السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مدخل قال تعالى أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها من أجمل لحظات العمر 00 تلك التي نحيا فيها00 مع آيات القرآن تلاوةً وتدبراً00 وما أسماها من احاسيس جياشه 00 تنبض بها القلوب 00 نحو ومع تأملات قرآنيه بديعه من آيات القران 00 مابين رغبةٍ ورهبه وحبٍ ورجاء 00 فيسكن الفؤاد ويتحرر من قيوده 00 ويحلق بعيداً عن ضجيج الدنيا... فهلمـــــــــــي كل اسبـــوع حيـــث هنا تأمـــــــــــــــــــلات من كتاب (ليدبروا آياته) ليزداد القلب إيماناً والفكر فهما وعمقاً وصف الله تعالى نفسه بعد قولهرب العالمين) بأنهالرحمن الرحيم) لأنه لما كان في اتصافه بـ (رب العالمين) ترهيب قرنه بـ(الرحمن الرحيم) لماتضمنه من الترغيب ليجمع في صفاته بين الرهبة منه والرغبة إليه فيكون أعون على طاعته وأمنع0 القرطبي الجامع لأحكام القرآن(1/139) ماأحسنها من تربيه يربينا بها ربنا لما أثبت في سورة الفاتحه أن الحمد كله له علل ذلك بأنه (رب العالمين)و(الرحمن الرحيم)و(مالك يوم الدين) وبهذا تطمئن القلوب وتنقاد النفوس ويزداد إقبالها على ماأمرت به0 د0محمد الخضيري قال مزاحم بن زفر: صلى بنا سفيان الثوري المغرب فقرأ حتى بلغإياك نعبد وإياك نستعين) بكى حتى انقطعت قراءته ثم عاد فقرأالحمد لله) حلية الأولياء 7/17 قال محمد بن عوف الحمصي: رأيت أحمد بن أبي الحواري قام يصلي العشاء فاستفتح بـ(الحمد لله ) إلى (إياك نعبد وإياك نستعين) فطفت الحائط كله ثم رجعت فإذا هو لايجاوزها ثم نمت ومررت في السحر وهو يقرأ (إياك نعبد)فلم يزل يرددها إلى الصبح0 سير أعلام النبلاء(12/87) صليت خلف الشيخ عبد الرحمن الدوسري رحمه الله كثيراً فماأذكر انه استقامت له قراءة الفاتحه بدون بكاء خصوصاً عند قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين) د0عبد العزيز بن محمد العويد قال ابن تيميه رحمه الله : تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على مرضاته تعالى ثم رأيته في الفاتحه (إياك نعبد وإياك نستعين) مدارج السالكين(1/73) قدم العباده على الإستعانه في قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين) لأن العباده قسم الرب وحقه والإستعانه مراد العبد ومن الطبيعي أن يقدم العبد مايستوجب رضا الرب ويستدعي إجابته قبل أن يطلب منه شيئاً وهو هنا التذلل لله والخضوع بين يديه بالعباده فكان القيام بالعباده مظنة استجابة طلب الإستعانه0 ابن القيم مدارج السالكين 1/76 أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحه (اهدنا الصراط المستقيم) فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته وترك معصيته فلم يصبه شيء لافي الدنيا ولافي الأخره0 الطحاوي (اهدنا الصراط المستقيم)إلى أخر السوره أسباب الخروج عن الصراط المستقيم إما الجهل أو العناد فالذين خرجوا عنه لعنادهم:المغضوب عليهم وعلى رأسهم اليهود والذين خرجوا لجهلهم:كل من لايعلم الحق وعلى رأسهم النصارى وهذا بالنسبه لحالهم قبل البعثه_أي النصارى_ أما بعد البعثه فقد علموا الحق وخالفوه فصاروا هم واليهود سواء كلهم مغضوب عليهم0 ابن عثيمين تفسير جزء عم ص23 تأمل كم من الأسرار العظيمه في سورة الفاتحه وخاصه تحت قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم) إنها دعوه جماعيه للهدايه تكرس التفوق على الـ(أنـا) التي تحاصر الأخرين بالخطأ وتختص نفسها بالصواب فهو هتاف جماعي ينشد الهدايه ويتضرع إلى الله بتحصيلها د0سلمان العوده موقع الإسلام اليوم مقال:نقطة توازن للتأملات بقيه كونوا بالقرب فبكم أسعد

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الله يجزاك كل خير

جزاك الله خير وبارك الله فيك

بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك

مودتي

الله يجزاااك خير
سلمت يداك
ذكرى الغالي

اختي العزيزة سارة حمد
شكرا لك على الموضوع القيم
بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك
مشكورة يا غالية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعه حياتي

الله يجزاك كل خير

لكم أسعدني مروركِ العذب ..
وحفظكِ ربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسبر

جزاك الله خير وبارك الله فيك

حياك ربي..
وتسعدني إطلالتك ..
امتناني و جزيل شكري..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدخير المهيدات

بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك

مودتي

حياك ربي..
وتسعدني إطلالتك ..
امتناني و جزيل شكري..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى الغالي

الله يجزاااك خير
سلمت يداك
ذكرى الغالي

إطلالتكِ أسعد بها..
وأحبها كثيـراً ..
أسعدكِ الله ووفقكِ لما يحب ويرضى.