خيمة رمضان وشهد الكلمات والدعاء المستجاب 1434

[حنين علي]

13- كنتُ كغيري أقرأ القرآن بسرعةٍ وهذرمةً، وكان همِّي آخرَ السُّورة! وكنتُ أقرأ في السَّاعة الواحدة ثلاثة أجزاء، فلمَّا استمعتُ إلى كلمات أحد مشايخي عن التدبُّر وأثره في صلاح القلب، بدأتُ أدرّبُ نفسي على ذلك، فصرتُ -بحمد الله- لا أجدُ لذَّةً للقراءة إلا بالتَّدبُّر، حتَّى إنِّي قد أبقى في الجزء الواحدِ نحو ثلاث ساعات، فأدركتُ شيئًا من معاني: {لِّيَدَّبَّرُ‌وا آيَاتِهِ} [ص: 29].

[حنين علي]

14- آيةٌ من كتاب الله كانت سببًا بعد توفيق الله في تركي لمعصية طالما نغَّصتْ علي حياتي، هي قوله -تعالى-: {أَفَرَ‌أَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّـهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِ‌هِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّـهِ} [الجاثية: 23

[حنين علي]

15- وجدتُ هذه الآية في حياتي: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فُصِّلت: 24] فكلَّما وقَعَتْ خصومة أو سوء فهم، تدبَّرت هذه الآية، واجتهدت في الإحسان، فأجِد تسامحًا عجيبًا، وقناعةً ورضًى عن نفسي ولله الحمد.

[حنين علي]

16- كنتُ في طريقي في إحدى الإجازات لفعلِ الفاحشةِ وفجأةً، تذكَّرتُ وقوفي بين يدي الله، وتذكَّرت هذه الآية: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْ‌جُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يس: 65]، فغَيَّرت مساري، ورجعتُ لبيتي، فحمدتُ اللهَ على فضله أن عصمني من كبيرة من كبائر الذُّنوب؛ بسبب تدبُّر هذه الآية

[حنين علي]

17- كنتُ متأثرًا ببعض الَّذين سلكوا منهج ما يُسمّى بـ(التَّنوير)؛ لأنِّي كنتُ أرى فيهم استقلالًا فكريًّا وشرعيًّا! فلما تدبَّرتُ كتابَ الله بتجرُّدٍ، وتأملتُ في واقعهم وتفكيرهم، استبان لي ميلهم عن المنهج الصَّحيح، ورأيتُ فيهم تمييعًا لأحكام الدِّين، وتنازلًا بسبب ضغط الواقع، فرجعتُ للمنهج الحقِّ، هدانا الله وإياهم للحقِّ.

[حنين علي]

18- تمرُّ بنا أحيانًا ضائقة قد تبكينا أو حتَّى تدمينا ألمًا، ولكنِّي أعزي نفسي بهذه الآية: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ‌ يُسْرً‌ا ﴿5﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ‌ يُسْرً‌ا} [الشَّرح: 5-6] فوجدتُ الرَّاحة التَّامة، حتَّى وأنا في أَحْلِك الظُّروف أبتسم، لأنِّي أعلم يقينًا أن بعد العسر يسرين.

[حنين علي]

19- جَلَسْتُ مرّة مع شباب ممَّن انغمسوا في قراءاتٍ فكريَّةٍ منحرفةٍ، وسمعتُهم يستشهدون لأفكارِهم بمقولاتِ الفيلسوف الفلاني والمفكر الفلاني؛ ممَّن لم يَشمُّوا رائحةَ الوحي! -والابتسامة تعلو وجوههم!- فقلتُ لهم: هذه الأفكارُ موجودة في القرآن، ثمَّ تلوتُ الآيات، فتمعَّرتْ وجوهُهم، فتذكرتُ عندها قوله -تعالى-: {وَإِذَا ذُكِرَ‌ اللَّـهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَ‌ةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ‌ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُ‌ونَ} [الزُّمر: 45] فكانت هذه من عوامل هدايتي الفكريَّة

[حنين علي]

أطفالُنا والتَّدبُّر
1- طفلةٌ صغيرةٌ (عمرها خمس سنوات) ضَربَها أخوها الَّذي يَكْبُرُها قليلًا، وحينما أرادت الأمُّ أن تعاقبَ الابن؛ فوجِئتْ بصغيرتها تقول: لقد سامحتُه كما فعل يوسفُ وسامحَ إخوتَه !(وكانت الأم قد قصَّتْ عليها قصةَ يوسف قبل ذلك).

[حنين علي]

2- لي ابنٌ صغير، عندما أَعِدُه بشيءٍ ولا أُنفَّذُه، أو إذا شعر أنَّي أَكذِب؛ يُذكِّرني: {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَ‌ى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّـهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِ‌ينَ} [الزُّمر: 60] أتريدين هذا المصير؟! فما أجمل أن نجعلَ لأولادِنا شعاراتٍ قرآنيَّةٍ نتحاكمُ إليها!

[حنين علي]

إيحاءات تدبُّرية

1- {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ} [البلد: 4] أعطتني هذه الآية يقينًا أنّ هذه الدُّنيا ممرُّ امتحانٍ وعِبَرٍ، فهنيئًا لمن صبر، وحَمِد ربَّه وشكر، وأنَّها لا تكتمل فرحةٌ فيها، ولا بد من نَكَد إمَّا من: زوجٍ، أولادٍ، جارٍ، مرضٍ، فقرٍ؛ فارْتحتُ ورضيتُ بما قَسَم لي ربِّي من الابتلاءات؛ لأنًّ غايتي رضى الله.

[حنين علي]

2- يقعُ مني ندمٌ كثيرٌ على أشياءَ كثيرة وقعتْ في الماضي، فتأتي هذه الآية: {لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ} [الحديد: 23] لتكون بلسمًا شافيًا لقلبي

[حنين علي]

3- آيةٌ تستوقفني كثيرًا: {أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزُّمر: 24] يا له من مشهدٍ فظيعٍ من مشاهد المعذبين في جهنَّم! الأيدي مغلولة فلا يتهيأ له أن يتَّقي النَّار إلا بوجهه! إنَّه مشهدٌ يكفي لردع العاصي عن معصيته، لو تخيل أنَّه ربما يقع له

[حنين علي]

4- لقد وجدت التَّوبة علاجًا لداءِ الضِّيقِ والهمومِ والغمومِ الَّتي أَورَثَتْها الذُّنوب! هكذا أوحت لي هذه الآية: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْ‌ضُ بِمَا رَ‌حُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّـهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ} [التَّوبة: 118

[حنين علي]

5- قال -تعالى-: {الَّذِي يَرَ‌اكَ حِينَ تَقُومُ ﴿218﴾ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} [الشُّعراء: 218-219]، فَكَّرْتُ كيف هو قيامي في الصَّلاة؟ الله يراني فكيف َقْبل عليه في صلاتي؟ فخجلتُ عند ذلك! ورأيتُ أنّ أكثرنا لا يؤدِّي صلاته كما لو أنَّه يستشعر أنّ الله يراه، فهي مجرد حركات رياضيَّة، لا روح فيها

[حنين علي]

هذه رسائل كتبتها القلوب بدموع المحاجر؛ لتعبِّر عن تأثير هذا القرآن على النُّفوس، وكيف غَيَّر حياةَ أولئك الَّذين تدبَّروه، فنعم العيشُ العيشُ مع القرآن، ونعم الحياةُ الحياةُ مع القرآن

[حنين علي]

ونحن مع هذا لم نُرد أن تنقطع قوافلُ المتدبّرين للقرآن، بل نودُّ منهم أن يجعلوا من القرآنِ خيرَ صاحبٍ ومعينٍ في السَّراء والضَّراء، وأن لا يتوقفَ التدبُّرُ عند آيةٍ واحدةٍ، فالقرآنُ مَعينٌ لا ينضب، وبحرٌ لا تكدّره الدِّلاء، وهو حبل الله المتين، والشِّفاء النَّافع، عصمةٌ لمن تمسَّك به، ونجاةٌ لمن اتبعه..

لا تذكر الكتب السّوالف عنده***طلع الصَّباح، فأطفئ القنديلا

فاللهمَّ اجعلنا ممَّن يُقيم حروفه وحدوده، ولا تجعلنا ممن يُقيم حروفه ويضيع حدوده..
وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين..

[همس النسيم]

حنين
مشاركات رائعة جدا
جزينت خيرا على ماطرحت هنا

[مهرة أصيلة]

أنا رمضان أسكب الأنوار فجراً في قلوب مظلمة

[مهرة أصيلة]

انا رمضان أملأ الأرواح طهراً في نفوس هائمة

[مهرة أصيلة]

انا رمضان اجعل التقوى دليلاً كي تعود إلى الطريق

[مهرة أصيلة]

انا رمضان. أمة عزت وسادت يوم عاشت مسلمة

[مهرة أصيلة]

أنا رمضان دمعة الماضي بليل خجلة ممن عصاه

[مهرة أصيلة]

انا رمضان. سجدة الملهوف للرحمن يستجدي رضاه

[مهرة أصيلة]

انا رمضان. موجة الإيمان ألقت نحو شطآن النجاه

[مهرة أصيلة]

انا رمضان نفحة من فضل ربي جل ربي في علاه

[مهرة أصيلة]

أنا رمضان قوة الإيمان في حربٍ لظاها دائرة

[مهرة أصيلة]

انا رمضان نجدة الأقصى الذي يشكو الجراح الغائرة

[مهرة أصيلة]

انا رمضان دمعة المسكين أمحوها بوعد لن يغيب:

[مهرة أصيلة]

انا رمضان نصركم آتٍ قريبُ يا قلوباً طاهرة

[مهرة أصيلة]

يا رمضان ..
مرحباً بك زائراً حبيباً .. غائباً هزّنا الشوق إليه . قادماً
ساقه إلينا الحنين .

[مهرة أصيلة]

يا رمضان ..

هذاهلالك يسبقك .. يطلب الإذن ويطرق الباب ليدخل ، فعلى الرحب والسعة ، وعلى العينين والرأس .

[مهرة أصيلة]

يا رمضان .
انشر نورك في الأرجاء .. بدد ظلمات الأهواء .. اقتل فينا
بذر الشر .. اغرس فينا حب الخير .. اشف القلب من
الأهواء ..

[مهرة أصيلة]

يا رمضان ..

جفت مآقينا فأدركها ، وأرهقت كاهلنا الذنوب فخففها ،
وتلاحقت على أفئدتنا الشهوات فواسها ، وتدنست الضمائر
والنيات فطهرها ، وتعرَّضت الأجساد لسخط الجبار فأنقذها
، وتوالت صيحات الاستغاثة فأسرع !!

[مهرة أصيلة]

يا رمضان .
احمل عبق الذكريات ونسيم التجليات ، فكم تاق القلب إلى
السجدات! وتعلقت النفوس بالنفحات ، وأُعلن في الكون
خبر عُرس جديد هو عُرس الطهر على البركات ، ودوَّت
في الأفق ترانيم الذكريات ، وهوت الملائكة بأجنحتها إلى
حلق المتهجدين فرحة ...هلموا إلى جنة ربكم يا ساكبي
الدمعات .

[مهرة أصيلة]

أخـــــــــي
إن لم يحيا القلب في رمضان فمتى يحيا؟! ومتى تبرأ الروح من دائها إن لم يكن ذلك في شهر الشفاء ؟! ويل لمن نزل أرض المغفرة ولم يخرج منها بسهم ..ويل من شهد موسم الأرباح ، ولم يظفر من الجنة بقصر .. ويل لمن حضر سوق الرحمات فنام والسوق سينفض آخر الشهر .. ويل له .. ثم ويل له .

[مهرة أصيلة]

أخـــــــــي
دبَّر لدينك كما دبَّرت لدنياك .. لو دخلت في قدميك شوكة لسهرت تتألم شاكياً طالباً الطبيب لدواك ، وهذه أشواك المعاصي ملأت قلبك منذ سنين فأين صوت الأنين ؟! ، وأين طلب المعين ؟! ويحك يا فتى ، وما أصبرك يا فتى !! ألا تتألم لقلبك كما تألمت لبدنك المزدان ؟!

[مهرة أصيلة]

كـــــيف أهــذب أخلاقي..؟؟؟


الأخـــلاق تتأتى بالتعــــود , وتعهد النفس, ومرااقبة السلـــــوك , وليس بالطرح المعرفي المجرد .

[مهرة أصيلة]

يقـــــول أبو تماام..:

فلم أجدِ الأخــلاقَ إلا تخلقاً * ولم أجدِ الأفضال إلا تفضلا

[مهرة أصيلة]

فـــالأخلاق ليست شيئاا يكتسب بـــالقراءة والكتاابة , أو الخطاابة والدعاية,,إنهـــا درجة تكتسب بالمعاناة الشديدة ,

[مهرة أصيلة]

فكيف تنتقل من أدنى إلى أعلى؟؟ كــــيف تنتقل من الطرااوة إلى الصلابة..؟؟
والمرء في هذاا الميداان يصنع نفسه, وهو أدرى بماا تشتهيه من كسل وبخل أو خوف ....إلخ

[مهرة أصيلة]

فيرسم طــــريق الشفااء , ومراحل الخلاص , ولا يزآل يتآبع السير , ويــغالب العقبآت حــتى يبرأ من
عمــــله..

[مهرة أصيلة]

ولــــكي تتعرف على مستوآك الخلقي لديك هذه المفااتيح الثلاثة

1) النــــظر في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم:

اقرأ في كتب السير , إحفظ الأحااديث خاصة التي تحث على مكآرم الأخلاق, حاول ان تنهي كتاابا

يحكي عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم واخلاقة كالرحيق المختوم أو فقه السيرة أو الشمائل

المحمدية , عندها سيظهر ما خفي من الداء وسيتجلى لك بوضوح الدوااء الشاافي والبلسم المطلوب..

[مهرة أصيلة]

2) صـــديق يخلصك النصح..:


حاول ان تفتح الباب لأصدقائك الأوفيااء لنقدك,وأنظر بتأمل إلى مايقولون إن صديقك هو مرآتك,
والمرآة مهمتها الأساسية هي عكس الصورة الحقيقة بلا تجميل

[مهرة أصيلة]

3) عــــدو يفتش عــــن أخطآءك ..:


تأكد انه لن يفتش احد عن عيبك بدقه وبلا كلل كعدوك فانتهز هذه الفرصة واقطف منها الفواائد

إسمع ما سيقوله عنك اعداائك فقد يدلوك على ما تغفل انت عنه في ادق شئونك واجعل تحسين عيبك

هو افضل رد , ترد به عليهم..

[مهرة أصيلة]

وحين تعرف مستوى اخلاقك وتبدأ في تعهد نفسك ومراقبة السلوك , تكون قد وضعت

واحدة من اعظم اللبنات في صرح شخصيتك الســــآحرة ...فهنيئاا لك ذلك..

[مهرة أصيلة]

كلمة لا إله إلا الله

إن الحمد لله نحمده كما أمر إقرارًا بربوبيته وإرغامًا لمن جحد به وكفر، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريـك لـه ، خلق الكائنات ورفع السموات وتعالى ربنا عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر. وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله وصفيه وخليله من جاء بالمعجزات الباهرات القاطعات الساطعات من انشق له القمر وشهد له الحجر والشجر ، والصلاة والسلام على خير الخلق وسيد البشر .

[مهرة أصيلة]

أما بعد عباد الله، أوصي نفسي وأوصيكم بتقوى الله العليّ العظيم القائل في محكم التنزيل : ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ سورة الأنبياء /25. كما قال جل شأنه ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ سورة محمد /19

[مهرة أصيلة]

معشر المسلمين، يا أحباب رسول الله، خطبتنا اليوم عن كلمة من قالها وفي قلبه وزن ذرة من إيمان يخرج من النار.خطبتنا اليوم عن كلمة من قالها ومات عليها لا بد أن يدخل الجنة يوما من الدهر.

[مهرة أصيلة]

لا اله الا الله إنها حبيبتي، أقولها من غير خجل، نعم إنها حبيبتي أعيدها من غير ملل، كلمة لفؤادي تجلي، بها تسكن النفوس، وتطمئن القلوب، كلمة التوحيد العظمى، إنها حبيبتي لا إله إلا الله.

[مهرة أصيلة]

ورد في الحديث أن الكفار في نار جهنم يقولون لبعض المؤمنين العصاة الذين دخلوا النار بمعاصيهم : "ما نفعكم قولكم - لا إله إلا الله - وكنتم ترددونها ونحن نجحدها " فينادي مناد أن أخرجوا من النار من قال - لا إله إلا الله - ثم تلا الرسول صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ﴾.

[مهرة أصيلة]

سورة الحجر / 2. فاثبتوا عليها، فأفضل ما قال المصطفى والنبيون من قبله " لا إله إلا الله "، وحافظوا عليها فأفضل الذكر لا إله إلا الله، ورددوها ألا بذكر الله تطمئن القلوب، وتمسكوا بهديها وعظموها، محمد قد أقسم قائلاً: "فوالذي لا إله غيره"، أديموا النظر في القرءان، فالرحمن يخبرنا ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ﴾، أديموا النظر في القرءان، فالرحمن يخبرنا ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ﴾

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : نفي للألوهية عما سوى الله وإثباتها لله وحده.

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : لا معبود بحق إلا الله

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله: لا واجب الوجود إلا الله وصفاته أي العقل لا يقبل عدم وجوده و وجود صفاته (الوجود).

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : لا شريك لله الواحد الأحد (الوحدانية).

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : لا أحد لا بداية له إلا الله ( القدم- الأزلية ).

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : لا أحد باق بذاته إلا الله، فبقاء الله ليس بإبقاء غيره له، أما بقاء غيره كالجنة والنار فبإبقاء الله لهما ( البقاء ).

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : لا أحد قائم بذاته إلا الله أي لا أحد غني عن العالمين إلا الله، فهو الذي لا يحتاج إلى عرش ولا إلى مكان ولا إلى إنس ولا إلى الملائكة ... (القيام بالنفس ).

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله: لا أحد على كل شىء قدير إلا الله ( القدرة )

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله: لا أحد مشيئته نافذة في كل شىء إلا الله ( المشيئة )

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله: لا أحد يسمع كل المسموعات إلا الله ، وربنا يسمع بلا أذن ولا ءالة لأخرى ( السمع )

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله: لا أحد يرى كل المبصرات إلا الله ، والله يرى بلا حدقة ولا ءالة أخرى ( البصر

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله: لا أحد حياته لا كحياة أحد إلا الله ، وحياته بغير لحم ولا دم ولا روح (الحياة )

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : لا أحد كلامه لا ككلام أحد إلا الله ، وكلامه ليس صوتا ولا حرفا ولا لغة ...... ( الكلام )

[مهرة أصيلة]

لا إله إلا الله : لا أحد ليس كمثله شىء إلا الله ، ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر ( المخالفة للحوادث )

[مها يوسف]

حدث في الثامن من رمضان سنة 9هـ الموافق 18ديسمبر 630م
غزوة تبوك، وعادالرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الغزوة في الشهر نفسه بعد أن أيده الله تعالىفيها تأييدًا كبيرًا.

[مها يوسف]

وفي اليوم الثامن من شهر رمضان المبارك الموافق للتاسع والعشرين من شهر كانون الأولللعام الميلادي 629، أرسل رسول الله مُحَمّد (صلى الله عليه وسلّم)
أبا قتاداالأنصاري إلى بطن إضا، للتمويه على المشركين بخط سير المسلمين لفتح مكة. وكان أبوقتادا قد عاد لتوه من مهمة في غضفان بنجد التي آذى أهلهاالمسلمين

[مها يوسف]

وفي اليوم الثامن من شهر رمضان المبارك الموافق للتاسع والعشرين من شهر نيسان للعام الميلادي 684، عاد جيش المسلمين إلى قرطبةظافراً، بعد إنتصاره على جيش شارلمان، قاد جيش المسلمين صقر قريش عبد الرحمن الداخلالأمير الأموي الذي أقام دولة الأندلس الإسلامية. وكان قد نمى إلى علمه أن شارلمانيُعدّ رجاله للقتال، بنيّة القضاء على الخلافة الإسلامية، أستعد الفرنجة وعبر بهمشارلمان الجبال ليُباغت المسلمين، لكن وعورة الطريق وخطورة الجبال أوقعت المئات منرجاله. وعند منعطف ظاهر قرطبة إلتقى بجيش المسلمين الذين أجبروهم على الرجوع من حيثأتوا..

[مها يوسف]

في 9 رمضان 212هـ الموافق 1 ديسمبر 827م نزل المسلمون على شواطئ جزيرة صقلية واستولوا عليها لينشروا الاسلامفي ربوعها، وتم فتح صقلية على يد زياد بن الأغلب التميمي. حاكم تونس، وترجع صلةالعرب بصقلية الى عهد معاوية بن أبي سفيان، فقد أرسل اليها معاوية بن خديج الكندي،فكان أول عربي غزاها، ثم لم تزل تغزى حتى فتحها الأغالبة،

[مها يوسف]

وفي اليوم التاسع من شهر رمضان (297هـ الموافق 22 من مايو 910م)
توفي الفقيه الظاهري مُحَمّد بن داود بن علي، أحد أئمة الفقه في القرنالثالث الهجري، والمؤسس الحقيقي للمذهب الظاهري الذي أسسه أبوه.
خلف أباه فيحلقته الفقهية، كان عالما أديبا شاعرا ظريفا، له كتاب في شعر الغزل اسمه كتابالزهرة.

[مها يوسف]

في التاسع من شهر رمضان 114هـ الموافق أكتوبر 732م حدثت وقعة بلاط الشهداء في (تور – بواتيه) بين شارل مارتل قائد الفرنجة وبينعبد الرحمن الغافقي، وفي هذه الواقعة هزم العربوقتل الغافقي، وتعرف لدى الفرنجةبموقعة (تور) أو (بواتييه

[البحر الحزين]

رمضان الخير والأجر والعطاء


قال صلى الله عليه وسلم " لو أذن الله للسموات والأرض أن تتكلما لبشرتا من صام رمضان بالجنة"


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

[البحر الحزين]

رمضان خمسة أحرف ما هي هذه الاحرف ومعناها :
الراء: رضوان الله
الميم :محبة الله
الضاد: ضمان الله
الالف :ألفة الله
النون: نور الله
اذن فهو شهر رضوان ومحبة وضمان وألفة ونور ونوال وكرامة لأولياء الله والمؤمنين والأبرار

[البحر الحزين]

وعن ابن عباس رضي الله عنهماأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"ان الجنة لتنجد وتزين من الحول الى الحول بدخول شهر رمضان فاذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش تسمى المثيرة تصفق أوراق أشجار الجنة وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتزين الحورالعين حتى يقفن بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب الى الله عز وجل فيزوجه ثم يقلن لرضوان : ماهذه الليلة: فيجيبهن ياخيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت ابواب الجنة للصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيقول الله تعالى: يا رضوان افتح أبواب الجنان . يا مالك: اغلق ابواب الجحيم عن الصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يا جبريل اهبط الى الارض وصفد مردة الشياطين وغلهم بالاغلال ثم اقذف بهم في لجج البحار حتى لايفسدوا على أمة حبيبي محمد صيامهم قال :ويقول الله عز وجل في كل ليله من شهر رمضان ثلاث مرات هل من سائل فاعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له من يقرض الغني غير المعدم والوفي غير الظلوم؟ قال: وله في كل يوم من شهر رمضان عند الافطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا العقاب فاذا كانت ليلة الجمعه ويوم الجمعه أعتق الله تعالى في كل ساعه ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا فاءذا كان في آخر يوم من

[البحر الحزين]

شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش تسمى المثيرة تصفق أوراق أشجار الجنة وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتزين الحورالعين حتى يقفن بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب الى الله عز وجل فيزوجه ثم يقلن لرضوان : ماهذه الليلة: فيجيبهن ياخيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت ابواب الجنة للصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيقول الله تعالى: يا رضوان افتح أبواب الجنان . يا مالك: اغلق ابواب الجحيم عن الصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يا جبريل اهبط الى الارض وصفد مردة الشياطين وغلهم بالاغلال ثم اقذف بهم في لجج البحار حتى لايفسدوا على أمة حبيبي محمد صيامهم قال :ويقول الله عز وجل في كل ليله من شهر رمضان ثلاث مرات هل من سائل فاعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له من يقرض الغني غير المعدم والوفي غير الظلوم؟ قال: وله في كل يوم من شهر رمضان عند الافطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا العقاب فاذا كانت ليلة الجمعه ويوم الجمعه أعتق الله تعالى في كل ساعه ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا فاءذا كان في آخر يوم من الأولياء الرحيل . فيقولون يا جبريل ماصنع الله في حوائج المؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقول : ان الله تعالى نظر اليهم وغفر لهم وعفا عنهم الا أربعة: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأربعة: مدمن خمر وعاق لوالديه وقاطع رحم ومشاحن.فاذا كانت ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الجائزة فاذا كانت غداة الفطر بث الله تعالى الملائكة في كل البلاد يهبطون الى الأرض فيقومون على أفواه السكك. فينادون بصوت يسمعه كل المخلوقات الا الجن والانس فيقولون : يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم : أخرجوا الى رب كريم يعطي الجزيل ويغفر الذنب العظيم فاذا برزوا الى مصلاهم يقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي ما جزاء الأجير ذا عمل عمله؟ قال: فتقول الهنا وسيدنا توفيه أجرته فيقول : فاني أشهدكم يا ملائكتي اني قد جعلت ثواب صيامهم من شهر رمضان وقيامهم رضاي ومغفرتي ثم يقول: يا عبادي سلوني فبعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم في جمعكم هذا لآخرتكم شيئا الا أعطيتكم ولا لدنياكم الا ونظرت لكم وعزتي وجلالي لأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتموني وعزتي وجلالي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين أصحاب الحدود انصرفوا مغفورا لكم لقد أرضيتموني ورضيت عنكم قال: فتفرح الملائكة ويستبشرون بما يعطي الله عز وجل هذهالأمة اذا أفطروا من شهر رمضان ))

[البحر الحزين]

صلاة سنة التراويح
روي عن علي رضي الله عنه أنه قال: انما أخذعمر بن الخطاب هذه التراويح من حديث سمعه مني قالوا وما هو يا أمير المؤمنين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ان لله تعالى
حول العرش موضعا يسمى حظيرة القدس وهي من النور فيها ملائكة لا يحصي عددهم الا الله عز وجل يعبدون الله عبادة لا يفترون ساعة فاذا كانت ليالي شهر رمضان استأذنوا ربهم أن ينزلوا الى الأرض فيصلون مع بني أدم فكل من مسهم من أمة محمد محمد صلى الله عليه وسلم أو مسوه سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا)) فقال عمر رضي الله عنه فنحن أحق بهذا لجمع التراويح وسنها .

[البحر الحزين]

صلوا على هذا النبي الكريم _تحظوا بالرضا والنعيم المقيم

والحمد لله رب العالمين

[مها يوسف]

حدث في العاشر من رمضان 8هـالموافق 1 من يناير 630م:-

قام الرسول –صلى الله عليه وسلم- وأصحابه بالتحرك لفتحمكة في العام الثامن من الهجرة، الذي سُمي بعام الفتح، وكان هذا الفتح تتويجًالجهود النبي –صلى الله عليه وسلم- في الدعوة، وإيذانًا بسيادة الإسلام في شبهالجزيرة .

[مها يوسف]

وفاة السيدة خديجة بنت خويلد

[مها يوسف]

في العاشر من رمضان بعد عشر سنين من البعثة النبوية (3ق. هـ) الموافق 620م :-


توفيت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم.

[مها يوسف]

مقتل الوليد بن معاوية

في العاشر من شهر رمضان عام 132هـ الموافق 21 إبريل 750 م قتل الخليفة الأموي الوليد بنمعاوية.

[مها يوسف]

مقتل الوزير (نظام الملك)


في العاشرمن شهر رمضان عام 485هـ الموافق 13 أكتوبر 1092م قتل نهاوند نظام الملك أبو الحسنعلي بن إسحاق، الذي كان وزيرًا للسلطان ألب آرسلان ثم وزيرًا لابنه ملكشاه نحوثلاثين عامًا، وكان نظام الملك عالمًا وجوادًا وحليمًا، وقد اشتهر ببناء المدارس فيالبلاد المفتوحة.

[مها يوسف]

معركة المنصورة

في 10 رمضان 648هـالموافق 1250م انتصرت شجرة الدر ( زوجة الملك الصالح) في معركة المنصورة على لويسالتاسع حيث أسر هو وقتل عدد كبير من جنوده.

[مها يوسف]

أقبل رمضان الخير


ها هو الشهر الفضيل يدنو منَّا شيئًا فشيئًا، خطواته وئيدةٌ عند من يتشوَّفون إلى رؤيته، وسريعةٌ جدًّا لدى من يتأفَّفون منه!

[مها يوسف]

يا شهرَ الخير، أقبِلْ علينا ضيفًا عزيزًا.

[مها يوسف]

أقبِل علينا بنفحاتك العطرة، وبمعانيك الأخَّاذة، وبخِلالك الرَّائعة، وبإطلالتِك الأَثِيرة.
أقبِل علينا؛ لتنقلنا إلى عالَمِ الطُّفولة البريئة حيثُ كنَّا نَعْبُر أزِقَّة الحيِّ، وشوارعَه المتعرِّجة، ونهتف بملء فينا ليلةَ قدومك: "هلَّ هلالك يا رمضان".

[مها يوسف]

أقبل إلينا متخمًا بالبُشْرى، ومفعمًا بِعبَق الرَّوائح السريَّة التي تنبعث منك.

[مها يوسف]

لرمضان سرٌّ لا يدرك كُنْهَه إلاَّ من تعلَّق قلبُه به، وتاهت مدامِعُه لَدُنْ قدومِه، وحين ذهابه.
لرمضان سلطةٌ قويَّة، تأسر قلوب المأخوذين به والعقول.

[مها يوسف]

أقبل علينا بكامل أناقتك وزينتك؛ كي نستنشِقَ رائحة الإيمان.

[مها يوسف]

أقبل صديقًا غاليًا وفيًّا.


أقبل يا شهر العطاء والنَّماء، والإحسان والخير العميم.

[مها يوسف]

أقبل كي يتَّصِل الناس بعضهم ببعض؛ لتزيل عن قلوبهم أوضار الذُّنوب والآثام، وأدران الحقد والغلِّ والحسد.

[مها يوسف]

أقبل كي تصفُوَ النُّفوس، ويَسُود السَّلام، ويلفَّ الأرجاءَ السكينةُ والمحبَّة، والألفةُ والوقار.

[مها يوسف]

أقبل كي يزور الأخُ أخاه، ويصالح الأبُ ابنَه، ويتصدَّق الغنيُّ على الفقير، ويرأف الموسِرُ على المُحتاج، ويَنْعم الناس بالتكافل والتعاون.

[مها يوسف]

أقبل كي ننفق كلَّ دقيقة من دقائقك في طاعة الله تعالى، فنقرأ القرآن، ونختمه ما شاء الله لنا أن نختم، ونصلِّي ما شاء الله لنا أن نصلِّي، ونتصدَّق بأموالنا ما شاء الله لنا أن نتصدّق، ونَقوم الليل ما شاء الله لنا أن نَقوم.

[مها يوسف]

أقبِل؛ لِتُزيل آثار الصَّدأ الملتَصِق على النفوس، أقبل؛ لتغسل حوباتنا وتنقِّيَها، وتجعلها بيضاءَ كالبدر ليلة الرابع عشر

[مها يوسف]

أقبل لننداح إلى المساجد زرافاتٍ ووحدانًا، زُمرًا زمرًا.
لنتدفَّق جماعاتٍ وأشتاتًا؛ كي نصلِّي صلاة القيام مع الإمام

[مها يوسف]

أقبل كي تكسر شهوة البطن والفَرْج، وتُغيِّر من (روتيننا) المملِّ.

يا أيُّها الضيف المنتظر.

[مها يوسف]

أقبِل، فديتُكَ نفسي ومالي!

أقبل كي نسعد بك، ونحتَفِيَ ونحتفل.
كي نزدهِيَ بمقدمك.

ونزيِّنَ بيوتنا بالفوانيس التي تنبعث منها أَضواء جميلة.
يا رمضانُ... هلَّ هلالك

[مها يوسف]

أقبِل يا شهر الرَّحمات والمغفرة والعتق من النِّيران.

[مها يوسف]

أقبل بليلةِ قَدْرك؛ علَّنا نُوافِقها فيكتب أجر عبادة ألف شهر

[مها يوسف]

أقبل كي تُشرَع سُدَدُ الجنَّة، وتوصد أبواب النِّيران، وتُصفَّد الشياطين، فلا مجال لها لتعكِّر صفونا، وتُلْهِيَنا عنك.

[مها يوسف]

أقبل كي ندعو الله عند فطرنا، ويُستجاب دعاؤنا.

[مها يوسف]

أقبل ففي الرُّوح اشتياقٌ إليك، وفي القلب فرحةٌ لن تتمَّ إلا ببزوغ هلالك معلنًا عنك.

[مها يوسف]

ذاتَ قنوتٍ، كان الشابُّ ما يزال متَّسخًا بأوزار الذنوب، كان قانطًا كأشدِّ القنوط، يائسًا كأشد اليأس، متشائمًا كأشد التشاؤم...

[مها يوسف]

وذات ليلةٍ، إذا رمضان أقبلَ، وإذا الخير يُقْبِل معه، وإذا الإمام ينساب صوتُه جميلاً، تقف الطير لجماله:

[مها يوسف]

﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53

[مها يوسف]

وإذا الشابُّ الذي يستقبل بابَ الموت، أو يستقبله بابُ الموت مع زمرة المصلِّين، وإذا يَثُوب إليه رُشْده، وإذا هو يُقْسِم في أوَّل ليلةٍ من ليالي رمضان أن يكون ملتزمًا.

ويحدث أن يتوب ويندم، ويصدق وعده، فيلتزم التزامًا وثيقًا.

أقبِلْ رمضانُ؛ لتنقذ أمثال هؤلاء الشباب.

لتنقذنا كلَّنا - بإذن ربِّك.

فلَم نَعُد نحتمل الصبر.

[همس النسيم]

* وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت أبي يقول: كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر . أخرجه مالك في الموطأ

[همس النسيم]

* وعن أبي عثمان النهدي قال: أمر عمر بثلاثة قراء يقرؤون في رمضان، فأمر أسرعهم أن يقرأ بثلاثين آية، وأمر أوسطهم أن يقرأ بخمس وعشرين، وأمر أدناهم أن يقرأ بعشرين . أخرجه عبد الرزاق في المصنف

[همس النسيم]

* وعن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هُرْمز قال: كان القراء يقومون بسورة البقرة في ثمان ركعات، فإذا قام بها القراء في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف عنهم . أخرجه البيهقي

[همس النسيم]

* وقال نافع: كان ابن عمر رضي الله عنهما يقوم في بيته في شهر رمضان، فإذا انصرف الناس من المسجد أخذ إداوةً من ماءٍ ثم يخرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يخرج منه حتى يصلي فيه الصبح. أخرجه البيهقي

[همس النسيم]

* وعن نافع بن عمر بن عبد الله قال: سمعت ابن أبي ملكية يقول: كنت أقوم بالناس في شهر رمضان فأقرأ في الركعة الحمد لله فاطر ونحوها، وما يبلغني أنّ أحداً يسثقل ذلك . أخرجه ابن أبي شيبة

[همس النسيم]

* وعن عمران بن حُدير قال: كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع. أخرجه ابن أبي شيبة

[همس النسيم]

* وعن عبد الصمد قال حدثنا أبو الأشهب قال: كان أبو رجاء يختم بنا في قيام رمضان لكل عشرة أيام

[همس النسيم]

* وعن يزيد بن خصفة عن السائب بن يزيد قال: كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب في شهر رمضان بعشرين ركعة، قال: وكانوا يقرؤون بالمائتين وكانوا يتوكؤون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان من شدة القيام . أخرجه البيهقي

[همس النسيم]

طبقات السلف في قيام الليل

قال ابن الجوزي: واعلم أن السلف كانوا في قيام الليل على سبع طبقات

[همس النسيم]

الطبقة الأولى: كانوا يحيون كل الليل وفيهم من كان يصلي الصبح بوضوء العشاء

[همس النسيم]

الطبقة الثانية: كانوا يقومون شطر الليل

[همس النسيم]

الطبقة الثالثة: كانوا يقومون ثلث الليل، قال النبي : « أحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سُدسه » متفق عليه

[همس النسيم]

الطبقة الرابعة: كانوا يقومون سدس الليل أو خمسه

[همس النسيم]

الطبقة الخامسة: كانوا لا يراعون التقدير وإنما كان أحدهم يقوم إلى أن يغلبه النوم فينام فإذا انتبه قام

[همس النسيم]

الطبقة السادسة: قوم كانوا يصلون من الليل أربع ركعات أو ركعتين

[همس النسيم]

الطبقة السابعة: قوم يُحيون ما بين العشاءين ويُعسِّـلون في السحر فيجمعون بين الطرفين ، وفي صحيح مسلم أن النبي قال: « إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه وذلك كل ليلة »

[همس النسيم]

الأسباب الميسِّرة لقيام الليل

ذكر أبو حامد الغزالي أسباباً ظاهرة وأخرى باطنة ميسرة لقيام الليل

[همس النسيم]

فأما الأسباب الظاهرة فأربعة أمور:
الأول: ألا يكثر الأكل فيكثر الشرب فيغلبه النوم ويثقل عليه القيام.

[همس النسيم]

الثاني: ألا يتعب نفسه بالنهار بما لا فائدة فيه.

[همس النسيم]

الثالث: ألا يترك القيلولة بالنهار فإنها تعين على القيام

[همس النسيم]

الرابع: ألا يرتكب الأوزار بالنهار فيحرم القيام بالليل.

[همس النسيم]

وأما الأسباب الباطنة فأربعة أمور:
الأول: سلامة القلب عن الحقد على المسلمين وعن البدع وعن فضول الدنيا

[همس النسيم]

الثاني: خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل.

[همس النسيم]

الثالث: أن يعرف فضل قيام الليل.

[همس النسيم]

الرابع: وهو أشرف البواعث: الحب لله وقوة الإيمان بأنه في قيامه لا يتكلم بحرف إلا وهو مناج ربه

[همس النسيم]

ثالثاً: حالهم في الجود والكرم إذا أقبل شهر رمضان

[همس النسيم]

1- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان، إنّ جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة » متفق عليه

[همس النسيم]

قال المهلب: وفيه بركة أعمال الخير، وأن بعضها يفتح بعضاً ويعين على بعض ألا ترى أن بركة الصيام ولقاء جبريل وعرضه القرآن عليه زاد في جود النبي صلى الله عليه وسلم وصدقته حتى كان أجود من الريح المرسلة

[همس النسيم]

وقال الزين بن المنير: أي فيعم خيره وبره من هو بصفة الفقر والحاجة، ومن هو بصفة الغنى والكفاية أكثر مما يعم الغيث الناشئة عن الريح المرسلة صلى الله عليه وسلم

[همس النسيم]

وقال ابن رجب: قال الشافعي رضي الله عنه: أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثيرٍ منهم بالصَّوم والصلاة عن مكاسبهم

[همس النسيم]

2- كان ابن عمر رضي لله عنهما يصوم ولا يفطر إلاَّ مع المساكين، فإذا منعهم أهله عنه لم يتعشَّ تلك الليلة، وكان إذا جاءه سائل وهو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام وقام فأعطاه السائل فيرجع وقد أكل أهله ما بقي في الجِفْنَةِ، فيصبح صائماً ولم يأكل شيئاً.

[همس النسيم]

3- يقول يونس بن يزيد: كان ابن شهاب إذا دخل رمضان فإنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام

[همس النسيم]

4- كان حماد بن أبي سليمان يفطِّر في شهر رمضان خمس مائة إنسان، وإنه كان يعطيهم بعد العيد لكل واحد مائة درهم

[همس النسيم]

رابعاً: التقليل من الطعام

[همس النسيم]

1- قال إبراهيم بن أبي أيوب: كان محمد بن عمرو الغزي يأكل في شهر رمضان أكلتين

[همس النسيم]

2- وقال أبو العباس هاشم بن القاسم: كنت عند المهتدي عشيَّةً في رمضان فقمت لأنصرف فقال: اجلس، فجلست، فصلى بنا، ودعا بالطعام فأحضر طبقَ خِلافٍ عليه أرغفةٌ وآنية فيها ملحٌ وزيتٌ وخلٌّ فدعاني إلى الأكل فأكلت أكل من ينتظر الطبيخ فقال: ألم تكن صائماًً؟ قلت: بلى، قال: فكل واستوفِ فليس هنا غير ما ترى!

[همس النسيم]

خامساً: حفظ اللسان وقلة الكلام وتوقي الكذب

[همس النسيم]

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجةٌ في أن يدع طعامه وشرابه » أخرجه البخاري

[همس النسيم]

قال المهلب: وفيه دليل أن حُكم الصيام الإمساك عن الرفث وقول الزور كما يمسك عن الطعام والشراب وإن لم يمسك عن ذلك فقد تنقَّص صيامه وتعرض لسخط ربه وترك قبوله منه

[همس النسيم]

2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤٌ شاتمه أو قاتله فليقل: إني صائمٌ إني صائمٌ » أخرجه مسلم

[همس النسيم]

قال المازري في قوله: « إني صائمٌ » يحتمل أن يكون المراد بذلك أن يخاطب نفسه على جهة الزجر لها عن السباب والمشاتمة

[همس النسيم]

3- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف. أخرجه ابن أبي شيبة

[همس النسيم]

4- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: إنّ الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو .أخرجه ابن أبي شيبة.

[همس النسيم]

5- وعن طلق بن قيس قال: قال أبو ذر رضي الله عنه: إذا صمت فتحفظ ما استطعت .
وكان طلق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلاّ لصلاة . أخرجه ابن أبي شيبة

[همس النسيم]

6- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم ودع أذى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء. أخرجه ابن أبي شيبة في كتاب الصيام، باب ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب 2/422

[همس النسيم]

7- وعن عطاء قال: سمعت أبا هريرة يقول: إذا كنت صائماً فلا تجهل ولا تساب وإن جُهِل عليك فقل: إني صائم . أخرجه عبد الرزاق في المصنف

[همس النسيم]

8- وعن مجاهد قال: خصلتان من حفظهما سلم له صومه: الغيبة والكذب . أخرجه ابن أبي شيبة.

[همس النسيم]

9- وعن أبي العالية قال: الصائم في عبادة ما لم يغتب. أخرجه ابن أبي شيبة.

[همس النسيم]

أحوال السلف مع الوقت

[همس النسيم]

قال الحسن البصري : يا ابن آدم! إنما أنت أيام إذا ذهب يوم ذهب بعضك

[همس النسيم]

وقال : يا ابن آدم! نهارك ضيفك فأحسِن إليه، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك، وإن أسأت إليه ارتحل بذمِّك، وكذلك ليلتك

[همس النسيم]

وقال : الدنيا ثلاثة أيام : أما الأمس فقد ذهب بما فيه وأما غداً فلعلّك لا تدركه وأما اليوم فلك فاعمل فيه

[همس النسيم]

وقال ابن مسعود : ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي

[همس النسيم]

وقال ابن القيم : إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها

[همس النسيم]

وقال السري بن المفلس : إن اغتممت بما ينقص من مالك فابكِ على ما ينقص من عمرك

[همس النسيم]

خاتمة


نسأل الله أن يتقبل الله اعمالنا وصيامنا وقيامنا ويعتقنا من النار .. اللهم أمين ..
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وأزواجه وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .

[همس النسيم]

(إضاءة)
عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار المزني في مرضه الذي مات فيه قال معقل إني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

[همس النسيم]

(أفكار رمضانية )
إذا كان الوالد ممن يحب هذه القنوات .. فلا يمنع أن يجعلها في غرفته الخاصة بحيث يتحمل إثمها لوحده وتجعل القنوات الهادفة كالمجد في أصل الدار .. وهذا ما يسير عليه كثير من الناس .

[همس النسيم]

الدين لا يعدله شيء فاجعل رمضان هذا توديعا لهذا الطبق الفاسد واستبداله بالخير أو بالقنوات الطيبة وحذف وإبطال كل قناة فاسدة .. لأن كل مشهد يراه من في داخل الدار فعلى الوالد والوالدة مثله والله المستعان .

[همس النسيم]

(فائدة رمضانية)

قالت اللجنة الدائمة في حكم إفطار المسافر في نهار رمضان ؟ ( فتوى رقم :9053) : من كان مسافرًا سفرًا تقصر الصلاة في مثله رخص له في الفطر في رمضان؛ سواء كان سفره لعمرة أو لصلة رحم أو لصديق أو لطلب علم أو تجارة أو نحو ذلك من الأسفار المباحة؛ لقوله تعالى: { وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } .

[همس النسيم]

أفكار رمضانية :
علموا أبناؤكم الشكر لاسيما الصغار فاجعل ابنك يقول لوالدته : كثر الله خيرك ، شكرا يا أمي ، جزاك الله خير . حتى يتعلم الصغير ابتداءا فيفقه الكبير فيصبح بيتنا شاكرا لكل ذي نعمة .
لنجعل في الأسرة مسئولين عن فائض الطعام بحيث يحفظ ويجهز ويرسل به للجيران أو للفقراء .. فبالشكر تدوم النعم !!

[همس النسيم]

إضاءة :
لنتعلم فن الثناء والشكر ولنقول لزوجاتنا :-
أوليتِني نعماً أبوح بشكرها ... وكفيتِني كل الأمور بأسرها
فلأشكرنك ما حييت وإن أمت ... فلتشكرنكِ أعظمي في قبرها
ولا تنس أخي الزوج :
قال علي رضي الله عنه : لا تستح من عطاء القليل، فالحرمان أقل منه
( فكلمة شكر صغيرة ؛ خير من لا شيء !)

[همس النسيم]

(فائدة رمضانية)
جاء في تفسير فتح القدير للشوكاني { فَإِنَّ مَعَ العسر يُسْراً } أي : إن مع الضيقة سعة ، ومع الشدّة رخاء ، ومع الكرب فرج . وفي هذا وعد منه سبحانه بأن كل عسير يتيسر ، وكل شديد يهون ، وكل صعب يلين . ثم زاد سبحانه هذا الوعد تقريراً وتأكيداً ، فقال : مكرّراً له بلفظ { إِنَّ مَعَ العسر يُسْراً } أي : إن مع ذلك العسر المذكور سابقاً يسراً آخر..))

[همس النسيم]

من دروس الصيام .. انتظار الفرج ..

حر شديد ، صيام عن الشراب البارد في قيض الظهيرة عن الطعام اللذيذ في شدة الجوع ..
وحينها تشعر أنك في حاجة لقطرة من ماء .. والعطش أشد من الجوع ..

[همس النسيم]

فلما تشعر بالحرمان المؤقت وقتها .. تتذكر من هم على حرمان دائم أصلي ..
فهم ليس أمامهم إلا خيارين : الصيام التعبدي أو الصيام الإجباري ..
أليس في مجتمعنا توجد هذه الشريحة ..

[همس النسيم]

سويعات فقط وتنتهي بشربة ماء وشربات من ألذ العصيرات مما نعلم ومما لا نعلم ..

[همس النسيم]

فهنا نستفيد درسين – مختصرين -:
تتذكر المحرومين والذين يفطرون بالنية على قول من يجيز الإفطار بالنية ..
وتتذكر انتظار الفرج .. فيزيد العطش كل دقيقة من بداية الصباح ويتضاعف مع الظهيرة فيشق
ذلك على الصائم والصائمة .. ثم تزداد المشقة ..
ثم تأتي الفرحة للصائم عند فطره كما ثبت في السنة ..

[همس النسيم]

فيأكل في لحظة واحدة ما شاء كيف شاء بدون قيود ولا شروط ..
يتنعم بما لا يستطيع أن يأكله كله ولا يشرب كل مشروب ..
نعيم يعسر حصره .. هذه الصورة البسيطة هي ترجمة ..

[همس النسيم]

لرحمة الله عندما تحل عليك بعد هم لا تشك في أن زواله حلما يعسر زواله في المنام فضلا
عن الحقيقة .. !!

[همس النسيم]

فتفاجئ بالفرج جاءك كالموج لا تستطيع حصره .. ولا ضبطه ولا حده.. !

[همس النسيم]

قصة عجيبة يرويها لكم أحد الإخوة
زارني شاب لطيف من خاصة زملائي ..
وحكى لي قصة حكاها له ( بطلها نفسه ) من دولة خليجية فسندي في هذا عال فبيني وبين العجيب مما ستقرؤون رجل واحد وهي عجيبة جدا في هذا الباب فشق علي أن أستأثر بتفاصيلها العجيبة ..

[همس النسيم]

دون أن أشرك أحبابي فيها ولعلمكم أني سمعتها قبل دقائق فقط من كتابة المقال فما إن خرج
حتى احتفظت لكم بها وهذا من أقل حقوقكم علي .

[همس النسيم]

داعية مبارك وصغير في السن وقارئ للقرآن ويأتي الناس للصلاة عنده من كل مكان
قارئ من الطراز الأول ..ماشاء الله لا قوة إلا بالله ..
أصابته فتنة فخرج من كل ما يملك من موارد المال ..
لا وظيفة .. لا مدخل .. لا منبع يستر حاله ..
ومتزوج بزوجتين .. وعنده من كل منهما أبناء ..!!
وشقتين بإيجار يهد فقرات الظهر .. فما تدري من أين الألم ..؟؟

[همس النسيم]

نضبت مداخله .. وتعاظم فقره حتى أصبحت وجبتهم يا أهل الوجبات اللذيذة ..

أقراص من العيش والجبن المثلثات ..!! غداؤهم وعشاؤهم ؟؟ لا أكل سواه ولا وجبة غيرها ..!!
رأيتم مدى الحرمان .. حينما يرى الصالح أسرته تحتاج وهو لا يستطيع كفايتهم ..
طفله يصرخ .. يريد قطرة حليب واحتياجات الأطفال الأساسية ولا يجد !!
فضلا عن الكمالية !!

[همس النسيم]

يمر بالمطاعم بالمحلات التسويقية ..
فيكفيه من المطاعم روائحها ومن المحلات مناظر ما فيها ..
لا طعام لا كسوة لا ابتسامة .. العيد المواسم الاجتماعات .. ( لا تعليق )

[همس النسيم]

دمع هطول وروح تتردد لمدة عامين .. !!
حتى اضطر وهو من الشهرة بمكان قبل هذا الظرف أن يبيع الخضار عند المساجد ..

[همس النسيم]

وكان رأسا في مكانه ولا يزال .. وأنا لا أعرفه .. ولكن يعرفه زميلنا ..
لعلكم عشتم مدى الجحيم .. والعجيب .. إيمان ثابت ويقين بالله لم يتغير ..
قيام وصيام وصبر وانتظار للفرج ..

[همس النسيم]

آه لمرارة الحرمان .. تخيل نفسك فردا في هذه الأسرة عش حياتها ..
تخيل ألم كل فرد فيها زوجتين صابرتين ورجل مكافح يرفض المساعدة الدنيئة ..
ولا يقبل إلا من عمل يده ..

[همس النسيم]

سبحان الله .. تجرع على ما سبق سنتين بكل ما فيها من الآلام المتجددة ..
فقدر أن رجلا افتتح جامعاً فاخرا كبيرا بناه بنفسه من كبار التجار في بلد هذا الداعية المقرئ ..

[همس النسيم]

فأخبروه هذا الداعية عله يؤم المصلين كوظيفة متواضعة تستر حاله
وفعلا ذهب إلى مالك الجامع .. فقال له مالك الجامع – بشدة الحريص – :
لعب الشباب لا أريده تواظب على هذا الجامع فاهم ولا تخالف عنه أبدا فاهم ؟؟
أجاب بابتسامة الواثق بربه قال : أبشر يا شيخ ..

[همس النسيم]

ثم صادف بعد ذلك صلاة جهرية صلى فيها مالك الجامع خلف هذا الصبور ؟؟
ويقدر الله أن زاد صوته جمالا فوق جماله المعروف وحسنت تلاوته جداً ..

وكان فرضا له طعم آخر .. وكان إيذانا لهذا الرجل برحمة الله التي أيقن بها ..
فأجاب الله الدعاء .. ولنتذكر قبل الإكمال :
(( فإن مع العسر يسرا – إن مع العسر يسرا ))

[همس النسيم]

فذهل مالك الجامع من جمال صوته ورآى فيه مكسبا لا يعوض ..

فقال للداعية هذا : اسمع يا شيخ ..

تجلس عندي في المسجد وأعطيك راتبا شهريا لا يقل عن ستة آلاف ريال !!

[همس النسيم]

فذهل هذا القارئ الصبور .. !!
هو لا يجد عشر هذه القيمة .. واليوم تأتيه هكذا !!
فرآى فيها فرجا عظيما وانتهت القصة هنا – نعمة – أليس ؟؟
ولكن رحمة الله إذا نزلت كالمطر فالقصة لم تنته هنا ؟؟ !!

[همس النسيم]

قال المالك : اسمع يا شيخ ، بجوار هذا الجامع ( عمارة ) كبيرة فاخرة بنيتها للتأجير ..
وأخونا ينظر بذهول ماذا سيقول المالك !!؟؟

[همس النسيم]

قال رأيتها ؟؟ هي لك ما دمت في هذا الجامع كاملة تحت تصرفك ...
طبعا لعلكم صرفتم النظر لسكن الإمام .. لا يا أحبابي عمارة سكنية مكونة من ستة شقق فاخرة إيجار الواحدة لا يقل عن خمسة وعشرين ألفا لم تسكن قبله .. !!

[همس النسيم]

فأعطاها المالك لهذا الأخ الفاضل وقال كل العمارة لك ..
ولا تسأل عن قلب الرجل .. الذي لم تتوقف دمعته ليال .. وشهور من مر الفقر ..

[همس النسيم]

أراقها اليوم فرحا وسرورا يقول والله لم أتمالك نفسي فدمعت عيناي شكرا لرحمة الله ..
يقول هذا الرجل أسكنت في العمارة والداي في شقة وكل زوجة في شقة وبقي شقتين أو ثلاث فارغة فأخبرت
المالك بأني لا أحتاجها .. فقال هي لك أجرها ودخلها لك ..؟؟

[همس النسيم]

فأجر شقتين وأصبح دخله في السنة 50 ألف مجاني !!
لم تأتي أيام عليه مذ واظب في هذا الجامع ..إلا واتصل عليه تاجر .. فطلبه عاجلا

[همس النسيم]

فلما ذهب عنده .. وقال له التاجر عندي سيارة زائدة هنا .. كان لسواقي الخاص وسافر

ولا أريدها وهي هدية لك ,, وهذا مفتاحا .. وكانت سيارة أخونا طبعا ..
تصف حاله الأول ..

[همس النسيم]

قال وبعد أخذ وعطاء قبلت السيارة وخرجت لأنظر إليها فلم يخبرني عنها ..

وإذا بها سيارة عائليه من نوع فاخر جدا لا تقل في سوق السيارات عن مائة وخمسة وعشرين ألفا ريال!

[همس النسيم]

قال فأخذتها .. وبالمناسبة أن والديه وزوجتيه لا يعلمون إلا أن الشقق الفاخرة التي أخذها

إلا أنها كانت بالإيجار فهم لا يعلمون شيئا حيث خبأها لهم كمفاجأة ..

[همس النسيم]

فلما أخذ السيارة الفارهة ..وهو لا يصدق هذه السيول من رحمته .. فهو الرزاق عاد بها لمنزله الفاخر وطلب أن ينزل للسيارة الجديدة جميع الأسرة حيث
سيجمعهم في مطعم ويتعشون سويا !!

[همس النسيم]

فذهب بهم لأفخر مطعم في مدينتهم .. وقد سئل عن هذه السيارة فلم يخبرهم بشيء ..
المهم أدخلهم المطعم الفاره ..

[همس النسيم]

وتعشوا عشاءا فاخرا بما لا يقل عن ثمانمائة ريال – إن الله يحب أن يرى أثر نعمة عبده عليه -!!
يعوضون به عشاء السنتين الجارحتين ..

[همس النسيم]

وجعل أبناءه الذين حرموا من اللعب والمتعة أن يذهبوا ليلعبوا في الألعاب في ذاك المطعم .. قال فنظر إليه الأبناء لما اشترى لهم تذاكر كثيرة .. قالوا يا بابا ، كل هذا بنلعب فيه !! قال نعم يا أولاد روحوا انبسطوا وتعالوا ..

[همس النسيم]

فلما عاد وانفرد بزوجتيه ووالديه ..
قال لهم والله الأمر هو كذا وكذا وهذه العمارة لي مادمت في الجامع والسيارة جاءتني هدية ..
وهذا راتبي الحمد لله الله فرجها علي بعدما سهرت الليالي لا أجد ما أطعم به أولادي ..!!

[همس النسيم]

لحظة صمت .. من الجميع ..
نظر الزوج لزوجتيه اللذين صبرا على المر وكانتا نعم الزوجتين ..
فإذا إحداهما قد وضعت يديها على خديها وأطرقت رأسها .. وكذا الأخرى .. الأب قد غرقت عيناه بدموع

يريد أن يخفيها ..

[همس النسيم]

نظر لهم الأخ الحبيب الصابر الصالح ..
قال : ما بكم لم لا تفرحون .. ؟؟ فالكل مذهول
لتطلق الأم بكاءا حارا تعبر عن فرحة .. بعد هذا الجحيم ..
وقامت زوجتيه باحتضانه أمام والديه يبكيان .. لم يصدقا نعمة الفرحة ..

[همس النسيم]

ولكنه فرج الله .. قصة من صميم الواقع ..
الرجل الآن يعيش في غناء كبير وجامعه يعج بالمصلين ويأتون الناس من أقطار بعيدة ليصلوا عنده ..

[همس النسيم]

لا إله إلا الله .. كادت عيني أن تفيض حينما سردت لي القصة ..
ولكن لإطالتي اليوم لا تعليق ..
فقط أقول لكم كما قال الله : إن مع العسر يسرا ..

[مهرة أصيلة]

دعاء اليوم الأول

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ .

[مهرة أصيلة]

دعاء اليوم الثاني

اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .

[مهرة أصيلة]

دعاء اليوم الثالث

اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَ باعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .

[مهرة أصيلة]

دعاء اليوم الرابع

اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَ احْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الخامس

اَللّهُمَّاجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَالقانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يااَرحَمَالرّاحمينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء السادس

اَللّهُمَّلا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَ لاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ،وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهىرَغْبَةِالرّاغِبينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء السابع

اللّهُمَّاَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِوَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَالمُضِّلينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثامن

اَللّهُمَّارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَالكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ.

[مهرة أصيلة]

دعاء التاسع

اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِنَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَخُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَالمُشتاقينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء العاشر

اَللّهُمَّاجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ ، وَ اجْعَلني فيهِ مِنَ الفائِزينَلَدَيْكَ ، وَ اجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ اِليكَ بِاِحْسانِكَ يا غايَةَالطّالبينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الحادي عشر

اَللّهُمَّحَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَحَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَالنّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَالمُستَغيثينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثاني عشر

اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَ اسْتُرني فيهِبِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَى الْعَدْل وَ الْإنصافِ، وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَالْخائفينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثالث عشر

اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَ الْأقْذارِ ، وَ صَبِّرْنيفيهِ عَلى كائِناتِ الْأَقدارِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَ صُحْبَةِ الْأبرارِبِعَوْنِكَ ياقُرَّةَ عَيْنالْمَساكينِ

[مهرة أصيلة]

دعاء الرابع عشر

اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَالْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِبِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الخامس عشر

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ ، وَ اشْرَحْ فيهِ صَدريبِانابَةِ المُخْبِتينَ ، بِأمانِكَ ياأمانَ الخائفينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء السادس عشر

اَللّهُمَّ وَفِّقْنيفيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ ، وَ جَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ ، وَآونيفيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ بإلهيَّتِكَ يا إلهالعالمينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء السابع عشر




اللّهُمَّاهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ ، وَ اقضِ لي فيهِ الحوائِجَ وَ الآمالِ يا مَنْ لايَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَ السُّؤالِ ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّعَلى مُحَمَّدٍ وَ آلهالطّاهرينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثامن عشر

اَللّهُمَّنَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ ، وَ نوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ ، وَ خُذْبِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِالعارفينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء التاسع عشر

أللّهُمَّوَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ ، وَ سَهِّلْ سَبيلي إلى خيْراتِهِ ، وَ لاتَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّالمُبينِ

[مهرة أصيلة]

دعاء العشرين

أللّهُمَّ افْتَحْلي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْنيفيهِ لِتِلاوَةِ القُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِالمؤمنين

[مهرة أصيلة]

دعاء الحادي والعشرين

أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لا تَجعَلْلِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَ مَقيلاً، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثاني والعشرين

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِبَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِبُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِالمُضْطَرِّينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثالث والعشرين

أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَ طَهِّرْني فيهِ مِنَالعُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ، يامُقيلَ عَثَراتِالمُذنبين

[مهرة أصيلة]

دعاء الرابع والعشرين

أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ، وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جوادالسّائلينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الخامس والعشرين

أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياًلِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ يا عاصمَ قٌلٌوبالنَّبيّينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء السابع والعشرين

أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوريفيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَالوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِالصّالحينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء السابع والعشرين

أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوريفيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَالوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِالصّالحينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثامن و العشرين

أللّهُمَّوَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَقَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُالمُلِحِّينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء التاسع والعشرين

أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَوَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِالمُؤمنينَ

[مهرة أصيلة]

دعاء الثلاثين

أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ما تَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُمُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ

[مهرة أصيلة]

اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك وأغننى بفضلك عمن سواك

[مهرة أصيلة]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة عبد قلت حيلته ورسول الله وسيلته وانت لها ولكل كرب عظيم ففرج عنى مانا فيه بسر اسرار بسم الله الرحمن الرحيم(لتسهيل امور طالب العلم)

[مهرة أصيلة]

- اللهم انى اسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى

[مهرة أصيلة]

--سبحان الله عدد ما اعطى وعدد ما وهب وعدد ما يجود به وعدد ما يخرج من الارض وعدد ما ينزل من السماء اللهم وسع رزقى واقض دينى وقوى ظهرى

[مهرة أصيلة]

اللهم ارزقني عملا يفتح لي باب كل يقين ، ويقينا يسد عني باب كل شبهة ، ودعاء تبسط لي به الإجابة ، وخوفا

تيسر لي به كل رحمة ، وعصمة تحول بيني وبين الذنوب ، برحمتك يا ارحم الراحمين

[مهرة أصيلة]

-اللهم صل على محمد وآل

محمد واجعل النور في بصري ، والنصيحة في صدري ، وذكرك بالليل والنهار على لساني ، ومن طيب رزقك الحلال

غير ممنون ولا محظور فارزقني . اللهم إني أسألك خير المعيشة معيشة أقوى بها على جميع حاجاتي

[مهرة أصيلة]

اللهم إنك تكفلت برزقي ورزق كل دابة، يا خير مدعو ويا خير من أعطى ويا خير من سئل ويا أفضل مرتجى افعل بي كذا وكذا

[مهرة أصيلة]

يا ماجد يا واحد يا كريم [يا دائم] أتوجه إليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلى الله عليه وآله، يا محمد يا رسول الله إني أتوجه بك إلى الله ربك وربي ورب كل شئ أن تصلي على محمد وأهل بيته وأسألك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا ألم به شعثي وأقضي به ديني وأستعين به على عيالي

[مهرة أصيلة]

-يا رازق المقلين يا راحم المساكين، يا ولي المومنين، يا ذا القوة المتين صل على محمد و أهل بيته وارزقني وعافني واكفني ما أهمني

[مهرة أصيلة]

اللهم إني أعوذبك من أزلها وزلزالها وسطوات شياطينها وسلاطينها ونكالها ومن بغي من بغى علي فيها اللهم من كادني فكده ومن أرادني فأرده وفل عني حد من نصب لي حده واطف عني نار من شب ليوقوده واكفني مكر المكرة وافقأعني عيون الكفرة واكفني هم من أدخل علي همه وادفع عني شر الحسدة واعصمني من ذلك بالسكينة وألبسني درعك الحصينة و اخبأني في سترك الواقي وأصلح لي حالي وصدق قولي بفعالي وبارك لي في أهلي ومالي

[مهرة أصيلة]

-اللهم إني أسألك حسن المعيشة معيشة أتقوى بها على جميع حوائجي وأتوصل بها في الحياة إلى آخرتي من غير أن تترفني فيها فأطغى أو تقتر بها علي فأشقى، أوسع علي من حلال رزقك وافضل علي من سيب فضلك نعمة منك سابغه وعطاء غير ممنون ثم لا تشغلني عن شكر نعمتك بإكثار منها تلهيني بهجته وتفتني زهرات زهوتهولا بإقلال علي منها يقصر بعملي كده يملاء صدري همه، أعطني من ذلك يا إلهي غنى عن شرار خلقك وبلاغا أنال به رضوانك وأعوذبك يا إلهي من شر الدنيا وشر ما فيها، لا تجعل الدنيا علي سجنا ولا فراقها علي حزنا، أخرجني من فتنتها مرضيا عني مقبولا فيها عملي إلى دارالحيوان ومساكن الاخيار وأبدلني بالدنيا الفانية نعيم الدار الباقية

[مهرة أصيلة]

-يا الله يا الله يا الله أسألك بحق من حقه عليك عظيم أن تصلي على محمد وآل محمد وأن ترزقني العمل بما علمتني من معرفة حقك وأن تبسط علي ما حظرت من رزقك

[مهرة أصيلة]

-اللهم إني عبدك ، ابن عبدك، و ابن أمتك،ناصيتي بيدك،عدل في قضاءك،أسألك بكل اسم هو لك ،سميت به نفسك،أو أنزلته في كتابك،أو علمته أحدا من خلقك،أو استأثرت به في علم الغيب عندك،أن تجعل القرآن ربيع قلبي،و نور صدري ،و جلاء همي و حزني،و ذهاب همي"