خيمة رمضان وشهد الكلمات والدعاء المستجاب 1434

[مهرة أصيلة]

تزود بحسن الخاتمة في رمضان

تزوّد قريباً من فعالك إنّمـــــــــــا *** قرينُ الفتى في القبر ما كان يفعلُ

[مها يوسف]

في 22 رمضان 1275هـ


الموافق 25 إبريل 1859م بدئ بحفر قناة السويس فيمصر.

[مها يوسف]

في22 من رمضان 273هـ


الموافق 20 من فبراير 886م تُوفي الإمام الحافظ أبي عبدالله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني، صاحب سنن ابن ماجة، أحد كتب الصحاح

الستة، التيتشمل صحيح البخاري ومسلم، وسنن النسائي والترمذي، وأبي داود

وابنماجة.

[مها يوسف]

في 22من رمضان 277هـ


الموافق 7 من يناير 891م: وُلد عبد الرحمن الناصر ثامن

أمراء الأندلس من بنيأمية، وأول مَن تسمَّى بها بأمير المؤمنين، وتلقب

بألقاب الخلافة، ويعد عصرهالذي امتدَّ خمسين عامًا، من أزهى فترات

الأندلس قوة حضارة.

[كريمة سالم]

قديكون اليوم ليلة القدر
اللهم بلغنا ليلة القدر وانت راضى عنا
اللهم أنك عفو تحب العفو فأعف عنا

[مها يوسف]

حدث في 23 رمضان سنة 31هـ




الموافق 652م وفي عهد الخليفة عثمان بن عفان- رضي الله عنه- انتصرالمسلمون على الساسانيين بعد مقتل قائدهم يزد جرد بن شهريار آخر ملوك الفرس وانتهت بذلك دولة الفرس.

[مها يوسف]

وحدث في رمضان سنة9هـ



الموافق 631م تمَّ هدم الصنم اللات.

[مها يوسف]

وحدث في 23 رمضان سنة220 هـ



الموافق 20 من سبتمبر 835م: وُلد "أحمد بن طولون" مؤسس الدولة الطولونية، وُلد ببغداد، وتلقى تعليمه العسكريوالديني بها، وبعدما شبَّ لفت الأنظار إليه بعلمه وشجاعته، ثم ولي مصر سنة 254هـالموافق 868م، واستطاع أن يُقيم دولة قوية شملت مصر والشام والحجاز، ولا يزال مسجده الكبير في القاهرة شاهدًا على ما بلغته دولته من رقي وتقدم.

[مهرة أصيلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.
أيها الإخوة الكرام، هذا عن ليلة القدر، وأصل هذه الليلة هي سورة القدر، إذا يقول الله جل جلاله:
﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ* تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ* سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾
[ سورة القدر ]

[مهرة أصيلة]

﴿ الْقَدْرِ ﴾
من التقدير، وأداة التقدير هي العلم، لن تقدر الله عز وجل إلا إذا طلبت العلم، لن تعرف قدره، لن تعرف كمالاته، لن تعرف عدله، لن تعرف رحمته، لن تعرف أسماءه الحسنى، صفاته الفضلى، لن تعرف ألوهيته، لن تعرف أنه واحدٌ في ذاته، واحدٌ في أفعاله، واحدٌ في صفاته، لن تعرف أن الأمر كله بيده، إلا إذا طلبت العلم، فإذا أراد الله سبحانه وتعالى أن تقدره، يعني أرادك أن تعلم.
أيها الإخوة، أن يكون لك كيان موجود، حيز مادي، أن تشغل حيزاً مادياً تستوي مع النبات، فالنبات يشغل حيز، له وزن، وأن تنمو، نشترك مع النبات أيضاً، أن يكون لك حيز في المادة، تشترك مع الجماد، وأن تنمو تشترك مع النبات، وأن تتحرك نشترك مع الحيوان الأعجم، أما أن نتعلم ننفرد بهذا، فالإنسان ما لم يطلب العلم، ليجعل طلب العلم ديدنه ليجعل طلب العلم إلى كل عمره، لأن الإنسان يكون عالماً ما طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم فقد جهل.
فهناك أحاديث كثيرة عن ليلة القدر، لكن من أدق هذه الأحاديث، أن:

[مهرة أصيلة]

﴿ الْقَدْرِ ﴾
من التقدير، وأداة التقدير هي العلم، لن تقدر الله عز وجل إلا إذا طلبت العلم، لن تعرف قدره، لن تعرف كمالاته، لن تعرف عدله، لن تعرف رحمته، لن تعرف أسماءه الحسنى، صفاته الفضلى، لن تعرف ألوهيته، لن تعرف أنه واحدٌ في ذاته، واحدٌ في أفعاله، واحدٌ في صفاته، لن تعرف أن الأمر كله بيده، إلا إذا طلبت العلم، فإذا أراد الله سبحانه وتعالى أن تقدره، يعني أرادك أن تعلم

[مهرة أصيلة]

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾
كما ورد في القرآن الكريم، لأن:
﴿ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾
تساوي ثمانين عاماً، وهذا العمر الأقصى، يعني:
(( مُعْتَرَكُ المنايا: ما بين الستين إلى السبعين ))
[ أخرجه البخاري والترمذي، عن: أبو هريرة ]
فلو عاش الإنسان ثمانين عاماً يعبد الله، لا يلحق بإنسان طلب العلم، فعرف ربه فقدره حق قدره، لماذا؟ ليس في الكون إلا الله، فإن لم تعرفه خسرت كل شيء، وإن عرفته ربحت كل شيء، إن عرفته أطعته، وإن أطعته سعدت بقربه في الدنيا والآخرة

[مهرة أصيلة]

إن عرفته استقمت على أمره، فنجوت من متاعب الدنيا، إن عرفته دخلت الجنة، إن عرفته كانت لك الدنيا جنة، من دون جنة الآخرة، إن عرفته اطمأن قلبك، إن عرفته حفظك الله عز وجل ونصرك، وأيدك، ووفقك، إن عرفته سعدت في بيتك، لأنك أقمت منهج الله في البيت، إن عرفته نمت تجارتك، لأنك اتبعت بها المنهج الصحيح، فالقضية هناك في الكون حقيقة واحدة لا ثاني لها، هي الله، فكل شيءٍ يقربك من الله، فهو عظيم النفع، وكل شيءٍ يبعدك عنه فهو شديد الخطر،
﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾

[مهرة أصيلة]

لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾
أن تقدر الله حق قدره، الآية الكريمة:
﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾
[ سورة الزمر الآية: 67 ]
الله عز وجل ينفي عن معظم الناس أنهم يقدرون حقه، يقدرونه حق التقدير

[مهرة أصيلة]

﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾
، إن قدرته أهملت كل ما سواه، وشغلت به عن غيره، إن قدرته لا تأخذك به لومة لائم، إن قدرته كما قال عليه الصلاة والسلام:
(( والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في شمالي، على أن أدع هذا الأمر، ما تركته، حتى يظهره الله، أو أهلك دونه ))
إن قدرته الدنيا كلها تحت قدمك، ولا تعبأ بها، إن قدرته أصبحت بطلاً، إن قدرته عرفت حقيقة الكون، عندئذٍ تستجيب له، وتصدقه، إن قدرته عرفت حقيقة الدنيا، إن قدرته عرفت حقيقتك، أنت المخلوق الأول، المخلوق المكلف، المخلوق المكرم، أنت في دنيا، في حياةٍ إعدادية، مآلها الحياة الآخرة، فكل الخير بمعرفتك، كل الخير أن تقدره، وتقديره بمعرفتك:

[مهرة أصيلة]

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾
هذه للنبي، يعني حينما قدر الله عز وجل حقق التقدير استحق أن يوحى إليه، أما أنت كمؤمن إن قدرته ألهمك رشدك، بشكل مخفف، إن قدرته ألقى في قلبك نوراً، إن قدرته ألقى في قلبك طمأنينةً، إن قدرته جعل الملائكة يحفظونك من أمر الله، إن قدرته دلك عليه، فالتقدير أداته العلم، إن قدرته أداة التقدير هي العلم.

[مهرة أصيلة]

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾
الإنسان إذا قدر الله عز وجل، كل حركاته وسكناته تعد أعمالاً صالحة، حتى يضع اللقمة في فم زوجته، حتى إذا ارتدى ثوباً جميلاً، حتى إذا نال من عدوٍ نيلٍ، حتى إذا فعل ما يفعله معظم الناس، معظم الناس يفعلوا ما يفعلون بلا أجر، والمؤمن يكتب له بكل أفعاله التي يفعلها معظم الناس الأجر، والرقي عند الله عز وجل قال: هذه الليلة إذا حصلت عندئذٍ ملائكة الله عز وجل يلهمونك رشدك، ملائكة الله يحفظونك من أمر الله، ملائكة الله عز وجل يدلونك على طريق الخير، ملائكة الله عز وجل يحفون بك،

[مهرة أصيلة]

﴿ وَالرُّوحُ ﴾
﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ ﴾
﴿ وَالرُّوحُ ﴾
هذه السعادة التي تلقى في قلبك، إن شئت سميها طمأنينة، إن شئت سميها سكينة، إن شئت سميها تألق، إن شئت سميها تماسك، إن شئت سميها راحة، راحةٌ، وطمأنينةٌ، وسكينةٌ، وتماسكٌ، وصمودٌ، وقوةٌ، وانطلاقةٌ الحقيقة الإنسان حينما يموت تنكشف الحقائق، كيف أن الفجر يكشف الحقيقة، الدنيا في الليل مظلمة، ترى أشباح، لا تعرف ماذا ترى، أما إذا طلعت الشمس كشفت الحقائق، فنحن في الدنيا نحتاج إلى بصائر، أما حينما نموت تنكشف الحقائق، عندئذٍ لا قيمة لمن يؤمن في هذه الساعة، يعني أولاً ما دمت في حياةٍ تحتاج فيها إلى مصباح، هذا المصباح هو نور الله يلقى في قلبك، وهذا المصباح من لوازمه أن الملائكة يحفونك، قال:
﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾

[مهرة أصيلة]

أن تظن أن رمضان وحده شهر عبادة، لا، العام كله عام عبادة والعمر كله عمر عبادة، وما رمضان إلا مجال للحفز، لحفز همتك على أن تطيعه، وأن تذوق طعم القرب، رمضان هدفه أن يحفز همتك كي تستمر على هذه العبادة التي أعددته بها في رمضان.
أيها الإخوة، من أوجه أقوال العلماء: أن ليلة القدر يمكن أن تكون في كل شهرٍ من أشهر العام، بل يمكن أن تكون في أي عشرٍ من أعشاره، وفي أي يومٍ من أيامه، وفي كل ساعةٍ من ساعاته، بل وفي كل ثانية، مفتوحة، ليلة القدر مفتوحة، فنحن في رمضان اجتهدنا

[مهرة أصيلة]

صوفي رمضان كثفنا جهودنا، ولكن البطولة أن هذه العبادة التي طبقتها في رمضان، صلاة الفجر في المسجد، غض البصر، ضبط اللسان، تحري الحلال، إنفاق المال في وجوه، هذه القفزة النوعية الله سبحانه وتعالى يريدها أن تنسحب على بقية شهور العام

[مهرة أصيلة]

أيها الإخوة، نحن في الإحياء بعد أن نلقي هذه الكلمة، وأن نقف عند بعض آيات الجزء الأخير، نصلي قيام الليل، وربما دعونا بعد قيام الليل، واستمعنا إلى بعض المدائح والابتهالات، هذا برنامجنا في هذه الليلة، لكن قد يسأل سائل، هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم الإحياء الجماعي مثلاً، الحقيقة أن النفوس حينما تضعف، فالإحياء الجماعي يقوي همتها وأنا من عادتي في هذا المسجد، أنني أجعل الإحياء نصف الليل فقط، بعض الليل يحيه الإنسان منفرداً مع ربه، وبعضه يحيه مع إخوانه، لكن نحن في ذكر الله عز وجل، يعني لا يغني أن تكون مع إخوانك في المسجد، عن أن تحيي هذه الليلة، فيما بينك وبين ربك، أن تدعوه، أن تتلو القرآن، يعني إن أردت أن تناجي ربك فاقرأ القرآن، وإن أردت أن يناجيك ربك فاستمع إليه، إن أردت أن تناجيه فاقرأ القرآن، وإن أردت أن يناجيك ربك

[مهرة أصيلة]

أيها الإخوة، الله عز وجل في كتابه الكريم، في آيات كثيرة جداً، قريب من ربع القرآن، أو الثلث يتحدث الله عن خلقه، ألم يسأل أحدكم هذا السؤال: ما الهدف من الحديث عن الكون؟ يعني القفزة العلمية تحتاج إلى حركة، الانتقال يحتاج إلى حركة، أنت في هذا الموقع لو عبرنا عن مستوى العلمي لموقع، فإذا أردت أن تنتقل إلى موقعٍ آخر عليك أن تتحرك الحركة سبب النقلة من مكان إلى مكان، جيد، الآن إذا أردت أن ينمو علمك بالله، أن تنمو معرفتك به، أن ينمو اتصالك به، لابد من حركة، أين الحركة؟ الحركة مع خلق الله، هذه الآيات التي بثها الله في إن تعاملت معها، وفهمت المراد منها، وجعلتها موضوعاً للتفكر،

[مهرة أصيلة]

هذه الحركة يمكن أن تولد قرب من الله عز وجل، ورد في الحديث الصحيح:
(( مَنْ قامَ ليلةَ القدر إيمانا واحتسابا غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ ))
[ أخرجه النسائي، عن: عائشة أم المؤمنين ]
يعني أنتم معرضون في هذه الليلة أن تغفر لكم الذنوب، وأن تفتح لكم مع الله صفحةٌ جديدة، من الأحاديث المطمأنة، أنه:
(( من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر ))
[ أخرجه الطبراني، عن: أبو أمامة الباهلي ]
(( من صلى الفجر في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يمسي، ومن صلى العشاء في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يصبح ))
فأنت تغطي النهار والليل بصلاة الفجر والعشاء في الجماعة، في المسجد.

[مهرة أصيلة]

(( من صلى الفجر في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يمسي، ومن صلى العشاء في جماعة، فهو في ذمة الله حتى يصبح ))
(( من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر ))
يقول عليه الصلاة والسلام:
(( ما مِنْ أيام أحَبُّ إلى الله أن يُتعبَّدَ له فيها من عَشْرِ ذي الحجة، يَعْدِلُ صيامُ كل يوم منها بصيام سنة، وقيامُ كلِّ ليلة منها بقيام لَيْلةِ القَدْر ))
[ أخرجه الترمذي، عن: أبو هريرة ]
معنى قيام هذه الليلة حض عليه النبي صلى الله عليه وسلم:

[مهرة أصيلة]

(( ليلة القدر ليلة السابعة أو التاسعة وعشرين، وإن الملائكة تلك الليلة أكثر في الأرض من عدد الحصى ))
[ أخرجه خرجه الطبراني والبزار والإمام أحمد وابن خزيمة، عن: أبو هريرة ]
(( من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين، وقال: تحروها ليلة سبع وعشرين يعني ليلة القدر ))
[ أخرجه الإمام أحمد، عن: عبد الله بن عمر ]
كما قال عليه الصلاة والسلام.

[مهرة أصيلة]

.
بأيها الإخوة، في الآيات التي قرأت اليوم لفتاتٌ لطيفة، ينبغي أن نقف عندها أحياناً في سورة الإنسان، في أواخرها، يقول الله عز وجل:
﴿ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِماً أَوْ كَفُوراً ﴾

[مهرة أصيلة]

سورة الإنسان ]
ذكرت مرةً أن الصبر يعني أن حكم الله لا تتبدى حكمته، لو تبددت لك حكمته لا تحتاج أن تصبر، ونحن في حياتنا كلها الشيء المؤلم الذي تعقبه راحة، لا نصبر عليه نتقبله برضا، كما لو أن ألاماً في سنك لا تحتمل، ذهبت إلى الطبيب، من أجل قلع هذا السن، لابد من إبرة المخدر، هذه مؤلمة، لكن أنت على يقين أن قلع هذا السن يريحك من آلامٍ دائمة، هذه الآلام الدائمة

[مهرة أصيلة]

لابد من ألمٍ مؤقتٍ من أجل أن تزول، عندئذٍ لا تصبر، لكن أردت من هذا المعنى أن يعرف الإخوة الأكارم أن الله عز وجل يمتحن عبودية الإنسان، يرسل له مشكلة، لا يدري سببها، لذلك قال تعالى:
﴿ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِماً أَوْ كَفُوراً* وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ﴾
[ سورة الإنسان ]
لا تعجز عن ركعتين قبل الفجر، أكفك النهار كله.

[مهرة أصيلة]

﴿ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً* وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً* إِنَّ هَؤُلَاءِ ﴾
[ سورة الإنسان الآية: 25-26-27 ]
هذه إشارة تحقير:
﴿ إِنَّ هَؤُلَاءِ ﴾
أهل الدنيا، المتكالبون عليها، المنغمسون فيها.
﴿ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ﴾
[ سورة الإنسان ]
يوماً طويلاً:

[مهرة أصيلة]

سورة الإنسان ]
أنت مخير، الله عز وجل ذكرنا، الكتاب تذكرة، الرسل تذكرة، إلهام الملائكة تذكرة أفعاله تذكرة:
﴿ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ﴾
[ سورة فاطر الآية: 37 ]
القرآن تذكرة، النبي الكريم تذكرة لنا، قرآنه العظيم تذكرة، أيام المصائب تذكرة أحياناً الموت تذكرة، أحياناً المرض تذكرة
﴿ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً ﴾
ولكن:

[مهرة أصيلة]

﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ﴾
[ سورة الإنسان ]
أيها الإخوة الكرام، هذه الآية دقيقة جداً، أحياناً يفهمها الناس فهماً جبرياً، يعني مشيئتكم متعلقةٌ بمشيئة الله، معنى الآية: أن هذه المشيئة التي تسعدون بها، معكم مشيئةٌ حرة هذه المشيئة استخدمتموها استخداماً صحيحاً، فأردتم رضاء الله عز وجل، لولا أن الله شاء لكم أن تشاءوا، لما شئتم، إذاً:

[مهرة أصيلة]

﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ﴾
شاء لك أن تكون إنساناً، وشاء لك أن تكون مخيراً، وشاء لك أن تكون مكلفاً، وشاء لك أن تكون مكرماً.
﴿ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً* يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ﴾
[ سورة الإنسان الآية: 30-31 ]
يعني إذا قلنا إن
﴿ يَشَاءُ ﴾
تعود على الله عز وجل، الكلام دقيق جداً:
﴿ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ ﴾
[ سورة الإنسان الآية: 31 ]
لا يدخلهم في رحمته، إذاً يدخل من؟ المحسنين، صار في قانون، ما دام الظالم محجوبٌ عن رحمة الله، إذاً من الذي يدخله في رحمته؟ المحسن:
﴿ والظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ﴾
[ سورة الإنسان ]
والحمد لله رب العالمين

[مها يوسف]

حدث في24 رمضان

ماذكره ابن كثيرفي تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (أنزل القرآن جملة من الذكر في ليلةأربع وعشرين من رمضان فجعل في بيت العزة).‏

روي عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:-
(أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان.
وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان.
وأنزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان,
وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت منرمضان).

[مها يوسف]

وفي 24 رمضان سنة 152هـ:

ضربت بلاد الشام هزات عنيفة .
وأحدثت خراباً واسعاً, قال أبو شامة في الرابع والعشرين من رمضان .
وافت دمشق زلازلا روعت الناس وأزعجتهم لما وقع في نفوسهم مما قدجرى.
على بلادالشام من تتابع الزلازل فيها .في تلك السنة.
(وكانت الزلازل قد بدأت تضرب بلاد الشام من شهرصفر.
وعادت في جمادى الأولى ثم في جمادى الآخرة ثم في رجب.
ثم في رمضان. ولما كانت ليلة الرابع والعشرين من رمضان كانت الزلزلة مروعة.‏
يقول: ووافت الأخبار من ناحية حلب بأن هذه الزلزلة جاءت فيها هائلة فقلقلت من دورها وجدرانها العدد . الكثير.

[مها يوسف]

وفي 24 رمضان سنة 20هـ

ـــ تمَّ بناء مسجد عمرو بن العاص رضي الله عنه بالفسطاط

[مها يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم

وداعاً رمضان


* الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
* فلقد دار الدهر دورته ..، ومضت الأيام تلو الأيام ..، وإذا بشهرنا تغيض أنواره .. وتبلى أستاره .. ويأفل نجمه بعد أن سطع ..، ويُظلم ليله بعد أن لمع .. ، ويُخيم السكون على الكون .. بعدما كان الوجود كل والوجود يستعد ، ويتأهب للقاء هذا الضيف الكريم ..
أنا لا أدري وأنا أرقم هذه الجمل .. أأهنيكم بحلول عيد الفطر المبارك ..، أم أعزيكم بفراق شهر العتق والغفران ..
إن القلبَ ليحزن ، وإن العينَ لتدمع .. وإنّا على فراقك يا رمضان لمحزونون

[مها يوسف]

لحن الخلود

إن قلبي ليُمْلِي على بناتي عبارات الأسى واللوعة ، فتكتب البنانُ بمداد المدامع لحنَ الخلود ، وتأبى الكلماتُ أن تستقي على صفحات دفاتري .. غلا حينما أعظها بواحدة .. حينما أعظها بأن الله قد جعل من سننه في هذه الحياة .. أن للشمل التمامٌ وافترق ..

[مها يوسف]

سُتر السنا وتحجبت شمس الضحى *** وتغيبت بعد الشروق بدورُ
ومضى الذي أهوى وجرعني الأسى *** وعدت بقلبي جذوةٌ وسعيرُ
يا ليته لما نوى عهد النوى *** وافى العيون من الظلام نذيرُ
ناهيك ما فعلت بماء حشاشتي *** نارٌ لها بين الضلوع زفيرُ

[مها يوسف]

انقضى رمضان .. ويا وَلْهِي عليه .. انقضت أيامه ولياليه .. ذهب .. ليعود على من بقى .. ، وليودع من كان أجله قد حان .. نعم .. ذهبت يا رمضان .. فجرت المدامع

[مها يوسف]

يا راحلاً وجميل الصبر يتبعهُ *** هل من سبيل إلى لقياك يتفقُ
ما أنصفتك دموعي وهي داميةٌ *** ولا وفى لك قلبي وهو يحترقُ

نعم .. انقضى رمضان .. ولكن .. ماذا بعده

[مها يوسف]

إن عمل المؤمن لا ينقضي أبداً

* انقضى رمضان ..، وقد اعتاد كثيرٌ من أبنائه الصلاة مع جماعة المسلمين ..
فيا من أَلِف الحق .. تمسك به هُديت ..، واستمر عليه .. نعم اجعل رمضان كقاعدة تنطلق منها للمحافظة على الصلاة في باقي الشهور .. نعم اجعل رمضان منطلقاً لترك الذنوب والمعاصي .. عَلَّ الله جل وعز أن يغفر لك بما قدمت ..، وإياك ثم إياك أن تكون من عُباد رمضان

[مها يوسف]

إن من علامات قبول العمل المواصلة فيه ، والاستمرار عليه .. فاحكم أنت على صيامك .. هل هو مقبولٌ أم مردود .. نعم احكم أنت ..

[مها يوسف]

خواطر صائم في لحظات الوداع

* أخي الصائم .. أختي الصائمة :
إن لحظات الوداع لحظاتٌ لا تُنسى ..، ولوعتها لوعةٌ لا تبلى .. حرقة الوداع تُلهب الأحشاء ..، ودموعه تحرق الوجنات بحرارة العبرات .

[مها يوسف]

لم يُبكني إلا حديث فراقكم *** لما أسرّ به إليَّ مودعِّي
هو ذلك الدر الذي أودعتمُ *** في مسمعي أجريته من مدمعي

[مها يوسف]

* فيا من صام لسانه في رمضان عن الغيبة والنميمة والكذب واصل مسيرتك ..، وجُدَّ في الطلب .. ويا من صامت عينهُ في رمضان عن النظر المحرم .. غُض طرفك ما بقيت .. يورث الله قلبك حلاوة الإيمان ما حييت

[مها يوسف]

ويا من صامت أذنه في رمضان عن سماع ما يحرم من القول ، وما يُستقذر .. من سماع غيبة ..، أو نميمة ..، أو غناء ..، أو لهو .ز اتق الله ..، و لا تعد ..، اتق الله ، ولا تعد

[مها يوسف]

ويا من صام بطنه في رمضان عن الطعام ..، وعن أكل الحرام .. اتق الله في صيامك .، ولا تذهب أجرك بذنبك ..، وإياك ثم إياك من أكل الربا .. فإن آكله محارب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .. فهل تطيق ذلك ؟!

[مها يوسف]

ويا من صام بطنه .. تذكر إخواناً لك في رمضان ، وغيره يبيتون على الجوع والعُري .. ولا يجد أحدهم ما يسدُّ به جوعته ، ولا فاقة عياله .. تذكر أنهم ينتظرون منك .. نعم .. منك أنت ومن أمثالك من يُمدُّ لهم يد العون ، والمساعدة ..

[مها يوسف]

حان الوداع

وأخيراً أخي الصائم .. أختي الصائمة ..
* إن العيد على الأبواب ..، وإن رمضان آذن بوادع ..، وكم هي شاقة هذه الكلمة ( وداع ) ..، ولكنني أسأل الله الكريم رب العرش العظيم .. أن يعيده علينا وعلى سائر المسلمين أياماً عديدة .. وأزمنة مديدة .. وقد تحقق للأمة الإسلامية ما تصبوا إليه من عز وتمكين ، وسؤدد في العالمين .. إن الله وليُّ ذلك ، والقادر عليه

[مها يوسف]

يا لائمي في البكا زدني به كلفاً *** واسمع غريب أحاديث وأشعار
ما كان أحسننا والشمل مجتمع *** منا المصلي ومنا القانت القاري
وفي التراويح للراحات جامعة *** فيها المصابيح تزهو مثل أزهار
شهرٌ به يُعتق الله العصاة وقد *** أشفوا على جُرف من حصة النار
فابكوا على ما مضى في الشهر واغتنموا *** ما قد بقي ، فهو حقٌ عنكم جاري

[مها يوسف]

فرحة العيد

إلى كل صائم وصائمة .. أوجه هذه العبارات .. علَّ الله جل وعز أن يكتبها في ميزان الحسنات .. أقول :
أخي .. أختي : حينما تشرق شمس صباح العيد ..، فيجتمع الشمل ..، ويُلبس الجديد ..، ويؤكل ما لذَّ وطاب .

[مها يوسف]

تذكروا ذلكم الطفل اليتيم .. الذي ما وجد والداً يبارك له بالعيد ..، ولا يُقبَّله ، ولا يمسح على رأسه .. قتل أبوه في جرح من جراحِ هذه الأمة ..

[مها يوسف]

وتذكروا تلكم الطفلة الصغيرة .. حينما ترى بنات جيرنها يرتدين الجديد ..، وهي يتيمة الأب ..
إنها تخاطب فيكم مشاعركم ..، وأحاسيسكم .. إنها تقول لكم :
أنا طفلة صغيرة ..، ومن حقي أن أفرح بهذا العيد .. نعم .. من حقي أن ارتدي ثوباً حسناً لائقاً بيوم العيد .. من حقي .. أن أجد الحنان والعطف .. أريد قبلة من والدي ..، ومسحة حانية على رأسي .. أريد حلوى

[مها يوسف]

.، ولكن السؤال المرّ .. الذي لم أجد له جواباً حتى الآن هو .. أين والدي ؟ أين والدي ؟ أين والدي ؟!!
* فيا أخي .. ويا أختي .. قدموا لأنفسكم ، واجعلوا فرحة هذا العيد المبارك .. تعم أرجاء عالمنا الإسلامي

[مها يوسف]

فها هي المبرات ..، ودور الصدقات ، ولجان الإغاثة ، والمساعدات .. مُشَرَّعة أبوابها ..، فهلموا إليها .. وما تقدموا لأنفسكم تجدوه عند الله .

[مها يوسف]

والله يرعاكم ويتولانا وإياكم جعل الله صيامنا ، وصيامكم مقبولاً ، خالصاً لوجهه الكريم ..

[مهرة أصيلة]

شهر رمضان ترفق ..

دموع المحبين تدفق ..

قلوبهم من أثر الفراق تشقق ..

عسى وقفة للوداع ..

تطفئ من نار الشوق ما أحرق ..

عسى ساعة توبة وإقلاع ..

ترفو من الصيام كل ما تخرق ..

عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق ..

[مهرة أصيلة]

اسأل الله أن يقبل صيامنا وقيامنا

وأن يجعله إيماناً وإحتساباً

وأن يغفر لنا ما تقدم من ذنبنا وما تأخر

إن هو الغفور الرحيم

[مهرة أصيلة]

اخوتي في الله ,,
جميــــل أن يكون لكل منــا شعار يمثل عنوانه
والأجمــل أن يكون ذلك الشعار دالاً للخير
وناشراً له ومعيناً عليه ,,

[ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ]

فكل ذلك يصب في صحائف أعمالك !!!
وهل نطيق حمل أوزارنا ؟!
حتى نحمل أوزار غيــــرنــــا ؟!

[مهرة أصيلة]

وداعا رمضان
يا راحلا وجميل الصبر يتبعــه هل في سبيل إلى لقياك يتفــق

[مهرة أصيلة]

ما أنصفتك دموعي وهي دامية ولا وفي لك قلبي وهو يحترق

[مهرة أصيلة]

قبل أيام كانت وجوها تتهلل فرحا بقدومك شهر الخير

[مهرة أصيلة]

وها هو الدمع ينساب من أعيننا حزنا لفراقك
خوفا من ألا ندركك من جديد

[مهرة أصيلة]

إما لانقضاء اجالنا ونحن في اللحود او تغير قلوبنا ونحن في الوجود

[مهرة أصيلة]

إما لانقضاء اجالنا ونحن في اللحود او تغير قلوبنا ونحن في الوجود
موسم الخير لما علم الله تقصيرنا واسرافنا في امرنا

[مهرة أصيلة]

قلوبنا ونحن في الوجود
موسم الخير لما علم الله تقصيرنا واسرافنا في امرنا

جعل الله فيك تعويض النقص وجبر الخلل في العبادات
والاجتهاد في الطاعات و استكمال مكارم الاخلاق

[مهرة أصيلة]

شهر الخير ها انت قد اذنت بالرحيل وستطوى كما بقية الايام

[مهرة أصيلة]

فمغذرة رمضان فنحن لم نراع حقك ولم نستضفك حق استضافتك
ولم نستقبلك كما ينبغي سيد الشهور وها نحن نودعك بخجل على تقصيرنا

[مهرة أصيلة]

رمضان القلب يتقطع اسى لفراقك شهرنا
ذقنا طعم الطاعة فهل نستمر بعدك رمضان ام نرجع على اعقابنا

[مهرة أصيلة]

ونكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا
رمضان ان انت ترحل فكلنا يرحل

[مهرة أصيلة]

ولكن يا رمضان ها نحن نعاهد الله بألا تنقطع أعمالنا بعدك فرب الشهور واحد

[مهرة أصيلة]

نعلم ان نفوسنا فيك ليست كغيرك ولو لم تكن كذلك لما تميزت عن باقي الشهور

[مهرة أصيلة]

إن من علامات قبول العمل المداومة سنكون حريصين على الخير مااستطعنا

[مهرة أصيلة]

رمضان ان امد الله في اجالنا حتى نلقاك فستشاهدنا على حال خير مما تركتنا
وقد صدق الرسول الكريم حين قال (واحبب من شئت فإنك مفارقه) سنة الله ومشيئته

[مهرة أصيلة]

إلهنا إلهنا كما وفقتنا لصيام هذا الشهر الكريم وقيامه، اللهم فاقبل صيامنا وقيامنا، ولا تردها يوم القيامة في وجوهنا يوم الحسرة والندامة، يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ [الشعراء:88] إلا من أتاك بقلب سليم، برحمتك يا أرحم الراحمين!

[مهرة أصيلة]

اللهم أعد علينا شهر رمضان أعواماً عديدة، وأزمنة مديدة، وقد تحقق لنا ما نصبو إليه ونرجوه من النصر والقوة والعزة للأمة الإسلامية، يا حي يا قيوم! يا ذا الجلال والإكرام!

[مهرة أصيلة]

اللهم من كان في سابق علمك أن يعود عليه رمضان، اللهم فوفقه وثبته، يا ذا الجلال والإكرام! ومن كان في سابق علمك ألا يعود إليه رمضان

[مهرة أصيلة]

اللهم فأحسن له الختام، يا ذا الجلال والإكرام! اللهم واغفر له، وارحمه، يا حي يا قيوم!
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ولاحول ولاقوة إلا بالله

[مهرة أصيلة]

اللهم إجبر كسرنا على فراق شهر رمضان

[مهرة أصيلة]

اللهم اجعلنا ممن صام وقام رمضان إيماناً واحتسابا ..

[مهرة أصيلة]

اللهم أعده علينا أعواماً عديدة وأزمنةً مديدة يا رب العالمين ..

[مهرة أصيلة]

اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم وإغفر لنا يا غفور يا رحيم

[مهرة أصيلة]

وداعا رمضان يا من جمعنا بهم في الله حب صادق .. يا من سبق حبهم رؤيتهم ..

[مهرة أصيلة]

آآه يا رمضان .. فها نحن بك وقد بدأت قبيل لحظات .. وها نحن نلفظ آخر أنفاسك العاطرة

[مهرة أصيلة]

ستذهب محملا بأجور العبّاد والصالحين .. محملا بصلوات الخاشعين .. محملا بدعوات المنطرحين

[مهرة أصيلة]

سترحل عنا لا محالة .. وستبقى الذكريات تلوح في سماء قلوبنا .. والندم مخيماً على أنظارنا

[مهرة أصيلة]

رمضان .. يا نفحة من رياحين الصالحات .. يا مدرسة ً لتعليمنا أهمية الوقت

[مهرة أصيلة]

فبقدمك النفوس لك مشتاقة .. والقلوب لك هياجه .. والألسن بالتهاني صداحه

[مهرة أصيلة]

هيضت نفوسنا .. وهيجت أرواحنا .. وأذقتنا كأس حلاوة الصيام والقيام

[مهرة أصيلة]

أذقنتا لذة قراءة القرآن .. ذكّرتنا أننا خلقنا لعبادة الرحيم الرحمان

[مهرة أصيلة]

الشياطين بقدومك مصفده .. والأنفس للخير متطلعه

نسائم الخير بإطلالك قد هلت و لوائح بقربك قد طلت


********

[مهرة أصيلة]

نعم .. إنها الأيام شاهدة لنا أو علينا .. أسأل الله أن يختم بالصالحات أعمالنا

[مهرة أصيلة]

وها نحن نودعك يا شهر الرحمات والخيرات .. بقلوب منكسرة وأنفس حزينة مخبته

[مهرة أصيلة]

فياليت شعري من الفائز منا فنهنيه .. ومن المحروم منا فنعزية .. نعم فرصة خير قد إنقضت ..

[مهرة أصيلة]

نعم .. إنقضى شهر الخير والرحمات .. فهل تنقضي منا الصالحات

[مهرة أصيلة]

بس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان .. وبئس القوم الذين لا يشهدون الصلاة إلا في رمضان

[مهرة أصيلة]

فلنعلم جميعا أنه من علامات قبول العمل المتابعه فيه .. فلنتابع صيام النوافل وقيام الهواجر .. كي نحظى بفضل الله الدائم

[مهرة أصيلة]

فلنعلم جميعا أنه من علامات قبول العمل المتابعه فيه .. فلنتابع صيام النوافل وقيام الهواجر .. كي نحظى بفضل الله الدائم

[مها يوسف]

http://www.q8br.com/images/pic.jpg (http://www.google.com.lb/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=2CB-14QBVwR08M&tbnid=-R_rlUGHsNDi3M:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fwww.q8br.com%2F&ei=ahXCUcG2DM_b7AaWuYGwCA&psig=AFQjCNFp_3c4HvUycQB-60TCIidVcixyyQ&ust=1371760362247969)
كل عام وانتم بخير

[الشاعر باسل معابرة]

كل عام وانت بخير

[مها يوسف]

وانقضى الشهر

ها هو شهر رمضان قد انقضى، وها هي أيامه ولياليه قد أزفت على الرحيل، انقضى شهر الصيام والقيام، انتهى شهر الرحمة والمغفرة، والعتق من النيران، انقضى بعد أن هبت على القلوب نفحة من نفحات نسيم القرب من الله - عز وجل -، ووصلت البشارة للمنقطعين بالوصل، وللمذنبين بالعفو، وللمستوجبين النار بالعتق؛ لما سلسل الشيطان في شهر رمضان، فخمدت نيران الشهوات بالصيام.

[مها يوسف]

إن وداع هذا الشهر ليهيج في النفس الأحزان، فكيف يفارق الحبيب محبوبه الذي يخشى أن يكون آخر العهد به، وهل نودعه بما يظهره بعضنا من فتور همة، وخمول عزيمة، أم نودعه بما كان يودعه أولي الألباب من عباد الله والصفوة من خلقه سلف هذه الأمة وخيارها، أولئك الذين جمعوا بين الاجتهاد في إتمام العمل وإتقانه، وبين الاهتمام بقبوله بعد ذلك والخوف من رده.

[مها يوسف]

وانقضى الشهر

لقد كان أسلافنا - رضي الله عنهم - يظهرون سلوكاً رائعاً مع هذا الشهر المبارك حتى قبل أن يدخل عليهم، إذ "كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم"1، وبعد خروج الشهر المبارك كانوا - رضي الله عنهم - يظهرون الأسى والحزن على خروجه، ويحرصون على أن يوصي بعضهم بعضاً على الاستمرار في الطاعة على مدار العام؛ لأن كل الشهور عند المؤمن مواسم عبادة، بل العمر كله موسم طاعة.

[مها يوسف]

عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - في يوم عيد فطر فقال في خطبته: أيها الناس إنكم صمتم لله ثلاثين يوماً، وقمتم ثلاثين ليلة، وخرجتم اليوم تطلبون من الله أن يتقبل منكم، وكان بعض السلف يظهر عليه الحزن يوم عيد الفطر، فيقال له: إنه يوم فرح و سرور، فيقول: صدقتم، ولكني عبد أمرني مولاي أن أعمل له عملاً فلا أدري أيقبله مني أم لا

[مها يوسف]

وانقضى الشهر
؟، ورأى وهب بن الورد قوماً يضحكون في يوم عيد فقال: إن كان هؤلاء تقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كان لم يتقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين، وعن الحسن قال: إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون،

[مها يوسف]

وانقضى الشهر
، وروي عن علي - رضي الله عنه - أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان: يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه، ومن هذا المحروم فنعزيه، وعن ابن مسعود أنه كان يقول: من هذا المقبول منا فنهنيه، ومن هذا المحروم منا فنعزيه، أيها المقبول: هنيئا لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك"2

[مها يوسف]

أيها الأخ الصائم:

انظر إلى أسلافك كيف كان حالهم عند خروج رمضان، وكيف كان حزنهم على فراق هذا الشهر المبارك، ولك فيهم أسوة، فاجتهد في هذا الشهر، وليكن هذا الاجتهاد مؤثراً فيك في بقية عمرك، وسل نفسك سؤالاً هو: ماذا استفدت من رمضان؟ وهل أحدث رمضان تغييراً في نفسك وسلوكك؟.

[مها يوسف]

نسأل الله - عز وجل - أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يتقبل منا القليل، ويتجاوز عنا الكثير، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين.

[مها يوسف]

ماذا بعد رمضان؟

يا من أنعم الله عليه بإدراك هذا الشهر الكريم، قبل أيام استقبلنا هذا الضيف العظيم، فرحين مسرورين، وها نحن الآن وكلنا أسف وحزن وألم نودع هذا الضيف الكريم

[مها يوسف]

آه يا شهر القرآن، آه يا شهر التراويح والقيام، آه يا شهر الصدقة والصيام.

[مها يوسف]

وداعا حبيب البلاد .. شفاء القلوب .. حنين الشعوب..

[مها يوسف]

وداعا تردد كل المدائن ..كل الأزقة.. كل البيوت..

[مها يوسف]

وداعا تردد كل المآذن.. كل السهول.. وكل الجبال..

[مها يوسف]

وداعا تردد هذي الوهاد.. وتلك السحاب

[مها يوسف]

وداعاً وتُلهِب كلَّ الخدودِ دموعُ الوداع...

[مها يوسف]

فاللهم أعد علينا رمضان سنين عديدة، وأعواماً مديدة، ونحن في صحة وعافية وهدى.

[مها يوسف]

أيها الأخ الحبيب: لقد عشنا رمضان، أحببناه وأنسنا به، لقد ملك قلوبنا، وصافح أحاسيسنا، وهاهو الآن على أبواب الفراق، هاهو يودعنا.. يلوح بيده لنا.. ويبتسم بثغره!!

[مها يوسف]

لكن أيها الأخ الحبيب: لا بد بعد هذا الفراق من وقفة يقفها كل مسلم ومسلمة، يقف فيقول لنفسه: لقد عشت رمضان، وصليت فيه، لقد صمت فيه وقمت، لقد كنت أحرص فيه على الطاعة، وأسارع إلى القربة، لقد أحسست فيه براحة قلبي، وهدوء نفسي، وصفاء عيشي.

[مها يوسف]

وهنا أسألكِ أيتها النفس: لماذا لا أجعل من عمري كله رمضان؟! هل هناك عائق يعوق؟

[مها يوسف]

أيتها النفس: ألست تريدين السعادة؟ ألست تطلبين الراحة؟ ألست تسعين للطمأنينة؟

[مها يوسف]

هل هناك أسعد مما وجدت في رمضان؟ هل هناك أمتع وأحلى وألذ من تلك اللحظات؟

[مها يوسف]

فيا نفسي اجعلي كل حياتك رمضان.

إنها أمور سهلة.. وعبادات ميسرة:

- محافظة على الصلوات الخمس في جماعة.

- صيام الاثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر.

[مها يوسف]

قراءة ولو ورقة واحدة من القرآن قبل كل صلاة، وسيكون المجموع اليومي: خمسة أوراق (نصف جزء) لا بأس، وفي الأسبوع ثلاثة أجزاء ونصف، وفي الشهر أربعة عشر جزءاً، ويضاف لها نصف جزء، وهكذا في الشهر الآخر؛ أي تنهي المصحف كاملاً في كل شهرين، إنه خير كثير، فإذا اعتدتِ أيتها النفس عليه؛ فلن تشبعي منه أبداً

[مها يوسف]

- صلاة الوتر في الليل ولو حتى بعد صلاة العشاء مباشرة إن لم أستطع القيام في الليل.

[مها يوسف]

اجعل مبلغاً محدداً من الدخل الشهري لجارنا المسكين، أو كفالة ذلك اليتيم، أو إعانة طالب علم...ولو مبلغاً يسيراً ولو حتى ريالاً واحداً؛ فالحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، ولا يزال الله ينمي الصدقة في يده سبحانه حتى تكون مثل الجبل، ولعله أن يكتب لي بذلك الريال آلاف الحسنات؛ والله واسع الفضل.

[مها يوسف]

بهذا أيها الأخ الكريم نظن أنك لن تخسر كثيراً بذهاب رمضان، بل سيكون عامك كله رمضان.

نسأل الله - تعالى - أن يعيننا على طاعته، وأن يعمر أعمارنا كلها بعبادته، وأن يثبت قلوبنا على دينه، والحمد لله رب العالمين.

[مهرة أصيلة]

المداومة على العمل الصالح بعد رمضان


سُتِر السنا وتحجبت شمس الضحى *** وتغيبت بعد الشروق بدورُ

[مهرة أصيلة]

ومضى الذي أهوى وجرعني الأسى ***وغدت بقلبي جذوةٌ وسعيرُ

يا ليته لما نوى عَهْدَ النوى *** وافى العيونَ من الظلام نذيرُ

ناهيك ما فعلت بماء حشاشتي *** نارٌ لها بين الضلوع زفيرُ

[مهرة أصيلة]

نعم .. انقضى رمضان ويا وَلهِي عليه.. وتصرمت أيامه ولياليه .. واللهُ يعلم كم من صحائفَ بُيضت ، وكم من حسناتٍ كُتبت ، وكم من ذنوب غُفرت ، وكم من رقابٍ أُعتقت .

[مهرة أصيلة]

انقضى رمضان .. وخَفيت أنواره .. وبَليت أستاره.. وأفل نجمه بعد أن سطع .. وأظلم ليله بعد أن لمع.. فتفجرت المدامع .. وأظلمت المساجد والجوامع

[مهرة أصيلة]

وإن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع.. وإنا على فراقك يا رمضان لمحزونون

[مهرة أصيلة]

يا لائمي في البكا زدني به كلفاً ***واسمع غريب أحاديثي وأشعاري

[مهرة أصيلة]

ما كان أحسننا والشمل مجتمع *** منا المصلي ومنا القانت القاري

[مهرة أصيلة]

وفي التراويح للراحات جامعةٌ *** فيها المصابيح تزهو مثل أزهار

[مهرة أصيلة]

شهرٌ به يُعتق الله العصاةَ وقد *** أشفوا على جُرُف من حصة النار

[مهرة أصيلة]

عباد الله .. انقضى رمضان ولكن.. ماذا بعد رمضان؟

هل تخرجنا من مدرسةِ رمضانَ بشهادة التقوى؟

[مهرة أصيلة]

هل اتخذنا من رمضانَ قاعدةً للمحافظة على الصلاة في باقي الشهور.. ومنطلقاً لترك المعاصي والذنوب

[مهرة أصيلة]

ماذا بقي في قلوبنا من أثر هذا الشهر الكريم؟

ماهي أحوالنا بعد رمضان؟ لقد انقضى رمضان ، وانقسم الناس بعده إلى ثلاثة أقسام

[مهرة أصيلة]

1- القسم الأول : قوم كانوا على خير وطاعة ، فلما جاء رمضان شمروا عن سواعدهم ، وضاعفوا من جهدهم ، وجعلوا رمضان غنيمة ربانية ، و منحة إلهية ، استكثروا من الخيرات ، و تعرضوا للرحمات ، وتداركوا ما فات ، فما انقضى رمضان إلا و قد علت رتبهم عند الرحمن ، وارتفعت درجاتهم في الجنات، وابتعدت ذواتهم عن النيران

[مهرة أصيلة]

2- القسم الثاني : قوم كانوا قبل رمضان في إعراض وغفلة، فلما أقبل رمضان أقبلوا على الطاعة والعبادة ، صاموا و قاموا ، قرؤوا القران و تصدقوا ، ودَمَعت عيونهم و خشعت قلوبهم ، ولكن ، ما إن ولى رمضان حتى عادوا إلى ما كانوا عليه ،عادوا إلى غفلتهم ، عادوا إلى ذنوبهم .

[مهرة أصيلة]

فلهؤلاء نقول: من كان يعبد رمضان فإن رمضان قد مات ، و من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت

[مهرة أصيلة]

عبد الله .. يا من عدت إلى ذنوبك و معاصيك ، أن الذي أمرك بالعبادة في رمضان هو الذي أمرك بها في غير رمضان .. عبد الله .. كيف تعود إلى السيئات ، وقد طهرك الله منها؟ كيف تعود إلى المعاصي و قد محاها الله من صحيفتك؟ أيُعتِقُك الله من النار فتعودُ إليها ؟ أيبيضُ الله صحيفتك من الأوزار و أنت تسوِّدُها ؟

[مهرة أصيلة]

يا من اعتاد الصلاة مع جماعة المسلمين ، كيف تعود إلى سبيل المنافقين .

ويا من صام لسانه في رمضان عن الغيبة والنميمة والكذب ، واصل مسيرتك وجدّ في الطلب.. يا من صامت عينه في رمضان عن النظر المحرم.. غضَّ طرفك ما بقيت.. يورثِ الله قلبَك حلاوة الإيمان ما حييت

[مهرة أصيلة]

ويا من صامت أذنه في رمضان عن سماع الحرام ، من غيبة أو نميمة أو غناء.. اتق الله، ولا تعد معصيته

[مهرة أصيلة]

ويا من صام بطنه في رمضان عن الطعام..، إياك وأكل الربا.. فإن آكله محارب لله ولرسوله .. فهل تطيق ذلك

[مهرة أصيلة]

يا من كنت تصوم مع الصائمين ، وتقوم مع القائمين ، إياك أن تكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا .. وتذكر أخي ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) فغيِّر من حالك ، وتب من ذنوبك ، وأقبل على ربك ، فإنك والله لا تدري متى تموت ، لا تدري متى تغادر هذه الدنيا

[مهرة أصيلة]

3- القسم الثالث : قوم دخل رمضان و خرج رمضان ، وحالهم كحالهم ، لم يتغير منهم شيء ، ولم يتبدل فيهم أمر ، بل ربما زادت آثامهم ، وعظمت ذنوبهم ، واسودت صحائفهم .

(ورَغِمَ أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له) رواه الترمذي وصححه الألباني عن أبي هريرة

[مهرة أصيلة]

أولئك هم الخاسرون حقا . وليس أمامهم إلا التوبةُ إلى ربهم ، و تداركُ ما بقي من أعمارهم

[مهرة أصيلة]

قال الحسن البصري : ( إن الله جعل رمضان مِضماراً لخلقه ؛ يتسابقون فيه بطاعته ، فسبق قوم ففازوا ، وتخلف آخرون فخابوا . فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون و يخسر المبطلون

[مهرة أصيلة]

أيها الصائم .. لكل شيء علامة .. وإن من علامات قبول العمل الصالح المواصلةَ فيه، والاستمرارَ عليه.. وأن يكون حالُ العبد بعد العمل خيراً منه قبل العمل ، فاحكم أنت على صيامك.. هل هو مقبولٌ أم مردود؟

[مهرة أصيلة]

ولئن انقضى رمضان ، فإن عمل المؤمن لا ينقضي حتى الموت ، قال تعالى : (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) أي الموت

[مهرة أصيلة]

فلنقف أيها الأحبة على بعض النماذج المشرقة التي سطرها أولياء الله في المداومة على العمل الصالح

[مهرة أصيلة]

ها هو سيد العابدين وإمام المتقين صلى الله عليه وسلم ، كان كما تقول عائشة رضي الله عنها: (إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا ، وَكَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ) رواه مسلم .

[مهرة أصيلة]

وكان يقول كما في حديث عائشة المتفق عليه:(سَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ، وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ) .

[مهرة أصيلة]

وانظر إلى الصحابة رضي الله عنهم كيف تلقوا هذا الهدي النبوي ، وداوموا عليه ، وطبقوه في شؤون حياتهم

[مهرة أصيلة]

ففي الصحيحين عن عَلِي رضي الله عنه أَنَّ فَاطِمَةَ رضي الله عنها أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو إِلَيْهِ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنْ الرَّحَى وَبَلَغَهَا أَنَّهُ جَاءَهُ رَقِيقٌ . فَلَمْ تُصَادِفْهُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ ، قَالَ: فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا ، فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا ، فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى بَطْنِي ، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَوْ أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ .

[مهرة أصيلة]

وفي زيادة عند أبي داود: قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَإِنِّي ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُهَا

[مهرة أصيلة]

هكذا كانت محافظتهم على الأعمال الصالحة ، حتى في أحلك الظروف ، وأشد الأزمات .

[مهرة أصيلة]

وانظر إلى هذا الشابِ الأعزبِ من شباب الصحابة ، كيف كان ثباته ومداومته على العمل الصالح ، ففي الصحيحين عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[مهرة أصيلة]

فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا أَعْزَبَ ، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيْ الْبِئْرِ ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ، فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي: لَنْ تُرَاعَ ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ، نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ . قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَنَامُ مِنْ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا .

[مهرة أصيلة]

وتمضي السنون .. ولا يزال في الأمة در مكنون .. فها هو السلطان العثماني محمد الفاتح يفتح القسطنطينية في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله . وقد روي أنهم أرادوا أن يصلوا ركعتين لله شكرا على هذا الفتح المبين ، فأمر الخليفة محمد الفاتح أن لا يؤم الناسَ الا رجلٌ ما فاتته صلاُة الفجر في جماعة منذ أن عقل

[مهرة أصيلة]

بحثوا في الجيش ، فلم يجدوا أحداً ينطبق عليه الشرط ، لا من القضاةِ، ولا الوزراءِ ولا القادةِ ، ولا بقيةِ الجيش . فتقدم السلطان محمد الفاتح فصلى بهم صلاة الشكر ، ثم قال بعد الصلاة: أما وجدتم من فيه هذا الشرط من المسلمين؟ قالوا:لا ، فقال:والله لولا خوفي أن لا تقام الصلاة في يوم أعز الله فيه الإسلامَ وأهلَه لما أخبرتكم ، فقد أحببت أن أُبقي هذا سراًً بيني وبين خالقي ، ووالله ما فاتتني صلاة الفجرِ في جماعة منذ أن عقلت

[مهرة أصيلة]

الله أكبر .. هكذا والله تعلو الهمم ، وتنتصر الأمم .. وإذا خضع سلطان الأرض ، نصر جبار السماوات والأرض

[مهرة أصيلة]

وتمضي السنون .. ولا يزال في الأمة در مكنون .. لنقف على صفحات مضيئة من حياة العلماء العاملين ، ومنهم إمام هذا العصر شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز طيب الله ثراه ، وجعل جنة الفردوس مثواه، فقد ضربت مآثره أصقاع الدنيا بعلمه وعبادته وزهده وتواضعه ، حتى كانت آخرُ ليلة في حياته ، وهو طريح الفراش ، يصارع المرض الشديد ، ومع هذا كلِّه ، لم يكن ليترك قيامَ الليل ومناجاتِه مولاه ، فيدخل عليه ابنه أحمد بعد الساعة الواحدة ليلاً قبيل وفاته فإذا هو يقوم الليل على عادته رحمه الله .

[مهرة أصيلة]

عباد الله .. ما أسرع ما تمضي بنا الأيام والسنين .. وإن في سرعة انقضائها لعبرةً للمؤمنين

[مهرة أصيلة]

رمضان .. بالأمس القريب استقبلناه ، وما أسرع ما ودعناه .. صفحات الأيام تطوى .. وساعات العمر تنقضي .. فعلى العاقل اللبيب أن يتفكرَ في حاله ومآله ، ويبادرَ بالتوبة والإنابة قبل أن يغلق باب الإجابة .. فالدنيا ظل زائل ، وأيام قلائل ، وإن المؤمن لا يهدَأ قلبُه ، ولا يسكُن بالُه ، حتى يضعَ قدمه في الجنة

[مهرة أصيلة]

أعاننا الله وإياكم على الطاعات، وختم أعمارنا بالباقيات الصالحات ، وجمعنا في أعالي الجنات ، إنه جواد كريم ، والحمد لله رب العالمين

[مهرة أصيلة]

عباد الله .. لئن كنا ودعنا موسماً عظيماً من مواسم الطاعة والعبادة ، فإن الله تعالى شرع لنا من النوافل والقربات ما تهنأ به نفوسنا ، وتقر به عيوننا ، ويزيد في أجورنا وقربنا من ربنا . كصيام الست من شوال ، وقيام الليل وصلاة الوتر ، والمداومة على السنن الرواتب قبل الصلاة وبعدها ، وقراءة القرآن الكريم ، والمحافظة على الأوراد والأذكار

[مهرة أصيلة]

روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي أيوبَ الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)

[مهرة أصيلة]

فصيام الست من شوال سنّة مستحبّة ، وفضله أنه يكمّل أجر صيام سنة كاملة ، والحكمة من صيام الست: أنها كالصلوات النوافل مع الفرائض ، فهي ترقع ما شاب الصيام من نقص أو تقصير أو ذنب ، كما أن في صيامها شكراً لله على توفيقه لصيام رمضان ، وزيادةً في الخير ، ودليلاً على حب الله وطاعته، وعلامةً على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها

[مهرة أصيلة]

ولا يلزم صيام الست بعد عيد الفطر مباشرة ، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام ، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حَسَب ما يتيسر له ، والأمر في ذلك واسع . لكن المبادرة أفضل؛ لما فيها من استباق الخيرات وعدم الوقوع في التسويف وعوارض الحياة .

[مهرة أصيلة]

واعلموا عباد الله أن من كان عليه قضاء من رمضان فعليه أن يصومه أولاً ثم يصومَ الست من شوال، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال) ، والذي عليه قضاء من رمضان إنما صام بعض رمضان ولم يصم رمضان كما أفتى بذلك أهل العلم

[مهرة أصيلة]

كما أن من البدع التي نهى عنها أهل العلم قيام بعض الناس بصيام الست ابتداءً من اليوم الثاني إلى السابع ، فإذا أفطروا في اليوم الثامن سموه (عيد الأبرار) . وهذا العيد بدعة محدثة لا يجوز اعتقادها ، ويجب النهي عنها ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابِه

[مهرة أصيلة]

فاتقوا الله عباد الله .. وقدموا لأنفسكم ، وداوموا على طاعة ربكم ، واعلموا أن للمداومة على العمل الصالح ثمرات وكرامات ، ووسائل ومحفزات ، أرجئها إلى خطبة قادمة بإذن الله تعالى .

وصلوا وسلموا رحمكم الله على خير البرية وأزكى البشرية فقد أمركم الله بذلك فقال : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً )

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم.

[مهرة أصيلة]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد:

ها هي الأيام قد دارت، وها هو الوقت يمضي، والشهر الكريم قد أزف على الرحيل

[مهرة أصيلة]

تلك أنواره توشك أن تنطفئ، وذاك نجمه قد قارب على الأفول بعد السطوع.

تلك الليالي التي شعت بنور القائمين والتالين والمعتكفين؛ أوشكت على الظلمة، والأيام التي عُمِّرت بالطاعة والتلاوة والصيام قد أوشكت أنت تذهب بلا رجعة.

[مهرة أصيلة]

إنها لحظات لا ندري حقيقة أهي لحظات عزاء ومواساة، أم لحظات فرح وسرور.

نعم: إن خروج هذا الشهر المبارك ليجمع بين الحالين: حال العزاء، وحال الفرح والتهنئة.

[مهرة أصيلة]

فالعزاء لكل الأمة على وجه العموم؛ إذ ستفقد شهر الصيام، والقيام، والذكر، ستفقد تلك النفحات الربانية، والمنح الإلهية التي منحها الله - عز وجل - لعباده في هذا الشهر المبارك، فلحظات وداعه لا تُنسى، ولوعتها لوعةٌ لا تبلى، وإن حرقة الوداع لتُلهب الأحشاء، وإن دموعه لتحرق الوجنات بحرارة العبرات، وقد آن لهذا الشهر أن يودع كل مؤمن تذوَّق حلاوة هذا الشهر الكريم

[مهرة أصيلة]

عزاؤنا في خروج هذا الموسم المبارك، والشهر الكريم؛ عزاء على وجه الخصوص لمن قصر عن استغلال الفرصة، وغفل فيه عن باب الجنة، ولم يحسن العمل أن يكون ممن شملهم قول المصطفى - صلى الله عليه وسلم - من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رقى المنبر، فلما رقى الدرجة الأولى قال: آمين، ثم رقى الثانية، فقال: آمين، ثم رقى الثالثة فقال: آمين، فقالوا: يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات؟، قال: ((لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل - عليه السلام - فقال: شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له، فقلت: آمين، ثم قال: شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، فقلت: آمين، ثم قال: شقي عبد ذكرتَ عنده ولم يصل عليك فقلت: آمين))1

[مهرة أصيلة]

ومع خروج شهر رمضان المبارك يودعه المؤمنون في كل أصقاع الأرض، وأرجاء المعمورة، لكنَّ المستغرب أن يكون منهم من يودِّعه ويودِّع معه الأعمال الصالحة، خالعاً كل آثار الصيام التي استشعرها طيلة هذا الشهر، ومن كان هذا حاله فإنه لم يتحقق فيه المعنى الأسمى الذي حدده الله - عز وجل - للصيام بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}2، فليس مجرد الانقطاع عن الأكل، والشرب، وسائر الأمور التي ينقطع عنها العبد في نهار رمضان هي الغاية، بل الغاية من الصوم هي تحقيق ثمرة التقوى في النفس، والتزكية للعبد في الأقوال، والأفعال، فإن التقوى هي الكلمة الجامعة التي ختم الله بها آية الأمر بالصيام، ويجب ألا يُغفَل عنها بعد انقضاء شهر الصيام، بل تبقى شعاراً لأعمال الأفراد والأمم

[مهرة أصيلة]

وما يعطيه الصيام من دروس في الصبر والتضحية، والوحدة والمواساة، والتضامن والإخاء، والألفة والمودة، والعطف وغيرها؛ يجب أن يستمر عليها المسلمون، وأن تُرى متمثلةً في حياة الأمة الإسلامية، وما تدنَّى واقعُ الأمة إلا عندما جعلت للطاعة وقتاً، وللمعصية أوقاتاً، وللخير والفضيلة زمناً، وللشر والرذيلة أزماناً، عند ذاك لم تعمل مناسبات الخير ومواسم الرحمة والبر عملها في قلوب الناس، ولم تُجْدِ في حل مشكلات الأمة، والإصلاح من حالها، والرفع من مستواها.

[مهرة أصيلة]

فليحذر العبد من الرجوع إلى المعاصي بعد رمضان فإن الإله الذي يُصام له، ويُعبَد في رمضان؛ هو الإله في جميع الأزمان، وبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان، فإذا ما انسلخ رمضان هجروا المساجد، واعتزلوا المصاحف، وأعرضوا عن طاعة الله - عز وجل -، وأقبلوا على معاصيه، فيهدمون ما بنوه في رمضان

[مهرة أصيلة]

نسأل الله - عز وجل - أن يجعلنا ممن صام وقام رمضان إيماناً واحتساباً، وأن يوفقنا إلى كل خير، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين.

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=T0Edphd1hBg

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=_3hAjFmZUUk

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=K5wUqU2aLTs

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=zzIhn7z9_lE

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=QhMX4y_eqfo

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=MwctzkCcS_Y

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=3vamXqlbzZY

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=Cn5IHp18mxM

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=GUg0ahotPNU

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=mVi3WFFPrNQ

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=CGRf2Mpj8Yc

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=d9Dn0pBcZwE

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=GjZMqf-83Ds

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=-RR0Ji6DzNM

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=mtIOocIXNUI

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=ZX06yEz9hI8

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=uV-06H-V2vk

[همس النسيم]

http://www.alsalhenway.com/upload/ramdannights.jpg

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=RzBwMPEzLWY

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=bew7lCUabJg

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=zQqT8yPZaSs

[همس النسيم]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmKw-26mAxq7o2qAJr7fsP9ppO53EjJjzXt5x-wJpnt8Qf1rGFj0xz2btF0Q

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=kkYHfKFjj_8

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=HgOFquvtbR0

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=ec7zriAMW0M

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=DfzwoNRzPGI

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=CGRf2Mpj8Yc

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=vfmTfghFkgU

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=-z7RrEnttcc

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=9dDF5lW4gls

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=5TDYDQ7pBJI

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=fWwyIc4Jo9E

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=CZHibBZy37k

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=ZwcrlrOzXRM

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=XCk92arWI1A

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=wlzsgjh2OWM

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=HOTq26ZjupQ

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=UkFo_64-hfw

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=LNdPUm41xBY

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=RCjALGmB0Bw

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=CZ4WpXbG6UY

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=XlGGtMvnClc

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=Y_PkRjPv9BE

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=NrpIJ5YwkaI

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=y03vdcgTwaE

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=pIJBukG66oU

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=amvkN9Sym0I

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=UQs4ZE6fgrk

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=8Xk3LDIF-o8

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=MWEIlpthweo

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=ml2w8Bdlmg0

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=FwbgVN7BW8k

[همس النسيم]

http://www.youtube.com/watch?v=XlGGtMvnClc

[مها يوسف]

وفي 25رمضان سنة 463هـ
دخل تغرل بق، حفيد سلجوق مدينة بغداد، فاستقبله الخليفة العباسي القائم بأمر الله وكبار رجال الدولة وأعيانها بأعظم تكريم، وأمر الخليفةالعباسي بذكر إسمه في خطبة الجمعة، كما لقّبه بأسم ركن الدولة تغرل بق إمام أميرالمؤمنين

[مها يوسف]

وفي 25رمضان سنة 463هـ

حدثت موقعة (ملاز جرد): ،و حقق المجاهد (ألب آرسلان) قائد جيوش المسلمين، وسلطان الدولة السلجوقية، انتصارًا عسكريًّا فريدًا في التاريخ الإسلامي، على الدولة البيزنطية، وحلفائها الصليبيين، ووقع إمبراطور الدولةالبيزنطية (رومانوس الرابع) أسيرًا في هذه الموقعة الحربية

[مها يوسف]

وفي 25 رمضان سنة 658هـ

أنتصر المسلمون بقيادة قطز على التتار في معركة عين جالوت، وهي مدينة قرب مدينة الناصرة في فلسطين، التتار هم أقوى قبائل المغول، قاموا بالزحف على بلدان العالم الإسلامي، فبدو بقتال الخواروميين في أفغانستان وإيران ثم دخلوا العراق وأسقطوا الخلافة العباسية، بعد أن قتلوا آخر خليفة بني العباس المستعصم، ثم أنتقل التتار إلى دمشق استولوا عليها، ثم استولوا على نابلس في فلسطين، وتقدموا بعد ذلك إلى غزة، دون مقاومة تذكر، فوصلوا إلى حدود الدولة المملوكية المصرية في وقت قصير، وكان هولاكو يقود الجيوش بنفسه

[حنين علي]

دمعات على فراق رمضان

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد:

قبل أيام معدودات نزلت منا الدمعات فرحاً بدخول شهر الرحمات، وابتهاجاً بحلول موسم الطاعات، واليوم وما أدراك ما اليوم؟

[حنين علي]

اليوم تتقرح الأكباد على فراق شهرنا الكريم، اليوم تدمع العيون، إنها ليست دمعات الفرح بمقدم رمضان؛ لكنها دمعات الأسف الشديد، دمعات الأسى والحزن على فراق شهر

[حنين علي]

رمضان الذي قال عنه الله - عز وجل -: {أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ.. الآية}1، فما كان أحلاها من أيام، وأحلاها من ليالٍ، وأجملها من لحظات، إنها تستحق البكاء والنحيب، ولا ينظر إلى لوم اللوام في ذلك.

[حنين علي]

يا لائمي في البـكا زدنـي به كلفاً واسمع غريب أحاديـث وأشـعار

ما كـان أحسننا والشـمل مجتمـع منا المصلـي ومنا القـانت القاري

وفي التـراويح للـراحات جامعـة فيها المصـابيح تزهو مثل أزهـار

شـهرٌ به يُعتـق الله العصـاة وقـد أشفوا على جُرف من حـصة النار

[حنين علي]

فابكوا على ما مضى في الشهر واغتنموا مـا قد بقي فهو حقٌ عنكم جاري

ذهبت ساعات رمضان بما فيها، ذهبت بالصلاة والخشوع، ذهبت بالبكاء والأنين، ذهبت بالاستغفار والتهليل والتسبيح، ذهبت لتشهد للمخبتين عند رب العالمين، ذهبت لتسطر في التاريخ صور الإبداع والجمال التي نقشها الصالحون، ذهبت لتعلن نتيجة السباق التي استمرت شهراً كاملاً، وكان فيه من التنافس والمسارعة ما يبعث الأمل في القلب أن الأمة لا زالت بخير

[حنين علي]

ويبقى أمر مهمٌ حتى تتأكد معالم الخير في الأمة نقول لمن أجهدوا الأجساد في هذا الشهر؛ لترتاح الأرواح: أتبع الحسنة الحسنة، واختم عملك بالاستغفار فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - في آخر عمره، وبعد سنوات من الجهاد، وزمن من الكفاح والسعي في الله - عز وجل -، والاجتهاد في الطاعات؛ يقول له الرب - جل في علاه - {إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}2، فيكثر المسلم من الاستغفار بعد كل طاعة؛ علَّ ذلك أن يسد ما فيها من خلل، ويكمل ما فيها من نقص.

[حنين علي]

وليس ذلك فقط، بل لا بد أن يكثر أهل الطاعات - بعد الفراغ منها - من الدعاء بأن يتقبل الله - عز وجل - الأعمال {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ}3، وقد جاء أن عائشة - رضي الله عنها - أنها سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة}

[حنين علي]

قالت عائشة: ((هم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال: لا يا بنت الصديق، ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات))4، وهذا نبي الله إبراهيم - عليه السلام - بعد إكماله لبناء بيت الله العتيق هو وابنه إسماعيل - عليه السلام - يلهج بالدعاء أن يتقبل الله منهما ما قدما {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}5.

[حنين علي]

نقول هذا الكلام لمن قطع رمضان وهو في صلاة وصيام، وذكر ودعاء، ورجاء وبكاء، فما عسانا أن نقول لمن فرط في هذا الموسم العظيم؟ ما عسانا أن نقول لمن لم يذق لذة العبادة؟ ولم يعرف لرمضان قدره، فأذهب أيامه ولياليه بالبعد عن الله، واقتراف المعاصي والمنكرات، واقتحام الآثام والسيئات.

[حنين علي]

فهنيئاً لمن كان من أهل رمضان، وتعساً لمن كان من أعداء رمضان، هنيئاً لمن خرج من هذا الشهر الكريم بالعتق من النار، والفوز بتقوى الملك الجبار، وتعساً لمن فارق هذا الشهر ولم يحصل على ما يتزود به إذا كان يوم الحشر

تـزود بالذي لا بد مـنـه فإن اليوم ميقات العباد

[حنين علي]

وتب مما جنيت وأنـت حي وكن متنبهاً قبل الرقاد

أترضى أن تكون رفيـق قوم لهم زاد وأنت بغير زاد