خيمة رمضان وشهد الكلمات والدعاء المستجاب 1434

[حنين علي]

كلمة بمناسبة رمضان المبارك


نحمدُ الله سبحانه وتعالى أن جعلنا مؤمنين مسلمين ووفقنا لصيام شهر كريم ونصلي ونسلم على من قد بلغ الرسالة وأدّى الامانة ونصح الأمة سيدنا وعظيمنا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين.

[حنين علي]

أيها الأخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل {قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}

[حنين علي]

إنَّ الله سبحانه وتعالى يأمرنا في هذه الآية الكريمة بأن نطيعه ونطيع رسوله الكريم سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

[حنين علي]

فالرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. والرسول يبلّغ ما أمره الله بتبليغه من غير زيادة ولا نقصان. وهو حبيب رب العالمين وصفوة المرسلين وإمام المتقين، فحري بنا أن نطيعه ونلتزم تعاليمه ونتخذه قدوة لنا في حياتنا وسلوكنا ومعاملاتنا وأقوالنا وتصرفاتنا كلها. قال تعالى {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ}.

[حنين علي]

إنَّ هذه الحياة الدنيا مليئة بالمغريات ومليئة بالشهوات ولكنَّ الله سبحانه وتعالى يقول {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}. لقد جعل الله للخير سبيلاً وللشر سبيلاً وبيّن لنا كلا السبيلين وأمرنا باتباع سبيل واحد هو سبيل الخير ونهانا عن الشر وحذرنا منه وأمرنا بأن نتخذ الشيطان عدواً فقال {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً}.

[حنين علي]

أيها الإخوة، لماذا نصوم ؟ نصوم لأنَّ الله أمرنا بذلك، لأنَّ في الصيام منافع لنا. إذن علينا أن نسلك الطريق الذي يحقق لنا المنافع الحقيقية. والله يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}.

[حنين علي]

أجل، ماذا نقدم لآخرتنا، ماذا نهيىء ليوم المعاد يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

هذا السؤال ينبغي أن يقف عنده الناس بدل أن ينشغلوا بمباهج زائلة وأوهام زائفة، وبدل أن ينشغلوا بما يسمى الخيم الرمضانية.

[حنين علي]

وما أدراك ما هذه الخيم التي هي خيم للإعلانات وإضاعة الوقت ويا ليتها تكون خيماً لتعليم أحكام الدين وتحذيرهم من المفسدين الذين يحثون الناس على سبيل المثال أن يقرأوا في كتب سيد قطب.

ليتها تكون خيماً لذكر الله ومدح نبيه المصطفى لأنّه بذكر الله تطمئن القلوب وبمدح النبي تسعد النفوس.

[حنين علي]

ليتها تكون خيماً لتحذير المسلمين ممن يكفّرهم ويقولون عنهم إنهم وثنيون عبدة قبور لأنهم يزورون قبور الأنبياء والصالحين للتبرك بهم، وزيادة على تكفيرهم للمسلمين يعتقدون أن الله جسم قاعد فوق العرش والعياذ بالله والله سبحانه وتعالى يقول {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ}.

[حنين علي]

نحن في شهر رمضان المبارك أي أنَّ أمام كل واحد منا فرصةً كبيرة للتزود من العمل الصالح ويراجع أعماله ماذا فعل وماذا قدّم ؟ وكيف يربّي أولاده وكيف يتعامل مع زوجته ؟ هل هو بار بأمه وأبيه أم هو عاق لهما ؟

[حنين علي]

أمام كل واحد منا فرصةٌ ليؤسس بيتاً قائماً على تقوى الله وطاعة الله ومبنياً على الأخلاق ولا ننسى أن الله امتدح نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.

[حنين علي]

نسأل الله أن يجعلنا من العتقاء في هذا الشهر المبارك وأن يتقبل منا صيامنا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه ويميتنا على الإسلام وكامل الإيمان ويرزقنا رؤية الحبيب المصطفى يقظة وفي المنام.

[همس النسيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

(لطيفة رمضانية)
جاء في الحديث الصحيح: ( لخُلُوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) الخُلوف : تغير رائحة فم الصائم لخلو المعدة .
نقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن القاضي حسين في تعليقه أن للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح ، قال : فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك )

[همس النسيم]

(مقالي اليوم) عنوانه :
قال الطفل لصاحب المطعم إعطيني (بسبوسة ) ثم اعتذر عنها ( قصة غاية في لألم ) ...!!!

المؤمن كالغيث

ونحن في شهرنا الفضيل هذا .. شهر رمضان المبارك ..
ذهبت كعادتي لأشتري فطورا لي ولزملائي ( حيث أننا بعيدون عن أهالينا للدراسة )

[همس النسيم]

فاستوقفني محل يبيع بعض الوجبات الرئيسية ومنها ( السمبوسة ) ولها طابع رسمي ..على سفرة الإفطار كما تعلمون ..

أوقفت سيارتي وترجلت منها ودخلت بابتسامة .. نادرة في ذلك الوقت الذي يبلغ فيه الغضب منتهاه عند كثير من الناس ..

وتبدأ الشتائم فالكل على عجل والكل يريد أن يوصل الإفطار لأهله قبل أن يباغتهم الأذان وهم في الطريق ..

[صوت القلم]

القديرة مها يوسف


جزاك الله خيرا وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام


وفقك الله لكل خير ..

[همس النسيم]

بغض النظر عن مراعاة الناس فكراماتهم ودمائهم مهدورة فلا يراعي الصائم لسانه ولا يراعي مركبته حين يقود بسرعته المجنونة ..


المهم .. طلبت من الأخ الذي يعمل في المطعم ..

ممكن نصف كيلو سمبوسة لحم لو تكرمت ؟؟


حاضر من عيوني .. وبدأ يعد لي ما أردت ..

استوقفني .. طفل صغير ..

يصف حاله .. ثيابه الشديدة الوسخ والممزقة ..

[همس النسيم]

تطلعت إليه نفس الطفل ..

وسأل : بكم هذا ؟؟

قال له العامل ؟؟ وهو صاحب تجارة لا يراعي الفقر .. فهو مأمور وبند الصدقة عنده مغلق بأمر من سيده ..وهكذا كل المحلات إلا من رحم ربي ..

فقال بعشرة ريالات ؟؟؟!!

تذكر الطفل الفقير أن كل أن كل ما يملكه ولربما ما يملكه البيت بأكمله .. هو العشرة الريالات التي سيشترون بها هذا الطلب الذي أرسلوه له ..

فقال بثقة يصطنعها حتى لا يرى الناس ضعفه ويستشعرون فقره ..

قال : لا لا خلاص يكفي ما أخذناه ..

[همس النسيم]

آه .. لمرارة الحرمان ..

كنت خلفه بالضبط .. وقد أثر في موقفه .. وتذكرت غيره من الأسر التي أعلم عن شديد فقرها ..

ووقفت على بعض منها ..

وحبست دمعة كادت تفضح حزني وحرقة صدري ..

غمزت غمزة خفيفة لصاحب المطعم أن يجهز له ما يريد على حسابي الخاص وبدون أن يشعر فغلف له البسبوسة الحلوة إضافة إلى ما يشاء .. وأمرته بخفة أن يقول هي هدية من المطعم ..
فلما أعطوه وجبته وأضافوا له البسبوسة .. تعجب الولد وكان نبيها .. فقال مباشرة :
أنا ما أعطيتكم فلوس للحلا ؟؟
فرد العامل وقال هذي هدية لك من المطعم .. بالعافية .. أخذها وقد أدرك الخطة فيما يظهر !!

[همس النسيم]

فكرت .. اليوم وجد من يكفيه المئونة .. فلربما تلذذ بها واشتهاها غدا فمن يعطيه مع عزة نفسه .. !!
كم من أطفال لا يجدونها أصلا .. لا تتخيل مدى أن تمر على مطعم تشتهي أن تأكل منه ولا تجد ..
أخي الصائم أختي الصائمة .. أحبابنا في جوال بيوت مطمئنة قرائي الكرام ..

كم نتلذذ بالوجبات .. وأصناف المأكولات وألوان الحلويات ... ومزيج المشروبات ..

كلوا هنيئا مرئيا ..

ولكن .. لا تنسوا ..

هذا الطفل .. في شارعكم في حيكم في مدينتكم ..

[همس النسيم]

اذهبوا للمؤسسات الخيرية اسألوا الثقات الذين يذهب الفقراء دوما إليهم ..

من خرج من بيته سائلا الله إن يوفقه لفقير فسيجد ..
وتمتع بلذة السخاء .. ولو كنت ضيق الحال فللكرم لذة لا يعدلها لذة ..
ولسدة خلة جائع .. سعادة لا يعدلها سعادة ..
ولربما شربة ماء ولقمة صغيرة من غذاء .. يوجب الله لك بها شربة من الكوثر ورضى دائما وغنى باقيا من رب غني عزيز مقتدر ..

[همس النسيم]

إضاءة :
قال يحيى البرمكي: أعط من الدنيا وهي مقبلة، فإن ذلك لا ينقصك منها شيئاً، وأعط منها وهي مدبرة فإن منعك لا يبقى عليك منها شيئاً،

[همس النسيم]

(أفكار رمضانية )
خذ أو خذي حصن المسلم وعلم ابنك كل يوم ذكرا يحفظه وهو صائم واجعل لها هدية صغيرة وهكذا كل ليلة ليحفظ أبناؤك ثلاثين ذكرا في رمضان .. !
2- إسأل سؤالاً شرعيا في السيرة أو الفقه لأسرتك وإذا أجاب أي واحد منهم كافئهم بالذهاب لجامع جيد لصلاة التراويح فيه،وذلك لبث الروح الرمضانية والفوائد الشرعية .

[البحر الحزين]

الاستعداد التربوي لرمضان
الصيام يضيق مجاري الدم التي هي مجاري الشيطان من ابن آدم ، فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فتسكن بالصيام وساوس الشيطان ، ويضعف سلطانه على الصائم ، لذلك ترى الصائم يبعد عن الكذب والفحش في القول والفعل ، ويتحلى بالصبر والصدق والرحمة ، وتنمو في الإنسان نوازع الخير ،

[البحر الحزين]

والصائم في هذا الشهر يهتم بحراسة مدخل الطعام والشراب، حتى إذا نسي أو أخطأ فإذا به ينزعج انزعاجاً شديداً ويحاول أن يخرج ما دخل في فمه من الطعام والشراب حتى يكاد يخرج ما في معدته، على الرغم من رفع الحرج في الشرع عن الناسي والمخطئ، وقد طمأن النبي -صلى الله عليه وسلم- الناسي فقال: ((مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ)) رواه البخاري

[البحر الحزين]

وعلى الرغم من ذلك يحرص هذا الحرص كله، ولذلك لم يقف الشيطان له في هذا الطريق لعلمه بحرصه عليه، ويقظته وتنبهه من أن يؤتى من قبله، فوقف له في طريق آخر، فأغواه وأغراه بالغيبة والنميمة، وأغراه بإطلاق اللسان في الآخرين يشتم هذا، ويقذف هذا دون أدنى حرج، وهو لا يعلم أن طعامه وشرابه ناسياً لا يقارن بما يقترفه من الكبائر الموبقة التي تذهب بأجر الصيام.

[البحر الحزين]

ففي رمضان يتربى الصائم على هذه الأخلاق الحميدة ، وترك كثير من الأخلاق الذميمة ، بل إن النبي حث الصائم خصوصا على ذلك فقال : " الصوم جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم ، إني صائم " ( خ/م ) ، وقال النبي : " من لم يدع قول الزور العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "

[البحر الحزين]

" قال بعض السلف : أهون الصيام ترك الشراب والطعام . وقال جابر : إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ، ودع أذى الجار ، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ، ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء .( طائف المعارف ص292)
قال الإمام أحمد : ينبغي للصائم أن يتعاهد صومه من لسانه ، ولا يماري ، ويصون صومه ، كانوا إذا صاموا قعدوا في المساجد ، وقالوا : نحفظ صومنا ، ولا نغتاب الناس . ( الروض المربع )

[البحر الحزين]

وما أوصيك به في هذا الشهر وغيره : أحفظ لسانك ، نعم هذه العضلة التي لا يتعب الإنسان من تحريكها ، فكم في المقابر من صريع اللسان ، بل كلمة واحدة قد يشقى بها الإنسان ، قال النبي : إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة ، ...( أخرجه الإمام مالك )

[البحر الحزين]

وليس شيء أحق بطول سجن من اللسان ، قال سفيان بن عيينة : طول الصمت مفتاح العبادة .

[البحر الحزين]

وقال : الفضيل : ما حج ، ولا صام ، ولا رابط ، ولا اجتهاد أشد من حبس اللسان !! وجرّب هل تستطيع أن لا تتكلم إلا بخير يُكتب لك ! كم مرة تكلمت اليوم في فلان ، وفي زميلك في العمل ؟

[البحر الحزين]

" إن أولئك الذين لا يهذب رمضان أخلاقهم ، ولا يغير من طباعهم ، بل قد يزيدون سوء ، ويغضبون لأتفه الأسباب ، إن هؤلاء لم يعرفوا حقيقة الصيام . والأسوأ من ذلك أن بعضهم قد يتحجج لحدة طبعه وسوء خلقه بأنه صائم !! أهذا ثمرة الصيام ؟! ( العمر ص38)
هذا ما صام الصوم المطلوب ؛ إنما امتنع عن الطعام والشراب عادة ؛ لأن الناس يفعلون هكذا ، وعيب أن أخرج عن عادة الناس !!

[البحر الحزين]

الطريق إلى تهذيب الأخلاق
وحتى ترتقي إلى منازل السائرين إلى الله ، لابد أن تكون على خلق عظيم ، فلا يكفي أن تكون صاحب عبادة وذِكر وطاعة ، و علاقتك سيئة مع الناس ...
· بل تقتدي بسيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم

[البحر الحزين]

قال تعالى " و إنك لعلى خلقٍ عظيم " وإنك -أيها الرسول الكريم - لعلى خلق عظيم، وهو ما اشتمل عليه القرآن من مكارم الأخلاق؛ فقد كان امتثال القرآن سجية له يأتمر بأمره، وينتهي عما ينهى عنه.

[البحر الحزين]

· عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال : لَمْ يكن رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فاحشا ولا متفحشا ، وكان يَقُولُ : [ إنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلاَقاً ] متفق عليه

[البحر الحزين]

وعن أَبي الدرداءِ - رضي الله عنه - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : [ مَا مِنْ شَيْءٍ أثْقَلُ في مِيزَانِ العبدِ المُؤْمِنِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ ، وَإنَّ الله يُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِيَّ ] رواه الترمذي
البَذِيُّ : هو الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام

[البحر الحزين]

و سئل الرسول صلى الله عليه وسلم [ أكثر ما يُدخل الناس الجنة ؟ فقال : تقوى الله وحسن الخُلق ، وأكثر ما يُدخل النار الفم والفرج ] - رواه الترمذي –

[البحر الحزين]

· قال ابن القيم رحمه الله : جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخُلق ، لأن التقوى يُصلح ما بين العبد وما بين ربه ، والخُلق الحسن يُصلح ما بينه وبين خلقه ، فتقوى الله توجب له محبة الله ، و حسن الخُلق يدعو الناس إلى محبته

[البحر الحزين]

كم من الناس قد غفلوا عن تحسين أخلاقهم في رمضان ولم يعلموا أن رمضان محطة لتعديل السلوك وتصحيح الخلق .

[البحر الحزين]

" فإذا كان يومُ صومِ أحدكم فلا يرفث ولا يسخب ، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم ". " ومن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ".

[البحر الحزين]

إن تهذيب الأخلاق هدف ينبغي أن نستشعره جيدا في حياتنا وفي رمضان ، فنعلم أن الجوارح تصوم .. فاللسان يصوم عن اللغو وقول السوء .. والأذن تصوم عن سماع الحرام .. والعين تبتعد عما ألِفَت النظر إليه من العورات والمنكرات .. والقلب يصوم عن الميل للشهوات ويتفرغ للعبادات القلبية

[البحر الحزين]

عجيبٌ أنت يا رمضان ..!
فالناس فيك على خير عظيم ، فبينما كانوا لا يصومون .. فهُم الآن صيام.
وبينما كانوا لا يقومون .. فهُم الآن قيام ، وبينما كانوا لا يقرؤون القرآن إلا قليلا .. فإذا هم يسعون لختم القرآن !

[البحر الحزين]

عجيب أنت يا رمضان ..!
فأنتَ شهرُ التوبة والإنابة ، شهر الخضوع والخشوع .

[البحر الحزين]

فمن لم يتب في رمضان فمتى سيتوب ؟
ومن لم يخشع قلبه وترقّ نفسه في رمضان فمتى سيؤوب ؟

[البحر الحزين]

" رغِمَ أنف امرئٍ أدرك رمضان ولم يُغفر له ".
اللهم استعملنا لطاعتك ، ووفقنا لنكون من الطائعين الفائزين ، ومن عتقائك يارب العالمين.

[مهرة أصيلة]

الصيام وتهذيب الأخلاق

روي البخاري في صحيحه بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أخدكم فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم ــ مرتين ــ والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها ) (1)

[مهرة أصيلة]

هذا حديث جليل القدر يبرز القيمة الأخلاقية للصوم ، ويجعل من الصائم إنسانا عفا نبيلا تحجزه فضائله وتمنعه شمائله أن يشارك في لغو ، أو يرد على إساءة لأنه صائم ، ومن ثم فهو إنسان رباني ، لأنه يحجز لسانه عن كل إساءة وتطاول ابتغاء مرضاة الله ، ويمنع نفسه كل متعة ولذة ابتغاء وجه الله،فما أخلق أن يتولى الله مكافأته بيديه،ويعطيه الجزاء الأوفى !! ولنمض مع الرسول الكريم في هذا التصوير الحي لأثر الصوم في الأخلاق ، ولنحاول استلهامه واستيحاءه .

[مهرة أصيلة]

فقوله : ( الصوم جنة ) : تعبير موجز حي يوحي بالكثير من المعاني ، ويلهم العديد من الحكم والأسرار ، ذلك أن الجنة هي الدرع الذي يلبسه المحارب ليتقي به ضربات السيوف ووخزات الرماح ووقعات السهام ، والرسول الكريم يشبه الصوم بهذا الدرع ، فكما أن الدرع يقي ويحفظ من أخطار الحرب ، فكذلك الصوم يقي ويحفظ من أخطار الذنوب والآثام ... والدرع من أدوات الحرب ولوازم المعركة ... وكذلك الصوم من لوازم المعركة ، لأن الصائم في الحقيقة يخوض معركة عنيفة ضد شهوات النفس ووساوس الشيطان .. وهي حرب معنوية شاقة يجد فيها الصائم من العنت والرهق ما لا يتصور بحال

[مهرة أصيلة]

ولذا كان مضطرا إلى درع يقيه وسلاح يستعمله ، أما الدرع الواقي فهو الصوم ، وأما السلاح الذي يستعمله فمراقبة الله

[مهرة أصيلة]

وكما أن ثمرة الدرع المادي النجاة من الضربات ، فكذلك ثمرة الصوم النجاة من الآثام ، وكما أن استعمال الدرع في الحرب حيطة وحزم ، فكذلك استعمال الصوم في معركة النفس ، وكما أن ترك الدرع إهمال وجرم فكذلك ترك الصوم .. وكما يتشجع المحارب للبس الدرع لأنه سيقطف الثمرة وهي الوقاية والنجاة ، فكذلك الصائم يتشجع على الصوم بثمرته التي يحصل عليها وهي الابتعاد عن الذنوب والآثام .

[مهرة أصيلة]

والحديث بإيحائه القوي البليغ يترك في خواطرنا انطباعا قويا بخطورة الذنوب والآثام ، وكيف أن الصوم وقاء منها ، وكيف أن المعركة التي يخوضها الإنسان ضد شهواته لا يعصمه من أخطارها ومهالكها إلا الصوم وكيف أن المعاصي كضربات السيوف كلاهما قاتل مُتبِّر؟!

[مهرة أصيلة]

أرأيت كيف أوحى إلينا هذا التشبيه الموجز بكل تلك المعاني ؟ وكيف نقلنا إلى جو المعركة التي تلبس فيها الدروع وتستعمل فيها الأسلحة ؟ّ! أرأيت كيف اختار الرسول لفظ ( الجنة ) ليشبه بها الصوم ، حتى يتضح أثره ، وتبرز فاعليته ؟! وتنطبع في وجدان الناس

[مهرة أصيلة]

إنها إشعاعات كثيرة في اتجاهات مختلفة توحي بكثير من الخواطر والأفكار .

[مهرة أصيلة]

إنه الرسول الذي يحدث عن نفسه قائلا : (
أعطيت جوامع الكلم ) (2) وتلك هي جوامع الكلم التي ينقضي الزمن ولا تنقضي عجائبها !!

[مهرة أصيلة]

وإذا كان الصوم جنة كما مر فهو لا شك حاجز عن كل بذاءة وتطاول ، ولذا جاء بعده مباشرة ( فإذا كان يوم صوم أحدكم .....إلخ ) وإذا كان الصائم في رعاية ربه وحفظه فإنه لا يرد على الإساءة بمثلها ( فإن امرؤ قاتله ... إلخ ) ويكفي لتذكيره بالله أن يردد ( إني صائم ) ، وكأنما اللغو ضد طبيعة الصوم .. وإذا كان الصائم يجد في هذه المعركة مشقة ، فما أجدر أن يكون ثوابه على قدر المشقة التي يجدها ( الصوم لي وأنا أجزي به ).

[مهرة أصيلة]

هكذا تترابط فقرات الحديث ، وتتماسك مقاطعه لأنها تعبر عن معنى مترابط متماسك ، وبهذا التصوير الجميل يرتبط الخلق الكريم بالصوم ارتباطا عضويا .. فإن الصوم وقاء من كل شر وفاحشة ومنكر ... ولأنه تجربة يخوضها الصائم مع نفسه ، ويتعامل بها مع ربه ، فكيف يتصور أن يكون عيابا أو شتاما أو مغتابا أو فاحشا أو ظالما ؟ وكيف يعامل المسيء بإساءته فيرد عليه إهانته ؟ يكفي أن يذكر أنه صائم ليكف عن الرد السفيه ، لأن طبيعة الصوم تتجافى مع كل خلق وضيع ، وتأبى النزول إلى درك الجاهلين ..

[مهرة أصيلة]

ولا قيمة لصوم لا يرتفع بصاحبه إلى هذا المستوى ، ويظل معه الإنسان مرتكبا للموبقات ملابسا للخنا والفجور ومن ثم يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) (3)

[مهرة أصيلة]

ذلك لأن الصوم ليس مظهرا سلبيا يكفي لتحقيقه أن تمتنع عن الطعام والشراب والمعاني الجنسية ... كلا : إنه مظهر إيجابي ثمرته التقوى ، وإن ما فيه من كبت وحرمان ليس هدفه إلا التدريب على الأخلاق الفاضلة ، وجماع أمرها : القيادة والسيادة : قيادة النفس والاستعلاء فوق شهواتها ، والسيادة على أمرها ، ليكون ذلك منطلقا إلى السيادة في الحياة وقيادة زمامها ، وتلك هي وظيفة الأمة المسلمة ، وهي وظيفة قيادية للحياة كلها: ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ( سورة البقرة / 143

[مهرة أصيلة]

إنك بالصوم إنسان تملك زمام شهوتك وغضبك فلا تشتم أو تسب ، ولا ترد الإساءة بمثلها ، وإنه لصبر يقود إلى صبر ، ونصر يقود إلى نصر لتكف عن كل شر ومأثم ، وتنتصر في كل مواقف الحياة : ( ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ) ( سورة الروم / 4 ، 5 ) .

[مهرة أصيلة]

حدث في مثل هذا اليوم من 6 رمضان


في مثل هذا اليوم من شهررمضان المُبارك وكان يقابل الأول من شهر حزيران للعام الميلادي 1005، وصل إلى مصرالعالم الكبير حسن إبن الهيثم، ملبياً دعوة خليفتها الحاكم بأمر الله الفاطمي،لإستشارته في أمر إستغلال مياه نهر النيل والتحكّم في فيضانه. وقد قام إبن الهيثمبزيارة إلى أسوان في الجنوب للتعرف على فيضان النيل. وأستخدم أدواته. ولعل ذلك كاننواة للتفكير في السد العالي الذي تمّ إنشاؤه في العصرالحديث.

[مهرة أصيلة]

حصل في 6 رمضان
في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك المصادف للأول من شهر آب للعام الميلادي 838، ضرب الخليفة العباسي المعتصم، الحصارحول مدينة عموريّة، أحد أزهى حواضر الدولة البيزنطية في آسيا الصغرى. وتمكّنالمعتصم مندّك أسوارها ودخولها وأخرابها. وكان تيوفوليس إمبراطور بيزنطية قد إنتهزفرصة إنشغال المعتصم بالقضاء على بابك الخرمى، فخرج على رأس مائة ألف جندي أغار بهمعلى مدينة زبرطة وأحرقها وأسر من فيها من المسلمين، فلما علم المعتصم، سأل عن أعزّمدن الروم، فقيل له عموريّة، فعزم على المسير إليها ودّكها في مثل هذا اليوم من شهررمضان .

[مهرة أصيلة]

حدث في 6 رمضان سنة 63هـ الموافق 14 مايو 682م انتصر محمد بن القاسم على جيوش الهند عند نهرالسند وتم فتح بلاد السند، وكان ذلك في آخر عهد الوليد بن عبد الملك.الوليد بن عبد الملك (668-714): خليفة أموي، ولي بعد وفاة أبيه عبد الملك بن مروان عام 705. وجه جيوشه لمحاربة البيزنطيين، وبلغت القوقاز والمغرب و صقلية والأندلس. في أيامهفتحت بخارى وسمرقند (قتيبة بن مسلم) والهند (محمد بن قاسم) والأندلس (طارق بنزياد). بلغت الدولة الأموية في أيامه أوج مجدها. بنى الجامع الأقصى في القدسوالجامع الأموي الكبير في دمشق وأعاد بناء جامع الرسول (ص) في المدينة

[مهرة أصيلة]

فتاوى تهم الصائم
فهذه فتاوى لعلمائنا الكرام تهم الصائمين والصائمات حول بعض الأسئلة التي يكثر السؤال عنها في شهر رمضان .

نسأل الله أن ينفع بها المسلمين في كل مكان .
1- كثر النوم في نهار رمضان

س: هل الإنسان في أيام رمضان إذا تسحر ثم صلى الصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام إلى صلاة العصر ، ثم صلاها ونام إلى وقت الفطر ، هل صيامه صحيح ؟

ج : إذا كان الأمر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائماً تفريط منه لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي أن يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قراءة القرآن وطلب الرزق وتعلم العلم .
[فتاوى اللجنة الدائمة فتوى 129.1]

[مهرة أصيلة]

2- السحور صحة الصيام

س : إنسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح أم لا ؟

ج- صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطاً في صحة الصيام ، وإنما هو مستحب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم « تسحروا فإن في السحور بركة » متفق عليه .
[الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

[مهرة أصيلة]

3- السباحة والغوص للصائم

س: ما حكم السباحة للصائم في الماء ؟

ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء أو يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات.

والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة .

إنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شئ وهو لا يشعر به .
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- فقه العبادات ص 191

[مهرة أصيلة]

4- حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود

س: هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟

ج: لا يستنشق العود ، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأس بها لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العلم يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأنه يذهب إلى المخ والدماغ ، وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره .
[الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

[مهرة أصيلة]

5- سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم

س: سريان البنج في الجسم هل يفطر ؟ وخروج الدم عند قلع الضرس ؟

ج: كلاهما لايفطرن ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/511

[مهرة أصيلة]

6- بلع الريق للصائم

س : ما حكم بلع الريق للصائم ؟

ج: لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه .

أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها ، وليسا مثل الريق وبالله التوفيق .
[الشيخ ابن باز رحمه الله –مجموع الفتاوى 3/251]

[مهرة أصيلة]

7 : استعمال التحاميل في نهار رمضان

س: ما حكم استعمال التحاميل في نهار رمضان إذا كان الصائم مريضاً ؟

ج: لا بأس بها ، ولا بأس أن يستعمل الإنسان التحاميل التي تكون من دبره إذا كان مريضاً ، لأن هذا ليس أكلاً ولا شرباً ، ولا بمعنى الأكل والشرب ، والشارع إنما حرم علينا الأكل والشرب .

فما قام مقام الأكل والشرب أُعطيَ حكم الأكل والشرب ، وما ليس كذلك فإنه لا يدخل فيه لفظاً ولا معنى ، فلا يثبت له حكم الأكل ولا الشرب .
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/502]

[مهرة أصيلة]

8 : استعمال الإبر في الوريد والعضل

س: ما حكم استعمال الإبر في الوريد , والإبر التي في العضل ؟ وما الفرق بينهما وذلك للصائم ؟

ج: الصحيح أنهما لا تفطران , وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة . وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم ؛ لأنه ليس مثل الحجامة , أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « أفطر الحاجم والمحجوم » .
[الشيخ بن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]

[مهرة أصيلة]

9 : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم .

س : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟

ج: الجواب على السؤال : أن هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل إلى المعدة . فحينئذ نقول : لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك .
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – الفتاوى 1/500]

[مهرة أصيلة]

10 : دواء الغرغرة في نهار رمضان

س : هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ؟ جزاكم الله خيرا.

ج: لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه .
[الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – كتاب الدعوة 1/170]

[مهرة أصيلة]

11 : استنشاق الصائم للبخار

س: أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية ، ويحل علينا شهر رمضان ونحن صائمون وعلى رأس العمل , والذي فيه بخار ماء من المحطة التي نعمل بها , وقد نستنشقه في كثير من الأحوال فهل يبطل صيامنا ؟ وهل يلزمنا قضاء ذلك اليوم الذي استنشقنا فيه بخار الماء سواء كان فريضة أم نافلة ؟ وهل علينا عن كل يوم صدقة ؟

ج: إذا كان الأمر كما ذكر ؛ فصيامكم صحيح ولا شيء عليكم .
[اللجنة الدائمة , فتوى رقم 1131]

[مهرة أصيلة]

12: الامتحان والصيام

س: هل الامتحان المدرسي عذر يبيح الإفطار في رمضان ؟

ج : الامتحان المدرسي ونحوه لا يعتبر عذرا مبيحا للإفطار في نهار رمضان , ولا يجوز طاعة الوالدين في الإفطتر للامتحان ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق , و « إنما الطاعة في المعروف » كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
[الشيخ بن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]

[مهرة أصيلة]

13: هل البَرَد لا يفطر ؟

س: سمعت بعض الناس يقول : إن البَرَد لا يفطر ؛ لأنه ليس بأكل ولا شرب ؟

ج: روي ذلك عن أبي طلحة أنه أكل البرد , وقال : إنه ليس بطعام ولا شراب . ولكن لعله لا يصح عنه ؛ وذلك لأن هذا البرد يدخل الجوف وكل ما يدخل الجوف فهو إما طعام ، وإما شراب . فالرواية عن أبي طلحة لعلها لا تثبت . , وإن ثبتت فإنه متأوّل لأن البرد ماء متجمد ومثله الثلج ، فإذا أكله فإنه يذوب في الجوف وينقلب ماءً .
[الشيخ بن جبرين –فتاوى الصيام 46]

[مهرة أصيلة]

14: ابتلاع النخامة هل يفطر الصائم ؟

س : ما حكم ابتلاع النخامة ؟ ومتى يفطر الصائم إذا ابتلعها ؟

ج: يحرم على الصائم بلع النخامة وذلك لا ستقذارها , والنخامة تارة تنزل من الرأس إلى الحلق , وتارة تخرج من الصدر . وفي كلا الحالتين : فإنه يحرم على الصائم ابتلاعها . فإن أخرجها من صدره مثلا ثم وصلت إلى فمه ثم أعادها , ففي هذه الحالة تكون مفطرة ؛ لأنه قد ابتلع شيئا له جرم مع التمكن من إلقائها ومع كراهة ابتلاعها حتى لغير الصائم فهي مستقذرة طبعا ً . أما إن نزلت إلى حلقه وابتلعها مع ريقه فلا يفطر بها مع تحريم ابتلاعها في الصيام .
[الشيخ بن جبرين –فتاوى الصيام 87]

[مهرة أصيلة]

15-استرخاء الصائم المرهق ونومه

س: أقضي نهاري في رمضان نائماً أو مسترخياً ، حيث لا أستطيع العمل لشدة شعوري بالجوع والعطش ، فهل يؤثر ذلك في صحة صيامي ؟

ج: هذا لا يؤثر على صحة الصيام وفيه زيادة أجر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة : « أجرك ِ على قدر نصبك » فكلما زاد تعب الإنسان زاد أجره وله أن يفعل ما يخفف العبادة عليه كالتبرد بالماء والجلوس في المكان البارد .
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 1/509]

[مهرة أصيلة]

16- السواك في رمضان

س:هناك من يتحرز من السواك في رمضان ، خشية إفساد الصوم ، هل هذا صحيح ؟ وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان ؟

ج:التحرز من السواك في نهار رمضان أو في غيره من الأيام التي يكون الإنسان فيها صائماً لا وجه له لأن السواك سنة فهو كما جاء في الحديث الصحيح « مطهرة للفم مرضاة للرب » ومشروع متأكد عند الوضوء ، وعند الصلاة ، وعند القيام من النوم ، وعند دخول المنزل أول ما يدخل ، في الصيام ، وفي غيره وليس مفسداً للصوم إلا إذا كان السواك له طعم وأثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمه وكذلك لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه وإذا تحرزت في هذا فإنه لايؤثر في الصيام شيئاً .
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – فقه العبادات ]

[مهرة أصيلة]

17- استعمال قطرة العين

س : ما حكم استعمال قطرة العين في نهار رمضان ، هل تفطر أم لا ؟

ج: الصحيح أن القطرة لا تفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم ، حيث قال بعضهم : إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر

والصحيح : أنها لا تفطر مطلقاً ، لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وإلا فالصحيح أنها لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن .
[الشيخ ابن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

[مهرة أصيلة]

19-من احتلم في نهار رمضان

س:إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا ؟ وهل تجب عليه المبادرة بالغسل ؟

ج:الإحتلام لا يبطل الصوم لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسل الجنابة ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخّر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم

وهكذا الحائض والنفساء لو طهرنا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح .. ولكن لا يجوز لهما و لا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها .

وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة .. والله ولي التوفيق .
[الشيخ ابن باز رحمه الله – فتاوى إسلامية ]

[مهرة أصيلة]

20- إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد

س: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد ، هل يفسد صومه؟

ج: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذلك لقوله تعالى { ولكن ما تعمدت قلوبكم } [الأحزاب:5]
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – فتاوى إسلامية ]

[مهرة أصيلة]

21- حكم سحب الدم للصائم

س: ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل من يده اليمنى ومقداره ( برواز ) متوسط ؟

ج : مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم ، بل يعفى عنه ، لأنه مما تدعو الحاجة إليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر .
[ الشيخ ابن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

[مهرة أصيلة]

22- حكم استعمال الدهان

س: هل الدهان المرطب للبشرة يضر بالصيام إذا كان من النوع غير العازل لوصول الماء إلى البشرة ؟

ج: لا بأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجة فإن الدهن إنما يبل ظاهر البشرة ولا ينفذ إلى داخل الجسم ثم لو قدر دخول المسام لم يعد مفطراً .
[ الشيخ ابن جبرين – فتاوى الصيام ]

[مهرة أصيلة]

23- حكم استعمال فرشاة الأسنان

س: بعد الإمساك هل يجوز لي تفريش أسناني بالمعجون ؟ وإذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من الأسنان حال استعمال الفرشاة يفطر ؟

ج: لابأس بعد الإمساك بذلك الأسنان بالماء والسواك وفرشاة الأسنان ، وقد كره بعضهم استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف فم الصائم وإنما ينقي الأسنان والفم من الروائح والبخر وفضلات الطعام .

فأما استعمال المعجون : فالأظهر كراهته لما فيه من الرائحة ، ولأن له طعماً قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتاج إليه استعمله بعد السحور قبل وقت الإمساك ، فإن استعمله نهاراً وتحفظ عن ابتلاع شئ منه فلا بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الأسنان حال تدليكها بالفرشاة أو السواك لم يحصل به الإفطار والله أعلم .
[ الشيخ ابن جبرين – فتاوى الصيام ]

[مهرة أصيلة]

24- حكم من أكل أثناء الأذان أو بعده بقليل

س: قال تعالى { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود } [البقرة:187]

ما حكم من أكل سحوره وشرب ماء وقت الأذان أو بعد الأذان للفجر بربع ساعة ؟

ج: إن كان المذكور في السؤال يعلم أن ذلك قبل تبين الصبح فلا قضاء عليه ، وإن علم أنه بعد تبين الصبح فعليه القضاء ، أما إن كان لايعلم هل كان أكله وشربه بعد تبين الصبح أو قبله فلا قضاء عليه لأن الأصل بقاء الليل ولكن ينبغي للمؤمن أن يحتاط لصيامه وأن يمسك عن المفطرات إذا سمع الأذان إلا إذا علم أن هذا الأذان كان قبل الصبح .
[فتاوى اللجنة الدائمة

[مهرة أصيلة]

25- ما هو السفر المبيح للفطر ؟

س: ما هي المسافة المبيح للفطر ؟

ج: السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو : 83 كيلو متراً تقريباً ، ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر ، بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة .

والسفر المحرم : ليس مبيحاً للقصر ولا للفطر ، لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة .

وبعض أهل العلم لا يفرق بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة والعلم عند الله.
[ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – فقه العبادات

[مهرة أصيلة]

26- التبرع لإفطار الصائمين

س : تقوم بعض المؤسسات الخيرية بجمع التبرعات من المسلمين لإعداد مشاريع إفطار للفقراء من المسلمين في شهر رمضان ، فهل من يتبرع لهذه المؤسسات يكون أجر الإفطار قد له أم لابد من قيام الشخص بتقديم الإفطار بنفسه ؟

ج: إذا تبرع المسلم لإفطار الصوام ، فهو مأجور وذلك من الصدقة سواء كان ذلك بنفسه أو بمن يراه من الثقاة أو من الجمعيات الموثوقة .
[ الشيخ ابن باز – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]

[مهرة أصيلة]

27- القيءفي نهار رمضان

س: هل القيء يفسد الصوم ؟

ج: كثيراً ما يعرض للصائم أموراً لم يتعمدها ، من جراح أو رعاف ، أو قيء ، أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره ، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم « من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ، ومن استقاء فعليه القضاء »
[الشيخ ابن باز رحمه الله – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ]


..لاتنسوني من صالح دعائكم
مبارك علينا وعليكم
شهر رمضان

[مها يوسف]

كل عام وانتم بخير

http://www.q8br.com/images/pic.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=2CB-14QBVwR08M&tbnid=-R_rlUGHsNDi3M:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fwww.q8br.com%2F&ei=ahXCUcG2DM_b7AaWuYGwCA&psig=AFQjCNFp_3c4HvUycQB-60TCIidVcixyyQ&ust=1371760362247969)

[مها يوسف]

بســــــم الله الرحمـــــن الرحيــــــــــم


( رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له )

هكذا قال صلى الله عليه وسلم"رغم انف امرئ ثم رغم انف امرئ ثم رغم انف

امرئ"قال الصحابة"خاب وخسر يا رسول الله,من هو؟"

قال "من ادرك رمضان ولم يغفر له"

تخيلوا ان الرسول دعى عليه ...دعى عليه هل تعتقدون ان هذه الدعوة يمكن

ان ترد

ربما يتسآل البعض : لماذا خاب وخسر ؟؟؟؟؟

[مها يوسف]

وروى البخاري ومسلم في صحيحهما:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)
وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)
و عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
(مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)

[مها يوسف]

قال صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف . يقول الله عز وجل : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ؛ فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه، و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك )

لهذا الفضل العظيم كان الصحابة يدعون الله بعده ستة أشهر

أن يتقبل الله منهم أعمالهم الصالحة فيه ..ويدعونه ستة أشهر بعدها أن

يبلغهم هذا الشهر العظيم حتى يستزيدون من الأعمال الصالحة ليوم عظيم لا

ينفع الإنسان فيه إلا عمله الصالح

[مها يوسف]

بعد هذا الفضل كان حقا دعاء جبريل وتأمين الرسول عليه

بخيبة وخسران من أدرك رمضان ولم يقم يما يوجب الغفران والعتق من

النيران ....فالجنة في متناول أيدينا وعرضت بأبخس الأثمان ....في هذا الشهر

العظيم ....
وهو محطة للتزود بالوقود عند عبور كل إحدى عشرة مدينة (شهرا) فإن أضعت فرصة التزود عرضت نفسك لتهلكة قبل أن تصل محطتك القادمة ولذلك كان دعاء المصطفى الذى غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر (اللهم بلغنا رمضان ) وهكذا حرص الصحابة والتابعين على الدعاء ببلوغ رمضان لأنه شهر تزود وشهر تجديد وتجدد. فمن بلغه ولم يجدد نفسه ويرمم ما تهدم من عمله ويخرج بعده أكثر صدقا وأوفر عطاء فهو خاسر وكأنه لم يشهده. ورمضان قصير وإن طال نهاره لأنه موسم زراعة لمن أحسن زرعه بالذكر والإستغفار وإظهار الإنقياد والإنكسار لإرضاء الخالق الجبار وشهر حصاد فأجر النفل فيه يعدل أجر الفرض والحسنة فيه تبلغ سبعمائة درجة أو تزيد.

كم من صائم لم يفعل فى يومه غير حبس نفسه عن الأكل والشرب ولكنه مفرط فى بقية عباداته فمثله مثل الذى أدركه موسم الخريف فاستأجر مزرعة ولم يفلحها فماذا يرجو أن يحصد منها؟! كم من غافل يمر عليه رمضان وهو غارق فى غفلته بالتلهى بما يشغله عن العبادة بنوم نهاره وسهر ليله بالإستغراق فى المزيد من الملاهى فى فضائيات تعرض الكثير من المبتذل وتسهر به إلى وجه الفجر دون أن يلهج لسانه بالإستغفار أو يتقرب بركعتين للواحد القهار سائلا قضاء حاجته أو تفريج كربه أو غفران ذنبه أو أن يوسع له فى داره أو يبارك له فى رزقه

[مها يوسف]

فاخوتي مازال أمامنا وقت وبقيت أيام معدودة من هذه الفرصة العظيمة فلنجد السعي ولنحاول إدراك الركب ولنتشبث بكل مافيه خير ونجاهد أنفسنافي البعد عن كل مافيه شر ....ولنتعرض لنفحات رحمة الله بالقيام بكل عمل صالح من قيام وقراءة قرأن وإحسان وصدقات ,وإطعام الطعام .....

لنجتهد حتى لاتصيبنا دعوة حبيبنا ونبينا بالخسارة والخيبة

إن سلعة الله غالية ...الا إن سلعة الله هي الجنة ..
وتذكروا قوله تعالى ( ومايلقاها الا الذين صبروا ومايلقاها الا ذو حظٍ عظيم )

رزقنا الله بحول وقوة من عنده حتى نجتهد في هذا الشهر ....اقر الله أعيينا

بالمغفرة والعتق من النيران

[مها يوسف]

كل عام وانتم بخير

http://www.q8br.com/images/pic.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=2CB-14QBVwR08M&tbnid=-R_rlUGHsNDi3M:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fwww.q8br.com%2F&ei=ahXCUcG2DM_b7AaWuYGwCA&psig=AFQjCNFp_3c4HvUycQB-60TCIidVcixyyQ&ust=1371760362247969)

[مها يوسف]

إن ارتفاع درجة الحرارة هذه الأيام يؤدي إلى العطش، ويلعب نوع الغذاء الذي يتناوله الصائم دورًا كبيرًا في تحمل العطش أثناء ساعات الصيام ولكي تتغلب على الإحساس بالعطش



تجنب تناول الأكلات والأغذية المحتوية على نسبة كبيرة من البهارات والتوابل بخاصة عند وجبة السحور لأنها تحتاج إلى شرب كميات كبيرة من الماء بعد تناولها.
حاول أن تشرب كميات قليلة من الماء في فترات متقطعة من الليل.

[مها يوسف]

تناول الخضروات والفواكه الطازجة في الليل وعند السحور فإن هذه الأغذية تحتوي على كميات جيدة من الماء والألياف التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء مما يقلل من الإحساس بالجوع والعطش.

[مها يوسف]

تجنب وضع الملح الكثير على السلطة والأفضل وضع الليمون عليها والذي يجعل الطعم مثيل للملح في تعديل الطعم هام جداً.

[مها يوسف]

ابتعد عن تناول الأكلات والأغذية المالحة مثل السمك المالح والتي تدخل تحت اسم المخللات، فإن هذه الأغذية تزيد من حاجة الجسم إلى الماء.

[مها يوسف]

يعتقد بعض الأشخاص إن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور يحميهم من الشعور بالعطش أثناء الصيام، وهذا إعتقاد خاطئ لأن معظم هذه المياه زائدة عن حاجة الجسم لذا تقوم الكلية بفرزها بعد ساعات قليلة من تناولها.

[مها يوسف]

إن الإكثار من السوائل في رمضان مثل العصآئر المختلفة والمياه الغازية يؤثر بشدة على المعدة وتقليل كفاءة الهضم وحدوث بعض الاضطرابات الهضمية، ويعمد بعض الأفراد إلى شرب الماء المثلج بخاصة عند بداية الإفطار وهذا لا يروي العطش بل يؤدي إلى انقباض الشعيرات الدموية وبالتالي ضعف الهضم، ويجب أن تكون درجة الماء معتدلة أو متوسطة البرودة
وأن يشربها الفرد متأنيا وليس دفعة واحدة ودفع الطعام بالماء أثناء الأكل طريقة خاطئة لأنها لا تعطي فرصة للهضم وأكثر عمليات الهضم هو مضغ الطعام للحصول على هضم جيد.

[مها يوسف]

ينصح أيضا بعدم شرب العصائر المحتوية على مواد مصنعة وملونة اصطناعيا والتي تحتوي على كميات كبيرة من السكر وقد ثبت عند أطباء التغذية أنها تسبب أضرار صحية وحساسية لدى الأطفال، وينصح باستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه.

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟

يوسف عليه السلام

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟

الصلوات الخمسة

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟

هي صلاة الظهر

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟

هو محمد صلى الله عليه وسلم

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟

هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟

جبريل عليه السلام

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟

نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟

هو إسماعيل عليه السلام

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟

كعب بن لؤي

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟

هو إسرافيل عليه السلام

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟

اقرأ باسم ربك الذي خلق

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟

هو إدريس عليه السلام

[همس النسيم]

هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟

واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

[همس النسيم]

هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟

إدريس عليه السلام

[همس النسيم]

هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟

آية الكرسي

[همس النسيم]

من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت

ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

[همس النسيم]

قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

[همس النسيم]

قال ابن القيم رحمه الله

أربعة أشياء تُمرض الجسم

الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير

[همس النسيم]

وأربعة تهدم البدن

الهم * والحزن * والجوع * والسهر

وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته

الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور

[همس النسيم]

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته

التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة


وأربعة تجلب الرزق

قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة

[ماجد الحربي]

هل تعلم ان أول أمرأة ثقبت أذنها لتتزين بالحق هي ساره زوجة سيدنا أبراهيم عليه السلام

[همس النسيم]

وأربعة تمنع الرزق

نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة

[ماجد الحربي]

سئل حكيم ممن تعلمت الحكمه ..؟

فقال: من الأعمى

قيل له كيف ؟

قال رأيته يضع عصاءه قبل أن يضع قدمه

[ماجد الحربي]

الناس . والخير

الناس فالخير أربعه
منهم من يفعل الخير أبتداء فهو كريم
ومنهم من يفعل الخير أقتداء فهوحكيم
ومنهم من يفعل الخير أستحسانا فهو غبي
ومنهم من يترك الخير حرمانا فهو شقي

[ماجد الحربي]

كان الصيام قبل أن يفرض رمضان عبارة عن صيام يوم عاشوراء
وثلاثة أيام من كل شهر (وهي: اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر قمري).
وعندما فرض الصيام في المدينة، أصبح صوم عاشوراء نفلاً وصوم رمضان فرضاً .
وأول ما فرض الصيام كان يحرم على الصائم الأكل ومباشرة النساء بعد الغروب إذا نام أو صلى العشاء الآخرة.
ثم خفف الله عنا بقوله :
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ… وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}. [البقرة : 187] .

[ماجد الحربي]

( فوائد تمر العجوه )


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTKhOKWcdE6-aNrl7LZ1lPIEGxvJ9AnlqDhymrbN_7V8h4cp2xj


للنخلة مكانة عند العرب في جاهليتهم،
وعند المسلمين، فقد عرف الإسلام قيمة هذه الشجرة المباركة
وأثرها على صحة الإنسان فجاء ذكرها في القرآن الكريم في عشرين آية
أما الأحاديث النبوية فكثيرة في هذا المجال. كان رسول الله (ص) يأكلها ويشيد بها ويذكر فوا ئدها وينصح بأكلها.

ومن هذه الأحاديث قوله (ص): [من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يصبه يومه ذاك سم ولا سحر]، [أول ما يفطر به الرطب والتمر، وأول ما تأكل النفساء الرطب والتمر]، وكان الرسول (ص) يوصي بوجبة العشاء ولو بكفّ من تمر. وقال (ص) [أكرموا عمتكم النخلة] وأوصى العلماء أسوة بالنبي (ص) بأكل تمرات عند الصباح والإفطار على تمرات في رمضان ووجدوا ذلك مفيدا ومريحا. جاء في الحديث الشريف: [بيت لا تمر فيه جياع أهله
لماذا يا ترى يكره الجن والشياطين العجوة والتمر بأنواعه..؟

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=5_wAwgNJdHY

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=DLN5Re_Prrs

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=ncp3XjYsIok

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=OIH6LGE2GzQ

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=TaAQaBOljGA

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=9TfqO3fyAz0

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=WdQozayfhqE

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=fAa0XstzH2A

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=Xg9LmlkysdI

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=GDXFrMdpDWo

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=26E3sN93rHM

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=js-D1eOp604

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=_R5kRhOkq1U

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=v3OUFRBn1_o

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=-fY2IgXpLd4

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=ACG5uDH4CG4

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=_ftlrJq18zE

[مها يوسف]

ارفعو الطعام يا اخوان مدفع الامساك



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTthHWOYzA6xE-ObXlkCPeRwpBBEpXhhNCXSMOFM4PHO1sfhIvCeg (http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTthHWOYzA6xE-ObXlkCPeRwpBBEpXhhNCXSMOFM4PHO1sfhIvCeg)

[مها يوسف]

حدث في اليوم السابع من رمضان سنة 201
:أمر المأمون العباسي خليفة المسلمين بالبيعة لعلي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ولياً لعهده وخليفة من بعده ،
وسماه الرضي ، وهومن الطالبيين وليس العباسيين



حادثة غريبة: طائر ينطق

[همس النسيم]

وينك فيه يامها
حنا باقي نص ساعة
في الرياض

[مها يوسف]

ومن حوادث اليوم السابع من شهررمضان ما جاء في (شذرات الذهب 1/100) وغيره وهي حادثة غريبة جداً.
قال: في سنةاثنتين ومائتين وأربعين وقع طائر أبيض دون الرخمة على دابة بحلب لسبع مضين من رمضان فصاح :
يا معشر الناس ، اتقوا الله الله الله حتى صاح أربعين صوتاً ، ثم طاروجاء من الغد فصاح أربعين صوتاً.
وكتب صاحب البريد بذلك ، وأشهد خمسمائة إنسان سمعوه.

[مها يوسف]

ومن حوادث اليوم السابع من شهررمضان : قال الطبري في تاريخه (5/480) ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائتين

وفيها: عقد المعتمد (الخلفية العباسي) لأخيه أبي أحمد على الكوفة وطريق مكة والحرمينواليمن ـ أي ولاه عليها ـ ثم عقد له أيضاً بعد ذلك لسبع خلون من شهر رمضان علىبغداد والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والأهواز وفارس. وكانت فتنة الزنج قائمةوشديدة, وأمره بالاستعداد والتهيؤ والإناخة بإزاء عسكر صاحب الزنج.

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=5glI_BPXC5A&feature=player_embedded

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=IG3C6wpbiw0

[همس النسيم]

أحوال السلف في رمضان


بســم الله والصــلاة والســلام على رســول الله سيّد المرسلين وقائد الغرّ المحجلين وبعــد
فقد خص الله عز وجل شهر رمضان بالكثير من الخصائص والفضائل فهو شهر نزول القرآن والكتب السماوية وهو شهر التوبة والمغفرة وتكفير الذنوب والسيئات وفيه العتق من النار وفيه تفتح أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران وتصفد الشياطين وفيه ليلة خير من ألف شهر ، وهو شهر الجود والإحسان وهو شهر الدعاء المستجاب

[همس النسيم]

لذا فقد عرف السلف الصالح قيمة هذا الموسم المبارك فشمروا فيه عن ساعد الجد واجتهدوا في العمل الصالح طمعاً في مرضاة الله ورجاء في تحصيل ثوابه ، فقد ثبت أنهم كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم

[همس النسيم]

وقال عبدالعزيز بن أبي داود : أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح فإذا فعلوه وقع عليهم الهم : أيقبل منهم أم لا ؟
فتعال أخي الكريم نستعرض بعض أحوال السلف في رمضــان وكيف كانت همّتهم وعزيمتهم وجدّهم في العبــادة لنلحق بذلك الركــب ونكون من عرف حقّ هذا الشهــر فعمل له وشمّــر

[همس النسيم]

أولاً: حالهم مع قراءة القرآن

قال ابن رجب: وفي حديث فاطمة رضي الله عنها عن أبيها صلى الله عليه وسلم أنه أخبرها : « أنّ جبريل عليه السلام كان يعارضه القرآن كل عام مرةً وأنّه عارضه في عام وفاته مرتين » متفق عليه ، وفي حديث ابن عباس « أنّ المدارسة بينه وبين جبريل كانت ليلاً » متفق عليه

[همس النسيم]

فدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلاً فإنّ الليل تنقطع فيه الشواغل، وتجتمع فيه الهمم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر كما قال تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءاً وَأَقْوَمُ قِيلاً} [المزمل:6]، وشهر رمضان له خصوصية بالقرآن كما قال تعالى:{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } [البقرة:185] لطائف المعارف ص315

[همس النسيم]

ولهذا حرص السلف رحمهم الله على الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان بين ذلك في سير أعلام النبلاء فمن ذلك

[همس النسيم]

* كان الأسود بن يزيد يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين، وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليالٍ

[همس النسيم]

* كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسه أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف

[همس النسيم]

* كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العباد وأقبل على قراءة القرآن

[همس النسيم]

* كان سعيد بن جبير يختم القرآن في كل ليلتين

[همس النسيم]

* كان زبيد اليامي : إذا حضر رمضان أحضر المصحف وجمع إليه أصحابه

[همس النسيم]

* كان الوليد بن عبد الملك يختم في كل ثلاثٍ، وختم في رمضان سبع عشرة ختمه

[همس النسيم]

* قال أبي عوانة : شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان

[همس النسيم]

* كان قتادة يختم القرآن في سبع، وإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاثٍ، فإذا جاء العشر ختم كل ليلةٍ

[همس النسيم]

* وقال الربيع بن سليمان: كان الشافعي يختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة وفي كل شهر ثلاثين ختمة

[همس النسيم]

* كان وكيع بن الجراح يقرأ في رمضان في الليل ختمةً وثلثاً، ويصلي ثنتي عشرة من الضحى، ويصلي من الظهر إلى العصر

[همس النسيم]

* كان محمد بن إسماعيل البخاري يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة، ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليالٍ بختمة

[همس النسيم]

* وقال القاسم بن علي يصف أباه ابن عساكر صاحب (تاريخ دمشق): وكان مواظباً على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن، يختم كل جمعة أو يختم في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية

[همس النسيم]

* فائدة :
قال ابن رجب الحنبلي : وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتنام للزمان والمكان وهذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأمة وعليه يدل عمل غيرهم . لطائف المعارف

[همس النسيم]

ثانياً: حالهم في قيام الليل

فإن قيام الليل هو دأب الصالحين وتجارة المؤمنين وعمل الفائزين، ففي الليل يخلو المؤمنون بربهم ويتوجهون إلى خالقهم وبارئهم فيشكون إليه أحوالهم ويسألونه من فضله فنفوسهم قائمة بين يدي خالقها عاكفة على مناجاة بارئها،تتنسم من تلك النفحات وتقتبس من أنوار تلك القربات وترغب وتتضرع إلى عظيم العطايا والهبات

[همس النسيم]

* قال الحسن البصري: لم أجد شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل

[همس النسيم]

* وقال أبو عثمان النهدي: تضيّفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يقسمون الليل ثلاثاً يصلي هذا ثم يوقظ هذا

[همس النسيم]

* وكان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى ثم يقول: اللهم إن جهنم لا تدعني أنام فيقوم إلى مصلاه.

[همس النسيم]

* وكان طاوس يثب من على فراشه ثم يتطهر ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول : طيَّر ذكر جهنم نوم العابدين

[همس النسيم]

* عن السائب بن يزيد قال: أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبَي بن كعب وتميما الداري رضي الله عنهما أن يقوما للناس في رمضان، فكان القاريء يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، وما كنا ننصرف إلاَّ في فروع الفجر . أخرجه البيهقي

[همس النسيم]

نستكمل سيرتهم غدا ان شاء الله

[مها يوسف]

همس النسيم يا غاليتي اشكرك على تفاعلك ومشاركاتك القيمة
رمضان مبارك وربي يتقبل اعمالكم وصيامكم وقيامكم

[مها يوسف]

http://l.yimg.com/qn/cdn/images/forums/majdah/uploaded2/39797_1158533901.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=9E3FnXJPyxyJgM:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fmajdah.maktoob.com%2Fvb%2Fmajdah3 4256%2F&ei=Y3LmUa2tNsev4ATF5oAw&psig=AFQjCNGVBQURXrKAfDKodsfpxUveqyJ11A&ust=1374143459954267)

[مها يوسف]

http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/image/20130503/20130503010001_87472.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=9E3FnXJPyxyJgM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ffaculty.mu.edu.sa%2Faaltmsahy&ei=QnXmUfSeFIvtPIfpgOAP&psig=AFQjCNGVBQURXrKAfDKodsfpxUveqyJ11A&ust=1374143459954267)

[مها يوسف]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRgIWE-5JCuQ2gKyC2ouIsfBaTHEFCPIwTY_UVM55s-S_ZHYJed (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=9E3FnXJPyxyJgM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ffaculty.mu.edu.sa%2Faaltmsahy&ei=k3XmUcmiDseUO8regLAO&psig=AFQjCNGVBQURXrKAfDKodsfpxUveqyJ11A&ust=1374143459954267)

[مها يوسف]

http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1313773930_271.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=9E3FnXJPyxyJgM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fakhawat.islamway.net%2Fforum%2Fin dex.php%3Fshowtopic%3D286345&ei=v3XmUcP-LMmoO93GgJAE&psig=AFQjCNGVBQURXrKAfDKodsfpxUveqyJ11A&ust=1374143459954267)

[مها يوسف]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTgjSTnYw5otjNi2XnxzL6B5JfDJ_4pK n2C3b2GIoNldT2vesDd (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=9E3FnXJPyxyJgM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ftalk.m5zn.com%2Ft70871.html&ei=5XXmUd_vAYGyPI2RgOAJ&psig=AFQjCNGVBQURXrKAfDKodsfpxUveqyJ11A&ust=1374143459954267)

[مها يوسف]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQjz8E3XA4AYHUEfry9BzIAqcTF56Zen gojnQEfTzGNg5aUUpfs (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=9E3FnXJPyxyJgM:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Fplus.google.com%2F10428497560021 5712689&ei=GHbmUbvNIca_OfOLgYAD&psig=AFQjCNGVBQURXrKAfDKodsfpxUveqyJ11A&ust=1374143459954267)

[مها يوسف]

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcStIuHIYzNiCA7rG24o35uXKIawLhFr8 vf-EPLNlzxGq92Ao2UI (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=9E3FnXJPyxyJgM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ffaculty.mu.edu.sa%2Faaltmsahy&ei=PXbmUfW1DIrvOYyDgaAI&psig=AFQjCNGVBQURXrKAfDKodsfpxUveqyJ11A&ust=1374143459954267)

[مها يوسف]

http://2.bp.blogspot.com/_TGaCbkbbMJY/TIYsGzR6yNI/AAAAAAAAAo0/gwW4PvZcwAc/s400/%D8%B2%D9%86%D9%86%D8%B2%D9%84+%D9%85%D9%86+%D8%A7 %D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fbhbkyaallah.blogspot.com%2F2010%2 F09%2Fblog-post_5056.html&ei=fnbmUZepLsjhPJ-SgPgF&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRkOPytl9mzhaPcjbVoyh55O-4ajAnGGAuyY6ZK4B2ApK7GUxEC (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fejabat.google.com%2Fejabat%2Fthre ad%3Ftid%3D642f39e3acd18dde&ei=rnbmUbykK4SOO6_QgZAP&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://alsugati.com/img/quran/v165.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.quransite.com%2Fvb%2Fshowthre ad.php%3Ft%3D4490&ei=23bmUZrUAYyCPZHmgPgK&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQAnoPcNwzXR7MRa6rghLlcbmoDtmmp8 YF8CHh6mKgSOV9qnXh3 (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=0CAUQjRw&url=https%3A%2F%2Ftwitter.com%2FQuran333&ei=GXfmUenpIsvVPLvcgfgO&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQNPMp3uk_d5L8V9Pqk8VbwTiJSKalnl 0f-8RKv461wXMQJpA7X (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Faltahera.net%2Farticle.php%3Fact% 3Dread_art%26id%3D28080&ei=RXfmUaW3DIaWO4SXgZAH&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://www.7elm3aber.com/up/images/20712397334025900346.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.7elm3aber.com%2Fvb%2Ft26627.h tml&ei=jHfmUeisIYTeOuO7gdAD&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTxms5V5iMtrnBuU6gT-BwxEkp-6EzoqJSkMrPX2lzxeSe09H05 (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.khass.com%2Fvb%2Fshowthread.p hp%3Fp%3D194598&ei=fnbmUZepLsjhPJ-SgPgF&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTmyX3rZbxxOkuaVJ2c9CtzfzWyfEli4-ZESwKBBZfT084LTYcY (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=kgCFTew0IynZUM&tbnid=7mRmSFG2Y3q74M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fforum.amrkhaled.net%2Fshowthread. php%3F434357-%25D3%25CC%25E1-%25CD%25D6%25E6%25D1%25DF-%25C8%25D0%25DF%25D1-%25C7%25E1%25E1%25E5&ei=AnjmUdKVIofGPdaqgbgM&psig=AFQjCNFxz2WLynBlFuzSPSgD0Opwxmxd3Q&ust=1374144510812685)

[مها يوسف]

http://l.yimg.com/qn/cdn/images/forums/majdah/uploaded2/31430_1159010298.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=6AbxVOl4B-n2wM:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fmajdah.maktoob.com%2Fvb%2Fmajdah3 4256%2F&ei=DXjmUZ7-IMe6hAe_14CgCA&psig=AFQjCNE1HiHfONwepPOWXCYBvfMgQH24gQ&ust=1374144909610998)

[مها يوسف]

http://img15.imageshack.us/img15/6531/ramadanyat0020.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=6AbxVOl4B-n2wM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fforsanhaq.com%2Fshowthread.php%3F p%3D912143&ei=cnjmUaqMG4SrOtXBgOgB&psig=AFQjCNE1HiHfONwepPOWXCYBvfMgQH24gQ&ust=1374144909610998)

[مها يوسف]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTwpBFPQcOqLkt_22SlffiYqZTUHw2WY REG9Xzd2ms3Fj2BPlLQ (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=6AbxVOl4B-n2wM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fforum.sedty.com%2Ft49171.html&ei=yHjmUenEHoT_OZ7AgYAI&psig=AFQjCNE1HiHfONwepPOWXCYBvfMgQH24gQ&ust=1374144909610998)

[مها يوسف]

http://img193.imageshack.us/img193/7587/40308243.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=6AbxVOl4B-n2wM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fforum.stop55.com%2F379526.html&ei=EHnmUcatIIvZPP-CgMgD&psig=AFQjCNE1HiHfONwepPOWXCYBvfMgQH24gQ&ust=1374144909610998)

[مها يوسف]

http://www.h2un.com/uploadcenter/uploads/06-2012/PIC-386-1340639548.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=6AbxVOl4B-n2wM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fforum.hwaml.com%2Ft262249.html&ei=DXjmUZ7-IMe6hAe_14CgCA&psig=AFQjCNE1HiHfONwepPOWXCYBvfMgQH24gQ&ust=1374144909610998)

[مها يوسف]

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/145281.gif (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=YpRr3rgFKhGaXM&tbnid=6AbxVOl4B-n2wM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fakhawat.islamway.net%2Fforum%2Fin dex.php%3Fshowtopic%3D250554&ei=DXjmUZ7-IMe6hAe_14CgCA&psig=AFQjCNE1HiHfONwepPOWXCYBvfMgQH24gQ&ust=1374144909610998)

[مها يوسف]

http://images.farfesh.com/articles_images/2010/12/26/qoraan1.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fwww.farfesh.com%2FDisplay.asp%3Fc atID%3D119%26mainCatID%3D117%26sID%3D92637&ei=o3nmUfmnIMjIhAeRmIHwCA&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTkJrXPPyYBvDUol_9LtR-aIhwSH-lRlCR7uHHRs33yBpNAnJgR (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=&url=http%3A%2F%2Fwww.zoo4arab.com%2Favb%2Fshowthre ad.php%3F8406-%25C2%25ED%25C7%25CA-%25DE%25D1%25C2%25E4%25ED%25C9&ei=o3nmUfmnIMjIhAeRmIHwCA&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://media.linkonlineworld.com/img/UserArticles//2010/11/15-11-2010-1-5-3829.png (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.masrawy.com%2FKetabat%2FArtic lesDetails.aspx%3FAID%3D76233%26ref%3Dhp&ei=D3rmUdqEOcrFPfS3gagP&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://cdn2.alnaddycdn.com/images/2012/10/1350745123g3683c.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fhawaa.alnaddy.com%2Farticle%2F402 217%2B%25D8%25A3%25D9%2583%25D8%25AB%25D8%25B1%2B% 25D9%2585%25D9%2586%2B%25D9%2585%25D8%25A7%25D8%25 A6%25D8%25A9%2B%25D8%25A2%25D9%258A%25D8%25A9%2B%2 5D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586%25D9%258A%2 5D8%25A9%2B%25D9%258A%25D8%25AE%25D8%25B7%25D8%25A 6%2B%25D9%2581%25D9%258A%2B%25D9%2581%25D9%2587%25 D9%2585%25D9%2587%25D8%25A7%2B%25D8%25A8%25D8%25B9 %25D8%25B6%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%2 5A7%25D8%25B3&ei=M3rmUbfDFoXeOuLIgbgL&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR2XF6Xh64cCton3saD10ohgD9ds_SbP _LAznl7LxedjefdFXEU (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwasatiaonline.net%2Fnews%2Fdetail s.php%3Fdata_id%3D334&ei=dnrmUeOLBsniOs2zgOAF&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://secrets7days.com/files/img/db0dd3e8fc.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.alqaseda.com%2Fvb%2Fshowthrea d.php%3Ft%3D17979&ei=k3rmUfyIEcnOOfOYgOAI&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://www.back4allah.com/photo/cards/b4a.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.back4allah.com%2Fcatplay.php% 3Fcatsmktba%3D166%26page%3D8&ei=unrmUfn2BciWO5W3gbgG&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQndwJyg5i9Vl6O1mhxJPdbSv5t7i9dT JkNbyUeaFjJp5eLjj5Y (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=ifCWR3vNRVYgLM&tbnid=1UC4shrIlJjioM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.muhandes.net%2Fviewarticle.as px%3Fid%3D26291&ei=5HrmUaLzMMOrPOP2gbgP&psig=AFQjCNEmmTVAS_s6zKHfGMBXs-VeHswJsQ&ust=1374145315598646)

[مها يوسف]

http://www.lahaonline.com/media/images/ecards/ramadan/imgcards/C022.jpg

[مها يوسف]

http://www.lahaonline.com/media/images/ecards/ramadan/imgcards/C033.jpg

[حنين علي]

عاشوا مع القرآن فتغيرت حياتهم


الحمد لله الَّذي جعل القرآن هدًى للمتَّقين، ونورًا للمستبصرين، وهاديًا لأقوم سبيلٍ، ومعينًا وخيرَ دليلٍ، فهدى به من الغواية، وبصَّر به العمى، والصَّلاة والسَّلام على نبيِّنا الَّذي خُلُقه القرآن، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ، إلى يوم الحشر والفرقان.

[حنين علي]

وبعد: فهذه كلماتٌ مختصرةٌ، تحكي أحوال بعض من عاشوا مع القرآن، وأثّر القرآن في حياتهم، فهذا تغيرت بوصلة حياته، وذاك ربَّى أطفاله على التَّدبُّر، وثالث نقل تجربته إلى غيره، فأحببنا أن نسطرها لكم، لتكون عونًا لنا على السَّعي الحثيث للعيش مع القرآن: تلاوةً وتدبُّرًا... وقد قمنا بتقسيم هذه الأحوال إلى عدَّة أقسام، حسب التَّناسب فيما بينها، لعلَّ ذلك يكون أقرب إلى الفائدة والنَّفع

[حنين علي]

إنهم يقرؤون ويتدبرون

1- ثلاث سنين قضيتُها في العلاجات والأطباء والأعشاب؛ لأرزق بطفلٍ، وفي يومٍ ما، وبعد أن قاربتُ الوصول إلى اليأس، كنتُ أقرأ: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ أَكْبَرُ‌ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ‌ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [غافر: 57]، فقلتُ: إذا كان خلق السَّماوات والأرض أكبر من خلق النَّاس، فهو قادرٌ على أن يخلق جنينًا في رحمي، وما هي إلا أيَّام معدودات حتَّى حَمَلْتُ، وأنعم الله عليَّ بطفلتي الجميلة، فله الحمد والشُّكر.

[حنين علي]

2-بعد سلوكي طريق الاستقامة هجرني القريب، ولامَني البعيد، وأحسستُ بالوحشة، بدأت بلَوم نفسي لعلِّي أخطأتُ الطَّريق، وفي يومٍ بلغ الأمر مبلغه، وأنا أقرأ حزبي من القرآن استوقفتني آيةٌ: {وَاللَّـهُ يُرِ‌يدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِ‌يدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا} [النِّساء: 27] فعاد السُّكونُ إلى قلبي، وأحسست ببرد اليقين.

[حنين علي]

3- كنت أقومُ ببعض المعاصي طاعةً لزوجي، مع أنَّها محرَّمةٌ؛ تَجنُّبًا لغضبه، حتَّى قرأتُ ذات مرَّةٍ الآية: {فَلْيَحْذَرِ‌ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِ‌هِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النُّور: 63] فارتجف قلبي، وارتعدتْ فرائصي، وبكيتُ خوفًا، وعاهدتُ اللهَ ألا أعصيه ولو غضب زوجي.

[حنين علي]

5- لقد تأثَّرتُ بآيةٍ في كتاب الله، وكانت سبيلي للهداية، وهي قوله: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69] فقد كنتُ أردِّدُها في نفسي وأنا ذاهبةٌ للكلية وخارجةٌ منها، وفي أغلب أحوالي، مع خوفٍ واستشعارٍ لهذه الآية، والحمد لله تَغيَّر حالي، واهتديتُ بفضل الله، وأصبحتُ حافظة لكتاب الله، نسأل الله الثَّبات.

[حنين علي]

5- كثيرًا ما أشعر بتأنيبٍ لنفسي عند كسلي في القيامِ بما يجبُ على مثلي وأنا أقرأ قوله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصَّفّ: 2] فكنتُ إذا قلتُ قولًا ثمَّ تكاسلتُ في فعله أهذِّب نفسي بهذه الآية، فأفعل هذا الأمر من غير تكاسلٍ، ولله الحمد.

[حنين علي]

6- كانت لي قصةٌ مع هذه الآية {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69] فقد كنتُ طالبةً بالتَّحفيظ وتدبَّرتُها، وأثَّرتْ على سلوكي فجاهدتُ حتَّى بَلَّغني ربِّي مستوًى ومكانةً عاليةً في قلوب الجميع، ولله الحمد.

[حنين علي]

7- كادت الشَّهوةُ ترديني الهاوية -عياذًا بالله- حتَّى تدبَّرتُ قوله -تعالى-: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَ‌ةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِ‌زْقُ رَ‌بِّكَ خَيْرٌ‌ وَأَبْقَىٰ} [طه: 131] جَعلتُ أردِّد وأتدبّر {خَيْرٌ‌ وَأَبْقَىٰ}؛ فصغرتْ الشَّهوة في عيني

[حنين علي]

8- حَدَثَ بيني وبين أحد إخوتي سوءُ تفاهم؛ فأرسلَ رسالةَ جوال تحمل اتهامات باطلةً، وظنونًا سيِّئةً، وكلماتٍ مؤلمةً؛ فغضبتُ وكدت أن أدفعَ الإساءةَ بمثلها، فقرأتُ قولَ أحد ابني آدم: {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَ‌بَّ الْعَالَمِينَ} [المائدة: ] فعَلمتُ أنَّ المؤمن يجب أن يجعل خوف الله نصْبَ عينيه، ولا تغلبه حظوظ النَّفس، وتأخذه العزة بالإثم؛ فآثرت كظمَ غيظي، والعفو عنه، والإحسان إليه

[حنين علي]

9- كان بيني وبين الصُّحبةِ الصَّالحة بعضُ المشاكل حتَّى وسوس لي الشَّيطان تَرْكَهم، فقرأتُ قوله -تعالى-: {وَاصْبِرْ‌ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَ‌بَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِ‌يدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ} [الكهف: 28] فكان ذلك أعظمَ مثبِّتٍ لي معهم.

[حنين علي]

10- كنتُ أُصَلّي بالنَّاس في صلاة التَّراويح، فلمَّا قرأتُ في سورة العنكبوت قوله -تعالى-: {أَوَ لَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّا أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ الۡكِتَابَ يُتۡلَى عَلَيۡهِمۡ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةً وَذِكۡرَى لِقَوۡمٍ يُؤۡمِنُونَ} [العنكبوت: 51] تأثَّرتُ كثيرًا، وبكيتُ بكاءً وجدتُ له طعمًا ولذَّةً، وطال وقوفي عندها، وأنا أتأمَّل كفاية القرآن، وما فيه منَ الرَّحمة والذِّكرى.

[حنين علي]

10- كنتُ أُصَلّي بالنَّاس في صلاة التَّراويح، فلمَّا قرأتُ في سورة العنكبوت قوله -تعالى-: {أَوَ لَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّا أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ الۡكِتَابَ يُتۡلَى عَلَيۡهِمۡ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةً وَذِكۡرَى لِقَوۡمٍ يُؤۡمِنُونَ} [العنكبوت: 51] تأثَّرتُ كثيرًا، وبكيتُ بكاءً وجدتُ له طعمًا ولذَّةً، وطال وقوفي عندها، وأنا أتأمَّل كفاية القرآن، وما فيه منَ الرَّحمة والذِّكرى.

[حنين علي]

11- {يُدَبِّرُ‌ الْأَمْرَ‌} [يونس: 3] كنتُ سابقًا أهتم في شؤون الحياة كثيرًا، وأرهق نفسي بذلك، وعندما تفكَّرْتُ في هذه الآية؛ أيقنت أن الله -جلَّ وعلا- هو المدبِّر المتصرِّف في خلقه، وأنَّ على المؤمن أن يتوكَّل على الله، ويعمل بالأسباب

[كريمة سالم]

اللهم يا غافر الذنب أغفر لى ما أعلم ومالا أعلم

[حنين علي]

12- في ظِلِّ التَّقلُّبات والاضطرابات العالميَّة والإقليميَّة، ما قرأتُ هذه الآية إلا أضافتْ إلى نفسي نوعًا من الاطمئنان، وهي قول الحقِّ -تعالى-: {وَلِلَّـهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ} [الفتح: 4].

[حنين علي]

13- حفظتُ القرآنَ وعمري (11 عامًا)، ثمَّ ضَيَّعتُ ما حفظتُ، ثمَّ وقفتُ يومًا متدبِّرًا لهذه الآية: {وَقَالَ الرَّ‌سُولُ يَا رَ‌بِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْ‌آنَ مَهْجُورً‌ا} [الفرقان: 30]، فعَقدتُ العزمَ مستعينًا بالله؛ فراجعتُ القرآن وأتقنتُه، وحَصَلْتُ على إجازتين في الإقراء، وأصبحتُ إمامًا وخطيبًا لأحد المساجد.

[حنين علي]

14- كنتُ أستغفرُ وأتوبُ باستمرارٍ، فجاءني الشَّيطانُ قائلًا: كلُّ هذا الاستغفار! ولا فرج ولا إجابة! فتركتُ وساوسَه، فقرأتُ رسالةً عظيمةً من ربِّي، وهي قوله -تعالى-: {مَّا يَفْعَلُ اللَّـهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْ‌تُمْ وَآمَنتُمْ} [النِّساء: 147]، فقلتُ: نعم! والله إن ربنا لغني عَنّا، وعن تعذيبِنا! إنما هي ذنوبنا التي نسينا كثيرًا منها، فأَدَمْتُ الاستغفار، والحمد لله.

[حنين علي]

15- كنتُ كثيرةَ العصيانِ في أوقاتِ الخلوة، وأشْعُرُ بالنَّدم وأنا لوحدي، وبعد فترة كنتُ مع رفقةٍ صالحةٍ، وتذكّرتُ أمري، ودعوتُ الله أن يغفرَ لي، وأمسكتُ المصحف؛ فوَقعَتْ عيني على قوله: {رَّ‌بُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورً‌ا} [الإسراء: 25]، فبكيتُ، وعزمتُ على تزكيةِ نفسي؛ لتكونَ أهلًا للمغفرة.

[حنين علي]

16- {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَ‌حُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [الجاثية: 21]، هذه الآيةُ كانت درسًا لي، عندما قرأتُها شَعرتُ كأني المخاطبة.. أريد الجنَّة، وأريد رؤيةَ الله -سبحانه-! لكن أين العمل؟! ومن لحظتها قرَّرتُ الاجتهادَ في العمل الصَّالح.

[حنين علي]

17- من أعظم الأشياء الَّتي كانت تصدُّني عنِ التَّوبة: تلبيس الشَّيطان عليّ في القنوط من رحمة الله، وأنِّي صاحب ذنبٍ لا يُغتفر؛ حتَّى قرأت: {لَّقَدْ كَفَرَ‌ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ} إلى: {أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّـهِ وَيَسْتَغْفِرُ‌ونَهُ} [المائدة: 73-74] فإذا كان اللهُ فَتَحَ بابَ التَّوبةِ لمن نَسَبَ له الصَّاحبة والولدَ فكيف بمن دونه

[حنين علي]

18- أنا طالبُ علم، وذاتُ مرّةٍ توقَّفْتُ عند قوله -تعالى-: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ‌ الْآخِرَ‌ةَ وَيَرْ‌جُو رَ‌حْمَةَ رَ‌بِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ‌ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزُّمر: 9] فبكيت كثيرًا على ضياع ليال كثيرة، وأنا لم أُشرّف نفسي بالانتصاب قائمًا لربِّي ولو لدقائق، فكان هذا البكاءُ مفتاحًا لبدايةٍ أرجو أن لا تتوقف حتَّى ألقى ربِّي

[حنين علي]

19- {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَ‌ى الْمُجْرِ‌مِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ} [الكهف: 49] من عشرين عامًا كُلّما قرأتُها أشْعر أنني أنا المخاطب بها، وأُحاول استعراض ما فعلتُ في الأسبوع، وأعلم أنَّ السَّيِّئات كُتِبت ورُفعت إلى يوم الحساب، ولن يُنجيني سوى كثرةِ الاستغفارِ والتَّوبة

[حنين علي]

20- قد يَضيقُ صدرُك إذا سمعت ما يؤلمُك، وقد تحزن لذلك، وقد تهتمُّ كثيرًا، فتحتاج لمن يرأفُ على قلبك، ويُذهبُ ما أهمك، تدبَّرتُ أواخر سورة الحجر: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُ‌كَ بِمَا يَقُولُونَ ﴿97﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَ‌بِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} [الحجر: 97-98]، فوجدتُ العلاجَ الشَّافي الكافي، فيا لعظمة هذا القرآن وجميل لذَّته

[حنين علي]

21- {وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُ‌ونَ} [الشُّورى: 37] أذْكُرُ أنني في ليلة اختلفت مع زوجي وغضبتُ، وبعد أن خَرَج من المنزل أخذتُ المصحفَ لأَقرأ، وبدون تَعمُّد فتحتُ صفحة وبدأت أقرأ، حتَّى مررتُ بهذه الآية، ووالله لكأنَّني أوَّل مرَّة أعلمُ أنها آيةٌ من كتاب الله، فرددتها مرارًا فوجدتُ بردَها على قلبي، وهدأ غضبي وقرَّرت الصَّفْحَ عن شريكِ حياتي استجابةً لأمرِ ربِّي.

[حنين علي]

حلاوة التَّدبُّر

1- آيةٌ عشتُ معها، وأصبحَتْ منهجًا في حياتي: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ‌ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36] فإذا حدثتْني نفسي -خصوصًا إذا كنتُ خاليًا وعلى النِّت- أن أرى ما لا يرضيه -سبحانه-؛ جاءتْ هذه الآيةُ أمامي لتردعني.

[حنين علي]

2- هذه الآية: {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمٌ} [النُّور: 15] غيّرتْ حياتي.. فأصبحتْ عباداتي وشؤونُ حياتي اليوميَّة -مع زوجي وأبنائي ومع الصَّغير والكبير بل والقريب والبعيد- على أساس تعظيم شأن كلِّ طاعةٍ ومعروفٍ وإحسانٍ وبرٍّ، مهما صغر ولم يؤبه به، وكذا تعظيم المعصية أو الإثم والسَّيِّئة والأذى مهما قَلَّل أو احتقر شأنَها الآخرين، فصِرتُ أنصحُ وآمر وأنكر بها.

[حنين علي]

3- تغيَّرتْ حياتي بسببِ قوله -تعالى-: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّـهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِ‌ينَ} [آل عمران: 142] فقد كنتُ مقصرة، وأظنُّ أنَّ الالتزام صعبٌ، فتدبَّرتُ هذه الآية، فأثرتْ في كثيرًا، وتفكرْت ماذا سيصيبني مقابل ما حصل للصَّحابة، وما هي الصُّعوبة الَّتي أمامي؟ لا شيء! وأحسستُ أنَّ الله شَكَر لي التَّغيير اليسير منِّي، ووفقني للالتزام بالشرعِ كلِّه بإذنه -تعالى

[حنين علي]

4- وقع بيني وبين زوجة أخي سوءُ تفاهُم، وهي الَّتي أخطأتْ في حقِّي، وبدأتُ أدعو ربِّي كيف أتصرّف؟ فوصلتني من جوال تدبُّر رسالة عن قوله -تعالى-: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ} [المؤمنون: 96] فعَملتُ بها، والآن أمورُنا أحسن.

[حنين علي]

5- أقرضْتُ قريبةً لي 5000 آلاف ريال، فلمَّا تَذكّرتُ قوله -تعالى-: {وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ‌ لَّكُمْ} [البقرة: 280] سامحتُها، فعوّضَني اللهُ أن قيّض لي أحدُ أقاربي فسدّد عنّي أقساطًا بأكثر من 100.000 ريال

[حنين علي]

6- حاولتُ -بعد عدَّة محاولاتٍ- الامتثالَ لقولِ الحقِّ -جلَّ جلاله-: {إِنَّ رَ‌حْمَتَ اللَّـهِ قَرِ‌يبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف: 56] فوجدتُ ما سرني، مع أنِّي لم أحسن إلا بالقليل، إلا أنَّ رحمةَ الله كانت أسبق، فسبحانه -جلَّ في علاه-

[حنين علي]

7- {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَ‌حُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [الجاثية: 21]، والله الَّذي لا إله غيره، لقد جَرَّبتُ الحالتين، فلَمَسْتُ الفرقَ الَّذي أثبتته هذه الآية؛ حين نَفَت التَّماثل بين حالةِ العاصي وحالةِ المؤمن.

[حنين علي]

8- كلَّما أحاطني اليأس، وسَكبتْ عيني أدمعي، وأَقضَّ الألمُ مضجعي، أتذكَّرُ هذه الآية: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُ‌ونَ أَجْرَ‌هُم بِغَيْرِ‌ حِسَابٍ} [الزُّمر: 10] راجيةً ما عند ربِّي من ثواب، ستُّ سنواتٍ من المرض! ها أنا أحتسب آلامَها وأوجاعَها؛ بما هو عند الله من ثوابٍ، مستشعرةً هذه الآية العظيمة.

[حنين علي]

9- عالجتُ مشكلةَ ضعف الخشوعِ في صلاتي بتذكُّر هذه الآية: {وَعُرِ‌ضُوا عَلَىٰ رَ‌بِّكَ صَفًّا} [الكهف: 48]، فكلَّما تذكَّرتُ الوقوفِ بين يدي اللهِ والعرض عليه -وأنا أصلِّي- زاد خشوعي حينها؛ لأنَّ صفةَ العرضِ في الصَّلاة تشبه صفةَ العرض يوم القيامة.

[حنين علي]

10- هذه الآية غيرتني: {لَن تَنَالُوا الْبِرَّ‌ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92]، فعندما تأملتُها قلت لنفسي: أنا لن أدخل الجنَّة حتَّى أُنفق ممَّا أحبُّه، كنتُ أُحبُّ النومَ فصرتُ أَتركُ منه جزءًا كبيرًا وأقوم الليل، ولمّا أضعف أتذكَّر الآية!

[حنين علي]

11كنتُ أعاني من همٍّ وضيقٍ، فسمعتُ شرحًا لقصة موسى، ورأيتُ كيف أنه لمّا أحسن للفتاتين، وسقى لهما، ودعا ربَّه أتاه الفرج، وكانت عندنا مُستَخدَمة بالمدرسة فقيرةٌ؛ فأحسنتُ إليها، وطلبتُ من الله الإحسان؛ ففرج اللهُ همّي وشرح صدري، وصدق الله -تعالى-: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرَّحمن: 60

[حنين علي]

12- {يَوْمَ تُبْلَى السَّرَ‌ائِرُ‌} [الطَّارق: 9] كلُّ إنسانٍ ستظهر سريرتُه وينكشِفُ مخبؤه وسيظهر مستوره.. يا له من يومٍ.. حَقًَّا لمّا تدبَّرتُ هذه الآية حرَّكتْ مكامن الخوف عندي، رغم أنِّي أحفظها وأردِّدها. وصِرتُ أتَّقي الله في خلوتي وفيما أحفظه في سريرتي.