يا حروف المشاعر

#1 06-23-2015, 11:41 PM

دعوة إلى تربية النفس

ترك حظوظ النفس وشهواتها لا يتوافر إلا في الصوم دون العبادات الأخرى .

وكان النبى صلى الله عليه وسلم حريصًا على ذلك ولو في شدة الحر ، فكان يصوم دون أصحابه ، فقد روى أن من خصال الإيمان الصوم في الصيف ، يقول أبو الدرداء : ( كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم في رمضان في سفر , وأحدنا يضع يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة ) البخارى .

* يقول بعـض السلـف : ( طـوبى لمن ترك شهـوة حاضرة لموعد غيب لم يـره ) ، والسبب في ذلك أن الصائم لما عـلم أن رضا مـولاه في ترك شهوته ، قدّم رضا مولاه على هواه ، فلذة المؤمن الحقيقية في رضا مولاه وإن كان مخالفًا لهواه .

* سئل ذو النون المصرى : متى أحب ربى ؟ قال : ( إذا كان ما يكرهه أمّر عندك من الصبر ) فليس من المحبة أن تحب ما يكرهه حبيبك :

وأنت عندى كروحى بل أنت منها أحب

حسبى من الحب أنى لـمـا تـحـــب أُحب

وبالصوم تتحقق تصفية النفوس من العيوب ، حتى تحصل على الفلاح يقول الحسن البصرى : المؤمن ما تراه إلا ويلوم نفسه ، يقول : ما أردت بكلمنى ، ما أردت بأكلتى ، ما أردت بحديث نفسى .

ومن هنا فاليقظة مع النفس في نهار الصائم ، هى في حقيقتها إقبال على الله تعالى ، بهذه التذكرة الرمضانية في قول الصائم : إنى صائم إنى صائم .

* تذكر:

1ـ الصوم فرصة لترك شهوات النفس وحظوظها من الغضب والحسد والحقد والتشاحن والنظر الحرام والاختلا ط والسجائر ورفقاء السوء ومواطن الشبهات وغير ذلك .

2ـ الصوم فرصة لتحقيق رضا الله والانتصار على الهوى بالتوبة والإقلاع عن الذنوب والمعاصى .

3ـ الصوم فرصة لتحقيق محبة الله بالابتعاد عما يكرهه الحبيب : من طلب الحرام والغش والرشوة والربا والظلم ، وتحمل المكروه من أجل التحقيق بذلك .

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك