعدادنا، إن شئتم تدرون ما الفرق؟ الفرق هو أننا لا نحمل ضغينة ضد أحد، ولا نكفر ولا نجرم ولا نقتل أو نغتال من يخالفنا، نشتغل على إبداعنا بعيداً من ترهاتكم، وبعيداً من مشاريعكم النفعية... بالله من أنتم؟ وماذا يمكن أن نسميكم؟ وأنتم تكفرون وتفسقون وتجرموننا فقط لأننا وصلنا إلى صورة حيادية مع الأنثى، سواء كانت صديقة أو حبيبة أو عشيقة، نحن وهن لا فرق، لم نخدعها تحت مظلة الدين، ونسحبها من أنفها صاغرة الى زواجات «المسيار والمسفار والفرند وكل الصور المشرعنة»، أم لأننا بدأنا نجد القبول الذي يزحزحكم عن المشهد.
واضحون لا نتحايل على الله ولا على الناس، لا ننظر إليها جسداً كما تفعلون، وإن منحت الجسد فهذا خيارها لا خيارنا، وإن منحناه فهو خيارنا أيضاً، تخشى على أمك؟ تخشى على أختك، أو على بنتك؟ هذا شأنك لأنك اخترت أن تكون راعي قطيع، نحن لا نرانا في صفوف البهائم، لأننا إنسانيون نؤمن بحرية الإنسان في الاختيار والتشكل، الحرية التي منحها الله لنا قائلاً سبحانه: (وهديناه النجدين)... هذه آية، أنتم الآن تقولون في خابية أنفسكم بريبة مستفزة: يدس السم بالعسل... وقد تلعنوني وتتمنون قتلي لأنكم ترونني شيطاناً مريداً. قولوا لي بالله عليكم: لماذا تتداعى إليكم هذه الصور المشينة عنا لأنك تجسد نفسك ملاكاً نورانياً طيباً، ولكن الملاك لا يحمل سوءاً ولا كرهاً أو حقداً على أحد من العالمين كما تتمناه الآن، إليك هذا السؤال: أين ذهب مشايخ الأمس الذين أطلتم التكبير لهم أولئك الذين حذفونا بالحجارة وكادت توقعنا قتلى، هل تجيبون، قد تتلعثم ألسنتكم وترتطم بلهاتكم، لذلك سأجيب عنكم، بعضهم صار يتمسح ببعضنا، بعضكم أصبح من كبار ملاك العقارات فجأة، وآخرون يمسونكم بالويل والثبور وأيديهم لا تنزع عن موائد الوجهاء والأثرياء، غركم غر «متفيقه» يوم التقط مفردتين أو «فردتين» من حذاء الكلام الساقط، يوم قال الخزي والعار، والتقطتموها فرحاً بهذا النصر العظيم، ولسان حالكم يقول وشهد شاهد من أهله، لعلكم تناسيتم أحد المشايخ المنددين بالاختلاط يوم اختلط بأريحية كاملة مع حسان الكويت، والآخر رئيس مجلس الشورى السابق وإمام الحرم عندما كان يستقبل بعض الوفود ومن بينهم نساء، ألا يعد هذا اختلاطاً بنظركم؟ ماذا يمكنكم تسميته؟ ثم تعالوا لماذا تصبون وابل حنقكم على مدينة الرياض، هل هي أكثر تقديساً من مكة، ألم تروا كيف النساء سافرات بمفهومكم طبعاً للسفور، وأحياناً متلاصقين، لماذا الاختلاط محرم في الرياض، بينما المنطقتان الغربية والشرقية مرفوع القلم عنهما.
لقد استصرخكم قائل الخزي والعار وركض عليكم بخيله ورجله، جاء إلى الرياض وضرب ضربته، وترككم غثاء أحوى، نفشكم كرغوات صابون، ثمة سؤال آخر: ما رأيكم ببعض الجامعات والمدارس المختلطة، ثم ماذا تقولون في الشركات المختلطة لدينا، لماذا سهامكم لا تطالها بارككم الله؟ أم فقط عندما تلتقط صورة لمثقفين وأدباء تشحذ الأسنة وتبرى السهام، هل تجيبون أم أجيبكم أنا: أنتم يا سادة يا من تخافون على عباد الله لم تأخذكم حمية الله صدقاً، أنتم تخافون الثقافة البديلة، والوعي المختلف الذي يقتلع مقرراتكم ومناهجكم الاستعبادية من جذورها، تخافون من الحرية لأنها ستفقدكم الأموال التي تدرها القنوات والمصارف الدينية لكم، وتخشون على مراكزكم الدينية، وأسألكم هل تخافون الله حقاً إن كنتم تخافونه صدقاً، فارحمونا من تهمكم وأباطيلكم، كفوا عن سبابكم وشتائمكم لنا، لنكن نحن على باطل ومنغمس بالشبهات، وقد نكون وقد تكونون، ونحن لا نعرف فأنيرونا بارك الله فيكم، ألم نؤمر بالجدل فتعالوا إلينا، جادلونا دعوا المنابر لهداية الناس لا لتصفية حسابات هل تقدرون؟ والله أشك.
* كاتب سعودي.
Mazmaz4u@yahoo.com
twitter | @almoziani



جريده الحياه السعوديه
http://ksa.daralhayat.com/ksaarticle...1TWLg.facebook
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

انظروا لحديثه هذا الكاتب الغريب !!

لا أعلم لماذا يعمم !

أم لأنه لم يجد الخطأ إلا لبعض من يدعون بأنهم صالحين !!


شيء غريب !

عندما نسي ما حرم الله ومكتوب في شريعتنا ، ونظر لمن نصحو به

وجعله فقط لهم هم ، ونسي بأن الحرام على الجميع والحلال كذلك ،

الكاتب المحترم أولاً / القنوات الدينيه السنيه وجدنا لها فائدة ورقي لعقولنا وتفكيرنا /

وهناك العديد من القنوات الفضائيه الدينيه مجانيه من غير اشتراك وهذا لمن لا يستطيع ذلك

وما المانع أن نفيد قنوات دينيه !

في حين أن هناك قنوات تحمل الكثير من الفساد وللمتعه فقط ، وهي غير مجانيه وتدر عليها الأموال !

فهو كمن يريد أن تشيع الفاحشة بين المسلمين !

ماذا يقول ! كلامه عن الحرية ! ما معناه يا ترى ؟

هو يريد أن يعيش كما يحلو له !

لا شيء يردعه ! يريد أن يتصرف كما يحلو له !

فهو يريد أن يعيش وهذه صديقته وهذه حبيبته ، ونسي بأنه إنسان !!

و أنها إنسانه ليست جماد !

نسي ان لم يشعر هو وتصرف بطبيعة كما يدعي ، أنها انسانه لها مشاعر واحاسيس !

>>> كلامه لا يدخل حتى التفكير ، لا أعلم ماذا يريد أن يصل له !

يقول مراكزكم الدينيه ! وتخافون على انقطاع أموالكم ! ...

ان كان هناك فائدة استفادوا منها من مراكزهم كما تدعي ، فهم يستحقون ذلك

يكفي أنها مثمره ولها هدف انساني أولاً و أخيراً ، تهتم بالعقول أولاً و أخيراً :: رأينا فائدتهاا وهي أولاً تدعو بما أمر الله وتنهى عما نهاه

وهذا أكبر جميل لهاااا ،


لكنه ! نسي بأن مراكزهم ولهوهم ولعبهم وتراقصهم ان كان منهم او مشجعاً لهم >>>>> لم ينفعنا بشيء وكسبوا منها أموالاً

وهي لا تفيييد بشيء !!!

المشائخ والدعاة وأئمة المساجد لم يبخلوا بالنصح والتوجيه التربوي المثمر ، وجدناهم في محاضراتهم وسفراتهم خلال الدول العربيه
همهم فقط النصح ونشر ما تعلموه ،،

ان كنت تريد يا كاتب من يناقشك وتتعلم منه فهم كُثر ، وتستطيع أن تصل لهم ، و أن تجد من يقدم النصح لك ولغيرك ،

ولكنك أقفلت بابك وادعيت الفهم ، ! وتريد أن تتصرف كما تريد وعندما لم تجد الحرية الكافية لمتعتك !

أحببت أن تنشر مقالتك لعلها تؤثر بمن يريد اللهو وينجرف مع المعتقدات الغريبه !

و عندما رأيتم من يغير المنكر بيده مخافة من ربه ! قلتوا رجعيه واعتداء ووووو وتعالت أصواتكم !!


ان كان هناك رجعية بين المسلمين وعدم تحقيق النجاح فهو بالتأكيد من هذه الأقلام والأفكار التي تريد المتعة فقط وتسميه نجاحاً !

ان كنت فعلاً تريد تحقيق التقدم والنجاح يامن تدعي اذهب للجامعات وناقش ماينقصها ،

اذهب لدوائر الحكوميه ، للمدارس ، للمعاهد ، و و و و و ....... ،

اذهب للموهوبين وادعم تواجدهم وشجع فكرهم ، وشجع القراءة وادعوا لها !


ما يميز الدول الغربيه ان كنت تطمح ان تكون مثلها وتنشر نجاحاتها أنها عقليه ترى مايفيد نجاحاتها ويميز طلابها علمياً

تشجع موهوبينها وتوفر لهم ما يحتاجونه ليثمرو عقولهم ، لا أن توفر المتع لهم !!

يا من تقول بأن في الاختلاط يتحقق النجاح والتقدم أنظر مالذي توفر لها ولم يتوفر لغيرها !!

ميزات تعليميه عديده كانت سبباً لنجاحها وتجاهلتها وصار سبب النجاح الاختلاط !!!

فليوفروا لغيرها ما توفرت لها وسترون نجاحاً باهراً ، للجامعات والمعاهد الغير مختلطه !!


كلامه غريب يحوي شحنة من الغضب ، لم أرى أي منطق بها ، فيا حسرتا على من أعجبته أحرفها ولم يفكر جيداً بمعانيها ،

ويتعمق بمقاصدها ،


الكاتب المحترم / مشاعر هيمو ::

شكراً لك على نقلك ، ولك فائق الاحترام والتقدير .. ~

الله يعطيك العافيه

بارك الله
فيك

وسلمت يمينك على النقل

ونسال الله التوفيق

ودي
وتقديري

اخي العزيز الكاتب الراقي
الفاضل ابراهيم بن دحباش
مشاعر هيمو بارك الله فيك
وسلمت يمينك على النقل
ونسال الله التوفيق والسلامة للجميع
دمت بخير مشكور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الحياة

انظروا لحديثه هذا الكاتب الغريب !!

لا أعلم لماذا يعمم !

أم لأنه لم يجد الخطأ إلا لبعض من يدعون بأنهم صالحين !!

شيء غريب !

عندما نسي ما حرم الله ومكتوب في شريعتنا ، ونظر لمن نصحو به

وجعله فقط لهم هم ، ونسي بأن الحرام على الجميع والحلال كذلك ،

الكاتب المحترم أولاً / القنوات الدينيه السنيه وجدنا لها فائدة ورقي لعقولنا وتفكيرنا /

وهناك العديد من القنوات الفضائيه الدينيه مجانيه من غير اشتراك وهذا لمن لا يستطيع ذلك

وما المانع أن نفيد قنوات دينيه !

في حين أن هناك قنوات تحمل الكثير من الفساد وللمتعه فقط ، وهي غير مجانيه وتدر عليها الأموال !

فهو كمن يريد أن تشيع الفاحشة بين المسلمين !

ماذا يقول ! كلامه عن الحرية ! ما معناه يا ترى ؟

هو يريد أن يعيش كما يحلو له !

لا شيء يردعه ! يريد أن يتصرف كما يحلو له !

فهو يريد أن يعيش وهذه صديقته وهذه حبيبته ، ونسي بأنه إنسان !!

و أنها إنسانه ليست جماد !

نسي ان لم يشعر هو وتصرف بطبيعة كما يدعي ، أنها انسانه لها مشاعر واحاسيس !

>>> كلامه لا يدخل حتى التفكير ، لا أعلم ماذا يريد أن يصل له !

يقول مراكزكم الدينيه ! وتخافون على انقطاع أموالكم ! ...

ان كان هناك فائدة استفادوا منها من مراكزهم كما تدعي ، فهم يستحقون ذلك

يكفي أنها مثمره ولها هدف انساني أولاً و أخيراً ، تهتم بالعقول أولاً و أخيراً :: رأينا فائدتهاا وهي أولاً تدعو بما أمر الله وتنهى عما نهاه

وهذا أكبر جميل لهاااا ،

لكنه ! نسي بأن مراكزهم ولهوهم ولعبهم وتراقصهم ان كان منهم او مشجعاً لهم >>>>> لم ينفعنا بشيء وكسبوا منها أموالاً

وهي لا تفيييد بشيء !!!

المشائخ والدعاة وأئمة المساجد لم يبخلوا بالنصح والتوجيه التربوي المثمر ، وجدناهم في محاضراتهم وسفراتهم خلال الدول العربيه
همهم فقط النصح ونشر ما تعلموه ،،

ان كنت تريد يا كاتب من يناقشك وتتعلم منه فهم كُثر ، وتستطيع أن تصل لهم ، و أن تجد من يقدم النصح لك ولغيرك ،

ولكنك أقفلت بابك وادعيت الفهم ، ! وتريد أن تتصرف كما تريد وعندما لم تجد الحرية الكافية لمتعتك !

أحببت أن تنشر مقالتك لعلها تؤثر بمن يريد اللهو وينجرف مع المعتقدات الغريبه !

و عندما رأيتم من يغير المنكر بيده مخافة من ربه ! قلتوا رجعيه واعتداء ووووو وتعالت أصواتكم !!

ان كان هناك رجعية بين المسلمين وعدم تحقيق النجاح فهو بالتأكيد من هذه الأقلام والأفكار التي تريد المتعة فقط وتسميه نجاحاً !

ان كنت فعلاً تريد تحقيق التقدم والنجاح يامن تدعي اذهب للجامعات وناقش ماينقصها ،

اذهب لدوائر الحكوميه ، للمدارس ، للمعاهد ، و و و و و ....... ،

اذهب للموهوبين وادعم تواجدهم وشجع فكرهم ، وشجع القراءة وادعوا لها !

ما يميز الدول الغربيه ان كنت تطمح ان تكون مثلها وتنشر نجاحاتها أنها عقليه ترى مايفيد نجاحاتها ويميز طلابها علمياً

تشجع موهوبينها وتوفر لهم ما يحتاجونه ليثمرو عقولهم ، لا أن توفر المتع لهم !!

يا من تقول بأن في الاختلاط يتحقق النجاح والتقدم أنظر مالذي توفر لها ولم يتوفر لغيرها !!

ميزات تعليميه عديده كانت سبباً لنجاحها وتجاهلتها وصار سبب النجاح الاختلاط !!!

فليوفروا لغيرها ما توفرت لها وسترون نجاحاً باهراً ، للجامعات والمعاهد الغير مختلطه !!

كلامه غريب يحوي شحنة من الغضب ، لم أرى أي منطق بها ، فيا حسرتا على من أعجبته أحرفها ولم يفكر جيداً بمعانيها ،

ويتعمق بمقاصدها ،

الكاتب المحترم / مشاعر هيمو ::

شكراً لك على نقلك ، ولك فائق الاحترام والتقدير .. ~

القديره قلب الحياه

يعجبني حماسك واندفاعك

اولا جمال الكاتب في غرابته وفي اختلافه وعذرا ولا كن الكاتب لم يعمم فهو يتكلم عن اختلاف المجتمع وتياراته ولو كان قد جمع فهو يخاطب من يوافقه في التفكير والتوجه ....

ثانيا الكاتب لم يتطرق لما حرم الله فالاختلاط امر مختلف به وهو مصطلح فقهي استحدث للحد من الذرائع ولكي ان ترجعي وتبحري في في هذا المجال لتجدي ان المحرم مايسمى بالاختلاء فلا تخلطي الاوراق من غير علم ....

ثالثا الكاتب تدرج في كلامه عن القنوات الدينيه وذكر جزئيه وهي ان المتشددين بقياده الهيئه كانو وحتى وقت قريب يحاربون الصحون الاقطه ( الدشوش ) ويقومون بتخريبها وهو واقع ولايمكن انكاره وبعد فتره وجدنا ان من كان يحاربها هو من اصبح له قنوات ينشئها وهو ايضا من اصبح له حضوره اكثر من المطربين في الفضائيات....

هنا احب ان اشير الى نقطه تفيدكي مستقبلا وهي : في المقالات هناك فن البعد والاشاره فما يريد ايصاله الكاتب هنا هو التناقض الغريب والتسرع لدى التيار الديني خاصه في استقبال كل ماهو جديد والتخوف منه ولكي في البلوتوث وجوالات الكاميرا وغيرها من الامور التي اصبحت اعتياديه ونجدها الان مع المراهقين وصغار السن دليل واضح على الوسوسه التي يعانون منها وهو مرض عجزنا عن ايجاد لقاح له

اما بالنسه لكلامك ان الكاتب يريد ان تشيع الفاحشه في الارض فلا تضعي في ذمتك وتحللي الامور من منظورك وتدخلي في النوايا والذمم وعندما تكلم الكاتب عن الصديقه والحبيبه وتمعنتي فيما كتب ستجدين ان الكاتب قد تكلم في محيط الاسره وعلاقات العمل وعلاقته مع المراه في المجتمع بالشكل المفروض ان يكون عليه بدون تشدد وتحت قيود شرعيه تحفظ للمراه كرامتها والدليل انه هاجم بعدها مااسماه بالشرعنه من مسيار وغيره والذي اتوافق معه بانه عباره عن سلب للمراه واذا اردتي ان تعرفي سبب اعتراضي ارجعي لاهم شروط الزواج في شريعتتنا الاسلاميه وسجتدين ان اشاعه الزواج وحق الانجاب من الاساسيات التي قد تكون ممنوعه في هذا النوع من العلاقات التي اصبحت شرعيه وهي في الواقع سلب لكيان المراه وسلب واضح لكرامتها لانها تعامل كجسد ولا اريد ان اكثر فكلمت جسد تبين الكثير

اما بالنسبه للارباح التي تطرق لها الكاتب فهو يحاكي الواقع وانظري لتواجد بعض الدعاه والمشايخ في القنوات وكل ظهور لهم مدفوع الثمن وانظري الى القنوات والرسوم التي تدفع للاشتراك بها تحت غطاء انها دينيه مع العلم ان القنوات الاجتماعيه الهادفه كانت ومازالت بدون مقابل وفي عالم الفضائيات لاتجعلي القنوات الدينيه فقط هي الطاهره وتعممي على باقي القنوات بنظره سوداويه تشوهها فعالم الفضائيات كالبحر به كل مانريد ويرجع الاختيار للشخص وايضا انظري للمخصصات ولكثير من الاسماء التي وجدناها في يوم وليه قد اصبحت من اثرياء البلاد ومن ملاك العقار ويسكنون القصور من مشايخنا الكرام ومن القضاه التي بدات تنكشف اوراقهم خلال الفتره السابقه واعملي مقارنه بسيطه مع الجيل السابق من معلمينهم وكيف كانو يعيشون وطريقه صرفهم وحضورهم

وبالنسبه لان الكاتب اغلق الباب لنقاشه فلو ركزتي قليلا لوجدتي ان الكاتب كان اسلوبه في انهاء المقال هو اسلوب استفزازي ولا يتبع هذا الاسلوب الا من يريد ان يجبر احد على الرد عليه وهنا احد فنون الكتابه التي قراتيها انتي بسطحيه ومن منظور ضيق ....

اما بالنسبه لما ذكرتي من المعتقدات الغربيه فهي ورقه قديمه خاسره علقنا الكثير عليها حتى اصبح اي شئ نخافه نتكلم عن غزو فكري وكان العالم الاول ليس له مهمه غيرنا ولو كنا همهم لما وصولو للفضاء وبقينا نحن نستجدي ابسط امور الحياه من انتاجهم وماهي المعتقدات الغربيه في نظرك هل هو الاختلاط فمن تاريخ خير البشر الرسول محمد عليه افضل الصلوات والتسليم كانت المراه لها حضورها في الحروب والتجاره وفي مجالات الحياه التي اغلقناها نحن اليوم فاين نحن من ذلك العهد والى وقت قريب في الرياض تحديدا كان للمراه الحضور في الاسواق في غبيره وغيرها واسالي كبار السن وكانت تبيع وتشتري ولها واقعها ....

في النهايه بالنسبه لذكرك بتغيير المنكر باليد ايها القديره هنا انتي تتعاملين مع البشر وليس مع قطيع كي يكون هناك تسلط وارهاب في الشوارع بحجه اننا نريد ان نرد المنكر فليس لكائن من كان ان يتعامل مع البشر بهذا الاسلوب ونحن في عام 2012 والناس قد تفتحت وعرفت حقوقها وهناك هيئات لحقوق البشر ومن يقبل ان يعامل هذه المعامله فهذا ليس بانسان ويستحق مايقابله .. وارجعي لاسباب اعفاء رئيس الهيئه السابق لتعرفين ان هذا الفكر والتوجه الذي تفضلتي به ليس مقبولا من ولاه الامر ولا من اي انسان له كيانه وكرامته .... واخر ضحاياه طبيب سعودي واسرته وقد امتدت ايدي اسودهم على النساء تحت تصوير الكاميرات فاي نخوه واي رجوله بهذا الموقف ....

اما بالنسبه لتحقيق النجاح فاتوقع ان ليس لكي اي مدخل على الكتاب فاقلامهم هي التي تنتقد وهي التي تطالب بالحقوق وهي التي اولا واخيرا لها الفضل في اي تقدم نجده والدليل القضايا التي رفعت على بعض كتابنا والايقافات التي تعرضو لها فاين اخوااننا من التيار الاخر الذين لانجد منهم غير تصيد الاخطاء واثاره المشاكل في المجتمع والتدخل في غير مايخصهم واضاعه اوقاتهم في القنوات الفضائيه والرد على الاتصالات والصراخ واتهام الناس بالباطل واستخدام التقنيات في تشويه كل ماهو جديد اين هم من اخلاصهم في اعمالهم وارجو ان تقراي مقال الكاتب خلف الحربي السابق الذي طرحته لكي تعرفي مااقصد ....

واجدك تتكلمين عن ماتوفر للمراه من وسائل لتحقيق النجاح وكانكي تعيشين غيبوبه او انكي خارج المجتمع اختي الكريمه الا تعرفين كم نسبه البطاله لدينا وخاصه في النساء الا تعلمين اختي الكريمه كم عدد المتقدمات لوظيفه بائعه ملابس نسائيه من حمله الشهادات الجامعيه فاي مناخ هذا الذي جعل عملها يقتصر فقط على مجال التعليم واصبحت تخرج من منزلها فجرا لتقوم بوظيفه معلمه في القرى المجاوره حتى غرقت الشوراع بدمائهم من الحوادث والطرق الخطره التي يغامرون بها يوميا

لماذا النظر للانثى بنظره دونيه والشك بها بمجرد ان تكون موظفه في اي قطاع خاص يكون به جو مختلط وكننا في مجتمع فاسق ولسنا نحن من تربينا على التعاليم الاسلاميه والنخوه العربيه تجري بدمائنا ... ومن النهايه اجد من تدافعين عنهم هم من يحاربون الابتعاث الان وهم من يقفون خلف محاوله افشال عمل المراه في المجالات الجديده التي توفر لها رزقا حلالا اجدك تدافعين عن من يجدون في المراه فقط ام لاولاد وينظرون لكل الاسر كانها مقتدره ولا يعلمون ولا ينظرون لنسب الفقر والعطاله في البلاد وهم يحاجون بكلام قديم بالي مردود عليهم ولا يفيد المراه في اي شئ غير ان نجعلها مستضعفه وقد نفتح عليها ابواب اخرى من ابواب الحرام لتستطيع العيش فليس كل اسره لها عائل يصرف عليها

ولا تتحسري على احد فلكل شخص فكره ونظرته وقرائته للامور وكما تتحسرين على من اعجبه محتوى المقال هو ايضا يتحسر على انك قرات المقال بسطحيه ولم تفهمي مقاصده ولم تتعمقي به وكلامك يشوبه التناقض ...

انا لست مع الكاتب في كل ماكتب ولست ضد كل ماكتب ولكني احترم مااعجبني من كلامه وقد انتقد مااجده لايحاكي الواقع

اخيرا لست محاميا للكاتب ولستي هيئه محلفين لكي تحاسبيه ولاكن هي اختلاف توجهات وفكر فلناخذ مايقنعنا ويخدمنا ونبتعد وننكر ماليس لنا .....

شكرا لمرورك وتعقيبك على المقال ولاكني اجده ايجابيا اكثر منه سلبيا من ناحيتي

وكما قلت بأنك لست محامياً ،،

و أنا لست هيئة محلفين كما قلت ،

ولكن علقت مثلك على مالا يعجبني وعلى ما اسمعه مراراً من بعض الذين يريدون تغيير الحياة لا لشيء جميل ولا لتطور عظيم

ولكن لعقم في عقولهم !!


الاخ الأستاذ هيمو ، أنت رأيت وقست بمنظورك وفهمك ،

ولكن دعني أعلق قليلاً نحن بلد اعتاد الفصل بين الجنسين ولله الحمد في التعليم وغيره من الاعمال

و أعتدنا على ذلك ومشت حياتنا على أحسن حال ، والذين يريدون التطور والتجديد والتقدم في المجالات العلميه وغيرها مالمانع إلى أن توفر

ويقام البحث عليها على حالنا >>>> ان كان سيناقش التقدم فما دخل هذا بذاك كما أن هناك اجتماع للأدباء من كلا الجنسين متوفر من خلال

الصوت ولكن يفصل بين المكانين مكان لرجال ومكان لنساء وهناك صلة الصوت ةاذا أرادو الإطلاع على أوراق غيره فالوسيلة متوفره !!

لذلك مالداعي إلى أن يضع مشكلة في شيء هو محلول !!


كما بأن النفوس والشخصيات تختلف أخي العزيز ليس جميع الرجال بمقدار تفكيرك هناك اختلاف !!

وبعهد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام كانوا الرجال غاضين البصر مقدرين حرمت ذلك ، وكانت المرأة بعيده قليلاً عن الرجال ،،

أما مقصدهم بالاختلاط الآن ان تكون المرأه مع الرجل في نفس المكان وانظر لتلك النظرات المدمره !!


كما بأني لا أدعي كما قلت ان المرأه متوفر لها أنا اقول ان كنا نطمح لتغيير والتطور فلنعالج قضايا الجامعات المدارس المعاهد الوظائف كما هي

لنطورها لنبحث عن التطور والتقدم ونحن لا نتعدى بأمور قد تكون عاقبتها وخيمه وقد تجلب الضرر والمشاكل ،


يا اخي هناك في بريطانيا سمعت بأنهم يريدون الفصل بين الجنسين لتفادي المشاكل !!

ونحن نفكر بذلك لماذا كما قلت ، لتطور والتقدم ولا أعلم أي تطور ، !


يا أخي كما بأنك تقول المشائخ الدعاة اول من هاجم القنوات الفضائيه ، لنسترجع الذاكره ونرى كيف كانت هذه القنوات الفضائيه ومالذي دعى

هؤلاء الدعاة يحاربونها في بداية ظهورها ، كما انهم عندما علموا بأنه شر لابد منه فكروا كيف نرقى بعقول الجميع وحاولوا جاهدين ان ينشؤو قنوات فضائيه تكون لها فائده على البيت والمجتمع ،

يا اخي كلنا سمعنا مالمشاكل التي احدثتها بعض القنوات الفضائيه الغير دينيه من مشاكل للبيوت وكم سمعنا بها ، يا أخي ان كنت انت وفلان وغيره

لا تهمكم هذه الأشياء ولا تنجرفون خلفها وتعرفون ما تتابعونه وتستفيدون منه ، فهذا وهذا وهؤلاء الأغلب لم يعرفوا وفشلو وتدمرت بيوتهم ،

أنا لا أتكلم هكذا سمعت بهذه المشاكل وناقشت ، فأنا أتذكر عندما كنت في المرحلة الثانويه قمنا بندوه عن مشاكل القنوات الفضائيه الغير دينيه ،

حتى من خلال تقديمها للأخبار !!

فلا تظن يا أستاذ هيمو اني اتكلم أو اناقش لمجرد الحماس ، فهذا ما دعاني أستغرب لحديث الكاتب ،

لا أريد كما قلت أنت أن أدخل في نواياه فهذا لا يجوز ، ولكن كما فسرت لكلماته ، وما أرى من حال الدعاة الأغلب أنهم يريدون التغيير للأفضل

انظر لأغلبهم دعوتهم قنواتهم مثمره وجدت حلاً لكل بيت ،

وان كان الكاتب يقصد فئة قليلة منهم المسمون بالمتشددين الذين لا يريدون الا الغلو فهؤلاء عملهم مذموم ، وسبحانه المطلع عليهم ، لذلك لا نحاول

التكلم بأعمال قد تكون للمخلصين الكثر منهم ،،

في نهاية ما أريد كتابته ،

أتمنى من هذا الكاتب ومن يوافق حرفه ، أن كان يريد حلاً فلما يتفاصل مع إنسان ويظهر كل العيوب لديه !

نحن نريد الحلول نريد مناقشة القضايا نفسها لا مناقشة أشخاصها !

لذلك حكمت عليه للفور بأنه لايريد الحلول كما يدعي ،

وقبل أن انتهي انا قلت لمن يغير المنكر بيده أقصد ليس بالتهجم ولكن كواجب اسلامي تجاه منكر ،

وهذا أمر درسناه في كتب الفقه ،،،

وفقك الله أستاذ مشاعر هيمو لكل خير وتقدم ،

و أسال الله أن يصلح حال المجتمع الإسلامي كما يحبه ويرضاه ،