|
|
|
رد علي الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
كلمات ( م. خ. ت. ل. ف. هـ )
(أ) بعض القرارات تشبه في كرة القدم الركلة القوية التي ترتطم بالعارضة : ـ تعجب الجمهور . ـ يصرخ المذيع لجمالها وخطورتها . ـ تربك الدفاع . ـ ولكنها – في النهاية – بلا « هــدف » (ب) لي صديق – جزاه الله خيرًا – إذا أصابتني مصيبة قال : إنها « عقـاب » وإذا أصابته مصيبة قال : إنها « ابتـلاء » كأنني « جدة » .. وكأنه « الرياض » (ج) لا توجد حكاية تـُروى بنفس الدّقة مرتين .. كل حكاية تتأثر بآراء راويها وموقفه من الأشياء. لهذا : لا تصدقوا « التاريخ » كثيرًا (هـ) خرجَتْ من المصعد وبقي فيه عطرها يفعل بنا الأفاعيل العابثة ودون أن نضغط على أزرار الطوابق : طار بنا المصعد إلى السماء الثالثة (و) لم يكتف برذيلة عدم المشاركة في صنع المستقبل. بل ارتكب رذيلة أكبر .. الوقوف في وجه المستقبل ومحاربته . ستفضحه الأيام المقبلة .. وتلعنه (ز) ... ، وكان آخر ما قاله لهم : اعلم أنها تسكن في قصر يحرسه عشرة من العبيد اعلم أن لها عشرة إخوة أشداء . اعلم أن لها عشرة أعمام ، كل منهم له عشرة أبناء. اعلم أن لها أباً يمتلك نصف المدينة ، ويستطيع أن يشتري النصف الآخر . ولكن .. سأنام الليلة في غرفتها قالوا : ما اسم هذه الصبيّة ؟ قال : الحريّة * ملاحظة مهمة : يغيب هذا الأسبوع عن الفاكهة حرف « الدال» وذلك لانشغاله بقضية رأي عام كبرى ، فلقد شاهده « واو الجماعة » وهو يقف بجانب « نون النسوة » في اختلاط وصفه بأنه لا يحمل ضوابط « الاختلاط العابر » .. بعض الصحف الالكترونية قالت:ـ إن الأمر تجاوز الاختلاط وأنه متّهم بخلوة غير شرعية مع « تاء التأنيث» محمد الرطيان ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك ** لآ شيء آجمل من الصمت عندمآ .. تخيب الظنون ...**
آخر تعديل ماجد الحربي يوم
02-27-2013 في 04:51 AM.
|
02-27-2013, 11:36 PM | #6 |
عضو فخري
|
الشاعر القدير ماجد الحربي
كل التقدير والاحترام لكلماتكم وحروفكم الرائعة سلمت الانامل حفظكم الله |
( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون
اقتباس |
رد علي الموضوع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|