العجلة والغضب من صفات النار التي يمكن إسنادها إلى الشيطان، وفي الحديث الصحيح:"التأني من الله والعجلة من الشيطان"وليس معنى التأني البطء والتسويف عن مبادرة الخير ،إنما هو النظرة الفاحصة البعيدة التي تريك مقدمات كل أمر ونتائجه بحيث لا تسرع بإنفاذ أمر من الأمور أو رده إلا بعد أن ترى ماله من عواقب،أما العجلة فهي قصور النظر عن التعلق بالغايات البعيدة اكتفاء بما يبدو من وجه الأمر. هل يعجز من أصيب بغم أن يكثر من دعوة ذي النون( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) لأن الله قال بعدها( ونجينه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين). ومن تمنى الولد ليدع بدعوة زكريا:" رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين" ومن تمنى الزوج الصالح أو الزوجة الصالحة، ليدع بدعوة موسى:"رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" ومن تمنى صلاح الذرية ليدع بدعوة إبراهيم:"رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي" لو يعلم قارئ القرآن في بيته أن قراءته تجعل بيته نجمة عند أهل السماء يتراؤونها كما يتراءى أهل الأرض نجوم السماء لأكثر من قراءة القرآن في بيته، وفي الحديث الصحيح: " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تجعلوها عليكم قبورا كما اتخذت اليهود والنصارى في بيوتهم قبورا، وإن البيت ليتلى فيه القرآن فيتراءى لأهل السماء كما تتراءى النجوم لأهل الأرض" الصحيحة. دعوة من رسول الله لك، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كنتم تحبون أن يحبكم الله ورسوله فحافظوا على ثلاث خصال : صدق الحديث، وأداء الأمانة، وحسن الجوار" حديث صحيح، الصحيحة. من الاستثمارات الرابحة مع تزايد الحرارة هذه الأيام مشاريع سقيا الماء ، قال سعد بن عبادة : يا رسول الله إن أمي توفيت ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال : " نعم وعليك بالماء ". صحيح الترغيب ومن الأفكار المقترحة : - شراء قوارير ماء باردة وتوزيعها على العمال أو وضعها في المساجد التي يكثرون بها. - حرص مشرفي لجان الاختبارات على تبريد المياه للطلاب. ينتشر بين الناس حديث، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال:" اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"وإسناده ضعيف، تفرد به زائدة بن أبي الرقاد وهو ضعيف. ماأجمل أن يكون لسانك رطبا من ذكر الله، واعلم أن كثرة الاستغفار سبب سرورك وأنت ترى صحيفتك يوم القيامة، وفي الحديث الصحيحمن أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستغفار)الصحيحة. إن من أعظم الأسباب المعينة على عبور الصراط يوم القيامة أداء الأمانة وصلة الرحم، وفي الحديث الصحيح الطويل الذي رواه مسلم : " وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا " وها أنت في يوم خميس احتسب الأجر في صلة رحمك، واحرص على أداء الأمانات. هل يستطيع أحدنا أن يخرج هذه الأيام في وقت الظهيرة دون أن يحتر أو يتعب، إن ما يجده الناس من شدة الحر إنما هو نفس ـبفتح الفاءـ جهنم، فكيف بها أعاذك الله منها، وفي الحديث الصحيح: " اشتكت النار إلى ربها وقالت: أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين: نفسا في الشتاء، ونفسا في الصيف فأما نفسها في الشتاء فزمهرير وأما نفسها في الصيف فسموم" الصحيحة. يعتقد الكثير أن النجاح استثمار المكاسب، ويغيب عن أذهانهم أن النجاح الحقيقي هو تحويل الخسائر إلى مكاسب، فارصد خسائرك في الحياة وفكر في تحويلها إلى مكاسب، ومن رام الزيادة ليقرأ في صلح الحديبية ليقف على تأصيل شرعي لهذه القاعدة. قال معاذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أوصني، فقال رسول الله: " اعبد الله كأنك تراه، واعدد نفسك في الموتى، واذكر الله عند كل حجر و عند كل شجر، و إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر، و العلانية بالعلانية " الصحيحة. يقول تعالى ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) وذكره وكلامه من أعظم الشعائر ، فمن عظمها كان ذلك دليلا على تعظيم الله في ذلك القلب ، فكيف يليق بمسلم أن يلقي بأوراق فيها اسمه وذكره لتداس بالأقدام وتمتهن مع الزبائل ! وإن من المشاهد المحزنة ما نراه بعد انتهاء الاختبار من امتهان كتاب يحتوي على آيات من كتاب الله ، فعظمي شعائر الله رفعك الله المواهب الإنسانية النفيسة مختلفة ومتكاثرة،وقلما تجتمع فى رجل واحد، بل إنها توجد موزعة بين الفئات الكثيرة من الناس،فإذا تكونت إحدى الجماعات،وأحسن أعضاؤها التعاون فيما بينهم،كان كل منهم مكملا لنقص الآخر،وكانت كل موهبة سنادا لأختها المغايرة لها، فكانت الجماعة منتجة موفقة!وأعظم اجتماع اجتماع الأسرة وأعظم تكامل تكامله تشتكي إحدى النساء زوجها، فتتفنن الأخرى في تجييش مشاعرها السلبية تجاهه، وتقوم بإفسادها على زوجها، دون سعي منها في الإصلاح والتوفيق، وقد تبرأ رسول الله ممن كان كذلك في الحديث الصحيح:" من خبب خادما على أهله، فليس منا، ومن أفسد امرأة على زوجها ؛ فليس منا"الصحيحة، فلتحذر الأمهات والأخوات والصديقات من هدم بيت امرأة وإذكاء نار العداوة بين الزوجين، فإن هذا الفعل فعل الشياطين"يفرقون به بين المرء وزوجه". أول لقاء يطبع 70% من الصورة عنك،فعامل كل إنسان على أن هذا هو اللقاء الأول والأخير بينكما، واحرص على أن تكون طلعتك بهية ومنطقك حلوا مقنعا، واعلم أنه من الصعوبة إزالة ما تكون من انطباع أول عنك، وتأمل هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في استقبال الوفود كيف كان يلبس أحسن ثيابه، ويظهر الترحيب بهم والسؤال عنهم.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

تأمل في إجابات رسول الله لعمرو بن عبسة حين قال: "أتيت رسول الله، فقلت:ما الإسلام؟ قال:طيب الكلام و إطعام الطعام،قلت: ماالإيمان؟ قال:الصبر و السماحة، قال:قلت: أي الإسلام أفضل؟ قال:من سلم المسلمون من لسانه ويده، قال:قلت: أي الإيمان أفضل؟ قال:خلق حسن، قال:قلت: أي الصلاة أفضل؟ قال:طول القنوت، قال:قلت: أي الهجرة أفضل؟ قال:أن تهجر ما كره ربك عز وجل، قال:قلت: أي الساعات أفضل؟قال :جوف الليل الآخر"الصحيحة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما تواد اثنان في الله عز وجل ، أو في الإسلام ، فيفرق بينهما إلا ذنب يحدثه أحدهما"الصحيحة. الصلاة فيها دفع مكروه وهو الفحشاء والمنكر، وفيها تحصيل محبوب وهو ذكر الله، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه، وتأمل:"وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر". ابن تيمية. يقول ابن تيمية:"من كان إيمانه أقوى من غيره، كان جنده من الملائكة أقوى" ودليله، قوله تعالى:"إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة" وتنزل الملائكة يكون في الدنيا، وعند الاحتضار، وفي عرصات الموقف، وعند دخول الجنة، ولكل واحد منها دليل من كتاب الله. ابحثي عنه، وسيأتيك في رسالة الغد إن شاء الله إن علاقة المؤمن بالملائكة مرتبطة في الدنيا والآخرة، إن أكرمهم بالطاعات أكرموه، وإن آذاهم بالسيئات عذبوه، ولنتأمل من طابت علاقته بهم عند احتضاره: "الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة"وفي موقف القيامة: "لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون" وعند دخول الجنة: "والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم" فأكرم أقرب جيرانك إليك كتبة الحسنات والسيئات. هلا تأملت التغيرات الكونية المتسارعة، فما بين بركان آيزلندا، والتلوث البيئي في أمريكا، وفيضانات الصين والبرازيل، ودرجات الحرارة المرتفعة وغيرالمسبوقة على العالم تجعلك تراجعين نفسك، لأنها رسائل من الكريم سبحانه لعباده، فمتى نعود ونتضرع؟ ولنتأمل: "فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون" اعلم أن الرضا من أعمال القلوب نظير الجهاد في أعمال الجوارح، ومنزلته عالية رفيعة، وأقسامه : الرضا بشرع الله وعدم الاعتراض عليه، والرضا بقدر الله وعدم السخط منه، وما طرد إبليس من الجنة إلا اعتراضه على أمر ربه، حين امتنع من السجود لآدم، واعترض بأن النار أفضل من الطين، فطرده الله وأبعده، وكل معترض على شرع الله بحجج عقلية واهية يسير على درب شيخه إبليس، رزقك الله الرضا والتسليم إن من أسباب رحمةالله لعباده ما يقوم في قلب المؤمن من رحمة لما يراه من حال مخلوق من مخلوقات الله إنسانا كان أو حيوانا، وفي الحديث الحسن عن رسول الله عليه الصلاة والسلام:"من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة" وفي الصحيح:"قال رجل:يا رسول الله إني لأذبح الشاة فأرحمها،قال:والشاة إن رحمتها رحمك الله" فكيف بمن يرحم مريضا أو فقيرا أو محزونا؟ وكيف لو أسهم في تخفيف معاناته؟ أسأل الله أن يغمرنا برحمته إن انطباعك عن زيد من الناس بأنه حقود أوسريع الغضب، قد يكون تولد من موقف واحد معه أو نتيجة إخبار بعض الناس لك، ويكون ذلك الموقف استثنائيا، لا يمثل وضعيته العامة، أو يكون الذي أخبرك غير دقيق فيما يقول، وقد يكون الرجل أقلع عما كان عليه، وحسن حاله، وحينئذ فإن انطباعاتك عنه قد تكون ظالمة، وفي الحديث الصحيح: " من قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال (عصارة أهل النار) حتى يأتي بالمخرج مما قال " الصحيحة. يميل كثير من الناس إلى عزو تأخره وتخلفه عن النجاح إلى أسباب لا يستطيع الإنسان السيطرة عليها مادية أو أسرية، وقليلون هم الذين يقولون: إن عدم تقدمهم سببه سوء التنظيم الذاتي، وقلة الاهتمام والتخطيط، ولا يسقط فشله على الآخرين بل يراجع نفسه ويغيرها، ولندرك أن تأثير العوامل الخارجية يتضاءل، بل إن الظروف المعاكسة تتحول من معوقات للتقدم إلى محفزات ومحرضات عليه إن اكتشفنا كيف نغير ذواتنا ؟ لو تساءلنا لماذا يعيش أشخاص في مركز الضوء،على حين يظل آخرون على هامش الحياة تأثراوتأثيرا،لوجدنا أن لذلك أسبابا،لكن قد يكون من أهمها أن كثيرين منا يختارون تجنب التحديات،وأعتقدأن هذا المفهوم يحتاج إلى تغيير،حيث إن القيام بالمهمات كثيراما يكون السبيل الوحيد لتنمية الشخصية واكتساب الخبرات،تصور معي ماذا كان يحدث لو أن رجلامثل عمررفض إمرة المؤمنين،ولوأن رجلامثل الشافعي اشتغل بالزراعة، ولم يدخل المجال العلمي إن للإيمان مرتبة من وصل إليها وصل إلى حقيقة الإيمان، ودعني أسألك هذا السؤال، هل أنت راض عن اختيار الله لك لزوجك، ولقدراتك، وللمصيبة التي ابتلاك الله بها ؟ ثم إليك قوله صلى الله عليه وسلم: " لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه " الصحيحة، فلنكن مؤمنين حقا بإيماننا بالقضاء والقدر. هل استشعرت وأنت تصلين رحمك بزيارة أو سؤال، أن الرحم متعلقة بالعرش تدعو لك، أن يصلك الله كما وصلتها، وإن استمررت على قطيعتك دعت عليك بأن يقطعك الله، وما ظنك بدعوة قريب من الرحمن تحت العرش؟ وفي الحديث الصحيح: " إن الرحم شجنة من الرحمن عز وجل واصلة لها لسان ذلق تتكلم بما شاءت فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله " الصحيحة.

سلمت يداك
تقديري واحترامي
ذكرى الغالي

كاتبتنا القديرة/ سارة حمد

لله درك

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها شاهدا لك لا عليك

تقبلي مروري
كنت هنا ومضيت

جزاك الله خير وبارك الله فيك

جزاك الله كل خير

القديره الغاليه / ســـــــــــــاره حمد ...
ابدعتِ اختيار غاية في الروعه
لاحرمنا الله تواصلك
جعله الله شاهداً لكِ لا عليكِ
دمتِ بخير لاينتهي
ودي ووردي قبل ردي
...
...
ايمااان حمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى الغالي

سلمت يداك
تقديري واحترامي
ذكرى الغالي

ذكرى العزيزه تؤنسني صحبة الخير لكـ في القلب تاثير ابقالـِ الله مباركة اينما كنتِ ونفع بكـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر السهلي

كاتبتنا القديرة/ سارة حمد

لله درك

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها شاهدا لك لا عليك

تقبلي مروري
كنت هنا ومضيت

تسعدني متابعتكـ وحسن اثراءكـ كتب ربي اجرك اخي الكريم وحفظكـ حيث كنت